古詩(shī)詞鑒賞情景關(guān)系問(wèn)題

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對古詩(shī)詞鑒賞非常熟悉吧？古詩(shī)詞鑒賞就是對古詩(shī)詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進(jìn)行文字賞析。古詩(shī)詞鑒賞說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，下面是小編精心整理的古詩(shī)詞鑒賞情景關(guān)系問(wèn)題，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　一、觸景生情

　　“觸景生情”又稱(chēng)“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情�！熬澳嗽�(shī)之媒”(謝榛語(yǔ))，人物一開(kāi)始心情比較平靜，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以稱(chēng)為“觸景生情”。杜甫的《登高》一詩(shī)就是典型的觸景生情之作：

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　詩(shī)人登上高處，映入眼簾的是一派蒼涼恢廓的秋景：遼闊的江天，清猿哀鳴，飛鳥(niǎo)棲止不定，長(cháng)江滾滾，落木蕭蕭(前兩聯(lián)內容)，這種蒼涼的景色觸動(dòng)了他長(cháng)年飄泊、老病孤愁的感情，于是艱難潦倒之苦、國難家愁俱涌心頭(后兩聯(lián)內容)。

　　觸景生情的例子很多：

　　“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(cháng)亭共短亭�！�(李白《菩薩蠻》);

　　“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》);

　　“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”(杜甫《登樓》);“去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年”(韋應物《寄李儋元錫》)……

　　二、融情入景

　　又稱(chēng)“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”(王國維《人間詞話(huà)》)。景的設置總是以情為轉移的，所謂“情哀則景哀，情樂(lè )則景樂(lè )”(吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》)。詩(shī)人的心情比較激動(dòng)，把這種激動(dòng)的心情加到景物上去，高興時(shí)看到一切景物也都在高興，悲哀時(shí)看到一切景物也都在悲哀。

　　融情入景的例子在古典詩(shī)歌中也不少見(jiàn)：

　　“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！�(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);

　　“荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸�！�(孟浩然《送杜十四之江南》);

　　“無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！�(李煜《相見(jiàn)歡》)……

　　三、情景交融

　　凡是有意境的作品，應該既做到情景交融、形神兼備，又做到虛實(shí)相生，給人留下想象空間。

　　柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！�

　　僅僅二十字，就把天寒地凍與孤獨高傲的心情融為一體，確實(shí)做到了情景交融。但是從字面上看，作者呈現給我們的卻只是這樣一幅圖畫(huà)：在下著(zhù)大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)漁翁，獨自在寒冷的江上垂釣，周?chē)鷦t沒(méi)有任何生物的跡象。這是“顯”，是“實(shí)”，在這“顯”的后面，卻“隱”著(zhù)這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲;漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。而這清高孤傲的漁翁又是誰(shuí)呢?是詩(shī)人理想的化身，還是另有所托?這些言外之意，是“虛”。正因為它把情景虛實(shí)處理得如此妥帖，才使這首小詩(shī)形成一種絕妙的意境。

　　四、顯景隱情

　　在情與景的關(guān)系中，顯景隱情表現為全篇都是景物描寫(xiě)，作者的情感傾向，幾乎不出現在詩(shī)歌的文本中，作者的情感隱藏在景物畫(huà)面中。這種意境創(chuàng )造的方法，與移情入景不同的是，落實(shí)到文字上的情感詞極少，作品的感情指向性相當隱蔽。至于此中的感情，要讀者反復吟詠體味，才能領(lǐng)略其言外之意，獲得回味無(wú)窮的審美感受。

　　如韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫�！边@首詩(shī)描寫(xiě)滁州城西郊野西澗的風(fēng)情景物。乍讀此詩(shī)，感覺(jué)這是一首單純的寫(xiě)景詩(shī)，但聯(lián)系詩(shī)人的寫(xiě)作背景，就可以看到它不單是寫(xiě)景，而且有所寄托，只不過(guò)情感隱蔽罷了。韋應物是中唐前期潔身自好的詩(shī)人，也是一位關(guān)心民生疾苦的好官。他在滁州刺史任上就曾為自己無(wú)法抵制朝廷向百姓征斂繁苛賦稅而內疚慚愧。他思歸田園，羨求山水，當他來(lái)到西澗時(shí)，一景一物都令他憐愛(ài)共鳴。他為何“獨憐”澗邊的幽草?因為澗邊幽草生機勃勃而又自甘寂寞，顯示了詩(shī)人無(wú)意嘩眾取寵而甘于安貧守節的恬淡胸襟。他為何鐘情樹(shù)間啼唱的黃鸝呢?黃鸝除了反襯幽草的處幽守默外，還有自由自在、不受塵世羈絆之意。而那在春潮急雨中任自縱橫于野渡的孤舟，更流露了詩(shī)人生當風(fēng)雨飄搖的亂世，無(wú)所用其才的憂(yōu)傷情懷。詩(shī)人將自己無(wú)奈的處境和思慕隱居的心聲悄無(wú)聲息地糅入富于詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)中加以表現，意蘊深厚而又了無(wú)痕跡，使此詩(shī)成為膾炙人口的名篇。

　　言景不言情，作者的目的仍在抒情，在景物中隱藏著(zhù)詩(shī)人深深的感情，達到了“狀難摹之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”，構成了“曲終人不見(jiàn)，江上數峰青”的無(wú)窮意境，給人特殊的審美感受，使讀者產(chǎn)生豐富的審美想象。

　　五、顯情隱景

　　詩(shī)歌的本質(zhì)屬性是抒情。創(chuàng )造意境的多種手法中，顯景隱情體現了抒情的間接性;而顯情隱景則更多體現了抒情的直接性。顯情隱景要求做到：(1)作者要有真率的感情，且須是長(cháng)期郁積于胸隨時(shí)可能因外界激發(fā)而迸發(fā)的情，而不可無(wú)病呻吟，做作雕飾;(2)情要有所依托，仍要有物象、場(chǎng)景、環(huán)境等作為抒情的支點(diǎn)，情不能無(wú)緣無(wú)故、無(wú)依無(wú)托地爆發(fā)。

　　如元稹《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君�！贝嗽�(shī)是悼念亡妻韋惠叢所作。滄海深廣，看過(guò)之后，別處之水，就再難引起注意。巫山云霞蒸蔚，為神女所化，相形之下，別處的云黯然失色。信步走過(guò)花叢，懶于回顧，除了愛(ài)妻之外，絕不再會(huì )眷戀他“花”。為什么懶回顧呢?一半是因為尊佛奉道、修身治學(xué)，一半是因為失去所愛(ài)。其實(shí)前一半也是心失所愛(ài)，悲傷無(wú)法解脫的一種寄托。這首詩(shī)既是直抒胸臆，又巧妙用典，對亡妻的忠貞不渝和深深的懷念抒發(fā)得既淋漓盡致，又深沉蘊藉。

　　顯情隱景的手法很巧妙地利用直抒胸臆，直指人內心的強烈感情，使讀者受到感染，引起共鳴，激發(fā)聯(lián)想，形成意境。

　　需要注意的是，中國古典詩(shī)詞情與景處理方法上，往往綜合多種方法，特別是較長(cháng)的作品里面。單純的某種方法，很少能使一首詩(shī)或詞有強烈感人的效果。

　　中國古典詩(shī)歌最講究意境，意境指文藝作品中客觀(guān)景物和主觀(guān)情思融合一致而形成的藝術(shù)境界(《現代漢語(yǔ)規范詞典》)，一般由情景關(guān)系構成。這里的“情”指作者的思想情緒，欲望追求等;“景”指的作者之外的自然景物、事件、活動(dòng)等。處理好二者關(guān)系成為詩(shī)歌創(chuàng )造意境的關(guān)鍵：情與景能渾然天成，則意境生成;情與景格格不入，則毫無(wú)意境。

　　一、情景關(guān)系的主要類(lèi)型

　　觸景生情

　　詩(shī)人因見(jiàn)到某種景物而引發(fā)某種情感。例如，杜甫的《登高》中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！� 詩(shī)人登高遠眺，看到蕭瑟的秋景，觸發(fā)了自己內心的悲涼之感，身世之嘆與家國之憂(yōu)交織在一起。

　　特點(diǎn)：先有景后有情，景物描寫(xiě)為情感的抒發(fā)奠定基礎。

　　借景抒情

　　詩(shī)人借助對某種景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己的情感。比如王維的《山居秋暝》，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！� 詩(shī)人通過(guò)對清新、寧靜的山間秋景的描繪，表達了自己對隱居生活的喜愛(ài)和向往之情。

　　特點(diǎn)：情在景中，景為情服務(wù)，通過(guò)景物的特點(diǎn)傳達特定的情感。

　　寓情于景

　　詩(shī)人將情感融入到景物描寫(xiě)之中，使景物帶有明顯的情感色彩。柳永的《雨霖鈴》中，“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇�！� 凄涼的秋景中蘊含著(zhù)離別的哀愁，情與景融為一體，難以區分。

　　特點(diǎn)：情感不直接表達，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)含蓄地傳達出來(lái)。

　　以景結情

　　詩(shī)歌在結尾處用景物描寫(xiě)來(lái)收束全詩(shī)，使情感的表達更加含蓄深遠。王昌齡的《從軍行七首（其二）》，“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城�！� 最后以 “高高秋月照長(cháng)城” 的景象作結，將邊愁融入到茫茫的月色和雄偉的長(cháng)城之中，給人留下無(wú)盡的遐想。

　　特點(diǎn)：以景代情，給讀者留下想象空間，增強詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。

　　二、情景關(guān)系的作用

　　營(yíng)造氛圍

　　不同的景物可以營(yíng)造出不同的氛圍，如歡快、凄涼、寧靜、緊張等。例如，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)” 營(yíng)造出了一種明媚、歡快的氛圍；“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬” 則營(yíng)造出了一種凄涼、孤寂的氛圍。

　　烘托人物形象

　　景物描寫(xiě)可以烘托人物的心情、性格和命運。比如，在李清照的 “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識�！� 中，凄涼的秋景烘托出了詞人孤獨、愁苦的形象。

　　深化主題

　　情景交融可以使詩(shī)歌的主題更加深刻。例如，蘇軾的《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，通過(guò)對夢(mèng)境中與亡妻相見(jiàn)的情景描寫(xiě)，表達了對妻子的思念之情，同時(shí)也反映了人生的無(wú)常和對生命的珍惜，深化了詩(shī)歌的主題。

　　三、鑒賞情景關(guān)系的方法

　　分析景物特點(diǎn)

　　仔細觀(guān)察詩(shī)詞中描寫(xiě)的景物，包括景物的形態(tài)、色彩、聲音等方面，把握景物的特點(diǎn)。例如，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這里描寫(xiě)的景物色彩鮮艷，充滿(mǎn)生機。

　　體會(huì )情感內涵

　　結合詩(shī)人的生平經(jīng)歷、創(chuàng )作背景以及詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞句，體會(huì )詩(shī)人所要表達的情感。比如，杜甫在安史之亂后的作品多表達憂(yōu)國憂(yōu)民之情。

　　探究情景關(guān)系

　　根據景物特點(diǎn)和情感內涵，判斷詩(shī)詞中的情景關(guān)系屬于哪種類(lèi)型。是觸景生情、借景抒情、寓情于景還是以景結情？

　　評價(jià)藝術(shù)效果

　　分析情景關(guān)系在詩(shī)歌中的藝術(shù)效果，如是否增強了詩(shī)歌的感染力、是否使情感的表達更加含蓄等。

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