杜甫旅夜書(shū)懷賞析及答案

　　杜甫旅夜書(shū)懷賞析，這首詩(shī)主要抒發(fā)了作者在外漂泊無(wú)依的孤零之感。本文杜甫旅夜書(shū)懷賞析由編輯收集整理，希望大家喜歡！

　　導讀：

　　這是一首五言律詩(shī)，是五言律詩(shī)當中的頂級佳作。其原文如下：

　　旅夜書(shū)懷

　　唐 杜甫

　　細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著(zhù)，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　杜甫旅夜書(shū)懷閱讀答案：

　�。�1）“天地一沙鷗”中的“一”字表達了詩(shī)人怎樣的情感?

　　答：天地之大反襯出沙鷗之小，又是孤零零的一只，表達了詩(shī)人漂泊孤寂的痛苦之情。

　�。�2）“星垂平野闊，月涌大江流”這兩句極為傳神，為后人傳誦，請作賞析。

　　答：星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。動(dòng)靜結合，（借景抒情）寫(xiě)出了景色雄渾闊大，遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，也反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)靠的凄愴心情。

　�。�3）有人說(shuō)，頷聯(lián)“開(kāi)襟曠遠”，寫(xiě)出“喜”的感情。你認為呢？請簡(jiǎn)要分析。

　　答：頷聯(lián)寫(xiě)景明麗，境界雄渾，所以有人認為它“開(kāi)襟曠遠”，寫(xiě)出“喜”的感情。其實(shí)不然，這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年漂泊的凄苦景況的，而上面的解釋只強調了詩(shī)的字面意思，很難令人信服。實(shí)際上，詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和漂泊無(wú)依的凄愴心情。這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情的手法。

　�。�4）簡(jiǎn)析尾聯(lián)“沙鷗”這一意象的作用。

　　答：詩(shī)人面對遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。詩(shī)人以沙鷗自況，乃自傷漂泊之意。

　　杜甫旅夜書(shū)懷翻譯：

　　微風(fēng)吹拂著(zhù)江岸的細草，那立著(zhù)高高桅桿的小船在夜里孤獨地停泊著(zhù)。星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。我難道是因為文章而著(zhù)名，年老病多也應該休官了。自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。

　　杜甫旅夜書(shū)懷字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、虐叮褐附�岸邊。

　�、莆�檣（qiáng）：高高的船桅桿。

　�、仟氁怪郏菏钦f(shuō)自己孤零零的一個(gè)人夜泊江邊。

　�、刃谴蛊揭伴煟盒强盏痛�，原野顯得格外廣闊。

　�、稍掠浚涸铝恋褂�，隨水流涌。大江：指長(cháng)江。

　�、拭�豈：這句連下句，是用“反言以見(jiàn)意”的手法寫(xiě)的。杜甫確實(shí)是以文章而著(zhù)名的，卻偏說(shuō)不是，可見(jiàn)另有抱負，所以這句是自豪語(yǔ)。休官明明是因論事見(jiàn)棄，卻說(shuō)不是，是什么老而且病，所以這句是自解語(yǔ)了。

　�、斯賾�老病休：官倒是因為年老多病而被罷退。應：認為是、是。

　�、田h飄：飛翔的樣子，這里含有“飄零”、“飄泊”的意思，因為這里是借沙鷗以寫(xiě)人的飄泊。

　　杜甫旅夜書(shū)懷背景：

　　唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節度參謀職務(wù)，返居成都草堂。（765）四月，嚴武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州（今四川樂(lè )山）、榆州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）。此詩(shī)約為途中所作。詩(shī)人用闊大無(wú)垠的夜景襯托深沉滯重的孤獨感，使人感受到詩(shī)人生命的激情正如他筆下奔涌的江流一樣澎湃難平。

　　杜甫旅夜書(shū)懷中心大意：

　　這首詩(shī)表現了作者內心飄泊無(wú)依的感傷。

　　杜甫旅夜書(shū)懷賞析：

　　詩(shī)的前半描寫(xiě)“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著(zhù)江岸上的細草，豎著(zhù)高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著(zhù)。當時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴(lài)以存身的好友嚴武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫(xiě)遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。在這兩個(gè)寫(xiě)景句中寄寓著(zhù)詩(shī)人的什么感情呢？有人認為是“開(kāi)襟曠遠”（浦起龍《讀杜心解》），有人認為是寫(xiě)出了“喜”的感情（見(jiàn)《唐詩(shī)論文集·杜甫五律例解》）。很明顯，這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年飄泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強調了詩(shī)的字面意思，這就很難令人信服。實(shí)際上，詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。這種以樂(lè )景寫(xiě)哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫(xiě)得多么動(dòng)人！

　　詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲，哪里是因為我的文章好呢？做官，倒應該因為年老多病而退休。這是反話(huà)，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠大的政治抱負，但長(cháng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著(zhù)，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說(shuō)是“無(wú)所歸咎，撫躬自怪之語(yǔ)”（《杜詩(shī)說(shuō)》），仇兆鰲說(shuō)是“五屬自謙，六乃自解”（《杜少陵集詳注》），恐怕不很妥當。最后兩句說(shuō)，飄然一身象個(gè)什么呢？不過(guò)象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現了詩(shī)人內心飄泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。

　　后世評價(jià)：

　　1，《四溟詩(shī)話(huà)》評此詩(shī)“句法森嚴，‘涌’字尤奇�！�

　　2，《瀛奎律髓匯評》引紀昀語(yǔ)：“通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當雄渾之品�！�

　　3，王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者，則有情中景，景中情”。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國憂(yōu)民的生活和創(chuàng )作道路。隨著(zhù)唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。