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秋興八首·其八
秋興八首·其八
香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
第八首表現了詩(shī)人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩(shī)意豪情。“彩筆昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。
《秋興》八首是大歷元年(766)杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。它是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
持續八年的安史之亂，至廣德元年(763)始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時(shí)起，唐王朝難以復興了。此時(shí)，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的�！肚锱d》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
這組詩(shī)，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見(jiàn)最為妥切。他說(shuō)：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷;或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應，總是一篇文字……”可見(jiàn)八首詩(shī)，章法縝密?chē)勒�，脈絡(luò )分明，不宜拆開(kāi)，亦不可顛倒。從整體看，從詩(shī)人身在的夔州，聯(lián)想到長(cháng)安;由暮年飄零，羈旅江上，面對滿(mǎn)目蕭條景色而引起國家盛衰及個(gè)人身世的感嘆;以對長(cháng)安盛世勝事的追憶而歸結到詩(shī)人現實(shí)的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂(yōu)思不能看作是杜甫一時(shí)一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來(lái)，他憂(yōu)國傷時(shí)感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩(shī)人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長(cháng)安，寫(xiě)長(cháng)安，婉轉低回，反復慨嘆的道理。
八首詩(shī)是不可分割的整體，正如一個(gè)大型抒情樂(lè )曲有八個(gè)樂(lè )章一樣。這個(gè)抒情曲以憂(yōu)念國家興衰的愛(ài)國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩(shī)人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂(lè )的抒情，如“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移”;有壯麗飛動(dòng)、充滿(mǎn)豪情的描繪，如對長(cháng)安宮闕、昆明池水的追述;有表現慷慨悲憤情緒的，如“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”;有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現詩(shī)人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫(xiě)哀愁：“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫(xiě)“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒�？傊�，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個(gè)抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開(kāi)有闔，突出地表現了主題。王船山對此說(shuō)：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣。”(《船山遺書(shū)。唐詩(shī)評選》卷四)
《秋興》八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環(huán)往復的抒情方式，把讀者引入詩(shī)的境界中去。組詩(shī)的綱目是由夔府望長(cháng)安──“每依北斗望京華”。組詩(shī)的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩(shī)中以 “接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂(yōu)邦國安危……種種復雜感情交織成一個(gè)深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長(cháng)安，又從長(cháng)安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著(zhù)北斗星的方位遙望長(cháng)安，聽(tīng)峽中猿啼，想到“畫(huà)省香爐”。這是兩次往復。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩(shī)中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長(cháng)安的往復。第四、五首，一寫(xiě)長(cháng)安十數年來(lái)的動(dòng)亂，一寫(xiě)長(cháng)安宮闕之盛況，都是先從對長(cháng)安的回憶開(kāi)始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬(wàn)里風(fēng)煙，想到過(guò)去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道”的冷落。第八首，從長(cháng)安的“昆吾……”回到“白頭吟望” 的現實(shí)，都是往復。循環(huán)往復是《秋興》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫(xiě)到長(cháng)安，還是從追憶長(cháng)安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無(wú)重復之感，還起了加深感情，增強藝術(shù)感染力的作用，真可以說(shuō)是“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾獨老成”(《贈鄭諫議十韻》)了。
情景的和諧統一，是抒情詩(shī)里一個(gè)異常重要的方面�！肚锱d》八首可說(shuō)是一個(gè)極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng);巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開(kāi)闊。詩(shī)人不是簡(jiǎn)單地再現他的眼見(jiàn)耳聞，也不是簡(jiǎn)單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，詩(shī)人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安;蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無(wú)常和臲硊不安的前途。兩句詩(shī)把峽谷的深秋，詩(shī)人個(gè)人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融會(huì )進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現出來(lái)，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，心情苦悶而意境開(kāi)闊(意指不局促，不狹窄)。蘇東坡曾說(shuō)：“賦詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”(《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》)，確實(shí)是有見(jiàn)識、有經(jīng)驗之談。
杜甫住在成都時(shí)，在《江村》里說(shuō)“自去自來(lái)堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來(lái)，表現詩(shī)人所在的江村長(cháng)夏環(huán)境的幽靜，顯示了詩(shī)人漂泊后，初獲暫時(shí)安定生活時(shí)自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩(shī)人卻說(shuō)：“清秋燕子故飛飛。”詩(shī)人日日江樓獨坐，百無(wú)聊賴(lài)中看著(zhù)燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩(shī)人的不能歸，所以說(shuō)它故意飛來(lái)繞去。一個(gè)“故”字，表現出詩(shī)人心煩意亂下的著(zhù)惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩(shī)人所在之地，曲江在長(cháng)安東南，是所思之地。黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫(xiě)景。杜詩(shī)至化處，景即情也”，不失為精到語(yǔ)。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外：“魚(yú)龍寂寞秋江冷”的寫(xiě)秋景兼自喻：“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫(xiě)景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
前面所說(shuō)的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩(shī)人豐富復雜的內心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此外，杜甫善于運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂(yōu)傷�！肚锱d》里，把長(cháng)安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬(wàn)千，充滿(mǎn)了豪情，詩(shī)人早年的歡愉說(shuō)起來(lái)那么快慰、興奮。對長(cháng)安的一些描寫(xiě)，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩(shī)人現實(shí)的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會(huì )到詩(shī)人在國家殘破、個(gè)人暮年漂泊時(shí)極大的憂(yōu)傷和抑郁。詩(shī)人愈是以滿(mǎn)腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩(shī)人雖老衰而憂(yōu)國之情彌深，其“無(wú)力正乾坤”的痛苦也越重。
《秋興》八首中，交織著(zhù)深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫(xiě)法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩(shī)里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來(lái)寫(xiě)秋天的哀愁。乍看起來(lái)似和詩(shī)的意境截然不同，但它們在詩(shī)人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過(guò)字句，泛出絢麗的光彩�？墒窃诙鸥Φ墓P下，這些詞被用來(lái)襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無(wú)處不在常情之中。這種不協(xié)調的協(xié)調，不統一的統一，不但絲毫無(wú)損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調的字句來(lái)寫(xiě)，能產(chǎn)生更強烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫(xiě)悲遠比用“淚”寫(xiě)悲要困難得多，可是如果寫(xiě)得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時(shí)，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場(chǎng)面表現哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說(shuō)是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統一。
有人以為杜甫入蜀后，詩(shī)歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實(shí)，詩(shī)人在這時(shí)期并沒(méi)消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現方面，經(jīng)長(cháng)期生活的鍛煉和創(chuàng )作經(jīng)驗的積累，比起前期有進(jìn)一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。
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