描寫(xiě)春天古詩(shī)詞集錦
春天來(lái)的好快，悄無(wú)聲息、不知不覺(jué)中，草兒綠了，枝條發(fā)芽了，遍地的野花、油菜花開(kāi)的燦爛多姿，一切沐浴著(zhù)春晨的曙光，在春風(fēng)中搖弋、輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動(dòng)人。 以下是小編整理的描寫(xiě)春天古詩(shī)詩(shī)，歡迎參考閱讀！
次北固山下
唐代:王灣
客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。
譯文
旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。
潮水漲滿(mǎn)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。
夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。
寄出去的家信不知何時(shí)才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
賞析
從海日東升，春意萌動(dòng)，放舟于綠水之上，聯(lián)想起“雁足傳書(shū)”的故事，表達了淡淡的鄉思愁緒。全詩(shī)和諧而優(yōu)美。 此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百一十五。下面是中華詩(shī)詩(shī)學(xué)會(huì )、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)霍松林先生對此詩(shī)的賞析。
這首《次北固山下》唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風(fēng)正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來(lái)觀(guān)氣象，惟向此中偏�！�
王灣是洛陽(yáng)人，生中，“嘗往來(lái)吳楚間”�！氨惫躺健�，在今江蘇鎮江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天�！逼洹皷|行”，當是經(jīng)鎮江到江南一帶去。詩(shī)人一路行來(lái)，當舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。
詩(shī)以對偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫�！翱吐贰�，指詩(shī)人要去的路�！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。詩(shī)人乘舟，正朝著(zhù)展現在眼前的'“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。 這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉書(shū)”、“歸雁”，遙相照應。
次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫(xiě)得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精采�！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘�(zhù)的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫(xiě)小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上�？梢栽O想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現出來(lái)了。
讀到第三聯(lián)，就知道詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，近看可見(jiàn)江水碧綠，遠望可見(jiàn)兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著(zhù)春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺(jué)已到殘夜。這第三聯(lián)，就是表現江上行舟，即將天亮時(shí)的情景。
這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口�！昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年”：當殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意�！叭丈鷼堃埂�、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。詩(shī)人從煉意著(zhù)眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強調，并且用“生”字“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在詩(shī)人無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節令之中，蘊含著(zhù)一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè )觀(guān)、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。
海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的��！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應首聯(lián)，全篇籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當時(shí)，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已；從整體看，也是相當和諧優(yōu)美的。
春日
宋代:朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
譯文
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
賞析
人們一般都認為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣�！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)�！皩し肌�，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了詩(shī)人郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的`“尋”字�！暗乳e識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的�！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感，但細究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪(fǎng)”即是指求圣人之道�！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
浪淘沙令·簾外雨潺潺
五代:李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
譯文
門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。
獨自一人在太陽(yáng)下山時(shí)在高樓上倚靠欄桿遙望遠方，因為想到舊時(shí)擁有的無(wú)限江山，心中便會(huì )泛起無(wú)限傷感。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。
賞析
此詩(shī)基調低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫(xiě)夢(mèng)醒再寫(xiě)夢(mèng)中。起首說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感�！皦�(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著(zhù)片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過(guò)片三句自為呼應。說(shuō)“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見(jiàn)“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”�！皠e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，是當時(shí)常用的語(yǔ)言�！额伿霞矣枴わL(fēng)操》有“別易會(huì )難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì )日難”。然而詩(shī)人所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無(wú)限江山”分別；至于“見(jiàn)時(shí)難”，即指亡國以后，不可能見(jiàn)到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的.原因。在另一首《虞美人》詩(shī)中，他說(shuō)：“憑欄半日獨無(wú)言，依舊竹聲新月似當年�！毖矍熬G竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見(jiàn)，“憑欄”只能引起內心無(wú)限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詩(shī)人長(cháng)嘆水流花落，春去人逝，故國一去難返，無(wú)由相見(jiàn)。
這首詩(shī)，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現了詩(shī)人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詩(shī)反映了他亡國以后囚居生涯中的�？嘈那�，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詩(shī)就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
蝶戀花·春景
宋代:蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
譯文
春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(cháng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著(zhù)村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，怛不要擔心，到處都可見(jiàn)茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲，墻外的行人都可聽(tīng)見(jiàn)。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無(wú)情的少女所傷害。
賞析
詩(shī)中是傷春之作。蘇軾長(cháng)于豪放。亦最擅婉約，詩(shī)中寫(xiě)春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，我們仍用“何處無(wú)芳草（知音）”以自勉。詩(shī)人的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對“佳人”的相思。詩(shī)中下片所寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詩(shī)。王士禎所說(shuō)的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡。未必能過(guò)�！薄痘ú菝墒啊分赋鲈�(shī)中與風(fēng)格婉約的柳永詩(shī)不相上下。
“花褪殘紅青杏小�！蓖蕦χ碱伾儨\或消失。開(kāi)頭一句描寫(xiě)的是暮春景象，句意為：暮春時(shí)節，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著(zhù)又小又青的杏子。詩(shī)人的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結出了幼小的青杏�！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情�！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞�！毖嘧釉诳罩酗w來(lái)飛去，綠水環(huán)繞著(zhù)一戶(hù)人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫(huà)面，但缺少了花樹(shù)的點(diǎn)綴，仍顯美中不足�！袄@”字，曾有人以為應是“曉”。通讀全詩(shī)，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著(zhù)落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著(zhù)一“繞”字，則非常真切�！爸ι狭薮涤稚�，天涯何處無(wú)芳草？”。兩句大意是：樹(shù)上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來(lái)越少，春天行將結束，難道天下之大，競找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見(jiàn)�！疤煅摹币痪�，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話(huà)，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉”一致。最后竟被遠謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。
上闋描寫(xiě)了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如詩(shī)人此時(shí)的心境。詩(shī)人被貶謫在外，仕途失意又遠離家人，所以他感到孤獨惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達了詩(shī)人的惜春之情及對美好事物的追求。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑�！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面傳出，原來(lái)是名女子在蕩秋千。這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿(mǎn)了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著(zhù)這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。詩(shī)人在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詩(shī)最忌詩(shī)語(yǔ)重復，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復，竟占去一半。而讀來(lái)錯落有致，耐人尋味。墻內是家，墻外是路；墻內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，詩(shī)人留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，讓人感受到一種冷落寂寞�！靶u不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！币苍S是行人佇立良久，墻內佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè )依舊，而行人已漸漸走遠�？傊�，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的`行人聽(tīng)到笑聲后卻心緒難平。他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)懈袘焉硎乐�，有思鄉之情，有對年輕生命的向往之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。詩(shī)人發(fā)出如此深長(cháng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì )撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，詩(shī)人并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫(xiě)人，描述了墻外行人對墻內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋詩(shī)人所追求的“芳草”，“行人”則是詩(shī)人的化身。詩(shī)人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà)，表現了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀(guān)。詩(shī)人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詩(shī)真實(shí)地反映了詩(shī)人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無(wú)窮。
回鄉偶書(shū)二首
唐代:賀知章
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。(無(wú)改 一作：未改/難改)
兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
離別家鄉歲月多，近來(lái)人事半消磨。
唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
譯文
我在年少時(shí)離開(kāi)家鄉，到了遲暮之年才回來(lái)。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認識的。他們笑著(zhù)詢(xún)問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀？
我離別家鄉的時(shí)間已經(jīng)很長(cháng)了，回家后才感覺(jué)到家鄉的人事變遷實(shí)在是太大了。只有門(mén)前那鏡湖的`碧水，在春風(fēng)吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。
創(chuàng )作背景
賀知章在公元744年（天寶三載），辭去朝廷官職，告老返回故鄉越州永興（今浙江蕭山），時(shí)已八十六歲，這時(shí)，距他中年離鄉已有五十多個(gè)年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無(wú)限感慨。
望江南·超然臺作
宋代:蘇軾
春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
譯文
春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿(mǎn)的春水微微閃動(dòng)，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
寒食節過(guò)后，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。
鑒賞
公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀(guān)，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詩(shī)，通過(guò)春日景象和詩(shī)人感情、神態(tài)的復雜變化，表達了詩(shī)人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詩(shī)的上片寫(xiě)登臺時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節的郊外景色。
首以春柳在春風(fēng)中的`姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點(diǎn)明當時(shí)的季節特征：春已暮而未老�！霸嚿稀倍�，直說(shuō)登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。于是，滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。詩(shī)人寫(xiě)景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來(lái)。
下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密�！昂澈�，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詩(shī)情蕩漾，曲折有致，寄寓了詩(shī)人對故國、故人不絕如縷的思念之情�！靶輰嗜怂脊蕠�，且將新火試新茶”寫(xiě)詩(shī)人為擺脫思鄉之苦，借煮茶來(lái)作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著(zhù)詩(shī)人難以解脫的苦悶，又表達出詩(shī)人解脫苦悶的自我心理調適。
“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機，借詩(shī)酒以自?shī)��！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應合。全詩(shī)所寫(xiě)，緊緊圍繞著(zhù)“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詩(shī)境的具體體現。
這首詩(shī)情由景發(fā)，情景交融。詩(shī)中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動(dòng)的表現了詩(shī)人細微而復雜的內心活動(dòng)，表達了游子熾烈的思鄉之情。將寫(xiě)異鄉之景與抒思鄉之情結合得如此天衣無(wú)縫，足見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)功力之深。
這首詩(shī)上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè )景襯哀情”的成分，寄寓詩(shī)人對有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詩(shī)表達思鄉的感情，詩(shī)人以茶聊以慰藉尤其突出。
江神子·恨別
宋代:蘇軾
天涯流落思無(wú)窮。既相逢。卻匆匆。摧手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許，春縱在，與誰(shuí)同。
隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中�；厥着沓�，清泗與淮通。寄我相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。(版本一)
譯文
流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著(zhù)佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈別。你問(wèn)春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？
三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)冬的湖州�；赝f地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。
鑒賞
此詩(shī)作于元豐二年（1079）三月，為蘇軾由徐州調至湖州途中。詩(shī)中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了詩(shī)人對徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。
詩(shī)的上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡�！疤煅牧髀洹�，深寓詩(shī)人的身世之感。蘇軾外任多年，類(lèi)同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著(zhù)詩(shī)人對猝然調離徐州的感慨�！凹认喾�，卻匆匆”兩句，轉寫(xiě)自己與徐州人士的交往，對邂逅相逢的喜悅，對驟然分別的痛惜，得而復失的哀怨，溢于言表�！皵y手”兩句，寫(xiě)他永遠不能忘記自己最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕�！皵y手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！昂蜏I折殘紅”，寫(xiě)詩(shī)人面對落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍“為問(wèn)”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春。此三句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑郁。
詩(shī)的.下片即景抒情，繼續抒發(fā)上片未了之情。過(guò)片“隋堤三月水溶溶”，是寫(xiě)詩(shī)人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中�！氨硽w鴻，去吳中”，亦寫(xiě)途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詩(shī)人自己卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當成了他的故鄉，而自嘆不如歸鴻�！芭沓恰奔葱熘莩��！扒邈襞c淮通”暗寓詩(shī)人不忍離徐，而現實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠，回顧之中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著(zhù)淮水脈脈流去�？吹姐羲�，觸景生情，自然會(huì )想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著(zhù)悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詩(shī)人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無(wú)奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詩(shī)人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。
此詩(shī)寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。詩(shī)人由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(cháng)的浩嘆，久遠地回響在讀者的心頭。
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