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三字經(jīng)簡(jiǎn)介 王應麟
《三字經(jīng)》 在中國古代蒙書(shū)教材中，是影響最大、最有代表性的書(shū)。以下是小編J.L分享的三字經(jīng)簡(jiǎn)介，更多雜文閱讀請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。
《三字經(jīng)》，王應麟撰。王應麟(1223-1296年)，字伯厚，號深寧居士，進(jìn)士出身，是南宋著(zhù)名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開(kāi)封，后遷居慶元府鄞縣人(今浙江鄞縣)，歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書(shū)。王應麟博學(xué)多才，對經(jīng)史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。
南宋滅亡以后，他隱居鄉里，閉門(mén)謝客，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。明代著(zhù)名詩(shī)人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱(chēng)頌王應麟：“春秋絕筆，瑞應在麟。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時(shí)，呼嗟何及。”
其親王撝是呂祖謙學(xué)生樓昉的學(xué)生，曾任溫州知州，應麟從小受其培養教育，19歲就中進(jìn)士，21歲在衢州任主薄，他在成為進(jìn)士後受到程朱學(xué)派的王埜和真德秀等人影響，任官同時(shí)勤於讀經(jīng)史，34歲時(shí)因其文章的優(yōu)異和學(xué)問(wèn)的廣博，考上博學(xué)宏詞科(在宋代是很少人能考上的困難科目)後官最官禮部尚書(shū)，當時(shí)宋代外有蒙古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書(shū)論邊防和批判當時(shí)政治。宋亡後(1276年)他在家鄉隱居講述經(jīng)史二十年。
王應麟隱居二十載，所有著(zhù)作，只寫(xiě)甲子不寫(xiě)年號，以示不向元朝稱(chēng)臣。他一生著(zhù)作甚豐，有《困學(xué)紀聞》、《玉�！�、《詩(shī)考》、《詩(shī)地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類(lèi)稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經(jīng)》，這可能是他做夢(mèng)也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書(shū)，編寫(xiě)了一本融會(huì )中國文化精粹的“三字歌訣”.他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫(xiě)出這部“三字歌訣”,當然是非同凡響。
其著(zhù)作學(xué)甚多且學(xué)術(shù)價(jià)值甚高，到清朝時(shí)才開(kāi)始較為人所重視，其中《玉�！窞榘倏迫珪�(shū)式的著(zhù)作，為其準備博學(xué)宏詞考試時(shí)所整理的�！独W(xué)紀聞》是筆記類(lèi)的著(zhù)作，集合其大量經(jīng)史研究的心得成果�！稘h制考》為歷史著(zhù)作�！锻ㄨb地理通釋》是歷史地理學(xué)的著(zhù)作。
清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也。” 清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀。”
《三字經(jīng)》具有識字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。此書(shū)中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數字順序，未必便是根據三書(shū)之內容與作用的有意排列。但事實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀(guān)而言，《三字經(jīng)》 在中國古代蒙書(shū)教材中，不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書(shū)。 《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅�！度纸�(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿(mǎn)文、蒙文譯本�！度纸�(jīng)》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問(wèn)世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”,加以世界范圍的推廣，也是兒童的必背讀物。
已經(jīng)有一千多年歷史的《三字經(jīng)》依然有著(zhù)巨大的生命力。在過(guò)去，包括章太炎在內的有識見(jiàn)的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續補者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫學(xué)三字經(jīng)》、《西學(xué)三字經(jīng)》、《工農三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮，風(fēng)靡天下。近期，文化部原常務(wù)副部長(cháng)高占祥先生還創(chuàng )作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。
《三字經(jīng)》全文長(cháng)達1722字，是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)。
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