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中華詩(shī)詞大會(huì )成功的原因
《中國詩(shī)詞大會(huì )》的成功并非偶然，而是有一個(gè)積淀的過(guò)程。今天小編給大家整理了中華詩(shī)詞大會(huì )成功的原因，歡迎閱讀！
中華詩(shī)詞大會(huì )成功的原因 1
在雞年來(lái)臨之際，詩(shī)詞大會(huì )可謂是送給全民的濃濃的精神雞湯。上至耄耋老人，下至孩童；從電視到網(wǎng)絡(luò )、微信平臺，談?wù)撟疃嗟倪�是詩(shī)詞大會(huì )，誰(shuí)誰(shuí)的表現，專(zhuān)家的水平，主持人的風(fēng)度如何如何。其受關(guān)注、喜愛(ài)的程度遠遠大于春晚。這對于詩(shī)人、老師來(lái)說(shuō)，是一件天大的好事，對于弘揚發(fā)展中華傳統文化，也是一件幸事。然而，近日在我們珠江月詩(shī)社展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于這次詩(shī)詞大會(huì )一些細節合理與否的論爭，我覺(jué)得作為詩(shī)人群體中的一員，有必要發(fā)表一下自己的看法，看看能否為以后的詩(shī)詞推廣提出一些建設性的意見(jiàn)。
這次詩(shī)詞大會(huì )，我覺(jué)得成功的主要有以下幾點(diǎn)：
一、題目的內容和形式的完美結合
攻擂賽所選用的詩(shī)詞，基本都是膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)詞，唐詩(shī)宋詞居多，兼以近現代詩(shī)人如毛主席、陳毅、納蘭性德等人的詩(shī)詞，只要熟讀過(guò)《唐詩(shī)三百首》和《唐宋詞簡(jiǎn)釋》（唐圭璋）或者《唐宋詞欣賞》（夏承燾）、《近三百年來(lái)名家詞選》（龍榆生）的參與者，基本都能答題目。更何況，現在的基礎教育，包括小學(xué)到高中，加大了詩(shī)詞分量，這次大會(huì )的很多詩(shī)詞也是來(lái)源于課本，所以，也降低了參與者的年齡要求，增加了觀(guān)眾的興趣。
出題形式上，由易到難。九宮格里選一句詩(shī)詞，有一些迷惑項，但是因為基本是比較熟知的詩(shī)句，主要考察選手的準確性和速度。填字的題目，就更指向準確性，而有關(guān)詩(shī)詞中背景、典故、詩(shī)人所描寫(xiě)的地點(diǎn)或者對象等等，是考察對詩(shī)詞的深入理解。相信經(jīng)過(guò)各種考試的選手不難對付。
在爭奪攻擂者這個(gè)環(huán)節以“飛花令”決勝負，既是再現了古代文人的娛樂(lè )方式，也大大檢驗了選手的詩(shī)詞儲備量和心理素質(zhì)。一般能挑戰的選手，詩(shī)詞儲備量絕對夠用，關(guān)鍵是能于高壓之下迅速輸出，這確實(shí)具有很大的挑戰。
攻擂者與守擂者的對決，選用的是搶答的方式，也增加了激烈性，也考察了選手誰(shuí)反應更快、更膽大心細和誰(shuí)對詩(shī)詞、圖畫(huà)更敏感。其中沙畫(huà)和當場(chǎng)畫(huà)畫(huà)來(lái)猜詩(shī)句，更是利用中國古詩(shī)詞非常具有形象性而精心設計的，非常新穎。
另外，在電視畫(huà)面的設計上，一輪圓圓的月亮為背景，配以書(shū)畫(huà)或者非常有韻味的音樂(lè )，很適合古典詩(shī)詞。百人團的答題情況，萬(wàn)箭齊射又具有動(dòng)感和現代性。
二、參與面加大，提高了競技性、趣味性和不確定性
百人團的參與，增加了受眾面與趣味性。百人團的組成、集訓首先是一個(gè)宣傳和強化過(guò)程，也是讓團友們不僅是競爭對手也是建立友誼互相取長(cháng)補短的一個(gè)良好契機，估計這個(gè)形式也是受到了很多娛樂(lè )節目的啟發(fā)，由更多的人觀(guān)戰到更多的參與，由象牙塔走向平民百姓，增加了受眾面。這樣，凡是對詩(shī)詞有興趣或者有一定基礎的，可能都會(huì )成為百人團中的一員，也有可能挑戰擂主成功而備受矚目。所以，這次的百人團成員中有七十二歲的老人，也有十歲的小孩；有專(zhuān)業(yè)的中文教師，也有農民、工人，這里以詩(shī)詞為語(yǔ)言，以詩(shī)詞為標準，一起走進(jìn)詩(shī)詞的王國。
攻擂與守擂的輪輪轉換，極大地增加了趣味性和不確定性。除了最后一期總冠軍決賽是按照前九期的擂主次數而選定，其他每場(chǎng)都是現場(chǎng)從百人團中選出四名攻擂者。攻擂者的最后勝出，不僅取決于自己是否答對了所有的題目，還取決于百人團中打錯的人數。這就大大增加了趣味性與相關(guān)度，使大家你中有我，我中有你。也讓誰(shuí)可能成為新的擂主增加了懸念。這就有了故事性和觀(guān)賞性。觀(guān)眾也因為有自己心目中期待的對象而期期觀(guān)看。
三、主持、點(diǎn)評與選手的互動(dòng)
董卿作為詩(shī)詞的主持人，落落大方，言辭和氣氛調節也很得體。在這個(gè)過(guò)程中，介紹白茹云的詩(shī)詞歷程，在病魔折磨下，那么樂(lè )觀(guān)堅強，用詩(shī)詞濡養心靈和面對現實(shí)的困境，也是一堂人生勵志和詩(shī)詞精神功能的一次宣講，算是一種堅韌人生觀(guān)的再現。還有，介紹“門(mén)前流水尚能西”的詞時(shí)，引出七十二歲的老人陪著(zhù)外孫開(kāi)始學(xué)習詩(shī)詞；解讀“化作春泥更護花”時(shí)介紹貴州山區的中學(xué)老師，為他們的情懷和執著(zhù)而感動(dòng)......這些跟古代詩(shī)詞的修心養性的目的十分吻合。古人學(xué)習詩(shī)詞，更多的是用在生活中。而且，所謂文如其人，我們看到的詩(shī)詞，不僅是美麗的文辭，更多的是詩(shī)詞背后那顆對待社會(huì )、人生、他人的一顆心，并從中得到激勵和效仿。
作為評委的四位嘉賓，也搭配得很好�？嫡鸾淌谑枪糯膶W(xué)的教授，研究、欣賞古代詩(shī)文算是很全面，又在《百家講壇》講論過(guò)很多課程，口才很好，還會(huì )畫(huà)畫(huà)。他對重要詩(shī)句的點(diǎn)評立足于大處，還是比較到位的。蒙曼和王立群是歷史學(xué)方面的學(xué)者，著(zhù)重從詩(shī)詞的來(lái)源、歷史典故上解讀詩(shī)詞、人物背景，也體現了中國詩(shī)詞的“知人論世”的解讀方式，增加了觀(guān)眾的理解深度。
主持人和專(zhuān)家點(diǎn)評也延緩了比賽的節奏，起到放松氣氛的作用，讓大家可以慢慢享受這個(gè)過(guò)程。
然而，任何一件事件，總有它可以改進(jìn)的地方。最近網(wǎng)上盛傳關(guān)于對這次節目的一些瑕疵，我們更愿意相信大家是本著(zhù)愛(ài)護央視這樣一個(gè)大的影響力廣泛的平臺，格外期待她能發(fā)揮更大的作用，也期待我們心中最美的古典詩(shī)詞得到更完美的展現和推廣，而不是懷著(zhù)一顆不平的戾氣之心而發(fā)泄怨憤。在這個(gè)前提下，我們討論可能改進(jìn)的'地方。
一、這次大會(huì )變成了背詩(shī)大會(huì )
提出這些觀(guān)點(diǎn)的，我想主要是在進(jìn)行古典詩(shī)詞創(chuàng )作的詩(shī)人。誠然，如果全民不僅會(huì )讀詩(shī)還會(huì )寫(xiě)詩(shī)，那是相當美的事情�？墒�，這件事在古代讀書(shū)人中也做不到，在今天更是困難。古典詩(shī)詞是一個(gè)非常小眾的文體，不僅受到各種格律的桎梏，更有創(chuàng )作天賦的限制。會(huì )寫(xiě)文章的人不一定會(huì )寫(xiě)詩(shī)，這是文體差別使然。
而且，作為傳統文化復興中很重要的一環(huán)，普及古典詩(shī)詞，央視能于背誦詩(shī)詞中講解分析詩(shī)詞繼而引申到人生、社會(huì )的各個(gè)層面，我覺(jué)得已經(jīng)在古典文化宣傳方面取得了很重要的進(jìn)步了。即使詩(shī)人創(chuàng )作，也是要以背誦、鑒賞作為基礎的，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，學(xué)習和借鑒永遠是創(chuàng )新的第一步。任何學(xué)科都一樣。
二、古典文學(xué)的博導不懂平仄
康震教授在讀蘇軾的這首《次荊公韻四絕 》（其三）：“騎驢渺渺入荒陂，想見(jiàn)先生未病時(shí)。 勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲”時(shí)，將“入荒陂”讀成了“人荒陂”引發(fā)了大量詩(shī)人對古典文學(xué)教授不懂平仄的質(zhì)疑。按照格律這句的平仄應該是“平平仄仄仄平平”，而如果讀成“人”，那么明顯是不合律的，由此證明教授不懂格律。
這個(gè)看法未免極端。在高度緊張的情況下，對于一些自己不熟悉的詩(shī)句，或者即使熟知而思維短路，照著(zhù)稿子念錯了，也是有之的，我想誰(shuí)都不會(huì )在那時(shí)對照一下格律是否有問(wèn)題。但是，至少提醒我們，作為一個(gè)有影響力的專(zhuān)家，準備充分是必須的。另外，對于那些在學(xué)習和欣賞古典詩(shī)詞的人，平仄是古典詩(shī)詞的最重要的特點(diǎn)，也是音韻具有跌宕之美的體現，如果以各種古典詩(shī)詞經(jīng)常出律來(lái)證明自己寫(xiě)詩(shī)可以出律，那無(wú)疑是說(shuō)我怕麻煩而不穿衣戴帽。穿戴整齊漂亮不是更美嗎？當然，古人也有“不以辭害意”的說(shuō)法，那是兩害相權取其輕者，在詩(shī)意和詞語(yǔ)之間選擇出現困難時(shí)，讓我們首先考慮詩(shī)意而去掉詞語(yǔ)平仄的考慮，這不是鼓勵我們出律的證據。
三、古典文學(xué)博導創(chuàng )作的詩(shī)很老干
康震教授在最后一場(chǎng)比賽中朗誦了自己的詩(shī)作：“大江東去流日月，古韻新妍競芳菲。雄雞高歌天地廣，一代風(fēng)流唱春暉�！�
確實(shí)，這首絕句不僅不合平仄，還失粘。而且以口號的形式來(lái)表達新時(shí)代詩(shī)詞復興的良好愿望，沒(méi)有古典詩(shī)詞的含蓄雋永等韻味。
這從另一個(gè)角度讓我們反思，古典文學(xué)的研究與反思的脫節。在古代，因為自從唐代科舉考試就要考核詩(shī)文創(chuàng )作，所以，作好詩(shī)是他們的入門(mén)磚，也是必修課。而今天隨著(zhù)教育的平民化、大眾化，詩(shī)詞創(chuàng )作已經(jīng)不是主要的功課，能欣賞就足夠了。這也造成了即使是古代文學(xué)研究專(zhuān)家也不一定懂創(chuàng )作的現象。
當然，寫(xiě)詩(shī)當一個(gè)詩(shī)人特別是有成就的詩(shī)人不僅跟學(xué)習，還跟天賦有很大關(guān)系，所以，允許有人專(zhuān)門(mén)做理論研究，允許有人創(chuàng )作，所謂評論者并不一定會(huì )寫(xiě)，在哪個(gè)文體中都有這個(gè)現象，他們所用的是不同的思維方式。
但是，用自己創(chuàng )作古典詩(shī)詞的經(jīng)歷來(lái)看，自己創(chuàng )作詩(shī)詞，絕對是對古典詩(shī)詞的認識和分析有了質(zhì)的飛躍。以前覺(jué)得背得滾瓜爛熟的詩(shī)句，覺(jué)得詩(shī)人得來(lái)何其容易，然而，在反復的詩(shī)意提煉、結構安排、韻部及詞語(yǔ)選擇等等方面捉襟見(jiàn)肘，更理解一個(gè)真正的詩(shī)人有“兩句三年得，一吟雙淚流”的感觸何體驗。這樣，從另外一個(gè)角度也會(huì )促進(jìn)我們從更深的層次理解古人的詩(shī)意、遣詞煉句的妙處，從而更恰當而深入地傳播古詩(shī)詞。
從欣賞及創(chuàng )作詩(shī)詞的角度來(lái)說(shuō)，我也期待至少古代文學(xué)方面的學(xué)者，也要寫(xiě)寫(xiě)古詩(shī)詞。并不要求詩(shī)詞的水平多高，而是從創(chuàng )作和研究雙向思考一定更有利于多方面的發(fā)展。而且，我也期待以后的詩(shī)詞大會(huì )能在最后的擂主爭霸環(huán)節，增加現場(chǎng)創(chuàng )作的內容，也如“飛花令”中規定的主題一樣，現場(chǎng)抓鬮，寫(xiě)絕句或者小令，限定時(shí)間，由真正懂得創(chuàng )作的專(zhuān)家評出優(yōu)劣。這樣，古典詩(shī)詞的推廣就會(huì )像另一個(gè)深度進(jìn)發(fā)。當然，這也是非常有難度和具有挑戰性的，也是一個(gè)理想的設想。
總之，從這屆詩(shī)詞大會(huì )中，我們看到了全民參與以及觀(guān)賞的熱情，也看到了參與者高水平的發(fā)揮，這對于娛樂(lè )至上以及拜金主義的社會(huì )風(fēng)氣無(wú)疑很有阻擊作用，對民眾的欣賞習慣推廣古典詩(shī)詞也有啟發(fā)與指導意義。我相信，在不久的將來(lái)，隨著(zhù)大家不懈的努力，我們五千年文明的優(yōu)秀文化傳統以及優(yōu)美的詩(shī)詞韻味可以成為生活、娛樂(lè )、審美的首選。而一些不足之處也是要靠大家努力去改進(jìn)，將自己置身于其中，而不只是觀(guān)望者和評判者。
中華詩(shī)詞大會(huì )成功的原因 2
1、全民學(xué)習
《中國詩(shī)詞大會(huì )》是一檔大型演播室文化益智節目，也是央視首檔讓全民參與的詩(shī)詞節目，沒(méi)有嚴格的選拔標準，門(mén)檻較低，讓普通人也能實(shí)現上舞臺的夢(mèng)想。節目主要以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對詩(shī)詞知識的賞析及比拼，帶動(dòng)全民重溫古詩(shī)詞，感受詩(shī)詞之美，體會(huì )詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養，涵養心靈。
2、豐富生活
很多觀(guān)眾在觀(guān)看這個(gè)節目時(shí)，也會(huì )跟著(zhù)節目答題。像節目中參賽的快遞員老曹，詩(shī)詞豐富了他的業(yè)余生活，為他枯燥的工作生活增添了一抹色彩，同時(shí)也感染了周?chē)�。讀詩(shī)詞更多是為了理解其中的文化內涵和感受其中的樂(lè )趣，豐富自身的精神生活。
3、形式多樣
在綜藝節目將娛樂(lè )作為主要的大環(huán)境下，這個(gè)節目能夠走紅，產(chǎn)生熱點(diǎn)話(huà)題效應，是一股難得的清流。相比第一季，第二季采取了豐富多樣的'形式，舞臺設計更為精美，比賽過(guò)程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團等形式讓人耳目一新，一改文化類(lèi)節目的刻板面目。這個(gè)節目有了新的突破，符合了中國觀(guān)眾的需求。
4、抓住時(shí)機
《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季放到了央視第一頻道的黃金時(shí)間播出，反響很好，熱度達到了一個(gè)新的高度。
5、時(shí)代需求
從文化角度思考，這種回歸古典文化是時(shí)代的訴求，它帶有鮮活的中國元素，是延續中華文脈、提升人民文化素養、增強國家文化實(shí)力的需要。經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，盡管我們對世界文化的學(xué)習達到了一個(gè)高度，但是我們還是需要重塑我們的文化自信。
中華詩(shī)詞大會(huì )成功的原因 3
中國是一個(gè)詩(shī)歌的國度，中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的中華文化。中國的文學(xué)史，幾乎都伴隨著(zhù)詩(shī)歌的身影。詩(shī)歌，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。由此，《中國詩(shī)詞大會(huì )》應運而生，這個(gè)節目帶動(dòng)全民回憶那些耳熟能詳的古詩(shī)詞，從而獲得了大眾的廣泛好評。
一、 節目制作精良，內容精心設計
《中國詩(shī)詞大會(huì )》長(cháng)達一年的制作周期，20多天的錄制現場(chǎng)，近3年的前期準備、策劃、計議，節目組精心設計各種環(huán)節，于細微處體現中國的藝術(shù)之美。例如將沙畫(huà)藝術(shù)與詩(shī)句連接，使觀(guān)眾不僅能參與互動(dòng)，更可以享受沙畫(huà)的獨特魅力。
《中國詩(shī)詞大會(huì )》的重中之重就是內容設置�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》是一檔面向大眾的電視節目，簡(jiǎn)單的詩(shī)詞沒(méi)有意義，太難的詩(shī)詞卻也吸引不了觀(guān)眾，要做到雅俗共賞。對于我們中國人來(lái)說(shuō)，最早接受的古典熏陶就來(lái)自中小學(xué)語(yǔ)文課本，這些課本里的詩(shī)句引發(fā)了絕大多數觀(guān)眾的共鳴。那些膾灸人口的名章佳句，是中國人源源不斷的精神動(dòng)力，更是存在于中國人骨子里的詩(shī)意。
二、 參賽者腹有詩(shī)書(shū)氣自華
《中國詩(shī)詞大會(huì )》以“詩(shī)詞”為主旨，十幾歲至七十多歲的普通人都可以參與，實(shí)現了全民參與的盛世奇觀(guān)�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》不炒作，不造作，像清流一般洗滌了當下娛樂(lè )至上的電視節目。這個(gè)節目讓我們在一個(gè)人的身上看到一個(gè)階層的縮影，在一群參賽選手的身上我們看到了社會(huì )的縮影，這就是我們生活的世界，沒(méi)有遙遠的距離感。
武亦姝如許的“才女型”參賽者成了新晉“網(wǎng)紅”，很多參賽者憑著(zhù)對中國詩(shī)詞的一腔熱情，與艱難的生活不斷斗爭，他們的故事令無(wú)數人動(dòng)容�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》出現過(guò)兩位出身底層，但熱愛(ài)詩(shī)歌的選手：40歲的河北邢臺農民白茹云以及65歲的內蒙古農民王海軍，這兩位參賽選手曾經(jīng)迫于生活的無(wú)奈而遠離書(shū)桌，他們歷經(jīng)生活的磨難卻不失初心，一如既往的熱愛(ài)詩(shī)詞。這就是熱愛(ài)的真正意義吧。在當今浮躁的社會(huì )，能保持一顆熱愛(ài)的心，便是這些參賽者受到人們歡迎的.原因吧 ？
三、 節目觀(guān)眾參與性高
《中國詩(shī)詞大會(huì )》的目標受眾，并不是學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的學(xué)者，而是廣大對于詩(shī)詞或傳統文化心有愛(ài)好的人群。背詩(shī)雖然被詬病為隔靴搔癢，但卻是中國老百姓最先接觸傳統文化的方式，答題方式既考驗了記憶力也考驗了詩(shī)的理解鑒賞。
對學(xué)齡前兒童，用沙畫(huà)的方式幫助小孩子們理解詩(shī)的意境，對中小學(xué)生，用填字的方法調動(dòng)學(xué)習的積極性，對高中生，大學(xué)生，用 “飛花令”完成古詩(shī)詞默寫(xiě)中的同主題橫向延伸，對已工作的成年人，豐富了他們自身的文化素養，對于老年人，打發(fā)了閑暇的時(shí)間，更是拉近了與下一代之間的關(guān)系。以詩(shī)詞為中心的《中國詩(shī)詞大會(huì )》，獲得了社會(huì )各個(gè)年齡段的廣泛認可�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》被譽(yù)為能使全家男女老少一起觀(guān)看的益智類(lèi)節目，在家庭的氛圍中體味詩(shī)歌的魅力。比賽場(chǎng)上的百人團就是電視機前觀(guān)眾的代表，大家一起在扣人心弦的答題環(huán)節屏息期待，一起在難題時(shí)抓耳撓腮，手機搖一搖答題的方式溝通了場(chǎng)內和場(chǎng)外，各種觀(guān)眾參與度非常高，節目得到大多數人的喜愛(ài)。
四、 嘉賓各擅勝場(chǎng)
王立群、康震、蒙曼、酈波四位老師都是央視《百家講壇》走出來(lái)的經(jīng)驗豐富的老師，面對舞臺的大場(chǎng)面，他們面不改色，侃侃而談。他們憑借自身的學(xué)識點(diǎn)評歷史、文學(xué)、作品，乃至選手本身。他們能把奧澀難懂的詩(shī)歌轉換成淺顯易懂的語(yǔ)言，在詩(shī)歌與觀(guān)眾之間搭了一座溝通的橋梁。
《中國詩(shī)詞大會(huì )》的老師們是專(zhuān)業(yè)的代表，意境解讀、作者生平、涉及典故，信手拈來(lái)。點(diǎn)評是大會(huì )點(diǎn)睛之筆，很多詩(shī)詞看似懂了，但只有聽(tīng)完的講解時(shí)，才發(fā)現這里面的奧妙無(wú)窮。點(diǎn)評的老師比我們更加見(jiàn)多識廣，令電視機前的我們受益匪淺。
五、 主持人功底深厚
董卿作為節目的主持人出口成章，她作為央視老牌的主持人具有豐富的舞臺經(jīng)驗，董卿的美，端莊得體，大體知性，“美人當以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩(shī)詞為心”①便是最好的寫(xiě)照。
我們印象中的主持人一般都是身著(zhù)禮服，手拿主持人稿，按照節目順序一個(gè)環(huán)節一個(gè)環(huán)節連貫下去，使節目能夠有序進(jìn)行。但是董卿不僅做到了控場(chǎng)，更是做到了豐富節目的內容。每一期節目的開(kāi)始，她都能引用不同的詩(shī)詞作為開(kāi)場(chǎng)白，率先激發(fā)觀(guān)眾的詩(shī)心；面對選手的遺憾離場(chǎng)，她可以用“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹�！雹谧鳛榻Y束語(yǔ)送給選手也送給觀(guān)眾；在那些真情流露的感人時(shí)刻，以往氣質(zhì)如蘭的董卿也會(huì )流下淚水。博學(xué)的董卿還可以在臺上與四位評委閑話(huà)幾回合，沒(méi)有臺本，均是自身的文采使然。董卿可謂是現實(shí)中的女神。
從這五個(gè)方面，淺要分析了《中國詩(shī)詞大會(huì )》成功的原因，《中國詩(shī)詞大會(huì )》也有其深刻的影響，對社會(huì )有很好的借鑒意義。
在浮躁的當今社會(huì )，人們普遍追求經(jīng)濟效益，導致忽視了對人文素養的追求，《中國詩(shī)詞大會(huì )》這個(gè)節目讓人們重拾一顆單純的詩(shī)心，不求其他，只安靜的品一首詩(shī)，享受片刻的寧靜。詩(shī)詞是中國傳統文化的典型代表，這一季的《中國詩(shī)詞大會(huì )》把詩(shī)詞與電視手段的有機結合，贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩，傳統與現實(shí)的融合獲得了廣泛成功，既大力弘揚了傳統文化，也為傳統文化的復興提供了有效的手段。改革開(kāi)放后，我們許多年輕人老是認為外來(lái)文化優(yōu)于傳統文化，《中國詩(shī)詞大會(huì )》強有力的證明了中華文化是民族生生不息的精神動(dòng)力，要想獲得成功，必須扎根于中國傳統文化的深厚土壤中。
經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)膨脹后，人們對高雅傳統審美文化的需求也隨之增加，但是當代電視節目娛樂(lè )至上的風(fēng)氣不佳，《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現彌補了這一缺陷，既符合黨和政府對傳揚中華傳統文化的提倡，也滿(mǎn)足了大眾的文化要求，是一檔優(yōu)秀的人文益智節目。
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