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杜甫的經(jīng)典五律詩(shī)詞《旅夜書(shū)懷》

時(shí)間:2024-09-12 01:04:20 詩(shī)詞 我要投稿
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杜甫的經(jīng)典五律詩(shī)詞《旅夜書(shū)懷》

  《旅夜書(shū)懷》

杜甫的經(jīng)典五律詩(shī)詞《旅夜書(shū)懷》

  唐杜甫

  細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。

  星垂平野闊,月涌大江流。

  名豈文章著(zhù),官應老病休。

  飄飄何所似,天地一沙鷗。

  【賞析】

  詩(shī)題為“旅夜書(shū)懷”,前兩聯(lián)寫(xiě)“旅夜”所見(jiàn),后兩聯(lián)抒發(fā)感慨即“抒懷”。

  “星垂平野闊,月涌大江流”兩句,承一二句描寫(xiě)遠景,雄渾闊大,歷來(lái)為人所稱(chēng)道。明星低垂,平野顯得格外廣闊;大江滾滾向東流去,明月倒映在江中,月影隨波濤翻涌。詩(shī)人以“星垂”來(lái)描寫(xiě)原野的廣闊,用“月涌”來(lái)形容大江的東流,形象而細致地描繪了一個(gè)宏闊非凡寧靜孤寂的江邊夜景!端匿樵(shī)話(huà)》評這兩句,“句法森嚴,‘涌’字尤奇”,因星“垂”才能顯示出平野之廣闊,反過(guò)來(lái),平野廣闊才得見(jiàn)“星垂”之景象;月亮是不會(huì )涌動(dòng)的,只因江水流動(dòng)方顯示月影之“涌”,而“月涌”則顯出江之流動(dòng)。李白的《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中有“山隨平野盡,江入大荒流”之壯語(yǔ),杜甫這兩句無(wú)論氣勢還是句式都與李白極其相似,但杜詩(shī)的骨力在李白之上。這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年飄泊之景況的,因此,詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月,正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛流離的凄愴心情。

  擴展閱讀:杜甫的簡(jiǎn)介

  杜甫出身于京兆杜氏,乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周,祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預之后。不過(guò)兩支派甚遠,杜甫出自杜預次子杜耽,而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越,因此過(guò)著(zhù)較為安定富足的生活。他自小好學(xué),七歲能作詩(shī),“七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”,有志于“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟,一日上樹(shù)能千回”。

  杜甫(杜少陵,712年—770年),字子美,自號少陵野老,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣,唐代現實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)為“李杜”、“大李杜”,后人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

  少年時(shí)代游歷多地。三十五歲以后多在長(cháng)安,目睹了唐朝上層社會(huì )的奢靡與社會(huì )危機。759年棄官入川。770年冬逝世。杜甫雖是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,但也狂放不羈不乏豪氣,雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。著(zhù)有《春望》《三吏》《三別》等名作。

  擴展閱讀:杜甫的詩(shī)詞思想

  用杜甫自己的話(huà)來(lái)說(shuō),“窮年憂(yōu)黎元”,是他的中心思想,“濟時(shí)肯殺身”,是他的一貫精神。他拿這些來(lái)要求自己,也用以勉勵朋友。他表彰元結說(shuō),“道州憂(yōu)黎庶,詞氣浩縱橫!彼麑牢湔f(shuō),“公若登臺輔,臨危莫愛(ài)身!彼麑ε狎耙舱f(shuō),“致君堯舜付公等,早據要路思捐軀!闭沁@些進(jìn)步思想,形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格,和胸懷開(kāi)闊的樂(lè )觀(guān)精神,使他成為我國歷政治性的偉大詩(shī)人。當然,這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開(kāi)的。

  杜甫出生在一個(gè)世代“奉儒守官”的具有悠久傳統的官僚世家,家庭給予杜甫正統的儒家文化教養和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫稱(chēng)做官是他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè),他的各種文化教養以及以后的種種行為都是在為追求仕途事業(yè)和為官行道相聯(lián)系。如他在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫(xiě)道“自謂頗挺出,立登要路津。治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”這就是一種企望入仕,在仕途大業(yè)中實(shí)現自己“治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想抱負,即渴望在社會(huì )實(shí)際工作中建功立業(yè),兼濟蒼生。三十五歲以前,是杜甫的讀書(shū)和壯游時(shí)期。正當開(kāi)元盛世,杜甫的經(jīng)濟狀況也較好,這是他一生中最快意的時(shí)期。從二十歲起,他結束了書(shū)齋生活,開(kāi)始了為時(shí)十年以上的“壯游”。在這長(cháng)期的壯游中,杜甫接觸到我們祖國無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山,不僅充實(shí)了他的生活,也擴大了他的視野和心胸,為他早期詩(shī)歌帶來(lái)相當濃厚的浪漫主義色彩!锻馈吩(shī)可為代表!皶(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”,正流露了詩(shī)人對一切事業(yè)(包括創(chuàng )作在內)的雄心壯志。但由于這種生活方式,不可能接近人民,深入現實(shí),因此,作為一個(gè)偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,這只是他的創(chuàng )作的一個(gè)準備時(shí)期。

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