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李白《古朗月行》詩(shī)歌賞析

時(shí)間:2024-08-25 15:01:48 鐘澄 詩(shī)歌 我要投稿
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李白《古朗月行》詩(shī)歌賞析

  在我們平凡的日常里,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典嗎?下面是小編整理的李白《古朗月行》詩(shī)歌賞析,歡迎閱讀與收藏。

李白《古朗月行》詩(shī)歌賞析

  古朗月行

  李白

  小時(shí)不識月, 呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡, 飛在青云端。

  仙人垂兩足, 桂樹(shù)何團團。白兔搗藥成, 問(wèn)言與誰(shuí)餐?

  蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘。羿昔落九烏, 天人清且安。

  陰精此淪惑, 去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何? 凄愴摧心肝。

  字詞解釋?zhuān)?/strong>

  1、呼作:稱(chēng)為。

  2、白玉盤(pán):白玉做的盤(pán)子。

  3、疑:懷疑。

  4、瑤臺:傳說(shuō)中神仙居住的地方。

  5、仙人垂兩足:意思是月亮里有仙人和桂樹(shù)。當月亮初生的時(shí)候,先看見(jiàn)仙人的兩只腳,月亮漸漸圓起來(lái),就看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形。仙人,傳說(shuō)駕月的車(chē)夫,叫舒望,又名纖阿。

  6、團團:圓圓的樣子。

  7、白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐:白兔老是忙著(zhù)搗藥,究竟是給誰(shuí)吃呢?言外有批評長(cháng)生不老藥之意。問(wèn)言,問(wèn)。言,語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)意。與誰(shuí),一作“誰(shuí)與”

  8、蟾蜍:《五經(jīng)通義》:“月中有兔與蟾蜍!斌蛤,傳說(shuō)月中有三條腿的蟾蜍,因此古詩(shī)文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩(shī)中蟾蜍則另有所指。

  9、圓影:指月亮。

  10、羿:我國古代神話(huà)中射落九個(gè)太陽(yáng)的英雄!痘茨献印け窘(jīng)訓》記載:堯時(shí)十日并出,草木皆枯。堯命羿仰射十日,中其九。下面的“烏”即日,《五經(jīng)通義》:“日中有三足烏!彼匀沼纸嘘(yáng)烏。

  11、天人:天上人間。

  12、陰精:《史記·天官書(shū)》:“月者,天地之陰,金之精也!标幘仓冈。

  13、淪惑:沉淪迷惑。

  14、去去:遠去,越去越遠。

  15、凄愴:悲愁傷感。

  翻譯

  小時(shí)候不認識月亮, 把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著(zhù)雙腳嗎?月中的桂樹(shù)為什么長(cháng)得圓圓的?白兔搗成的仙藥,到底是給誰(shuí)吃的呢?蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全,皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個(gè)太陽(yáng),天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清,沒(méi)有什么可看的不如遠遠走開(kāi)吧。心懷憂(yōu)慮啊又何忍一走了之,凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

  中心思想

  作者用浪漫主義手法,借助豐富的想象和神話(huà)傳說(shuō),表現了作者在兒童時(shí)期對月亮的幼稚而美好的認識。

  賞析

  詩(shī)人運用浪漫主義的創(chuàng )作方法,通過(guò)豐富的想象,神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。

  詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對月亮稚氣的認識:“小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡,飛在青云端!币浴鞍子癖P(pán)”、“瑤臺鏡”作比喻,生動(dòng)地表現出月亮的形狀,顏色和月光的皎潔可愛(ài),使人感到非常新穎有趣!昂簟、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞,傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī),看似信手寫(xiě)來(lái),卻是情采俱佳。然后,又寫(xiě)月亮的升起:“仙人垂兩足,桂樹(shù)何團團?白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐?”古代神話(huà)說(shuō),月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當月亮初升的時(shí)候,先看見(jiàn)仙人的兩只腳,而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形,看見(jiàn)一輪圓月,看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運用這一神話(huà)傳說(shuō),寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(cháng),月亮漸漸地由圓而蝕:“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘!斌蛤,俗稱(chēng)癩蛤;大明,指月亮。

  傳說(shuō)月蝕就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所嚙食而殘損,變得晦暗不明!棒辔袈渚艦,天人清且安”,表現出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九個(gè)太陽(yáng),只留下一個(gè),使天、人都免除了災難。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來(lái),既是為現實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨,也是希望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而,現實(shí)畢竟是現實(shí),詩(shī)人深感失望:“陰精此淪惑,去去不足觀(guān)!痹铝良热灰呀(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清,就沒(méi)有什么可看的了,不如趁早走開(kāi)吧。這是無(wú)可奈何的辦法,心中的憂(yōu)憤不僅沒(méi)有解除,反而加深了:“憂(yōu)來(lái)其如何?凄愴摧心肝!痹(shī)人不忍一走了之,內心矛盾重重,憂(yōu)心如焚。

  樂(lè )府詩(shī)了解

  “樂(lè )府”是漢武帝時(shí)設立的一個(gè)官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè ),以備朝廷祭祀或宴會(huì )時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè )府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,在中國歷史上,被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市),李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養和素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

  后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸,既反映了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統治階級的荒淫和腐敗,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神。

  李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上,他的詩(shī)想象新奇,感情強烈,意境奇偉瑰麗,語(yǔ)言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首,有《李太白集》。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

  創(chuàng )作背景

  此詩(shī)應該是創(chuàng )作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云:“憂(yōu)祿山將叛時(shí)作!(《詩(shī)比興箋》)蕭士赟云:“按此詩(shī)借月以引興。日,君象;月,臣象。蓋為安祿山之叛,兆于貴妃而作也!

  鑒賞

  《古朗月行》原詩(shī)共16句,這里是節選其中的前四句。這四句詩(shī)描寫(xiě)了兒童眼中的月亮,充滿(mǎn)了浪漫而神奇的遐想。古往今來(lái),月亮一直牽動(dòng)人們的心。關(guān)于月亮還有一些美麗的傳說(shuō),如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等,的確令兒童心馳神往。每個(gè)人都有童年,兒童富于幻想,對月亮更充滿(mǎn)好奇心。這四句詩(shī)就是李白幼小時(shí)對月亮的觀(guān)感!靶r(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)”,這兩句主要從月亮的形體入手進(jìn)行描摹的。月亮(指明月)是圓的,白玉盤(pán)也是圓的,有相似點(diǎn),故可以打比方。月亮除了是圓的之外,還能發(fā)光(非科學(xué)意義上的),于是又有了“又疑瑤臺鏡,飛上青云端”兩句。這兩句是從月亮發(fā)光角度寫(xiě)的。月光皎潔,旖旎可人,而鏡子能反光,兩者也有相似點(diǎn),所以懷疑月亮又像瑤臺上的鏡子飛上了青云的頂端,這又是一處比喻。而“瑤臺”又是西王母所居之處,本身還具有神話(huà)色彩,更增添了迷人的效果。這四句詩(shī)是用兒童思維寫(xiě)成的,詼諧幽默而又充滿(mǎn)天真稚趣;又以“白玉盤(pán)”、“瑤臺鏡”為喻,語(yǔ)言生動(dòng)活潑。這四句詩(shī)也可以看作是一首兒歌,它可以開(kāi)啟兒童的心智。

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