讀三字經(jīng)心得體會(huì )范文800字(通用20篇)
我們有一些啟發(fā)后,往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),從而不斷地豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編為大家整理的讀三字經(jīng)心得體會(huì )范文800字,歡迎大家分享。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 1
暑假中,我看了一本《三字經(jīng)》的書(shū),讀了一些有趣的故事,增長(cháng)了不少知識,也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼!敝v的是孟母三遷的故事。孟子小的時(shí)候,他母親為了讓孟子能有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境,曾三次搬家;當孟子不想讀書(shū)時(shí),他母親就把織好的布剪斷了,告訴孟子讀書(shū)就像織布一樣,要腳踏實(shí)地,持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布,前功盡棄了。孟子聽(tīng)了母親的話(huà),發(fā)憤讀書(shū),果然成為中國的大文學(xué)家。這告訴我,平時(shí)不可以和不三不四的人交朋友,學(xué)習不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣,才能成為和孟子一樣有學(xué)問(wèn)的人。
又如“香九齢,能溫席;孝于親,所當執。融四歲,能讓梨,弟于長(cháng),宜先知!敝v的是小女孩黃香九歲時(shí),就曉得夏天先把父母親的枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的被褥,讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累,平時(shí)所有的家事都是由自己動(dòng)手做。她就這樣孝敬父母,為他們分憂(yōu);孔融才四歲的時(shí)候,家中吃梨,他每次總是選最小的,把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們,他們那么小,就知道孝敬長(cháng)輩,謙虛禮讓。我應該向他們學(xué)習,成為一個(gè)品德高尚的人。
再如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊瑩,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!敝v的是漢代人孫敬深夜讀書(shū)時(shí),怕自己打瞌睡,就把頭發(fā)吊在屋梁上,戰國時(shí)的.蘇秦,讀書(shū)困倦時(shí)用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒(méi)有誰(shuí)督促教訓,能自覺(jué)地勤奮刻苦;像晉代人車(chē)胤,讀書(shū)沒(méi)有點(diǎn)燈的油,就把瑩火蟲(chóng)捉來(lái)放在一只薄紗袋中,靠微弱的熒光照明。又像孫康,也是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,冬天就坐在院子里,借雪的反光照明。他們雖然家境貧困,但卻能立志苦讀,從來(lái)不因為條件差就停止學(xué)習?纯此麄,想想自己,我感到有點(diǎn)慚愧,現在的學(xué)習條件比他們強了不知多少倍,我們更應該好好學(xué)習,要不然,就對不起老師,對不起家長(cháng)。長(cháng)大后,自己也一事無(wú)成。
從《三字經(jīng)》中,我還知道了中國的悠久歷史是從炎帝,黃帝開(kāi)始的,所以中國人稱(chēng)自己為炎黃子孫;在五千年文明中,有秦朝,漢朝……有唐朝,宋朝……;還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事;認識了像孔子,老子,司馬遷,一代天驕成吉思汗等歷史名人!度纸(jīng)》真是一本好書(shū),它讓我學(xué)到了不少知識。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 2
《三字經(jīng)》在我國當是影響最大,最具代表性的蒙學(xué)教材!度纸(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習的重要性,介紹了我國歷史、日常生活、經(jīng)典名著(zhù)等的基本常識。全篇分成六個(gè)部分:教育的重要性;學(xué)習的重要性;學(xué)習的內容;介紹古代經(jīng)典著(zhù)作;介紹中國歷史沿革;勸學(xué)內容。下面我將分別闡述對這六個(gè)方面的感受和體會(huì )。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責任,父母的責任,更是與環(huán)境的因素密不可分,學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向,可見(jiàn)教育是我們人生中一件至關(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習,針對個(gè)人來(lái)說(shuō),所獲得的長(cháng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識,而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識。因此在個(gè)人的角度上看,學(xué)習才是最為重要的事情。學(xué)習能快速提高人的心智,人生即為心靈修行的道場(chǎng),學(xué)習就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生,就是應該在不斷地學(xué)習中,體會(huì )到人生的`價(jià)值和意義。但是對于一般的學(xué)生們,學(xué)習常常是一件十分痛苦的事情,因為學(xué)習也是一種勞動(dòng),并且相對于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),是一種十分復雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì )把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是,如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉,那么,他就不是社會(huì )的人,而僅是自然的人,這樣的人是不能融入社會(huì )的,更得不到社會(huì )的認可。學(xué)習已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習,更要勤奮、刻苦、認真地學(xué)習,不斷提高心智,這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習的內容和中國歷史。學(xué)習的內容很豐富,但首先應當是學(xué)習做人,其次才是對知識的學(xué)習。中國自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統,教我們做人的基本原則。謙虛謹慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節約等等!度纸(jīng)》在第二部分的知識內容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等,較為全面地介紹了必知的一些常識,我也學(xué)到了不少知識。
最后一部分回到學(xué)習的話(huà)題,闡述了勸學(xué)的內容,再次強調學(xué)習的重要性,學(xué)生應該心靜如水地,刻苦勤奮地,認真扎實(shí)地學(xué)習知識,寧靜以致遠。這樣才能更好的成長(cháng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(cháng)時(shí)間、超負荷學(xué)習的本領(lǐng),在今后的人生道路上會(huì )更加順利的前行。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 3
暑期里,我跟隨復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》,踏著(zhù)祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng )業(yè)故事,我深深沉醉在這美的享受之中,身心浸潤著(zhù)中華民族的傳統美德,感受頗多。
中華民族傳統美德的的內涵豐富而深刻,她有憂(yōu)國憂(yōu)民,為民請命的愛(ài)國精神;她有默默奉獻,不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難,振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(cháng)的道德規范;她有立志勤學(xué)、自強不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè )的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實(shí)可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范。
我國自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統。古代儒家把齊家作為治國的前提條件!吨芤住飞险f(shuō):正家而天下定矣!抖Y記》上說(shuō):家齊而后治國!缎⒔(jīng)》上說(shuō):愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母,那么必然會(huì )以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)拈L(cháng)輩。正所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
千百年來(lái),父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則,對維護社會(huì )穩定、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì )的細胞,在現代社會(huì ),家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。
見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統美德。義不辱節的蘇武,寧死不屈的.顏真卿,砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰,舍身?yè)尵韧鈬渌畠和牧_盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天,我們仍然需要繼承和發(fā)揚見(jiàn)義勇為的傳統美德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德。言必行,行必果,一言既出,駟馬難追,這些流傳了千百年的古話(huà),形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì )文明的重要標志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟必要守則。誠實(shí)的人,才能心智清明,擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信難以自立,企業(yè)無(wú)誠信難以生存,政府無(wú)誠信不能取信于民,國家無(wú)誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫,讓我們一起繼承我們中華傳統美德吧!讓她光照千秋,萬(wàn)代流傳。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 4
在暑假里,我做了一件錯事,媽媽就讓我看《三字經(jīng)》,讓我懂得更多的道理,不再做愚蠢的事情。一開(kāi)始,我就想:“看這本書(shū)有什么用呀?能讓我學(xué)到什么呀?”看了之后,我真的學(xué)到的了許多道理。比如:子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。這句話(huà)。意思是:小孩子不肯好好學(xué)習,是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習,到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又沒(méi)有知識,能有什么用呢?從那以后,我就發(fā)奮起來(lái),對自己說(shuō):“一定要好好學(xué)習,不要做個(gè)沒(méi)用的人!边有這句:勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力。意思是:凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì )有好的收獲,而只顧貪玩,浪費了大好時(shí)光是一定要后悔的。所以,我就又對自己說(shuō):“一定要勤勞,讓自己活得更加真實(shí)。不要浪費時(shí)間,否則,就會(huì )后悔,世界上沒(méi)有后悔藥吃的!
它雖然短小的篇幅,卻蘊含著(zhù)許多深刻的.道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認,《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益匪淺。每看一篇,我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
記得這個(gè)學(xué)期離中斷考試的前一天,我剛做完功課,便想出去玩了。后來(lái)腦子里突然想到了一句話(huà)就是:口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。這句話(huà)的意思不就是讀書(shū)學(xué)習,要有恒心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早晚都把心思用到學(xué)習上,才能真正學(xué)好嗎?我立刻又拿起書(shū)認真地讀起來(lái)了。
我喜歡這本書(shū),因為它讓我得到了許多的道理。讓我們繼承這些美德,發(fā)揚它吧!
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自從學(xué)校開(kāi)展"誦讀經(jīng)典"以來(lái),我一直堅持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過(guò)幾句話(huà)以后,我還要仔細揣摩一下,遇到不懂的地方就請教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲,能讓梨"。講的是一個(gè)叫孔融的`孩子,年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí),孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨,而把大梨讓給了哥哥,他說(shuō):"我應該吃小梨。"我當時(shí)真是吃驚,這么小的孩子就知道歉讓?zhuān)胂胛易约旱淖龇,真覺(jué)得臉紅。
在家里,我總是和弟弟搶著(zhù)吃,搶著(zhù)玩,從沒(méi)有想著(zhù)弟弟小,我應該有個(gè)姐姐的樣子,為這事爸爸媽媽也沒(méi)少跟我講道理,可我就是不服氣,F在我讀了這幾句話(huà),覺(jué)得自己確實(shí)不應該那樣做,應該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚(yú),非常漂亮,當時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著(zhù),跟媽媽?xiě)Y氣呢,弟弟敲門(mén)說(shuō):"姐姐快來(lái)吃飯,有小魚(yú)。"我想我不出去,你也不敢給我吃完了,后來(lái)弟弟又來(lái)喊我,唉,再不出來(lái)估計媽媽又要生氣了,算了,吃飯吧。我出來(lái)一看,那條小魚(yú)一動(dòng)也沒(méi)動(dòng),我看看媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō):"弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了,想了想還有你呢,說(shuō)等你呢。"我二話(huà)不說(shuō)幾口就吃沒(méi)了,弟弟端菜來(lái)了一看說(shuō):"你怎么這樣啊你!"當時(shí)我還沾沾自喜,現在想起來(lái)覺(jué)得羞愧不已,弟弟還知道讓著(zhù)自己,而我卻從來(lái)不體會(huì )弟弟的感受,真的不應該。
《三字經(jīng)》這本書(shū),讓我懂得了許多深刻的道理。以后,我不僅要堅持背誦《三字經(jīng)》,我還要堅持學(xué)習主人公們良好的行為習慣,讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。
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朗朗乾坤。它獲得了永恒的精神和千年文化的精髓。古往今來(lái),它已經(jīng)成為一本非凡的書(shū)!度纸(jīng)》生來(lái)就有一個(gè)橫空!這個(gè)男孩被這本精彩的書(shū),也就是書(shū)中的文章所感動(dòng),這也是一個(gè)個(gè)人的意思,也是一個(gè)笑話(huà)。你不應該當真。
這本書(shū)的奇怪之處是什么?首先,它的獨特之處在于,它用三個(gè)字符的押韻句子構成句子,這些句子自成一體,易于閱讀和記憶,也易于理解。其次,它是幾千年來(lái)中國文化的精髓。這本僅有1500字的小書(shū)綜合了“歷史、地理、數字、天文、氣象、詩(shī)歌、書(shū)法、音樂(lè )、教育和歷史教育”的重要性!度纸(jīng)》也濃縮了整個(gè)中國的歷史,易于學(xué)習和記憶,并特別談到學(xué)習歷史的方法。
總之,這些都體現了中國古代兒童的'傳統美德和我國優(yōu)秀的傳統文化,是我們中國兒童的驕傲。
但是,我必須重申,由于當時(shí)的歷史和政治原因,有許多問(wèn)題是不可忽視的,這些問(wèn)題給《三字經(jīng)》、《三綱五!吩鎏砹艘恍┰闫。所謂“三綱”,即“君為臣,父為子,夫為妻”,“三綱,君為臣,父為子,夫為妻”,這表明當時(shí)人們愚蠢地認為,有了“三綱”,就會(huì )形成君臣、父子、夫妻的社會(huì )穩定;所謂“五個(gè)常任理事國”是“仁、義、禮、智、信”和“義、禮、智、信”。不允許混淆這五個(gè)常任理事國!边@是每個(gè)人都必須遵守并且不能打破的基本道德底線(xiàn)。只是可憐當時(shí)的人們!他們相信三綱五常能夠維護家庭和國家的秩序,于是發(fā)表了一個(gè)大宣言并親自實(shí)踐。事實(shí)上,這只是富裕的統治者在道德和法律上對被統治者施加的魔法。
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《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的著(zhù)名教材,自南宋以來(lái),已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句,有兩句一韻,共有一千多字。所以,它也是部?jì)和R字課本,包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故,知識性強,全書(shū)充滿(mǎn)積極向上的精神,是國學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初,性本善。性向近,習相遠。大意是人剛出生時(shí),本性都是善良的,彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多,只是由于后天的環(huán)境和教育的不同,習性便有了千差萬(wàn)別。這句話(huà)給我們的啟示是這樣的,有些人長(cháng)大后還象小孩子一樣善良了,有些人卻不是,這跟生活環(huán)境很重要,要是愛(ài)學(xué)習的同學(xué)交往,從小培養優(yōu)秀的品質(zhì),改掉不好的習慣,這樣才能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
還有一句是:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石,如果不經(jīng)過(guò)打磨,就成不了精美的`玉器。一個(gè)人如果不努務(wù),就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨,是見(jiàn)不到彩虹的,玉在沒(méi)有打磨之前,也只是一塊普通的石頭,人也一樣,只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準則,也是中國古人對人格的要求。這五常,不僅是古人所推崇的,也是現代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話(huà)的含義都非常深刻,是短短六個(gè)字的句話(huà),可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里,學(xué)習前人的智慧,豐富自己的人生。
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這些天我讀了《三字經(jīng)》,從書(shū)中的許多信息中獲益良多。在這些故事中,我深深地感受到了中國傳統文化的起源和流動(dòng)。
書(shū)中的每一個(gè)故事,每一句話(huà)都深深地吸引著(zhù)我!敖甜B孩子或不教導孩子是父親的過(guò)錯。教學(xué)不嚴格,但教師懶惰。孩子不學(xué)習是不合適的。如果你年輕時(shí)不學(xué)習,那就永遠不會(huì )。玉不琢,不成器。人不學(xué)習,不懂得公正。作為一個(gè)人的兒子,方少時(shí)。親戚,老師和朋友,學(xué)習禮儀。這是我在《三字經(jīng)》里讀到的一句話(huà)。這些話(huà)很好。他們告訴我一個(gè)深刻的道理:如果孩子管教不好,那是父母的錯。如果老師在教學(xué)上不嚴格,那是他的懶惰。如果你小時(shí)候不學(xué)習,你就不會(huì )長(cháng)大想學(xué)習。所以我深深地感到,我必須更努力地學(xué)習,報答我的父母和老師當我長(cháng)大了。
孟子的母親選擇了她的鄰居。如果你不學(xué)習,你就永遠學(xué)不會(huì )。孟子的母親三次搬家,讓孟子有了一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。孟子有一次逃學(xué),母親就剪下織布機上的布來(lái)教他。孟子之所以能成為歷史上著(zhù)名的大學(xué)提問(wèn)者,與他母親嚴格的教育是分不開(kāi)的。從那里我們可以看到一個(gè)良好的'環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么重要。
《三字經(jīng)》不僅是一本書(shū),更是古人智慧的結晶,是文學(xué)的瑰寶,是永恒的經(jīng)典。它濃縮了中國幾千年的歷史,一個(gè)接一個(gè)的故事,告訴我們做人的道理;一種道德吸引所有人。來(lái)和我一起讀這本好書(shū)吧。
我相信你一定讀過(guò)三字經(jīng)的歷史書(shū)。但這是一本很長(cháng)的古書(shū)。它的每一個(gè)字都包含著(zhù)深刻的真理。讀過(guò)三字經(jīng)之后,我們應該充分理解它們的含義,這樣才能完美!
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“人之初,性本善;性相近,習相遠!
剛出生時(shí),光著(zhù)身子,不會(huì )說(shuō)話(huà),沒(méi)有任何選擇的權力,只能任人“擺布”,吃喝拉撒自己都說(shuō)了不算,還能做什么“惡事”?雖然每個(gè)人家庭情況不盡相同,是否是良好基因也不得而知,但是大家的基本情況是差不多的,都是7、8斤肉,都是家里的“香餑餑”,看著(zhù)如此可愛(ài)的嬰兒,誰(shuí)能覺(jué)得這是令人厭惡的.事情呢?因此,我們認為最初人性都是善良的,都是純潔的。后來(lái),隨著(zhù)成長(cháng)環(huán)境千差萬(wàn)別,有人含著(zhù)“金鑰匙”出生,從一開(kāi)始就好吃好喝,沒(méi)有經(jīng)歷人事冷暖,而有人從小就歷經(jīng)磨難,能長(cháng)大成人都不容易,加之受教育程度不同,沒(méi)有改變自己人生道路的機會(huì ),勢必會(huì )造成性格、思想、格局方面的差異。最終在面對同一個(gè)問(wèn)題時(shí)會(huì )產(chǎn)生不同的反應,讓“觀(guān)眾”產(chǎn)生好與壞的感覺(jué)和區別。
其實(shí),仔細想想,沒(méi)有選擇是一件挺可悲的事情。是否想來(lái)到人世間自己說(shuō)了不算,同樣更沒(méi)有選擇家庭出生的權利;小時(shí)候需要父母照顧,吃穿是現成的,也不知道自己是不是喜歡;后來(lái)懂事了,知道自己喜歡吃什么,玩什么了,也不是完全自由;再后來(lái)上學(xué),即使到大學(xué)畢業(yè),能有多少人是自己選擇的工作,多少人知道自己真正喜歡哪個(gè)行業(yè)?只有經(jīng)歷了才知道吧,再后來(lái)結婚、成家,不知不覺(jué)年紀大了,等知道自己喜歡什么的時(shí)候,發(fā)現需要承擔的責任更多了,需要考慮的方面也多了,還有勇氣去選擇嗎?
一開(kāi)始,每個(gè)人都一樣,都是善良的,為什么后來(lái)會(huì )有善惡之分?誰(shuí)又能定義善?惡?一直隨波逐流是“善”嗎?大膽選擇自己喜歡的是“惡”嗎?
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《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數不勝數的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨,知道自己的歲數最小,就把最小的梨留給自己,這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古,婦孺皆知,每個(gè)人都被黃香的.孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史,歷史里出現的國家有:夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家,這些國家中,出現了許多賢明的君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有條,雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君,可昏君也有不少,如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同,他將自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上,不顧老百姓是死是活,只有自己開(kāi)心就好,他的做法是可恥的,惡人有惡報,最終,隋朝毀在了他的手里,是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家,這個(gè)國家有朝一日一定會(huì )興起。但是國家如果國家由昏君接手,這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài),最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后,接著(zhù)就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車(chē)胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū),一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū),他們雖然家貧,但是他們人窮志不窮,這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn),他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事,我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固,比如說(shuō):曰仁義,理智信。此五常,不容穩。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現代人必須具備的,但在現代社會(huì )上,能做到的人屈指可數,所以我們要有禮貌,做新時(shí)代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(cháng)大后為祖國盡自己的一份力!
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 11
最近,我讀了中國古書(shū)的《三字經(jīng)》,其中《香九齡,能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
黃香小時(shí)候,家中生活很艱苦。在她9歲時(shí),母親就去世了。黃香非常悲傷。她對父親更加關(guān)心、照顧,盡量讓父親少操心。冬夜里,天氣特別寒冷,家里連柴也不多一根,更不要說(shuō)什么取暖的設備,躺在被窩里,半天仍是冰冷冰冷的,確實(shí)很難入睡。想到這里,小黃香心里很不安。為了讓父親少挨冷受凍,就走進(jìn)父親的房里,給她鋪好被,然后鉆進(jìn)父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之后,才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
看了這個(gè)故事后,有沒(méi)有觸動(dòng)到你的心靈呢?在我們許多小讀者眼里,父母似乎只是給我們“服務(wù)”的':做飯、洗衣服、打掃衛生、輔導功課……這一切在小朋友的眼中看作是理所當然的事,認為這是父母必然要做的。而我們自己呢?只要享受就好,誰(shuí)叫她們是父母呢?的確,父母對我們有養育的義務(wù),同樣,我們是不是也有責任和義務(wù)去回報她們呢?想想自己,是否曾經(jīng)給父母煮過(guò)一次飯,泡過(guò)一碗面?為什么同樣9歲黃香有這么孝順?
看看我們生活的環(huán)境多好,煮飯,有電飯煲;熱菜,有微波爐;熱了,有空調、冰箱……生活條件蒸蒸日上,可我們的心靈卻荒廢了,長(cháng)滿(mǎn)了自私冷漠的雜草,不懂得關(guān)心別人,還認為父母的關(guān)心不夠而滿(mǎn)腹牢騷,耿耿于懷。相比之下,難道不自慚形穢?其實(shí),只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng),一句輕輕的問(wèn)候,我們的父母就心滿(mǎn)意足了。
用心地想想父母對自己的好吧。如果這種與生俱來(lái)的愛(ài)我們都不珍惜,又怎么可能懂得珍惜其她人給你的愛(ài)?愛(ài)人,要先學(xué)會(huì )愛(ài)父母。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 12
小時(shí)候姐姐給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》,由于那時(shí)侯還小,沒(méi)有背下來(lái),也不知道什么意思,F在長(cháng)大了,老師又給我們發(fā)了一張,經(jīng)過(guò)爸爸,老師的講解,和網(wǎng)上查閱,我能理解了書(shū)中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習方面內容:昔仲尼,師項橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話(huà)意思是這樣:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲項橐當作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮學(xué)習;宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習;漢朝路溫舒把借來(lái)書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習困倦時(shí)用錐子刺自己大腿,他們都沒(méi)有老師,但能自覺(jué)學(xué)習;晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)螢火蟲(chóng)當作燈看書(shū),孫康依靠雪反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因為點(diǎn)不起燈停下學(xué)習;漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū),隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū),他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習。
在讀懂了這一段后,我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越條件,坐在明亮教室,有辛勤老師教導著(zhù)我們,書(shū)本都是嶄新,爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮書(shū)包、文具。這么好學(xué)習條件,是古人所沒(méi)有。如果在這樣條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習,就辜負了父母、老師對我們期望。我們要實(shí)現自己理想,將來(lái)成為祖國棟梁,就必須從現在做起,好好學(xué)習,認真讀書(shū),掌握更多文化知識。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 13
《三字經(jīng)》是我國古代禮貌送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊含著(zhù)古人的智慧,展現了中國文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認,《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養上都會(huì )受益匪淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì )陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X(jué)得他只可是是一個(gè)順應了“勝者為王,敗者為寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國,加強訓練精兵。雖然,每一個(gè)訓練,對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓練卻為日后統一中國做了奠基。統一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們此刻身處這個(gè)完美的`社會(huì )主義,不是要感激秦始皇嗎?
時(shí)光流逝,有些東西會(huì )被遺忘,但有些東西卻被傳承下來(lái),《三字經(jīng)》在歷史的長(cháng)河中,被保留了下來(lái)。她是中國古代禮貌中的精華,也為中國古代禮貌也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時(shí)代的今日,教化人心,必將永遠地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”!耙槐竞脮(shū)就是一個(gè)良師益友”,讓我們靜下心來(lái),捧起書(shū),在淡淡的的墨香中與哲人會(huì )面,與良友交談,增識長(cháng)慧,開(kāi)悟人生。朋友,讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū),讀書(shū)吧!
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 14
當我讀到《中華少兒愛(ài)國三字歌》中的“故土熱,家鄉親,思養育,貫終身”時(shí),便引起我一連串的思索:這句話(huà)說(shuō)得是多么深刻!這告訴我們一個(gè)人對于生養他的父母及家鄉的故土是有很深的感情的!而這句話(huà)也無(wú)疑批判了當今社會(huì )的“出國風(fēng)”。
如今中國有許多人認為能夠出國是一件時(shí)髦的事,是一件令人羨慕的事。而我國的設備與其他國家相比,的確是落后了很多,所以,許多“才子”們?yōu)榱俗约旱那巴,出國去了。國外的五彩繽紛,豐厚的薪水,誘惑了一個(gè)個(gè)“才子”遠走他鄉,并且一去不復返……
再看看老一輩的科學(xué)家們,他們當中又有多少人放棄國外優(yōu)厚的待遇,幾經(jīng)周折,在國外學(xué)成又歸來(lái)了!他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱!
我們不否認國外的條件好,待遇優(yōu)厚,不否認中國與其他發(fā)達國家相比,仍是個(gè)“窮”國?墒,有句話(huà)說(shuō)“子不嫌母丑,狗不謙家貧!痹噯(wèn)那些所謂有才華的.哥哥姐姐們,你們學(xué)識淵博,又為何不肯為自己的祖國添磚加瓦,把自己的祖國建設得富強起來(lái)呢?
愛(ài)國并非一句空話(huà),要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地去做才行。是啊,有句古話(huà)說(shuō)得好:“天下無(wú)難事,只要肯攀登!睘楹握f(shuō)“天下無(wú)難事”呢?因為,做了,“難”事則轉化為“易”事,不做則反之。作為一個(gè)中學(xué)生,一定要從一點(diǎn)一滴做起,我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去,才能為我國的將來(lái)出一份力量。
同學(xué)們,我們是21世紀的主人,未來(lái)的中國屬于我們,我們只有發(fā)奮學(xué)習,將獻我們的才華無(wú)保留地貢獻給我們的祖國,才能夠使我國成為一個(gè)現代化的發(fā)達國家!
同學(xué)們,請記。骸罢衽d中華靠我輩!我們不能紙上談兵,而需要我們把愛(ài)放在行動(dòng)中。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 15
雖然在中國思想史上,人性的善惡沒(méi)有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀(guān)念體現了中國文化對人類(lèi)的美好信念和期望!度纸(jīng)》一方面認為人本性是向善的,另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長(cháng)的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(cháng)及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長(cháng)經(jīng)歷不同,差距越來(lái)越大,甚至完全不像兄弟!度纸(jīng)》認為,對于孩子來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì )受到污染。同時(shí),學(xué)習是一種生命的.過(guò)程,學(xué)任何一樣東西,必須專(zhuān)心致志、持之以恒,一心一意地去 經(jīng)歷,才會(huì )有所成。
錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統文化,以中國歷史為素材,講述學(xué)習和教育的重要性。其中許多觀(guān)念已融刻在中國人的思想血脈中,如開(kāi)篇的“人之初,性本善”,大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上,人性的善惡沒(méi)有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀(guān)念體現了中國文化對人類(lèi)的美好信念和期望!度纸(jīng)》一方面認為人本性是向善的,另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長(cháng)的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(cháng)及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長(cháng)經(jīng)歷不同,差距越來(lái)越大,甚至完全不像兄弟!度纸(jīng)》認為,對于孩子來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì )受到污染。同時(shí),學(xué)習是一種生命的過(guò)程,學(xué)任何一樣東西,必須專(zhuān)心致志、持之以恒,一心一意地去 經(jīng)歷,才會(huì )有所成。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 16
最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬(wàn)千,五更時(shí)分輾轉難測,披衣起早,寫(xiě)出心得。
《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的南宋時(shí)期,自問(wèn)世以來(lái),就作為兒童的識字教材,家喻戶(hù)曉,人人皆知,它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”,被視作傳承儒家思想和修身勵志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短,短短千余言,但卻能流傳至今,一直被世人傳誦至今,它的生命力是什么,它的魅力何在?
本書(shū)雖短,但很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來(lái)朗朗上口,易于記誦;品來(lái)意味深長(cháng),文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。
這部書(shū)不光形式上易于記誦,內容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國的傳統文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起!度纸(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但其講的道理放之四海而皆準,是難以改變的`。它適合于任何年齡段的人去閱讀它,理解它,去在生活中運用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著(zhù)不同的意義。
“人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)”。講的是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習性卻各有差異;假如不去教導他,習性就會(huì )發(fā)生變化,轉變,所以要重視教育,持之以恒的教導。
我覺(jué)得,這本書(shū)中所講的道理,95%還能在現在社會(huì )中適用。作為教師,更要認真拜讀拜讀!敖虝(shū)育人”,我認為育人比教書(shū)更重要,我準備利用寒假認真地學(xué)習本書(shū),開(kāi)學(xué)以后結合學(xué)校工作,把這些道理加以運用,我想會(huì )取得意想不到的效果!
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 17
我讀過(guò)很多課外書(shū),《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本,雖然它只有短短的幾百字,卻記載了許多歷史文化,讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多,如:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!庇癫淮蚰サ窨,不會(huì )成為精美的器物;人若是不學(xué)習,就不懂得禮儀,不能成才。
它讓我明白了人生下來(lái)就要學(xué)習,如果不學(xué)習,就等于一個(gè)平庸無(wú)知的人,我讀了之后懂得人務(wù)必要學(xué)習。比如,我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時(shí),只會(huì )讀,不明白它的含義,之后,我經(jīng)過(guò)查資料才理解它的意思,并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》,我都明白它的意思了。
“融四歲,能讓利。弟于長(cháng),宜先知!睗h代人孔融四歲時(shí),就明白把大的梨讓給哥哥吃,這種孝親敬老,懂得尊重長(cháng)輩,不自私自利是每個(gè)人從小就就應懂得的'。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義,禮智信。此五常,不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來(lái)處事做人的標準,社會(huì )就會(huì )永久祥和,所以每個(gè)人都就應遵守,不可怠慢疏忽。
在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認,《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養上都會(huì )受益匪淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì )陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后,我懂得了許多道理,積累了很多豐富的詞匯,了解國家的歷史,學(xué)會(huì )了怎樣為人處世。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 18
“香九齡,能溫席,孝于親,所當執!毕氡孛總(gè)人對這詩(shī)句都耳熟能詳,這是出自于《三字經(jīng)》中一個(gè)叫黃香的人的故事。黃香從小就非常孝順。他九歲的時(shí)候,常常在冬天父親還 沒(méi)有上床睡覺(jué)的之前,自己先躺在冰冷的床上,用體溫把被子溫熱了,才請父親睡覺(jué)。夏天就用扇子把席子扇涼,才請父親歇息。
在我的生活中,也有關(guān)于孝敬的故事。
小時(shí)候,我的父母經(jīng)常出差加班。因此,我們見(jiàn)面的時(shí)間比吃飯的時(shí)間還 要少。漸漸的,我認為父母和我的之間的距離很遠,就像天上那顆閃耀著(zhù)光芒的星星,因為它離我太遠了,我根本夠不到。有一次,父親出差回到家,我看到父親的憔悴臉和疲憊的身體。心中不免有些傷感。這一年,父親競老了那么多。父親為了這個(gè)家和能給我更好的生活和未來(lái),經(jīng)常熬夜工作到很晚。那時(shí)我就在想:“父母為我做了那么多,我又能為他們做些什么呢?”
自那之后,我似乎一夜間長(cháng)大了,經(jīng)常會(huì )幫著(zhù)媽媽做一些家務(wù),搶著(zhù)做自己力所能及的事情。學(xué)習也很自覺(jué)不讓他們擔心。父親回來(lái)我都會(huì )給他捶背,按摩。還 給他端熱水泡腳。因為很疲勞父親經(jīng)常在沙發(fā)、椅子上都能睡著(zhù)。我都會(huì )拿一床被子給他小心翼翼的蓋上去,生怕吵醒他。雖然我做的都是些微不足道的.小事,但我能感受到因我的改變,而讓父母感到欣慰和感動(dòng)。
可能是我的行動(dòng)和改變,后來(lái),我的父母也盡量擠出時(shí)間來(lái)陪伴我。我想父母對我們一直奉獻著(zhù)無(wú)私的愛(ài),我們不應該理所當然的接受,應該對此懷著(zhù)感恩的心,力所能及的為父母做事,幫忙分擔家務(wù)。學(xué)會(huì )珍惜,學(xué)會(huì )感恩,學(xué)會(huì )奉獻,那會(huì )讓你的生活更加美好。
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高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。是的,讀書(shū)能讓我們增長(cháng)知識,開(kāi)闊視野。暑假,我重讀了大家耳熟能詳的《三字經(jīng)》,讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典作品,是古代人民智慧的結晶,也是中華文化的瑰寶。讀起來(lái)朗朗上口,短短的文字,蘊含著(zhù)深刻的道理!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知義!本透嬖V我們:我們就像一塊璞玉,要想發(fā)光,就要付出更多的努力。像播種一樣,只有灑下汗水,才會(huì )收獲成功的果實(shí)。
其中,讓我最難忘的是——“香九齡,能溫席,孝于親,所當執!敝v的就是黃香溫席,孝順父母的故事。這些古樸的文字把我帶入了一個(gè)愛(ài)的`世界。我的眼前,仿佛出現了這樣的場(chǎng)景。炎炎夏日,黃香在父親睡覺(jué)時(shí),輕輕地為父親扇涼,用孝心吹散炎熱;寒風(fēng)刺骨的冬天,他先睡到床上,用自己的體溫暖床,再讓父親睡上去,用孝心驅走寒冷。他的孝心像春雨點(diǎn)點(diǎn),滋潤著(zhù)我們的心田。讀著(zhù)讀著(zhù),我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝,父親癱瘓,可這些事都沒(méi)有難倒她,她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望,用細心地照護讓父親重新站了起來(lái)。她帶父上學(xué)的行為更是感動(dòng)了無(wú)數的人,成為家喻戶(hù)曉的“孝心女孩”。無(wú)論是黃香還是陳春林,他們都用孝心給我們樹(shù)立了最好的榜樣——孝敬父母,回報父母對我們的養育之恩。
這樣經(jīng)典的故事在《三字經(jīng)》里數不勝數,《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師,教會(huì )我們做人的道理;又像一盞明燈,照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優(yōu)良傳統——孝敬父母,發(fā)揚光大,讓生活充滿(mǎn)愛(ài)。
讀三字經(jīng)心得體會(huì ) 20
我上二年級的時(shí)候接觸到了《三字經(jīng)》,我就喜歡上了這本書(shū),因為它告訴我們許多做人的道理,這些大道理令我深有感觸。
在生活中我用過(guò)的《三字經(jīng)》有“為人子,方少時(shí),親師友,習禮儀。融四歲,能讓梨。弟于長(cháng),宜先知。首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數,識某文”。在學(xué)校里我尊敬老師,團結同學(xué),向大哥哥大姐姐們學(xué)習,學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也愛(ài)護小同學(xué),在家我孝敬父母,有了好吃的東西,我總是先給父親、母親嘗后我再吃。 我知道一個(gè)人從小要學(xué)習做人道理,首先做到孝敬父母,恭敬兄長(cháng)、友愛(ài)弟妹,因為這是人類(lèi)最基本的德行,其次就是學(xué)習看到的和聽(tīng)到的知識,學(xué)習數學(xué)語(yǔ)文等各種文化知識,這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎。
“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”呢?告訴我們在小的時(shí)候,不肯好好學(xué)習,是不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習,到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無(wú)知識,能做什么呢?所以我們現在要勤奮好學(xué),就要不恥下問(wèn),讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿(mǎn)則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的!坝癫蛔,不成器,”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,就是要我們努力學(xué)習,不然長(cháng)大后就不能成大器。
讀了《三字經(jīng)》后,我的`感受更深了,因為我明白了許多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪,可以去聽(tīng)見(jiàn)遠方的呼喚。讓你去了解,去親近社會(huì )與大自然。
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