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三字經(jīng)出自哪里
《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是小編為大家整理的三字經(jīng)出自哪里，歡迎大家分享。
《三字經(jīng)》誕生于元初，直到明代才廣為流傳。20世紀80年代，《三字經(jīng)》被聯(lián)合國教科文組織定為世界性的啟蒙教材。然而它的作者是誰(shuí)，一直眾說(shuō)紛紜，成為歷史“公案”�！度纸�(jīng)》流傳廣泛，家喻戶(hù)曉�！度纸�(jīng)》的成書(shū)年代和作者目前難于確定。清代人多認為是宋儒王應麟所作。
《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應是宋末區適子;二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰�！睋艘詾椤度纸�(jīng)》為明代黎貞撰;三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說(shuō);四、世傳王應麟撰，王應麟(1223—1296)，南宋學(xué)者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也�！鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀�！倍济鞔_認為《三字經(jīng)》是王應麟所撰.
成書(shū)過(guò)程:《三字經(jīng)》是我國古代最有代表性的一部?jì)和瘑⒚山滩?《三字經(jīng)》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書(shū)!相傳為南宋進(jìn)士王應麟撰，自宋以后家喻戶(hù)曉，它包含了廣博內容：“先舉方事類(lèi)，次及經(jīng)史諸子，觀(guān)其分別部居不相雜廁。雖字有重復，稀無(wú)藻采，其啟人知識過(guò)之�！奔戎v教與學(xué)，又講禮儀規范和名物，還講歷史和發(fā)憤求知的典故�！度纸�(jīng)》的成書(shū)與<禮記>及<急就篇>有一定的淵源關(guān)系,而陳淳撰寫(xiě)的<啟蒙初誦>在思想內容和語(yǔ)言形式上都直接影響《三字經(jīng)》.該書(shū)的出現,是我國古代蒙學(xué)讀物長(cháng)期發(fā)展的必然結果.
《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種：
一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應是宋末區適子;
二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰�！睋艘詾椤度纸�(jīng)》為明代黎貞撰;
三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說(shuō);
四、世傳王應麟撰，王應麟(1223—1296)，南宋學(xué)者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也�！鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀�！倍济鞔_認為《三字經(jīng)》是王應麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應為王應麟。
拓展閱讀：
三字經(jīng)教案
教學(xué)目標：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！�。
2、透過(guò)學(xué)習，明白更深刻的道理。
3、體會(huì )《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節奏感和韻律感。
4、養成敢想敢做、勤學(xué)、樂(lè )學(xué)的良好素質(zhì)。
教學(xué)準備：
《三字經(jīng)》故事，音樂(lè )磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過(guò)程
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟
1朗讀原文，讀通讀順。
�。�1）師范讀，要求學(xué)生認真聽(tīng)，注意不認識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
�。ㄔ模喝酥�，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。）
�。�2）學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
�。�3）同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
�。�4）指讀，隨時(shí)正音。
�。�5）小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
�。�6）開(kāi)火車(chē)讀，看哪列火車(chē)讀得又快又準。
2、、誦讀原文，讀出節奏韻律。
�。�1）讀古文不僅僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。）
�。�2）試著(zhù)自己讀一讀。
�。�3）指名讀，生評，師評。（評價(jià)中引導學(xué)生進(jìn)一步讀出節奏韻律。）
�。�4）拍手打節奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
�。�1）同學(xué)們，真聰明！那這章《三字經(jīng)》說(shuō)的是什么意思呢？在讀的過(guò)程中，你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？
�。�2）在匯報、質(zhì)疑中，體會(huì )原文的含義。
�。�3）你們學(xué)明白這段故事了嗎？那就請聽(tīng)同學(xué)來(lái)講一講吧�。ㄅ錁�(lè )，進(jìn)一步感悟原文所蘊含的深刻好處。）
�。�4）小結：只有明白這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，對我們的學(xué)習有很大幫忙。
三、拓展升華
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習的？你喜歡他們的方法嗎？說(shuō)說(shuō)理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長(cháng)聽(tīng)。
2、親自查閱有關(guān)這天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著(zhù)表演。
《三字經(jīng)》讀書(shū)心得
這段時(shí)間，我們一直學(xué)習《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學(xué)，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫(xiě)完作業(yè)就拉著(zhù)爸爸陪我去學(xué)滑滑板�？墒请m然我的學(xué)習熱情很高，但滑板就是不聽(tīng)我的話(huà)。爸爸讓我先學(xué)習滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì )后踏在滑板上那種飛翔的感覺(jué)，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很容易，沒(méi)想到這么不容易�！本瓦@樣練習了一整天，滑板依然不聽(tīng)我的話(huà)。爸爸看到我沮喪的樣子，鼓勵我說(shuō)：“天天，你不要灰心，剛開(kāi)始學(xué)，的確需要努力，但學(xué)會(huì )后你就可以自由地滑行了!再堅持，你一定可以成功!”我聽(tīng)后想：“好，我再堅持，我就不相信我學(xué)不會(huì )�！�
可是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒(méi)有感覺(jué)，仍然需要爸爸扶著(zhù)我才能站在滑板上，身體拼命地扭動(dòng)，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來(lái)這樣的結果，我對爸爸說(shuō)：“我累了，不學(xué)了�！卑职终f(shuō)：“天天，你不是剛剛讀過(guò)‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說(shuō)：“是，可是和我有什么關(guān)系!”爸爸說(shuō)：“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對學(xué)習感到了厭倦，便逃學(xué)回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線(xiàn)剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機上的線(xiàn)剪斷一樣嗎?我要是現在放棄了，還能體會(huì )飛翔的感覺(jué)嗎?,我對爸爸說(shuō)：“爸，走，開(kāi)始!”
堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了輕松的感覺(jué)，我高興地對爸爸說(shuō)：“爸爸，我好像學(xué)會(huì )了!”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊!我一定要認真地讀讀這經(jīng)典!
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