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《三字經(jīng)》典故：文姬辯琴與道韞詠絮
《三字經(jīng)》用簡(jiǎn)短的言辭道出了不少歷史典故，其中尤以勸學(xué)立志的典故為最。這些小故事中，有勤奮的學(xué)子，有德的少年，才華橫溢的少男少女，教子有方的慈母嚴父�！度纸�(jīng)》希望通過(guò)這些古人的故事傳達這樣一種理念：只要堅持勤奮的學(xué)習，任何人都能獲得成功。那些古人可以做到，你也一樣。下面小編就給大家介紹下文姬辯琴與道韞詠絮的故事：
《三字經(jīng)》：蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
文姬辯琴
蔡文姬(約177年~?)，名琰(音yan)，字昭姬，漢族，東漢末年陳留(今河南開(kāi)封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著(zhù)名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(cháng)辯才與音律�？上|漢末年，社會(huì )動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》�！侗瘧嵲�(shī)》是中國詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(cháng)篇敘事詩(shī)。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見(jiàn)蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
道韞詠絮
謝道韞(約376年前后在世)，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康縣)人。東晉女詩(shī)人。東晉后期打敗苻堅的百萬(wàn)大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書(shū)法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會(huì )稽。謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問(wèn)她：“《毛詩(shī)》何句最佳?”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱(chēng)贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，后人多用“詠絮”稱(chēng)贊女子善于吟詠的才華。
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