中華經(jīng)典詩(shī)詞

中華經(jīng)典詩(shī)詞1

　　大家好!

　　詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現在它的辭采豐富，表意精準、凝練。

　　孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅;物以情觀(guān)，故辭必巧麗”，強調詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休!”表達的正是對詩(shī)詞語(yǔ)言表達準確、形象、精煉的極致追求。

　　古典詩(shī)詞的'語(yǔ)言美還表現在它的形式美還有音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng )作，都要以外在的形式和具體的結構來(lái)體現，詩(shī)詞的創(chuàng )作也不一樣。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著(zhù)不同的特點(diǎn)，就是使用單音節字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對文學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見(jiàn)到古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對仗和格律上長(cháng)短一致、工整對稱(chēng)，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

　　從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣?與子同袍。豈曰無(wú)衣?與子同澤。豈曰無(wú)衣?與子同裳�！�、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已�！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)�！�。再到唐初，嚴格意義上的格律詩(shī)出現，詩(shī)句開(kāi)始形成講究平仄和押韻的規范，幅字數固定，結構規律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來(lái)表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(cháng)短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現力和藝術(shù)美。

中華經(jīng)典詩(shī)詞2

　　1、《白湖寺后溪宿云門(mén)》

　　年代：唐作者：常建

　　落日山水清，亂流鳴淙淙。

　　舊蒲雨抽節，新花水對窗。

　　溪中日已沒(méi)，歸鳥(niǎo)多為雙。

　　杉松引直路，出谷臨前湖。

　　洲渚晚色靜，又觀(guān)花與蒲。

　　入溪復登嶺，草淺寒流速。

　　圓月明高峰，春山因獨宿。

　　松陰澄初夜，曙色分遠目。

　　日出城南隅，青青媚川陸。

　　亂花覆東郭，碧氣銷(xiāo)長(cháng)林。

　　四郊一清影，千里歸寸心。

　　前瞻王程促，卻戀云門(mén)深。

　　畢景有余興，到家彈玉琴。

　　2、《聽(tīng)鄰人琵琶》

　　年代：唐作者：陳叔達

　　本是龍門(mén)桐，因妍入漢宮。

　　香緣羅袖里，聲逐朱弦中。

　　雖有相思韻，翻將入塞同。

　　關(guān)山臨卻月，花蕊散回風(fēng)。

　　為將金谷引，添令曲未終。

　　3、《三月晦日晚聞鳥(niǎo)聲》

　　年代：唐作者：白居易

　　晚來(lái)林?zhù)B語(yǔ)殷勤，似惜風(fēng)光說(shuō)向人。

　　遣脫破袍勞報暖，催沽美酒敢辭貧？

　　聲聲勸醉應須醉，一歲唯殘半日春。

　　4、《野老》

　　年代：唐作者：杜甫

　　野老籬前江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。

　　漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來(lái)。

　　長(cháng)路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺。

　　王師未報收東郡，城闕秋生畫(huà)角哀。

　　5、《薔薇》

　　年代：唐作者：儲光羲

　　裊裊長(cháng)數尋，青青不作林。

　　一莖獨秀當庭心，數枝分作滿(mǎn)庭陰。

　　春日遲遲欲將半，庭影離離正堪玩。

　　枝上鶯嬌不畏人，葉底蛾飛自相亂。

　　秦家女兒愛(ài)芳菲，畫(huà)眉相伴采葳蕤。

　　高處紅須欲就手，低邊綠刺已牽衣。

　　蒲萄架上朝光滿(mǎn)，楊柳園中暝鳥(niǎo)飛。

　　連袂踏歌從此去，風(fēng)吹香氣逐人歸。

　　6、《萼綠華歌》

　　年代：唐作者：韋應物

　　有一人兮升紫霞，書(shū)名玉牒兮萼綠華。

　　仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗。

　　云雨愁思兮望淮海，鼓吹蕭條兮駕龍車(chē)。

　　世淫濁兮不可降，胡不來(lái)兮玉斧家。

　　7、《宋少府東溪泛舟》

　　年代：唐作者：李頎

　　登岸還入舟，水禽驚笑語(yǔ)。

　　晚葉低眾色，濕云帶殘暑。

　　落日乘醉歸，溪流復幾許。

　　8、《雜詩(shī)》

　　年代：唐作者：獨孤及

　　百花結成子，春物舍我去。

　　流年惜不得，獨坐空閨暮。

　　心自有所待，甘為物華誤。

　　未必千黃金，買(mǎi)得一人顧。

　　9、《長(cháng)安書(shū)懷》

　　年代：唐作者：馬戴

　　歧路今如此，還堪慟哭頻。

　　關(guān)中成久客，海上老諸親。

　　谷口田應廢，鄉山草又春。

　　年年銷(xiāo)壯志，空作獻書(shū)人。

　　10、《漁家傲和程公辟贈》

　　年代：宋作者：張先

　　巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。

　　燕子占巢花脫樹(shù)。杯且舉，瞿堂水闊舟難渡。

　　天外吳門(mén)青雪路，君家正在吳門(mén)住。

　　贈我柳枝情幾許。春滿(mǎn)縷，為君將入江南去。

中華經(jīng)典詩(shī)詞3

　　一、活動(dòng)主題

　　與詩(shī)詞相伴擁抱美好青春

　　二、活動(dòng)意義

　　通過(guò)感受古人對生活的細膩感觸和詩(shī)情畫(huà)意，讀詩(shī)詞，增長(cháng)知識，豐厚積累，提升素質(zhì)，培養氣質(zhì)，領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統文化。

　　三、活動(dòng)時(shí)間：

　　20xx年11月20日(星期二)

　　四、活動(dòng)地點(diǎn)：

　　九1班教室

　　五、活動(dòng)流程

　　活動(dòng)一：連環(huán)扣(說(shuō)出含有動(dòng)物的成語(yǔ))

　　分兩組比賽，主持人說(shuō)一個(gè)關(guān)鍵字，兩組輪流回答出相關(guān)成語(yǔ)。獲勝組得10分

　　活動(dòng)二：飛花令(回答出含有“花”的'詩(shī)詞)

　　兩組輪流回答帶有“花”這個(gè)字的古詩(shī)詞。直到對方回答不出。獲勝組得10分

　　活動(dòng)三：試金石(補充題)共10題

　　各組派出一名同學(xué)，抽簽答題，每題10分(共10題)。

　　活動(dòng)四：彎道超車(chē)共10題

　　兩組在規定時(shí)間搶答，每答對一題10分，答錯一題扣10分

　　六、獎項設置

　　1、評選詩(shī)詞超人(1名)2、最佳表現獎(1人)3、獲勝組一組

　　七、組委會(huì )

　　1.策劃2人：xx,xx

　　2.主持人2人：xx,xx

　　4.題庫準備4人：xx,xx,xx,xx

　　5.記錄2人：xx,xx

中華經(jīng)典詩(shī)詞4

　　《新涼》

　　年代:宋 作者: 徐璣

　　水滿(mǎn)田疇稻葉齊，日光穿樹(shù)曉煙低。

　　黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼。

　　《過(guò)故人莊》

　　年代:唐 作者: 孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

　　開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

　　待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　《終南別業(yè)》

　　年代:唐 作者: 王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來(lái)每獨往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

　　《出塞》

　　年代:唐 作者: 王昌齡

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　《泊秦淮》

　　年代:唐 作者: 杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

中華經(jīng)典詩(shī)詞5

　　摸索這廣大的土地：

　　這一角已變成灰燼，

　　那一角只是血和泥；

　　這一片湖該是我的家鄉。

　　春天，堤上繁花如錦障，

　　嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，

　　我觸到荇藻和水的'微涼；

　　這長(cháng)白山的雪峰冷到徹骨。

　　這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

　　江南的水田，你當年新生的禾草

　　是那么細，那么軟……現在只有蓬蒿；

　　嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

　　盡那邊，我蘸著(zhù)南海沒(méi)有漁船的苦水……

　　無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，

　　手指沾了血和灰，手掌粘了陰暗，

　　只有那遼遠的一角依然完整，

　　溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

　　在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

　　像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

　　我把全部的力量運在手掌貼在上面，

　　寄與愛(ài)和一切希望。

　　因為只有那里是太陽(yáng)，是春，

　　將驅逐陰暗，帶來(lái)蘇生，

　　因為只有那里我們不像牲口一樣活！

　　我愛(ài)祖國

　　春雨綿綿

　　一條大龍飛上空

　　他是誰(shuí)？

　　他是中國！

　　幾千年前

　　他還在睡夢(mèng)中

　　可現在

　　他已從神州大地上騰空而去。

　　他要以自己的氣魄

　　震驚全世界！

　　而我們這些華夏兒女應該為我們的祖國"中國"

　　加油喝彩！

　　我們56個(gè)民族

　　將會(huì )為他的呼吼

　　驕傲地喊：

　　"祖國祖國，我愛(ài)你！

中華經(jīng)典詩(shī)詞6

　　《中華詩(shī)詞大會(huì )》觀(guān)后感

　　詩(shī)詞是中國五千年來(lái)文化上的結晶，無(wú)論是唐詩(shī)還是宋詞，都有著(zhù)各自獨特的魅力。

　　我看了教室放的一期cctv的《中國詩(shī)詞大會(huì )》。主要是以用詩(shī)詞答題比拼的方式來(lái)享受這場(chǎng)詩(shī)詞狂歡的，比賽沒(méi)有像其它比賽那樣嚴肅，更多的是以輕松的心態(tài)來(lái)品味詩(shī)詞。

　　看完了之后，我發(fā)現自己只答對了幾道題而已。不得不說(shuō)，這個(gè)節目引起了我對詩(shī)詞的興趣。以前背詩(shī)，只是為了完成學(xué)習任務(wù)；現在才覺(jué)得詩(shī)詞是那么地源遠流長(cháng)，原來(lái)我們有的情緒、對事物的看法，詩(shī)詞里也有。中國的詩(shī)詞的魅力，在于它給了人無(wú)盡的想象�；蚴恰疤焐�我材必有用”的自信，或是“會(huì )當凌絕頂”的'遠大抱負，或是“每逢佳節倍思親”的思鄉之情......

　　在當今生活節奏那么快的時(shí)代下，也許不必跑到深山老林里養心靜氣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地讀一首詩(shī)或詞，就能在紛擾的世界中，找到一片屬于自己的安靜的小天地�？上У氖�，現在的學(xué)生寧愿抱著(zhù)手機看著(zhù)電腦，也不愿抽出幾分鐘來(lái)品味一首詩(shī)詞。除了平時(shí)在語(yǔ)文課上背的十幾首外，基本上學(xué)生沒(méi)有接觸到詩(shī)詞多少了。你讀詩(shī)，詩(shī)就會(huì )回報給你個(gè)更豐富的精神世界。

　　觀(guān)看了《中國詩(shī)詞大會(huì )》，我對詩(shī)詞有了改觀(guān)，慢慢地體會(huì )到了詩(shī)詞的美。希望有更多人也能愛(ài)上詩(shī)詞，享受詩(shī)詞帶來(lái)的快樂(lè )。

中華經(jīng)典詩(shī)詞7

　　一、《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》課程目標定位。

　　詩(shī)詞是心的靈動(dòng)，情之迸發(fā)，智的體現，德的化身，美的象征，是我國優(yōu)秀的傳統文化之一，具有超越時(shí)空的生命力。豐義初中具有濃厚的詩(shī)詞文化底蘊，閱讀、欣賞、創(chuàng )作詩(shī)詞的氛圍濃厚。十多年來(lái)，我校持之以恒地開(kāi)展了“讓詩(shī)詞走進(jìn)校園”的活動(dòng)，中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞成為學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色之一。

　　新的語(yǔ)文課程標準注重繼承與弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化，也充分肯定了中華詩(shī)詞在母語(yǔ)教學(xué)中的重要地位，在中小學(xué)階段對學(xué)生提出近200首的詩(shī)詞讀背要求。新課程改革所倡導的研究性學(xué)習更要求師生在共同探討研究的過(guò)程中去學(xué)習，去提高。我們認為《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》校辦課程的開(kāi)設不僅要滿(mǎn)足新課標對所有學(xué)生基本的人文素質(zhì)詩(shī)詞教育的要求，又要為部分詩(shī)詞愛(ài)好者的個(gè)性發(fā)展提供有利的環(huán)境和廣闊的通道。而詩(shī)詞教育對人才的科學(xué)文化素養和人文素養的養成有著(zhù)極其重大的意義和作用，對推動(dòng)和強化素質(zhì)教育有著(zhù)不可低估的影響。

　　詩(shī)教是我國古代教育的重要內容。歷朝歷代都重視詩(shī)教工作�，F在，在我國部分學(xué)校也已開(kāi)展了詩(shī)教工作，但詩(shī)詞校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究還是一個(gè)空白。我校編有《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》教材、開(kāi)設校本課程，邁出了詩(shī)詞校本課程實(shí)踐研究的第一步。開(kāi)展詩(shī)教工作，讓詩(shī)詞真正走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生生活，以繼承弘揚祖國優(yōu)秀傳統文化，開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(cháng)學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力，陶冶學(xué)生情操，培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統文化的思想情感，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內容。

　　詩(shī)詞校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，不僅要讓學(xué)生了解詩(shī)詞，熱愛(ài)詩(shī)詞，更要研究如何讓詩(shī)詞走進(jìn)學(xué)生生活，研究詩(shī)詞對學(xué)生人格情感、知識積累、審美情趣和思維發(fā)展等方面的影響以及與各學(xué)科之間的互補和促進(jìn)作用。

　　二、《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》校本課程實(shí)施策略。

　　1、健全組織，加強領(lǐng)導。1999年10月，由學(xué)校領(lǐng)導、詩(shī)教骨干教師組成課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導小組，領(lǐng)導學(xué)校詩(shī)教工作，把詩(shī)教工作推廣到各個(gè)年級、各個(gè)班級，并在此基礎上成立學(xué)�！鞍俨輬@”詩(shī)社，為師生提供了固定的活動(dòng)場(chǎng)所。

　　2、營(yíng)造氛圍，形成共識。開(kāi)發(fā)詩(shī)詞校本課程，關(guān)鍵在于提高廣大師生的思想認識。為此，學(xué)校廣播站增設了詩(shī)詞賞析節目，班級黑板報開(kāi)辟詩(shī)詞學(xué)習專(zhuān)欄，學(xué)校布置了校園詩(shī)詞創(chuàng )作宣傳欄和校園詩(shī)詞創(chuàng )作黑板報。語(yǔ)文閱讀課增加詩(shī)歌賞析吟誦，音樂(lè )課練唱古典詩(shī)詞歌曲。20xx年8月，學(xué)校又布置了詩(shī)詞長(cháng)廊，定期介紹中華傳統詩(shī)詞，宣傳師生詩(shī)作。校園各樓層墻壁上布置了師生詩(shī)詞作品。校園的每一處花壇、每一片草地、每一條走廊、甬路，每一間教室、辦公室的布置都體現詩(shī)詞教學(xué)的特色。這些作品或從大處著(zhù)手，或從小處落筆，以景取詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)景，詩(shī)化校園，學(xué)生徜徉其中，其景融融，其詩(shī)融融，其樂(lè )融融，長(cháng)期接受著(zhù)詩(shī)詞的熏陶，文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)都能得到潛移默化的提高。詩(shī)化校園環(huán)境，營(yíng)造詩(shī)詞氛圍，進(jìn)一步使全校師生形成了共識。師生認識到詩(shī)教工作的重要性，愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣漸漸濃厚起來(lái)。

　　3、課程保證，活動(dòng)推進(jìn)。學(xué)校每周開(kāi)設一節“詩(shī)歌”研究性學(xué)習課程，要求教師指導性和創(chuàng )造性地用好《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》校本教材，在不增加學(xué)生學(xué)業(yè)負擔的前提下認真上好“詩(shī)歌”課。每個(gè)學(xué)生備有一本《詩(shī)詞誦讀袖珍集》隨身攜帶，學(xué)生把已經(jīng)學(xué)會(huì )的詩(shī)歌摘抄在《詩(shī)詞誦讀袖珍集》上，內容和格式由學(xué)生自由設計，可以給詩(shī)歌配上插圖或者寫(xiě)上自己的讀詩(shī)體會(huì )，這本集子最大的優(yōu)點(diǎn)就是攜帶方便，便于學(xué)生隨時(shí)背誦復習鞏固。袖珍集還可以收藏在學(xué)生的成長(cháng)記錄袋內長(cháng)期保存。通過(guò)豐富多彩的詩(shī)歌綜合實(shí)踐活動(dòng)提升師生素養。各班或年級段組織的活動(dòng)的形式多種多樣，如誦詩(shī)會(huì )、詩(shī)歌接龍、詩(shī)文表演、詩(shī)歌主題活動(dòng)、詩(shī)詞知識知多少、詩(shī)詞名人會(huì )、詩(shī)詞典故趣聞、詩(shī)詞創(chuàng )作大賽等�；顒�(dòng)的內容與時(shí)令、傳統節日、重大時(shí)聞相結合，如四月份學(xué)習革命先烈，組織學(xué)生朗讀烈士詩(shī)選，了解烈士事跡，詩(shī)寫(xiě)學(xué)習感受�；顒�(dòng)前，精心策劃，活動(dòng)中認真組織，活動(dòng)后注重成果評價(jià)和資料收集。

　　4、注重考核，建全制度。實(shí)施詩(shī)詞校本課程的過(guò)程中，我校堅持讓學(xué)生創(chuàng )作與欣賞古典詩(shī)詞并注重考核，取得了一定的.成效。我們還在不斷地實(shí)踐過(guò)程中總結考核經(jīng)驗，設計《詩(shī)歌素養發(fā)展手冊》使定期考核制度化�？己朔謱W(xué)期考核、年段考核、畢業(yè)考核三種形式。由學(xué)校組織相關(guān)人員對學(xué)生進(jìn)行等級考核，學(xué)期考核由詩(shī)歌任課教師負責進(jìn)行，每首必背。年段考核、畢業(yè)考核由學(xué)校指派專(zhuān)人負責。學(xué)期考核、年段考核、畢業(yè)考核等級均記載在《詩(shī)歌素養發(fā)展手冊》之中。年段考核為優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)校給予張榜表?yè)P，授予“校園詩(shī)人”稱(chēng)號，發(fā)給證書(shū)。在強化詩(shī)詞積累的過(guò)程中，教師充分發(fā)揮引導、激勵和幫助的作用，努力保護學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生從內心深處愿意、樂(lè )意創(chuàng )作。

　　5、出版詩(shī)刊，鼓勵創(chuàng )作。讀詩(shī)是體味，創(chuàng )作是內化。在強化詩(shī)詞背誦積累的同時(shí)，我們提倡并鼓勵部分對詩(shī)詞有濃厚興趣的師生嘗試進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作活動(dòng)。教師做好指導工作，創(chuàng )設生動(dòng)活潑、豐富多彩的創(chuàng )作氛圍，采用如“讀后抒懷”、“賞畫(huà)題詩(shī)”、“觀(guān)景聯(lián)句”、“生活采風(fēng)”等多種形式培養學(xué)生創(chuàng )作詩(shī)歌的興趣。為了鼓勵學(xué)生的創(chuàng )作活動(dòng)，我們組織詩(shī)教輔導員對學(xué)生的詩(shī)作進(jìn)行認真修改，集輯出版，并擇優(yōu)推薦到上級詩(shī)刊發(fā)表。自1999年秋學(xué)期組建“百草園”詩(shī)社以來(lái)，學(xué)校一直堅持把“中華詩(shī)詞進(jìn)校園”作為素質(zhì)教育的重要內容和學(xué)�！拌T品牌，創(chuàng )特色”的重頭戲。積極組織和開(kāi)展形式多樣的詩(shī)教活動(dòng)。袁德林同志曾以“百草園植中華根，千家詩(shī)鑄民族魂”寄予百草園詩(shī)社。至目前，全校已有千余名師生接受過(guò)程度不同古典詩(shī)詞的培訓，創(chuàng )作詩(shī)詞6000多首。其中被《跨世紀中學(xué)生詩(shī)詞選》、《廣州詩(shī)詞》、《中州詩(shī)詞》等省級以上詩(shī)報刊物錄用100多首，被縣級詩(shī)刊錄用500余首，被�？�、畫(huà)廊、墻報錄用的超過(guò)3000首，并已自編出刊《百草園》詩(shī)刊9集。我們每學(xué)期在期中考試后還要進(jìn)行一次全校性的詩(shī)詞吟誦會(huì )。平時(shí)，還主動(dòng)搜尋信息，積極組織學(xué)生參加詩(shī)詞創(chuàng )作比賽，到目前為至已有數十人次、四十多篇作品獲獎。近期又有6篇學(xué)生詩(shī)作被省級刊物《中華詩(shī)詞》錄用。這些作品題材廣泛，內容健康，或寫(xiě)景，或詠物，或抒情。如熱愛(ài)祖國、盼臺統一、保護環(huán)境、綠化家園、豐義新貌、道德風(fēng)尚等。學(xué)生的詩(shī)作能在《百草園》詩(shī)刊和其他刊物上發(fā)表，使他們心里面充滿(mǎn)了成功創(chuàng )造的愉悅，促使他們在樂(lè )于讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的同時(shí)，更主動(dòng)更認真地學(xué)習語(yǔ)文，提高了他們多方面的素質(zhì)。

　　6、編撰教材，形成特色。隨著(zhù)校園詩(shī)教工作不斷深入開(kāi)展，師生的文化底蘊深厚了，教師學(xué)生的詩(shī)詞修養大幅度提高了，學(xué)生們學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的熱情高漲。同時(shí)我們也深深地感到?jīng)]有一套自己的教材的確存在諸多不便：教師對學(xué)生詩(shī)歌誦讀的指導缺乏憑借，學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌也缺乏依托，詩(shī)教活動(dòng)的時(shí)間也得不到保障。2009年暑假，我校成立教材編寫(xiě)小組，首先通過(guò)問(wèn)卷的方式在學(xué)生中進(jìn)行學(xué)習需求調查，在教師和家長(cháng)中進(jìn)行校本教材開(kāi)發(fā)可行性調查。廣泛調查之后撰寫(xiě)調查報告，在此基礎上初步擬訂教材開(kāi)發(fā)方案，并召開(kāi)家長(cháng)、教師、學(xué)生代表座談會(huì )，對方案進(jìn)行進(jìn)一步討論。最關(guān)鍵的是請有關(guān)專(zhuān)家對方案進(jìn)行論證，提出修改意見(jiàn)，最后在專(zhuān)家參與，教材編寫(xiě)小組成員集體策劃共同努力下《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》校本教材應運而生。

　　7、課程融合，學(xué)科互補。多年的探索之后，在我校詩(shī)教已不單單是一門(mén)課程，而是已經(jīng)融合在所有教學(xué)活動(dòng)之中，滲透在各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)之中，扎根在師生的心靈深處。單純的詩(shī)歌教學(xué)也許比較生硬，甚至乏味。通過(guò)長(cháng)時(shí)間的實(shí)踐研究我們已經(jīng)讓詩(shī)詞這一文化瑰寶走進(jìn)了學(xué)生的課堂，讓詩(shī)詞與學(xué)科知識相融合，與各科教學(xué)相融合，通過(guò)詩(shī)詞配樂(lè )，配畫(huà)，配新解，將詩(shī)詞的吟誦、品味、聆聽(tīng)、體悟融入語(yǔ)文、音樂(lè )、品德與社會(huì )、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生從傳統文化詩(shī)詞中汲取養料，塑造良好的品德，弘揚民族精神。學(xué)校文娛活動(dòng)或重大表演必有詩(shī)詞吟誦，節目的主持必有詩(shī)化的語(yǔ)言，匠心獨運，詩(shī)詞的滲透融合達到了一種勝境。我們還根據學(xué)校實(shí)際對提升學(xué)生詩(shī)詞素養制定了總體目標。培養和發(fā)展學(xué)生詩(shī)詞素養的總體目標如下：

　　1、認識中華傳統詩(shī)詞的博大精深，吸取中華傳統詩(shī)詞文化的營(yíng)養，逐步養成弘揚傳統優(yōu)秀文化的意識和責任感。

　　2、在詩(shī)詞誦讀、品味、創(chuàng )作過(guò)程中，提高審美能力：①提高對詩(shī)詞反映的客觀(guān)世界美好事物的接受能力（欣賞能力）；②提高對詩(shī)詞反映的客觀(guān)美的主觀(guān)解釋能力（理解力）；③能逐漸在頭腦中構建出每首詩(shī)所描繪的畫(huà)面，能主觀(guān)解釋色彩的物象（構象力），積累構象化程度的審美經(jīng)驗，凈化心靈，受到詩(shī)詞藝術(shù)美的熏陶。

　　3、在詩(shī)詞誦讀、品味、創(chuàng )作過(guò)程中，增強認知能力：能由淺入深地分辨詩(shī)的感情類(lèi)型，通過(guò)詩(shī)詞感知詩(shī)人豐富的精神世界體驗詩(shī)人的人生觀(guān)、道德觀(guān)；積累詩(shī)詞文學(xué)知識，知道詩(shī)歌起源于勞動(dòng)，起源于生活的道理，知道詩(shī)詞與政治、經(jīng)濟等社會(huì )要素之間的關(guān)系，能通過(guò)詩(shī)歌了解我國社會(huì )發(fā)展的歷史，了解歷史上各個(gè)朝代的社會(huì )、生活、自然方面的狀況，樹(shù)立民族自尊心、自信心。

　　4、在詩(shī)詞誦讀、品味、創(chuàng )作過(guò)程中，了解詩(shī)詞超凡的想象力和奇妙的構思力，啟迪智慧、開(kāi)拓思維，習得創(chuàng )作技巧，培養創(chuàng )新精神。

　　5、在詩(shī)詞誦讀、品味、創(chuàng )作過(guò)程中，懂得愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)等道理，知道什么是“真、善、美”，什么是“假、丑、惡”，學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)他人，熱愛(ài)生活，克服和抑制不良的意志行為習慣，自尊、自重、自強、自信，養成高雅、純潔、健康的品格、情調、趣味，樹(shù)立遠大志向。

　　6、喜愛(ài)、閱讀、吟誦、積累中華詩(shī)詞漸成一種自覺(jué)的心理需求和文化需求，讓名篇佳句伴隨身心健康發(fā)展，用詩(shī)詞為自己的生活添得一種樂(lè )趣，并在道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的發(fā)展中日益顯示其作用。

　　7、能在平時(shí)的說(shuō)話(huà)和習作中引用一些名言佳句，嘗試用詩(shī)歌形式表達一剎那間觸動(dòng)的情感和生活。

　　8、關(guān)心學(xué)校詩(shī)歌特色教育，積極參加詩(shī)詞綜合實(shí)踐活動(dòng)。

　　三、《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞校本課程》校本課程實(shí)施成效。

　　1、通過(guò)《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》教學(xué)，提升了學(xué)生素養。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生認識到我們中華民族有著(zhù)五千年的文明史，有著(zhù)燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認識到中華語(yǔ)言的改革發(fā)展興衰史，就是中華民族尋求進(jìn)步、探索文明的歷史；認識到熱愛(ài)祖國，離不開(kāi)祖國語(yǔ)言文字的傳承和依托。所有這些，對學(xué)生的人格塑造、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成，對學(xué)生良好道德觀(guān)的的形成，起到了積極的作用，激發(fā)了學(xué)生對中華詩(shī)詞的熱愛(ài)，提升了學(xué)生人文素養。在祖國傳統優(yōu)秀文化的浸潤和影響下，我遵紀守法，刻苦學(xué)習，關(guān)愛(ài)別人，助人為樂(lè )，在學(xué)生中已蔚然成風(fēng)；拾金不昧、寬容誠信、敬老愛(ài)幼、言行文明，已成為學(xué)校的亮麗風(fēng)景。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，不僅傳承了祖國的優(yōu)秀文化，而且直接提高學(xué)生的誦讀能力和語(yǔ)文綜合素養。長(cháng)期的古詩(shī)詞誦讀，使學(xué)生記誦能力不斷增強，大段大段的名篇名段，學(xué)生很快就能背出來(lái)，這對靠積累來(lái)提高的語(yǔ)文學(xué)習來(lái)說(shuō)，無(wú)疑起到了事半功倍的效果。不少學(xué)生能將平日積累、背誦過(guò)的古詩(shī)文中的名句，恰當地運用到自己的言談和習作中去，或說(shuō)明事理，或抒情，為言談和習作增添了不少光彩。幾年來(lái)，學(xué)生在各級各類(lèi)報刊發(fā)表作品300余篇。

　　2、通過(guò)詩(shī)教校本課程開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了教師和學(xué)生共同成長(cháng)。詩(shī)教校本課程的開(kāi)發(fā)和落實(shí)都是靠教師完成的。教師的詩(shī)文素養決定了校本課程實(shí)施的效果。所以教師學(xué)生必須同步發(fā)展。在學(xué)校內部，我們不僅要求教師帶頭誦詩(shī)，同時(shí)倡導教師寫(xiě)詩(shī)。近年來(lái)，我校師生的詩(shī)詞作品不斷出現在《江海詩(shī)詞》、《鹽都詩(shī)詞》等詩(shī)刊詩(shī)書(shū)中。

　　3、通過(guò)學(xué)校詩(shī)教活動(dòng)，促進(jìn)了家長(cháng)詩(shī)文素養的提高。學(xué)生閱讀寫(xiě)作詩(shī)文，必然會(huì )引起家長(cháng)的關(guān)注，也需要家長(cháng)的參與和輔導，天長(cháng)日久，在學(xué)生的帶動(dòng)下，家長(cháng)也參與到活動(dòng)中來(lái)。有不少家長(cháng)與自己的孩子一塊背詩(shī)、聯(lián)句，共同作詩(shī)配畫(huà)，辦小報，部分家長(cháng)還幫學(xué)生將有關(guān)古詩(shī)文進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，編成表演短劇或相聲演出，借助藝術(shù)的形式表現詩(shī)意，使抽象化的東西變形象了，增強了學(xué)生對原作的理解和把握。同時(shí)也在無(wú)形中使中華民族優(yōu)秀的傳統文化傳播、滲透到眾多家庭之中，熏陶和影響了廣大的家長(cháng)，“書(shū)畫(huà)盈室，遍地詩(shī)聲”的文化家庭越來(lái)越多，這對整個(gè)社會(huì )的文化建設、創(chuàng )造良好的社會(huì )氛圍、構建和諧社會(huì )也起到了積極的推動(dòng)作用。

　　4、通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了學(xué)校的可持續發(fā)展。我校積極開(kāi)展校本課程的開(kāi)發(fā)與研究，既陶冶了學(xué)生的情操與修養，豐富了學(xué)生的思想與知識，學(xué)生的人文素養和語(yǔ)文綜合素質(zhì)有了明顯的提高，又有力地推動(dòng)了我校教育科研的開(kāi)展、一流師資隊伍的形成、學(xué)校的可持續發(fā)展。學(xué)校先后被評為江蘇省實(shí)施教育現代化工程示范初中、江蘇省綠色學(xué)校、江蘇省平安校園、鹽城市文明學(xué)單位，江蘇省詩(shī)教先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱(chēng)號。

　　四、《中華古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞校本課程》實(shí)施經(jīng)驗與反思。

　　十多年的實(shí)踐，我們不僅在探索校本課程新的發(fā)展之路上付出了努力，更重要的是我們不斷回望自己走過(guò)的路，哪些步子邁得太大了，哪些地方走了彎路，哪些腳步還不夠踏實(shí)，我們應該怎樣走得更穩更自信。我們發(fā)現了校本課程實(shí)施中的很多不足，并思考著(zhù)改進(jìn)的方法�！吨腥A古典詩(shī)詞創(chuàng )作與欣賞》教材急待再度開(kāi)發(fā)，我們已經(jīng)醞釀了比較成熟的開(kāi)發(fā)方案，把教材開(kāi)發(fā)成學(xué)生更容易接受更愿意學(xué)習，更有利于教師在課堂上操作的教材。我們要把詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)搞得更深入人心更具有感染力，讓學(xué)生在輕松的活動(dòng)中潛移默化地受到教育。課程改革的路還很長(cháng)，我們也深深地認識到肩上責任的重大，但我們相信只要堅持這樣一步一個(gè)腳印地走下去，我們必將走進(jìn)改革的成功之門(mén)，為優(yōu)質(zhì)均衡、促進(jìn)公平，塑創(chuàng )學(xué)校特色作出我們的努力。

中華經(jīng)典詩(shī)詞8

　　我的的祖國

　　我為你驕傲

　　高壽五千

　　獨領(lǐng)風(fēng)騷

　　珠穆朗瑪峰是你高昂的頭顱

　　喜馬拉雅山是你風(fēng)骨的寫(xiě)照

　　廣袤的.大地是你魁梧的身軀

　　無(wú)際的大海是你無(wú)私的懷抱

　　你是高不可攀的巨人

　　你是世界文明的驕傲

　　偉大的祖國

　　我不忘災難

　　忘記了過(guò)去

　　意味著(zhù)背叛

　　鴉片戰爭的傷痛記憶猶新

　　八國聯(lián)軍的槍聲囬蕩耳畔

　　歷史的屈辱傷疤累累

　　強寇的屠刀依稀可見(jiàn)

　　母親在跋涉中走來(lái)

　　回憶過(guò)去不斷

　　偉大的祖國

　　十三億兒男

　　人民愛(ài)祖國

　　兒女愛(ài)家園

　　神舟飛天的序曲凱歌高奏

　　雄鷹翱翔的英姿揮灑藍天

　　海上鐵騎的雄風(fēng)飛揚碧海

　　英雄兒女的風(fēng)骨寫(xiě)滿(mǎn)山川

　　笑看祖國青春常在

　　億萬(wàn)人民鋼壁鐵拳

中華經(jīng)典詩(shī)詞9

　　1、長(cháng)相思·汴水流

　　白居易〔唐代〕

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

　　賞析：

　　在朦朧的月色下，映入女子眼簾的山容水態(tài)，都充滿(mǎn)了哀愁。前三句用三個(gè)“流”字，寫(xiě)出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”，更增添了愁思的綿長(cháng)。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂(yōu)傷的氣氛，增強了藝術(shù)感染力，顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺昧深的特點(diǎn)。

　　詞的上闋寫(xiě)樊素回南必經(jīng)之路。因為她是杭州人氏，故作者望吳山而生愁。汴水、泗水是一去不復回的，隨之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠離開(kāi)了他。所以作者想象中的吳中山脈，點(diǎn)點(diǎn)都似愁恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點(diǎn)都簡(jiǎn)括而又深沉地傳達了出來(lái)。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個(gè)“悠悠”，刻畫(huà)出詞人思念之深。這種情感的強烈，只有情人的.回歸才能休止。然而那不過(guò)是空想，他只能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂(lè )，遣散心中的郁悶而已。

　　這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環(huán)復沓的句式，流水般汩汩有聲的節奏，貫穿于每個(gè)間歇終點(diǎn)的相同韻腳，造成了綿遠悠長(cháng)的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現得更加淋漓盡致。

　　2、清平調·其二

　　李白〔唐代〕

　　一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

　　賞析：

　　借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。這一首，寫(xiě)貴妃的受寵幸。首句寫(xiě)花

　　受香露，襯托貴妃君王寵幸；二句寫(xiě)楚王遇神女的虛妄，襯托貴妃之沐實(shí)惠；三、四句寫(xiě)趙飛燕堪稱(chēng)絕代佳人，卻靠新妝專(zhuān)寵，襯托貴妃的天然國色。詩(shī)人用抑揚法，抑神女與飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。

　　3、新嫁娘詞

　　王建〔唐代〕

　　三日入廚下，洗手作羹湯。

　　未諳姑食性，先遣小姑嘗。

　　賞析：

　　中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫(xiě)洞房花燭夜后的新嫁娘，令人過(guò)目不忘；王建《新嫁娘詞》內容如朱詩(shī)之續，藝術(shù)上亦不相讓。

　　古時(shí)常言新媳婦難當，在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱(chēng)心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過(guò)門(mén)第三天（俗稱(chēng)“過(guò)三朝”），照例要下廚做菜，這習俗到清代還保持著(zhù)，《儒林外史》二十七回：“南京的風(fēng)俗，但凡新媳婦進(jìn)門(mén)，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發(fā)個(gè)利市”。畫(huà)眉入時(shí)固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì )有幾分忐忑不安的。

　　詩(shī)人寫(xiě)到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮，體裁的限制轉化為表達的優(yōu)長(cháng)。由于詩(shī)人善于描寫(xiě)特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。

中華經(jīng)典詩(shī)詞10

　　《涼州詞》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回?

　　《春望》

　　唐·杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》

　　宋·辛棄疾

　　郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

　　西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。

　　青山遮不住，畢竟東流去。

　　江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

　　《示兒》

　　宋·陸游

　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　《夏日絕句》

　　宋·李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　《從軍行》

　　唐·王昌齡

　　青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　《涼州詞》

　　唐·王之渙

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　《出塞》

　　唐·王昌齡

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

中華經(jīng)典詩(shī)詞11

　　1、《雪二首》溫庭筠 唐

　　硯水池先凍，窗風(fēng)酒易消。鴉聲出山郭，人跡過(guò)村橋。

　　稍急方縈轉，才深未寂寥。細光穿暗隙，輕白駐寒條。

　　草靜封還折，松欹墮復遙謝莊今病眼，無(wú)意坐通宵。

　　羸驂出更慵，林寺已疏鐘。踏緊寒聲澀，飛交細點(diǎn)重。

　　圃斜人過(guò)跡，階靜鳥(niǎo)行蹤。寂寞梁鴻病，誰(shuí)人代夜舂。

　　2、《送盧員外》薛濤 唐

　　玉壘山前風(fēng)雪夜，錦官城外別離魂。

　　信陵公子如相問(wèn)，長(cháng)向夷門(mén)感舊恩。

　　3、《南昌灘》武元衡 唐

　　渠江明凈峽逶迤，船到名灘拽$遲。櫓窡動(dòng)搖妨作夢(mèng)，巴童指點(diǎn)笑吟詩(shī)。畬馀宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。

　　物色可憐心莫限，此行都是獨行時(shí)。

　　4、《金山寺》竇庠 唐

　　一點(diǎn)青螺白浪中，全依水府與天通。

　　晴江萬(wàn)里云飛盡，鰲背參差日氣紅。

　　5、《蓮亭》朱景玄 唐

　　回塘最幽處，拍水小亭開(kāi)。莫怪闌干濕，欮浺顧蘩礎

中華經(jīng)典詩(shī)詞12

　　1. 落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡。（《寄全椒山中道士》唐·韋應物）

　　2. 世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。（《夢(mèng)游天姥吟留別》唐·李白）

　　3. 阡陌交通，雞犬相聞。

　　4. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（《白雪歌送武判官歸京》唐·岑參）

　　5. 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。（《長(cháng)恨歌》唐·白居易）

　　6. 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　7. 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。（《琵琶行·并序》唐·白居易）

　　8. 白頭搔更短，渾欲不勝簪。（《春望》唐·杜甫）

　　9. 露從今夜白，月是故鄉明。（《月夜憶舍弟》唐·杜甫）

　　10. 名豈文章著(zhù)，官應老病休。（《旅夜書(shū)懷》唐·杜甫）

　　11. 三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。（《蜀相》唐·杜甫）

　　12. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　13. 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃

　　14. 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。（《蘇幕遮》宋·范仲淹）

　　15. 綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。（《木蘭花》宋·錢(qián)惟演）

　　16. 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。（《踏莎行》宋·歐陽(yáng)修）

　　17. 居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　18. 山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也

　　19. 草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意？（《蝶戀花》宋·柳永

　　20. 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

　　21. 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。（《月下獨酌》唐·李白）

　　22. 今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？（《浪淘沙》宋·歐陽(yáng)修）

　　23. 便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（《雨霖鈴》宋·柳永）

　　24. 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡）

　　25. 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。（《涼州詞》唐·王翰）

　　26. 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。（《江南逢李龜年》唐·杜甫）

　　27. 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（《楓橋夜泊》唐·張繼）

　　28. 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（《寄揚州韓綽判官》唐·杜牧）

　　29. 十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名。（《遣懷》唐·杜牧）

　　30. 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

　　31. 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　32. 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

　　33. 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（《贈別·其二》唐·杜牧）

　　34. 返影入深林，復照青苔上。(《鹿寨》唐·王維)

　　35. 春草年年綠，王孫歸不歸。（《送別》唐·王維）

　　36. 紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。（《相思》唐·王維）

　　37. 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。（《問(wèn)劉十九》唐·白居易）

　　38. 近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。（《渡漢江》唐·李頻）

　　39. 晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。

　　40. 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。）

　　鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。(《次北固山下》唐·王灣)

　　42. 白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。（《寄左省杜拾遺》唐·岑參）

　　43. 越明年，政通人和，百廢具興。

　　44. 仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。（《渡荊門(mén)送別》唐·李白）

　　中華好詩(shī)詞3星級題目

　　45. 露從今夜白，月是故鄉明。（《月夜憶舍弟》唐·杜甫）

　　46. 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（《登岳陽(yáng)樓》唐·杜甫）

　　47. 隨意春芳歇，王孫自可留。（《山居秋暝》唐·王維）

　　48. 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（《過(guò)故人莊》唐·孟浩然）

　　49. 風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（《宿桐廬江寄廣陵舊游》唐·孟浩然）

　　50. 鄉書(shū)不可寄，秋雁又南回。（《章臺夜思》唐·韋莊）

　　51. 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　52. 何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　53. 醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

　　54. 今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？（《浪淘沙》宋·歐陽(yáng)修）

　　55. 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。（《踏莎行》宋·歐陽(yáng)修）

　　56. 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。（《木蘭花》宋·晏殊）

　　57. 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

　　58. 至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

　　59. 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子.黃州定惠院寓居作》宋·蘇軾）

　　60. 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波》宋·蘇軾）

中華經(jīng)典詩(shī)詞13

　　我愛(ài)你叮咚的駝鈴

　　是它讓絲綢之路源遠流長(cháng)

　　我愛(ài)你嫩綠的草芽

　　是它覆蓋了戈壁沙漠的荒涼

　　我愛(ài)你鄉間的牧笛

　　是它把五彩的音符撒向八方

　　我愛(ài)你都市的`高樓

　　是它把人們的理想托向太陽(yáng)

　　我愛(ài)你長(cháng)江的碧波

　　是它把56個(gè)民族的心曲彈唱

　　我愛(ài)你黃河的波濤

　　是它把13億人民哺育撫養

　　我愛(ài)你長(cháng)城的雄偉

　　是它挺起了中華兒女的脊梁

　　我愛(ài)你巍巍的黃山

　　是它展現了祖國的秀美端莊

　　我愛(ài)你高原的曠達

　　是它袒露出炎黃子孫的豪放

　　我愛(ài)你蔗林的茂密

　　是它甜透了億萬(wàn)人民的心房

　　我愛(ài)你開(kāi)放的窗口

　　是它讓文明的花朵爭艷芬芳

　　我愛(ài)你改革的浪潮

　　是它把貧窮落后的帽子甩掉

　　我愛(ài)你智慧的頭腦

　　是它領(lǐng)回了四大發(fā)明的金獎

　　我愛(ài)你勤勞的雙手

　　是它為現代化祖國打扮梳妝

　　我愛(ài)你偉大的旗幟

　　是它代表了人民前進(jìn)的方向

　　我愛(ài)你五色的風(fēng)帆

　　是它讓世紀之船鳴笛遠航！

中華經(jīng)典詩(shī)詞14

　　1. 古調雖自愛(ài)， 。（《彈琴》唐·劉長(cháng)卿）

　　2. 豈伊地氣暖， 。（《感遇·其二》唐·張九齡）

　　3. ，青蘿拂行衣。（《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》唐·李白）

　　4. ，新炊間黃粱。（《贈衛八處士》唐·杜甫）

　　5. 世情惡衰歇， 。（《佳人》唐·杜甫）

　　6. 圣代無(wú)隱者， 。（《送綦毋潛落第還鄉》唐·王維）

　　7. 朝為越溪女， 。（《西施詠》唐·王維）

　　8. 樵人歸盡欲， 。（《宿業(yè)師山房待丁大不至》唐·孟浩然）

　　9. ，松聲晚窗里。（《尋西山隱者不遇》唐·邱為）

　　10. ，勝因夙所宗。（《與高適薛據登慈恩寺浮圖》唐·岑參）

　　11. 吳中盛文史， 。（《郡齋雨中與諸文士燕集》唐·韋應物）

　　12. ，出行復悠悠。（《送楊氏女》唐·韋應物）

　　13. ，青松如膏沐。（《晨詣超師院讀禪經(jīng)》唐·柳宗元）

　　14. 黃云隴底白云飛， 。（《古意》唐·李頎）

　　15. 腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷， 。（《送陳章甫》唐·李頎）

　　16. ，請奏鳴琴廣陵客。（《琴歌》唐·李頎）

　　17. 請君試問(wèn)東流水， 。（《金陵酒肆留別》唐·李白）

　　18. 今我不樂(lè )思岳陽(yáng)， 。（《寄韓諫議》唐·杜甫）

　　19. ，未辭剪伐誰(shuí)能送。（《古柏行》唐·杜甫）

　　20. 昔有佳人公孫氏， 。（《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行·并序》唐·杜甫）

　　21. ，豈必局束為人靰。（《山石》唐·韓愈）

　　22. 一年明月今宵多， ，有酒不飲奈明何？（《八月十五夜贈張功曹》唐·韓愈）

　　23. 回看天際下中流， 。（《漁翁》唐·柳宗元）

　　24. ，白首臥松云。（《贈孟浩然》唐·李白）

　　25. 月下飛天鏡， 。（《渡荊門(mén)送別》唐·李白）

　　26. ，日色冷青松。（《過(guò)香積寺》唐·王維）

　　27. 江山留勝跡， 。（《與諸子登峴山》唐·孟浩然）

　　28. ，海鷗何事更相疑。（《積雨輞川莊作》唐·王維）

　　29. 花徑不曾緣客掃， 。（《客至》唐·杜甫）

　　30. ，春愁黯黯獨成眠。（《寄李儋元錫》唐·韋應物）

　　31. 何用別尋方外去， 。（《同題仙游觀(guān)》唐·韓翃）

　　32. 昨夜星辰昨夜風(fēng)， 。（《無(wú)題》唐·李商隱）

　　33. ，萬(wàn)頃江田一鷺飛。（《利州南渡》唐·溫庭筠）

　　34. 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調， 。（《貧女》唐·秦韜玉）

　　35. ，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。（《長(cháng)信怨》唐·王昌齡）

　　36. 云想衣裳花想容， 。（《清平調·其一》唐·李白）

　　37. ，洞在清溪何處邊。（《桃花溪》唐·張旭）

　　38. 日暮漢宮傳蠟燭， 。（《寒食》唐·韓翎）

　　39. 行到中庭數花朵， 。（《春詞》唐·劉禹錫）

　　40. 紅顏未老恩先斷， 。（《后宮詞》唐·白居易）

　　41. ，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。（《將赴吳興登樂(lè )游原》唐·杜牧）

　　42. 春風(fēng)十里揚州路， 。（《贈別·其一》唐·杜牧）

　　43. ，望帝春心托杜鵑。（《錦瑟》唐·李商隱）

　　44. 愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到， 。（《御街行》宋·范仲淹）

　　45. 傷高懷遠幾時(shí)窮？ 。（《一絲花》宋·張先）

　　46. 滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春， 。（《浣溪沙》宋·晏殊）

　　47. 人面不知何處， 。（《清樂(lè )平》宋·晏殊）

　　48. 浮生長(cháng)恨歡娛少， ？（《木蘭花》宋·宋祁）

　　49. 豈知聚散難期， 。（《曲玉管》宋·柳永）

　　50. 兩鬢可憐青， 。（《生查子》宋·晏幾道）

　　51. ，漏斷人初靜。（《卜算子.黃州定惠院寓居作》宋·蘇軾） 52. ，暗隨流水到天涯。（《望海潮》宋·秦觀(guān)）

　　53. 自在飛花輕似夢(mèng)， ，寶簾閑掛小銀鉤。（《浣溪沙》宋·秦觀(guān)）

　　54. ，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。（《臨江仙》宋·蘇軾）

　　55. 紅燭自憐無(wú)好計， 。（《蝶戀花》宋·晏幾道）

　　56. 念利名、 ，追往事、 。（《戚氏》宋·柳永）

　　57. 黯相望， ，立盡斜陽(yáng)。（《玉蝴蝶》宋·柳永）

　　58. 想佳人、妝樓凝望，誤幾回、 ？（《八聲廿州》宋·柳永） 59. ，夜寒空替人垂淚。（《蝶戀花》宋·晏幾道）

　　答案

　　1. 古調雖自愛(ài)，今人多不彈。（《彈琴》唐·劉長(cháng)卿）

　　2. 豈伊地氣暖，自有歲寒心。（《感遇·其二》唐·張九齡）

　　3. 綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。（《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》唐·李白）

　　4. 夜雨剪春韭，新炊間黃粱。（《贈衛八處士》唐·杜甫）

　　5. 世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉燭。（《佳人》唐·杜甫）

　　6. 圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。（《送綦毋潛落第還鄉》唐·王維）

　　7. 朝為越溪女，暮作吳宮妃。（《西施詠》唐·王維）

　　8. 樵人歸盡欲，煙鳥(niǎo)棲初定。（《宿業(yè)師山房待丁大不至》唐·孟浩然）

　　9. 草色新雨中，松聲晚窗里。（《尋西山隱者不遇》唐·邱為）

　　10. 凈理了可悟，勝因夙所宗。（《與高適薛據登慈恩寺浮圖》唐·岑參）

　　11. 吳中盛文史，群彥今汪洋。（《郡齋雨中與諸文士燕集》唐·韋應物）

　　12. 永日方戚戚，出行復悠悠。（《送楊氏女》唐·韋應物）

　　13. 日出霧露余，青松如膏沐。（《晨詣超師院讀禪經(jīng)》唐·柳宗元）

　　14. 黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。（《古意》唐·李頎）

　　15. 腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。（《送陳章甫》唐·李頎）

　　16. 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。（《琴歌》唐·李頎）

　　17. 請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)。（《金陵酒肆留別》唐·李白）

　　18. 今我不樂(lè )思岳陽(yáng)，身欲奮飛病在床。（《寄韓諫議》唐·杜甫）

　　19. 不露文章世已驚，未辭剪伐誰(shuí)能送。（《古柏行》唐·杜甫）

　　20. 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。（《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行·并序》唐·杜甫）

　　21. 人生如此自可樂(lè )，豈必局束為人靰。（《山石》唐·韓愈）

　　22. 一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？（《八月十五夜贈張功曹》唐·韓愈）

　　23. 回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。（《漁翁》唐·柳宗元）

　　24. 紅顏棄軒冕，白首臥松云。（《贈孟浩然》唐·李白）

　　25. 月下飛天鏡，云生結海樓。（《渡荊門(mén)送別》唐·李白）

　　26. 泉聲咽危石，日色冷青松。（《過(guò)香積寺》唐·王維）

　　27. 江山留勝跡，我輩復登臨。（《與諸子登峴山》唐·孟浩然）

　　28. 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。（《積雨輞川莊作》唐·王維）

　　29. 花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。（《客至》唐·杜甫）

　　30. 世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。（《寄李儋元錫》唐·韋應物）

　　31. 何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。（《同題仙游觀(guān)》唐·韓翃）

　　32. 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。（《無(wú)題》唐·李商隱）

　　33. 數叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。（《利州南渡》唐·溫庭筠）

　　34. 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調，共憐時(shí)世儉梳妝。（《貧女》唐·秦韜玉）

　　35. 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。（《長(cháng)信怨》唐·王昌齡）

　　36. 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。（《清平調·其一》唐·李白）

　　37. 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（《桃花溪》唐·張旭）

　　38. 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（《寒食》唐·韓翎）

　　39. 行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。（《春詞》唐·劉禹錫）

　　40. 紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。（《后宮詞》唐·白居易）

　　41. 清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。（《將赴吳興登樂(lè )游原》唐·杜牧）

　　42. 春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。（《贈別·其一》唐·杜牧）

　　43. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（《錦瑟》唐·李商隱）

　　44. 愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。（《御街行》宋·范仲淹）

　　45. 傷高懷遠幾時(shí)窮？無(wú)物似情濃。（《一絲花》宋·張先）

　　46. 滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。（《浣溪沙》宋·晏殊）

　　47. 人面不知何處，綠波依舊東流。（《清樂(lè )平》宋·晏殊）

　　48. 浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？（《木蘭花》宋·宋祁）

　　49. 豈知聚散難期，翻成雨恨云愁。（《曲玉管》宋·柳永）

　　50. 兩鬢可憐青，只為相思老。（《生查子》宋·晏幾道）

　　51. 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子.黃州定惠院寓居作》宋·蘇軾）

　　52. 無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。（《望海潮》宋·秦觀(guān)）

　　53. 自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。（《浣溪沙》宋·秦觀(guān)）

　　54. 長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。（《臨江仙》宋·蘇軾）

　　55. 紅燭自憐無(wú)好計，夜寒空替人垂淚。（《蝶戀花》宋·晏幾道）

　　56. 念利名、憔悴長(cháng)縈絆，追往事、空慘愁顏。（《戚氏》宋·柳永）

　　57. 黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。（《玉蝴蝶》宋·柳永）

　　58. 想佳人、妝樓凝望，誤幾回、天際識歸舟？（《八聲廿州》宋·柳永）

　　59. 紅燭自憐無(wú)好計，夜寒空替人垂淚。（《蝶戀花》宋·晏幾道）

中華經(jīng)典詩(shī)詞15

　　詩(shī)詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂(yōu)，使人開(kāi)顏；詩(shī)詞如畫(huà)，在蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩(shī)詞又像一位哲人，在歷經(jīng)千年后，向我們娓娓道來(lái)人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。

　　喜歡詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞的韻律美。誰(shuí)不曾陶醉于詩(shī)詞的天籟中？誰(shuí)不曾被詩(shī)詞的音韻之美撥動(dòng)心弦而樂(lè )以忘憂(yōu)、喜笑顏開(kāi)？牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們被父母教以“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺(jué)；上小學(xué)時(shí)，我們背著(zhù)手，昂著(zhù)頭，搖晃著(zhù)腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個(gè)個(gè)都瞪著(zhù)無(wú)知的雙眼，樂(lè )在其中；至于現在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”時(shí)，仍有一種異樣的感覺(jué)——這就是詩(shī)詞的音樂(lè )美所帶來(lái)的美好體驗。詩(shī)詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。

　　喜歡詩(shī)詞，喜歡陶醉于詩(shī)詞的意境。不知從什么時(shí)候起，開(kāi)始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂(lè )垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，淡觀(guān)天邊云卷云舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”；更流連于蘇軾“水風(fēng)清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的`西子湖畔……詩(shī)詞如畫(huà)，展現了自然萬(wàn)物的奇妙瑰麗，我只愿做一個(gè)畫(huà)中人，永遠陶醉在詩(shī)詞的意境中。

　　喜歡詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞中蘊含的哲理。詩(shī)詞不僅是一種供人玩味、讓人欣賞的藝術(shù)品，更應該是啟人心智，為人撥開(kāi)疑團，催人奮進(jìn)的哲學(xué)家。從“欲窮千里目，更上一層樓”中，我們可以學(xué)到只有站得更高，才能看得更遠；從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們頓悟當局者迷，旁觀(guān)者清；從“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”，我們想到了成功來(lái)之不易，便不會(huì )再去抱怨生活的勞累，而更加懂得了默默奮斗，隱忍前行，功夫不負有心人的道理。就算是“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，也是在告誡我們要抓緊今日，馬不停蹄的道理。詩(shī)詞確實(shí)像位哲人，為我們指明道路，為我們掃清疑團，讓我們更加精彩地生活。

　　詩(shī)詞，如歌如畫(huà)，魅力無(wú)限；又似哲人，意味深長(cháng)。但愿所有人都能認識到詩(shī)詞的魅力，傳承中華瑰寶，更加舒適地享受生活，更加精彩地奮斗人生。

　　簡(jiǎn)評：看到“魅力”，想到詩(shī)詞，可能是一個(gè)熱愛(ài)古詩(shī)詞的人條件反射，于是他從詩(shī)詞的音韻之美，意境之美，哲理之美三個(gè)方面展示了詩(shī)詞的魅力。這就是一個(gè)與眾不同的立意，不是所有人都喜歡古詩(shī)詞，因此它就成了作者唯己獨有的感受，而且只談詩(shī)詞，文章切入的口子小，也便于把感情表達得淋漓盡致。從語(yǔ)言表達看，比喻、引用無(wú)處不在，對偶、排比俯拾即是，整散結合，錯落有致。用美的語(yǔ)言，傳達了對美的向往。

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