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《別舍弟宗一》詩(shī)歌及賞析
通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《別舍弟宗一》詩(shī)歌及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“欲知此后相思夢(mèng)，長(cháng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙�！边@兩句是說(shuō)，離別之后我將十分想念你，會(huì )在夢(mèng)中與你相見(jiàn)；要知道我在夢(mèng)中要去的地方，就是你所在的荊門(mén)郢樹(shù)煙�！跋嗨級�(mèng)”在“郢樹(shù)煙”，意境迷離，具有濃郁的詩(shī)味�！盁煛弊钟玫闷媲�，寫(xiě)出了夢(mèng)境相思的惝恍之態(tài)，情深意濃，真切感人。
《別舍弟宗一》
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬(wàn)死投荒十二年。
桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢(mèng)，長(cháng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。
注釋
�、夙n醇《詁訓柳集》卷四十二：“‘萬(wàn)死投荒十二年’，自永貞元年（805）乙酉至元和十一年（816）丙申也。詩(shī)是年春作�！弊谝唬鹤谠獜牡�，事不詳。
�、诹懵渚洌航汀秳e賦》：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。
�、墼浇禾迫暝�(xún)《唐詩(shī)解》卷四十四：“越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。按柳州乃百越地�！�
�、芰Ю铮骸锻ǖ洹ぶ菘な摹罚骸埃荩┤ノ骶┪迩Ф倨呤��！�
�、萃痘模簰仐売诨囊�。此喻被貶謫。
�、薰饚X：五嶺之一，山多桂樹(shù)，故名。柳州在桂嶺南�！对涂たh志》卷三十七《嶺南道賀州》載有桂嶺縣：“桂嶺在縣東十五里�！�
�、咔G、郢：古楚都，今湖北江陵西北�！栋偌易⒘芬龑O汝聽(tīng)曰：“荊、郢，宗一將游之處�！焙戊獭读x門(mén)讀書(shū)記》曰：“《韓非子》：張敏與高惠二人為友，每相思不得相見(jiàn)，敏便于夢(mèng)中往尋。但行至半路即迷。落句正用其意�！�
翻譯：
生離死別人間事，殘魂孤影倍傷神；
柳江河畔雙垂淚，兄弟涕泣依依情。
奸黨弄權離京都，六千里外暫棲身；
投荒百越十二載，面容憔悴窮余生。
桂嶺瘴氣山林起，烏云低垂百疫行；
欣聞洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
聚會(huì )惟賴(lài)南柯夢(mèng)，相思愿眠不醒枕；
神游依稀荊門(mén)現，云煙繚繞恍若真。
賞析
《別舍弟宗一》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品。此詩(shī)是作者送別堂弟柳宗一而作，為傷別并自傷之作，既表現了兄弟之間的骨肉之情，同時(shí)還抒發(fā)了作者因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。首聯(lián)寫(xiě)在送兄弟到越江邊時(shí)，雙雙落淚，依依不舍；頷聯(lián)敘寫(xiě)自己的政治遭遇，表現心中的不平和憤慨；頸聯(lián)寫(xiě)景，用比興手法把兄弟彼此的境遇加以渲染和對照；尾聯(lián)表明自己處境不好，兄弟又遠在他方，只能寄以出現荊門(mén)煙樹(shù)的相思夢(mèng)。全詩(shī)蒼茫勁健，雄渾闊遠，感慨深沉，感情濃烈，對仗工整，寫(xiě)景抒情融合無(wú)間，深得后世詩(shī)評家稱(chēng)賞。
詩(shī)的一、三、四聯(lián)著(zhù)重表現的是兄弟之間的骨肉情誼，第二聯(lián)集中表現作者被貶竄南荒的憤懣與愁苦。
首聯(lián)寫(xiě)在送兄弟到越江邊時(shí)，雙雙落淚，依依不舍。起勢迅拔奇突，悲情無(wú)限，有極大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北適湘鄂之地安家，作者經(jīng)不起這樣大的打擊，故曰“殘魂”且已“零落”，神情“黯然”卻又加“倍”，其中自有貶謫之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣別，雙雙垂淚，雖為人之常情，卻另有深意：詩(shī)人在極度艱苦惡劣的環(huán)境中生活，需要親情友情支撐他那即將崩潰的精神世界，然而貶謫以來(lái)，親人相繼棄世，此時(shí)宗一又要北去，詩(shī)人更覺(jué)形單影只，愁苦無(wú)依。這兩句詩(shī)既是鋪敘，又是情語(yǔ)，充分表現出詩(shī)人苦澀的心境和兄弟之間的骨肉情誼。
這首詩(shī)所抒發(fā)的并不單純是兄弟之間的骨肉之情，同時(shí)還抒發(fā)了詩(shī)人因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。詩(shī)的第二聯(lián)，正是集中地表現他長(cháng)期郁結于心的憤懣與愁苦。從字面上看，“一身去國六千里，萬(wàn)死報荒十二年”，似乎只是對他的政治遭遇的客觀(guān)實(shí)寫(xiě)，因為他被貶謫的地區離京城確有五、六千里，時(shí)間確有十二年之久。實(shí)際上，在“萬(wàn)死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”這些詞語(yǔ)里，就已經(jīng)包藏著(zhù)詩(shī)人的抑郁不平之氣，怨憤凄厲之情，只不過(guò)是意在言外，不露痕跡，讓人“思而得之”罷了。柳宗元被貶的十二年，死的機會(huì )確實(shí)不少，在永州就曾四次遭火災，差一點(diǎn)被燒死。詩(shī)人用“萬(wàn)死”這樣的夸張詞語(yǔ)，無(wú)非是要渲染自己的處境，表明他一心為國，卻被長(cháng)期流放到如此偏僻的“蠻荒”之地，這是非常不公平、非常令人憤慨的。這兩句，有對往事的回顧，也有無(wú)可奈何的悲吟，字字有血淚，句句蘊悲戚。
第三聯(lián)是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，是用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照�！肮饚X瘴來(lái)云似墨”，寫(xiě)柳州地區山林瘴氣彌漫，天空烏云密布，象征自己處境險惡�！岸赐ゴ罕M水如天”，遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長(cháng)，預示宗一有一個(gè)美好的前程。一抑一揚，蘊愁其中：由于桂嶺洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相見(jiàn)恐怕就非常不易了。因而在這稍見(jiàn)亮色的描述中先籠罩了一層哀愁，十分巧妙地為尾聯(lián)的表情達意伏下一筆。
詩(shī)的最后一聯(lián)說(shuō)，自己處境不好，兄弟又遠在他方，今后只能寄以相思之夢(mèng)，在夢(mèng)中經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)“郢”（今湖北江陵西北）一帶的煙樹(shù)�！盁煛弊诸H能傳出夢(mèng)境之神。詩(shī)人說(shuō)此后的“相思夢(mèng)”在“郢樹(shù)煙”，情誼深切，意境迷離，具有濃郁的詩(shī)味。古往今來(lái)，這“郢樹(shù)煙”似的幻象使失意的遷客騷人趨之若鶩，常愿眠而不醒；但又讓所有的失意者無(wú)一例外地大失所望。這“煙”字確實(shí)狀出了夢(mèng)境相思的迷離惝惚之態(tài)，顯得情深意濃，十分真切感人。
南宋嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意�！绷谠倪@首詩(shī)既敘“別離”之意，又抒“遷謫”之情。兩種情意上下貫通，和諧自然地熔于一爐，確是一首難得的抒情佳作。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773年－819年），字子厚，漢族，唐朝河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱(chēng)柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱(chēng)柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動(dòng)的領(lǐng)導人物，并稱(chēng)“韓柳”。在中國文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
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