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錢(qián)文忠講解三字經(jīng)全集
《三字經(jīng)》中還有很多很多、舉不勝舉的典范和事例，有著(zhù)很深很深的現實(shí)意義，我們一定要珍惜，要讀懂她帶給我們的真正含義。
錢(qián)文忠講解三字經(jīng)全集
熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事。
《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國學(xué)啟蒙讀物，被譽(yù)為“蒙學(xué)第一書(shū)”。
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。
一本傳統的兒童識字課本，為什么會(huì )被大家尊稱(chēng)為《三字經(jīng)》?為什么它一經(jīng)問(wèn)世就廣為流傳?
父母都對孩子寵愛(ài)備至，但同時(shí)也希望孩子能夠出人頭地。那么，究竟該如何教育孩子?怎樣才能讓孩子把學(xué)習變成自愿自覺(jué)的呢?
《三字經(jīng)》作為傳統教育的啟蒙讀本，是如何教育孩子認識與人類(lèi)生存相關(guān)的事物的?又是怎樣告訴孩子為人處世的?
人類(lèi)的基本情感有哪些呢?在《三字經(jīng)》中，為什么要把“仁”排在最前面?
不妨，讓我們和孩子們一起，懷著(zhù)現代人的激情，讀一讀《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》。
復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授潛心三年，以其深厚的國學(xué)功底重新解讀《三字經(jīng)》，融匯歷史，貫通現代 ，將積淀千年的中國傳統文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮活的事例演繹成當今社會(huì )生活道德規范的寶貴鏡鑒;并通過(guò)《三字經(jīng)》，對中國傳統文化進(jìn)行了一次認真、詳細的梳理。精彩解讀《三字經(jīng)》，介紹它的文化價(jià)值，為何要講《三字經(jīng)》，以及《三字經(jīng)》在當今社會(huì )的用處。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。”《三字經(jīng)》這樣一本小冊子所以能夠被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳，一定具有其獨特的思想價(jià)值和文化魅力。錢(qián)文忠先生會(huì )以什么樣的方式來(lái)解讀這部傳統啟蒙經(jīng)典呢?在看似簡(jiǎn)單易懂的字句背后都包含著(zhù)什么樣的深意?而對于今天的人們，《三字經(jīng)》還有著(zhù)什么樣的啟發(fā)意義呢?
不同版本的《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此后成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見(jiàn)的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補三字經(jīng)》、《節增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著(zhù)名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀以來(lái)流傳最廣的版本。
解放后，又對《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀(guān)內容的修訂。如：
關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”;
關(guān)于清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jì)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”
《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙經(jīng)典，是中華民族五千年歷史的縮影，其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個(gè)人一生中有兩本書(shū)是一定要讀的，那就是《三字經(jīng)》跟《弟子規》�！度纸�(jīng)》讓我們了解中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學(xué)習，深信每個(gè)人都會(huì )燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。
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