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古詩(shī)詞教學(xué)中的意境意識
意境意識在詩(shī)詞教學(xué)中非常重要。本文從抓住意象、聯(lián)想想像、分析字句、朗讀背誦四個(gè)方面介紹了把握詩(shī)詞意境的方法，意在幫助教學(xué)者樹(shù)立意境意識，提高詩(shī)詞教學(xué)的效率。
意境，是文藝作品特別是詩(shī)詞作品中極為重要的一個(gè)概念。我國的詩(shī)、詞、曲等文學(xué)體裁以及繪畫(huà)、音樂(lè )等藝術(shù)形式都比較注重意境的創(chuàng )造。對于意境，著(zhù)名美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)下過(guò)這樣的定義：“意境是作家的主觀(guān)情意與客觀(guān)物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想像世界。”也就是說(shuō)，所謂的意境，就是作家的思想感情與作品所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它由兩部分組成：一是作者所描繪的客觀(guān)物象，二是作者所表達的思想感情。意境的創(chuàng )造在詩(shī)詞中有及其重要的地位。清朝學(xué)者王國維說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”“文學(xué)之工不工亦視其境之有無(wú)與其深淺而已。”在這里，他把意境推到了極其重要的地位。
既然詩(shī)詞的創(chuàng )作注重表現意境，那么，語(yǔ)文教師在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，必須樹(shù)立強烈的意境意識，并且應以欣賞詩(shī)詞意境為突破口和終極目標，這樣才能抓住詩(shī)詞教學(xué)的本質(zhì)，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣，喚起學(xué)生的審美經(jīng)驗，通過(guò)品味感受，進(jìn)入作品意境，與作者取得共鳴，從而有所感悟，有所熏陶，進(jìn)而把握住詩(shī)詞的主題和作者的思想感情，最終提高鑒賞詩(shī)詞的能力。
一.通過(guò)抓住意象，來(lái)把握意境。意象，是一種積淀著(zhù)深厚民族文化內涵或個(gè)人感情的物象。抓住作品的意象，對于領(lǐng)悟作者創(chuàng )造的意境，深究作品的內在意蘊和藝術(shù)表現，有相當重要的意義。例如，學(xué)習李白的《春夜洛城聞笛》，只要我們抓住“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;中“柳”這一意象有“留戀”“思念”“分離'的意思，就會(huì )知道這是一首包含離愁別緒的懷鄉之作。學(xué)習馬致遠的《天凈沙・秋思》，我們只要抓住其中的“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”三個(gè)疊加意象，就很容易理解那個(gè)具有落寞、寂寥、懷鄉等復雜情感的天涯孤旅者形象。
在古典詩(shī)詞中，積淀了我們民族深厚感情內涵的意象是不勝枚舉的。如“月”經(jīng)常引發(fā)我們“花好月圓”的喜悅或“月圓人不圓”“月殘人亦殘”的惋嘆。其他常見(jiàn)的還有隱喻夫妻和諧美滿(mǎn)的并蒂蓮、比翼鳥(niǎo)、連理枝;和悲哀相關(guān)的猿鳴;和悲哀、思歸相關(guān)的杜鵑啼;和游子緊密相連的浮云、孤萍、蓬草;和離別、女子相關(guān)的梅、柳、草等等。我們從作者所創(chuàng )造的意象入手，就能比較準確的理解詩(shī)詞的意境。
二.通過(guò)聯(lián)想想像，來(lái)把握意境。沒(méi)有聯(lián)想和想象就沒(méi)有詩(shī)詞。聯(lián)想是由此及彼的一種思維過(guò)程，靠的是記憶;想象是人腦對記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng )造新形象的過(guò)程，靠的是創(chuàng )造。詩(shī)詞要求用高度凝練、含蓄的語(yǔ)言來(lái)形象地表達作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì )生活，所謂“用意十分，下語(yǔ)三分”。因此，作家在創(chuàng )作意境時(shí)，需要借助于聯(lián)想和想象，“籠天地于形內，挫萬(wàn)物于筆端”。同樣，我們在欣賞詩(shī)詞的時(shí)候，也需要借助于聯(lián)想和想象，抓住飽含作者情感的詞語(yǔ)，根據作品提供的描述性語(yǔ)句，結合詩(shī)詞的畫(huà)面和氣氛，調動(dòng)生活積累，去理解感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”，通過(guò)想象，再造形象。這樣，就會(huì )把握詩(shī)詞的形象，進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
三.通過(guò)分析字句，來(lái)把握意境。對于有些詩(shī)詞作品的意境，學(xué)生閱讀的時(shí)候往往會(huì )感到不好理解，這時(shí)，老師可以告訴他們從局部入手，通過(guò)分析作品的字和句，進(jìn)而理解全篇。古人在寫(xiě)詩(shī)作詞的時(shí)候非常講求“煉字”。古典詩(shī)詞要用極少的文字，在極少的篇幅里表現盡可能多的內容，所以特別講究語(yǔ)言的凝練，講究“一字傳神”。所謂的“詩(shī)眼”“詞眼”，就是指一句詩(shī)或一首詩(shī)詞中最精練最傳神的一個(gè)字，它在凸現形象、傳情達意和營(yíng)造意境方面有很重要的作用。詩(shī)眼、詞眼，一般是動(dòng)詞、形容詞，也可以是副詞，它最能激起我們的直觀(guān)想像，因此，我們應對其加以賞析。例如學(xué)習王維的《山居秋瞑》，應該注意分析“空山新雨后”中的形容詞“空”字，理解了它不僅有空蕩、山空的意思，還有空寂、靜謐、空幽的意思，就理解了全詩(shī)的意境。
四.通過(guò)朗讀背誦，來(lái)把握意境。熟讀詩(shī)詞、背誦詩(shī)詞，這是對詩(shī)詞進(jìn)行賞析的前提和基礎，是打開(kāi)體味詩(shī)詞意境大門(mén)的鑰匙。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養各不相同，因而在創(chuàng )作中就表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，當然也就營(yíng)造出不同的意境。如李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫，王維的秀麗明凈，高適的豪雄奔放，李清照的清麗含蓄，蘇軾的氣勢雄渾等等。這些都需要反復的誦讀，才能理解和體會(huì )得到。另外，不同的詩(shī)詞誦讀的方式也不盡相同，即使同一個(gè)作家的作品也不例外。
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