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詩(shī)歌鑒賞:書(shū)憤

時(shí)間:2024-09-28 02:17:10 詩(shī)歌 我要投稿

詩(shī)歌鑒賞:書(shū)憤

  書(shū)憤(陸游)

詩(shī)歌鑒賞:書(shū)憤

  早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

  塞上長(cháng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑!冻鰩煛芬槐碚婷,千載誰(shuí)堪伯仲間!

  鑒賞:

  陸游,這是一個(gè)不幸的人。雖出生于越州山陰(浙江紹興)一個(gè)有文化傳統的官僚地主家庭,但幼時(shí)正值金人南侵,兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵,飽嘗顛沛流離之苦;雖傾情于表妹唐婉,但終究難違母命而留下一曲《釵頭鳳》的愛(ài)情悲;雖自幼好學(xué),萬(wàn)卷縱橫,早有詩(shī)名,但因舉考名居秦檜孫秦塤之前,又喜論恢復(中原),致觸怒秦檜而遭黜落;雖有鐵馬金戈氣吞殘虜的殺敵報國之志,但學(xué)劍四十年,虜血未染鍔,報國欲死無(wú)戰場(chǎng),一生力主抗金,卻屢遭罷官家居。無(wú)奈英雄失路,晚年只好身雜老農間滿(mǎn)眼是桑麻了,但詩(shī)人仍然寤寐不忘中原。嘉定二年(1210),八十五歲的老詩(shī)人,竟抱著(zhù)死前恨不見(jiàn)中原的遺恨與世長(cháng)辭。詩(shī)窮而后工,詩(shī)人個(gè)人的不幸往往是民族乃至人類(lèi)的大幸。正是人生世相的喪亂給了陸游憂(yōu)國憂(yōu)民的思想,手梟逆賊清舊京、直斬單于釁寶刀的軒昂豪情,天下可憂(yōu)非一事,書(shū)生無(wú)地效孤忠的抑郁和苦悶,而陸游則將他六十年間萬(wàn)首詩(shī)留給了中華民族,將他一段崇高的愛(ài)國精神留給了人類(lèi)歷史,將他不拘禮法,自號放翁曠達的人格留給了后人。

  這詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二,這分明是時(shí)不待我的年齡,然而詩(shī)人被黜,只能賦閑在鄉,想那山河破碎,中原未收而報國欲死無(wú)戰場(chǎng),感于世事多艱,小人誤國而書(shū)生無(wú)地效孤忠,于是,詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。書(shū)憤者,抒發(fā)胸中郁憤之情也。

  國仇未抱壯士老,匣中寶劍夜有聲。當英雄無(wú)用武之地時(shí),他會(huì )回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當年,詩(shī)人北望中原,收復失地的壯心豪氣,有如山涌,何等氣魄!詩(shī)人何曾想過(guò)殺敵報國之路竟會(huì )如此艱難?以為我本無(wú)私,傾力報國,那么國必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn),問(wèn)出多少郁憤?

  樓船二句,寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事,也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月,金主完顏亮南侵,宋軍在瓜洲一帶拒守,后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年),陸游正在南鄭參加王炎軍幕事,詩(shī)人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長(cháng)安,曾強渡渭水,與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過(guò)去恰與有心殺賊,無(wú)力回天的眼前形成鮮明對比。良時(shí)恐作他年恨,大散關(guān)頭又一秋。想今日恢復中原之機不再,詩(shī)人之心何啻于泣血?從詩(shī)藝角度看,這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才。樓船(雄偉的戰艦)與夜雪,鐵馬與秋風(fēng),意象兩兩相合,便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。

  塞上長(cháng)城句,詩(shī)人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟曾自稱(chēng)為萬(wàn)里長(cháng)城;实垡獨⑺,他說(shuō):自毀汝萬(wàn)里長(cháng)城。陸游以此自許,可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣,捍衛國家,揚威邊地,舍我其誰(shuí)?然而,如今呢?詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)空字。大志落空,奮斗落空,一切落空,而攬鏡自照,卻是衰鬢先斑,皓首皤皤!兩相比照,何等悲愴?再想,這一結局,非我不盡志所致,非我不盡力所致,而是小人誤我,世事磨我!我有心,天不予。悲愴便為郁憤。

  再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐,雖出師未捷身先死,但終歸名滿(mǎn)天宇,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。千載而下,有誰(shuí)可與相提并論呢?很明顯,詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復中原之志亦將名世。詩(shī)人在現實(shí)里找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái),這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。

  回看整首詩(shī)歌,但見(jiàn)句句是憤,字字是憤。憤而為詩(shī),詩(shī)便盡是憤。

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