《散文》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的《散文》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《散文》讀書(shū)筆記1
一個(gè)無(wú)名小卒談成名作家的散文印象，似乎是有點(diǎn)自不量力，不過(guò)本著(zhù)文字面前人人平等的原則，我還是寫(xiě)下了下面的文字，寫(xiě)下了對遲子建散文的印象。而且，這樣的散文讓我不得不拿起筆來(lái)，寫(xiě)下自己的感受。
一
許多人回憶起童年總是眉飛色舞。其實(shí)，我們懷念的不僅僅是童年的經(jīng)歷，更多的是那一段流逝的美好時(shí)光。童年，人生的第一個(gè)階段，我們用好奇心和無(wú)所畏懼的探索精神行走，完全沒(méi)有成年人的瞻前顧后左思右想。你可以說(shuō)童言無(wú)忌是一種幼稚，但反過(guò)來(lái)想，它何嘗不是人生的一種發(fā)泄呢？我們在不知不覺(jué)中丟失了說(shuō)真話(huà)的本能�；剡^(guò)頭來(lái)尋找時(shí)，發(fā)現這種本能只有在童年時(shí)期才保留著(zhù)。于是，我們津津樂(lè )道地回憶著(zhù)自己的童年，別人的童年，甚至整個(gè)人類(lèi)的童年。
二
我一直認為，人類(lèi)的童年始于原始森林，也許這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有失偏頗，但原始森林確實(shí)有人類(lèi)生存所需要的各種物品：野生可食用的動(dòng)植物，干枯可燃燒的朽木，充足的陽(yáng)光，新鮮的空氣和干凈的水源。我國的大興安嶺就是這樣的原始森林，它不但養育了原始的部落游牧民族，也養育了我們現代的`人們。
東北，雪原，林區，在我眼里一直是美麗而神奇的。想像一下，在白雪皚皚的樹(shù)林里行走，腳下是咯吱咯吱的聲音，眼前茫茫一片純凈，偶爾，一兩只不怕冷的小動(dòng)物在枝頭跳躍，看一看春天還有多遠。這時(shí)候，幾片殘雪從樹(shù)梢落下來(lái)，落在小動(dòng)物身上，它們以為天敵來(lái)了，趕忙逃到洞里去；落在行人的頭上、肩上，抖一抖，正好看到倉皇逃竄的動(dòng)物，心里不禁一暖。在這人跡罕至的地方，所有活著(zhù)的生靈對于人來(lái)說(shuō)都是一種慰藉。而在河邊，在被冰封住的河面上，白天，人們鑿冰撈魚(yú)，晚上，一家人圍在一起，喝著(zhù)鮮美的魚(yú)湯，嘮著(zhù)天南海北的閑嗑。日子就這樣在勞作和休閑中一天天過(guò)去了。直到春天來(lái)了，開(kāi)始種莊稼了；夏天來(lái)了，遍地野花開(kāi)放了；秋天來(lái)了，各種野果子成熟了。種莊稼是大人們的事，而山坡上的野花野果卻是孩子們的樂(lè )園。采一把野花邊走邊嗅，摘一把野果邊吃邊玩，直吃得嘴角都是果子的顏色。
所有這些都是遲子建散文所描繪的景象，但它和我幼年的生活何其相似——除了冬天的林區和冰下捕魚(yú)。記得小時(shí)候的山坡上，秋天長(cháng)一種我們稱(chēng)為“狗屎溜溜”的野果子——后來(lái)知道學(xué)名叫“野葡萄”。紫紅色的漿果能把人的手和嘴都染上色，我們邊吃邊互相嘲笑。不過(guò)，小孩子確實(shí)經(jīng)不住甜的誘惑。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，這可以說(shuō)是我們的美味了。我們喜歡它不僅因為它的味道，更因為它的顏色。在當時(shí)衣著(zhù)色彩單調的社會(huì )，是大自然給予了我們豐富的美麗色澤。而遲子建也在她的散文中有類(lèi)似果實(shí)的描述——都柿，一種長(cháng)在林間矮樹(shù)叢的常見(jiàn)漿果，春天開(kāi)粉色或白色小花，花謝做果。果實(shí)先青后紫。這種野果含酒精，吃多了會(huì )醉。而作者，就曾經(jīng)因為貪吃而醉過(guò)一次�？吹竭@時(shí)，我笑了，第一次知道“吃醉”這個(gè)詞，也第一次比較細致地了解了醉后的感覺(jué)，“我步態(tài)飄搖，挎著(zhù)的維得羅（一種小鐵桶）就像只魔術(shù)盒子一樣，在我眼前一會(huì )兒發(fā)出藍色的幽光，一會(huì )兒又發(fā)出玫瑰色的柔光，再一會(huì )兒呢。發(fā)出的是銀白色的冷光……好不容易上了公路，太陽(yáng)已經(jīng)西沉了，我覺(jué)得自己是踩著(zhù)一條金光大道回家，很得意……”如果醉的幻覺(jué)如此美麗，我倒真愿意嘗試一下。
三
父母是我們最親近的人，而親情，也是我們生活在這個(gè)世界上無(wú)法割舍的牽掛。這些，在遲子建的散文中也有大量的描述。
一個(gè)會(huì )拉小提琴的父親，為了把懶睡的孩子叫出被窩，其中一個(gè)方法就是站在炕邊拉琴。琴聲和著(zhù)朝霞，和著(zhù)窗外青蔥的菜園、純凈的空氣，將孩子喚醒、照亮。這和我們現在大多數家長(cháng)對孩子的斥責、嘮叨真是天壤之別。作者不愿意在田間勞作時(shí)被牛一樣驅使拉犁，于是，無(wú)聲地反抗，而父親則“夸我”有本事，“能把繩子拉彎了�！笨吹竭@里，我笑了，一個(gè)幽默風(fēng)趣又充滿(mǎn)愛(ài)心的父親形象躍然紙上。
人常說(shuō)，父愛(ài)如山，母愛(ài)似海。母親的愛(ài)體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。在作者埋頭長(cháng)篇寫(xiě)作期間，每天中午，母親都為她準備豐盛的午餐，并且搭配以合理的營(yíng)養。這就是母親無(wú)言的愛(ài)。不僅如此，母親還表現出對作者的理解。在《兩個(gè)人的電影》中，母親對電影的蕭條和劉老根大舞臺的熱鬧做了一番慨嘆，說(shuō)女兒寫(xiě)的書(shū)就跟剛才兩個(gè)人看的電影似的，雖然好，卻沒(méi)有多少人欣賞，而那些花里胡哨的書(shū)，就跟劉老根大舞臺一樣，看的人多。有這樣一位母親，人生就永遠不會(huì )是一個(gè)人的電影。
因為一部小說(shuō)，我認識了遲子建，因為遲子建的散文，我更深刻地體會(huì )了“唯美”一詞。樸素的生活，樸素的感情，宛如我們從前經(jīng)歷過(guò)的歲月，在作者筆下娓娓道來(lái)，仿佛，我們又回到了從前，回到了在雪地里堆雪人打雪仗的美好時(shí)光。雪是上天賜予人類(lèi)的精靈，在雪地上行走的童年，不由自主地就沾上了靈氣，長(cháng)出清新的詩(shī)行。這些詩(shī)將伴著(zhù)作者，伴著(zhù)我們，一直走下去，直到人生的盡頭。
《散文》讀書(shū)筆記2
寒假，讀《奮斗是件很具體的事》，我深有感想。
四川人彼得生于資陽(yáng)，家境貧困，他一讀到初一就輟學(xué)了。于是他帶著(zhù)二十元錢(qián)風(fēng)塵仆仆地來(lái)到成都。他先在一家餐館洗碗，后在一家西餐館當了廚工。有一位美國人瑪麗愿教廚師廚藝訓練，彼得也參加了。每天他從原料選擇到烘焙的溫度，都小心應付。因為自己不懂英語(yǔ)，所以他每次都帶著(zhù)一本厚字典，不會(huì )就查，猛學(xué)苦記，也會(huì )說(shuō)一口流利的英語(yǔ)了�，旣愑炙退ヒ患遗腼儗�(zhuān)科學(xué)校，彼得經(jīng)過(guò)長(cháng)期的奮斗，對烹飪已了如指掌。20xx年彼得開(kāi)了四家餐館。
讀完了這篇文章，我感觸至深。是��！奮斗是成功的階梯。我們每個(gè)人都離不開(kāi)奮斗，學(xué)習要奮斗，工作要奮斗，事業(yè)也要奮斗。有奮斗才會(huì )進(jìn)步，有奮斗才會(huì )有成果，有奮斗才會(huì )成功。古往今來(lái)，無(wú)數成功的事情都取決于奮斗。
我是初二的一名學(xué)生，體育課上老師測試實(shí)心球。全班大多數人都及格了，但是我卻沒(méi)有及格。心灰意冷的我異常的苦惱，也很煩躁。老師見(jiàn)狀走了過(guò)來(lái)給了我一個(gè)實(shí)心球，并拍了拍我的肩膀說(shuō)：“不要灰心喪氣，要學(xué)會(huì )努力奮斗，回家多多練呀！”短短的幾句話(huà)讓我振作了起來(lái)，我捧著(zhù)實(shí)心球，牢牢地記住了老師說(shuō)的話(huà)，在家里努力地扔實(shí)心球。一個(gè)星期過(guò)去了，進(jìn)步了一點(diǎn)，我開(kāi)始尋找扔實(shí)心球的技巧。在一次次不斷的努力奮斗之下，我扔實(shí)心球的距離是越來(lái)越遠，我心中頓時(shí)樂(lè )開(kāi)了花。果不其然，在老師又一次測試中。我以九米遠的成績(jì)遙遙領(lǐng)先于其他的同學(xué)，我成功了，在奮斗的'引領(lǐng)下，我最終摘取了果實(shí)。
奮斗，不是掛在嘴邊說(shuō)的，而是一件很具體的事情。只有奮斗，你才能踏上成功的階梯，一步一步地走上去，獲得最終的勝利。
《散文》讀書(shū)筆記3
曾經(jīng)讀過(guò)余秋雨的許多散文，而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了�！洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見(jiàn)聞，情節十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人，因為自己的喜惡，胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會(huì )掛著(zhù)六條小魚(yú)，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來(lái)沒(méi)有落空，落日余暉的時(shí)候，總是快樂(lè )地滿(mǎn)載而歸;瘦老人就沒(méi)有這么幸運了，他的釣鉤只有一個(gè)，而且“碩大無(wú)比”，即使沒(méi)有大魚(yú)上鉤，他都倔強地端坐著(zhù)，等著(zhù)“暮色蒼�！绷�，“瘦小的身影還在與大海對峙”。
兩位老者不同的性格追求，導致兩種截然不同的結果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，快樂(lè )的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來(lái)鄙視同伴的淺北，但他畢竟魚(yú)桶空空，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨地守候!
余秋雨在散文中說(shuō)道”一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神“，”一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美“，”他們天天在互相批判，但加在一起才是完美的人類(lèi)“。的確，人類(lèi)在演繹故事的時(shí)候，皆因為不同的人生觀(guān)而豐富了結局，讓旁觀(guān)者更覺(jué)況味無(wú)窮。
也許有人認為胖老人是追求物質(zhì)而胸無(wú)大志，隨遇而安，渾渾噩噩地過(guò)著(zhù)小魚(yú)生活的現實(shí)主義者;瘦老人則是一個(gè)追求完美、志在高遠、鍥而不舍的理想主義者。然而，從生活的角度而言，我對胖老人的做法是報以贊許目光的。生活追求需要積極向上，卻要有知己知彼，百戰不殆的智慧，不容許有盲目和好高騖遠的僥幸心理，胖老人十分明白自己所面臨的客觀(guān)條件，鉤小灘淺，他不妒忌瘦老人釣鉤的”碩大無(wú)比“，也不去打擊他的執著(zhù)，即使在”提起滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)桶走了，快樂(lè )地朝我們扮了個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有“，怕的是驚擾了瘦老人的釣魚(yú)夢(mèng)，他的這份平常心，使得他非�？鞓�(lè )。也許，他一輩子都釣不上大魚(yú)，但是在他面對的領(lǐng)域里，他，的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者。
瘦老人無(wú)疑是許多人認為的`完美形象，他的身上有著(zhù)寧為玉碎，不為瓦全的壯士之美。他的釣魚(yú)鉤”碩大無(wú)比“，可謂大矣，”在他眼里，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標準和堂皇形象“，”夕陽(yáng)照著(zhù)他倔強的身軀，他用背影鄙視同伴的淺北，瘦老人是唯大魚(yú)不釣的，他在淺淺的水域里等待大魚(yú)上鉤，儼然一副姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤的情形，他在苦作者：錢(qián)毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚(yú)之余，卻沒(méi)有實(shí)際地分析自己所處的客觀(guān)條件，倘若他向大海深處更進(jìn)十米、二十米，或許就有機會(huì )擁有胖老人意想不到的收獲，“碩大無(wú)比”的釣鉤上掛著(zhù)他夢(mèng)寐以求的大魚(yú)兒。只是，他自視清高，鄙視胖老人的滿(mǎn)載而歸，卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛!他的盲目執著(zhù)在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白，讓觀(guān)者體味到他的孤獨和單保。
人生何嘗不是這樣，如果不認清自己所處的環(huán)境和客觀(guān)條件，一味盲目地追求自己力所不能及的目標，那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高，唯有不斷地充實(shí)自己，發(fā)現自己，腳踏實(shí)地的面對和解決，才會(huì )象胖老人一樣，面對人生自如地下鉤、起鉤，而且次次都是滿(mǎn)滿(mǎn)的六條活蹦亂跳的魚(yú)兒，撞開(kāi)人生的一扇扇希望和快樂(lè )之門(mén)!
《散文》讀書(shū)筆記4
今日，我讀了冰心散文集里的一篇文章，名叫《憶讀書(shū)》，讀完了使我感觸頗深。
這篇文章主要講了冰心奶奶在少年時(shí)代讀了許多好書(shū)的故事。冰心奶奶告訴我們一句話(huà)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。這句話(huà)里面蘊涵了多么大的含義呀！
先說(shuō)讀書(shū)好，多讀書(shū)可以增加我們的知識，開(kāi)闊我們的視野，陶冶我們的情操，可以讓成績(jì)更加飛速的進(jìn)步，有時(shí)還可以給我們的生活增添幾分愉悅。再說(shuō)多讀書(shū)，讀書(shū)雖然好，但是不勤奮是不行的.，讀的書(shū)一定要多，只有這樣，知識面才廣，我家的書(shū)就非常多。最后說(shuō)讀好書(shū)，雖然要多讀書(shū)，但大多數要讀有用的書(shū)籍，不要偏向偵探小說(shuō)之類(lèi)的故事，要多讀文學(xué)方面的書(shū)籍，這樣才有利于我們的學(xué)習�？傊�，三者缺一不可。
同學(xué)們，讓我們從今日開(kāi)始，學(xué)習冰心奶奶說(shuō)的“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”，每日都堅持讀書(shū)，讓我們在有限的生命里多讀好書(shū)，學(xué)習更多的知識，為祖國將來(lái)的更加繁榮昌盛做努力！
《散文》讀書(shū)筆記5
“夏天的早晨真舒服�？諝夂軟鏊�，草上還掛著(zhù)露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著(zhù)露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服�！薄断奶臁�
如此平淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》
“然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)�！捌�！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著(zhù)。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著(zhù)淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。
如自1938年9月，日軍飛機瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習，當時(shí)師從沈從文，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響，并形成了自己獨特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當時(shí)集中了北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的`著(zhù)名教授和專(zhuān)家學(xué)者，如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對中國哲學(xué)史研究卓有貢獻的馮友蘭，新文學(xué)運動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專(zhuān)長(cháng)的聞一多、錢(qián)鐘書(shū)、沈從文、柳無(wú)忌、葉公超、吳晗、錢(qián)穆、錢(qián)端升、張奚若、費孝通、羅隆基、潘光旦、賀麟、陳岱孫、王力、吳宓、聞家駟等。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回
《散文》讀書(shū)筆記6
喜歡遲子建，書(shū)到的那天，學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室里打開(kāi)了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨著(zhù)那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來(lái)。
最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫(xiě)到：
我走出室內溫泉，走向那扇朝向東方的門(mén)。站在門(mén)邊就感覺(jué)到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著(zhù)我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門(mén)推開(kāi)。這一推我幾乎讓雪花給嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來(lái)，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著(zhù)我的時(shí)候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門(mén)關(guān)上。
我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周?chē)錆M(mǎn)了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開(kāi)，舒展開(kāi)四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來(lái)，而溫泉里卻暖意融融。池子周?chē)袔卓脴?shù)，樹(shù)上有燈，因而落在樹(shù)周?chē)难┗ㄊ菭N爛而華美的。
我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的。直到如今，我也無(wú)法準確表達當時(shí)的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長(cháng)著(zhù)松樹(shù)和柏樹(shù)，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側的.面積較大，極像個(gè)打漁人戴著(zhù)斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結有冰柱（在水旁的巖石上），這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節的景色，在那里一并看到了。我呼吸著(zhù)新鮮潮濕而浸滿(mǎn)寒意的空氣，感覺(jué)到了空前的空靈。也只有人，才會(huì )為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。
特別喜歡她寫(xiě)的這種獨自享受一種特別生活經(jīng)歷的動(dòng)情！一種別人分享不了也無(wú)需找人分享的情感！就如自己前幾個(gè)月到多年前就夢(mèng)想去的麗江一樣，我無(wú)需讓同伴們知道我內心無(wú)法用語(yǔ)言描繪出的感慨。當然，同伴也報無(wú)法理解為何我會(huì )在離開(kāi)麗江后一次次的夢(mèng)見(jiàn)它的原因。這是一種只有獨享的傷懷之美！
《散文》讀書(shū)筆記7
艾略特說(shuō)過(guò)，詩(shī)的功能是凈化部落的語(yǔ)言。讀過(guò)李漢榮的散文，個(gè)人感覺(jué)他的散文也具備同樣的功效。他的語(yǔ)言是那么樸素、純凈、空靈，如一道澄澈的河流靜靜地流淌于他的內心，如滴滴晶瑩的水滴滑落翠綠的葉片，洗滌心靈的塵埃，處處洋溢、浸潤著(zhù)他悲天憫人的慈悲情懷。
在現在這個(gè)物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個(gè)人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨善其身，使自己的內心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
全書(shū)分為“老屋、遠去的田園、動(dòng)物的眼睛、南山、感念祖先、心說(shuō)”六個(gè)小輯。每個(gè)小輯的每行文字都是暖暖的。好像是他剛從廣袤的田野和鄉間路上順手撿起來(lái)，隨手揣在溫暖的懷中。穿行在他蔥蘢茂盛的字里行間，你自然而然地感受到恣肆汪洋的陽(yáng)光，水鉆一樣的露珠、泥土的芬芳……
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然！《一株野百合開(kāi)了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪(fǎng)友》、《為螞蟻讓路》……是的`，描寫(xiě)大自然的人很多很多，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著(zhù)手，寫(xiě)道了人的罪孽，寫(xiě)了人該好好檢點(diǎn)與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng )立者和實(shí)踐者阿爾貝特。施韋澤的話(huà)教導我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多�！薄爸挥挟斎苏J為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的�！�
在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲(chóng)鳥(niǎo)都是他親近并珍愛(ài)的朋友。在《牛的寫(xiě)意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻讓路》、《偉大的猴子》等篇章里，作者從小處著(zhù)墨，細小卻精微，飽滿(mǎn)并充溢詩(shī)性，讓人讀后怦然動(dòng)容，并情不自禁地捫心自問(wèn)：我們是否善待過(guò)自己和其他生物的生命？在這種詰問(wèn)里，我們跟隨著(zhù)他的文字慢慢進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)凈化心靈的氧吧。
如他在《說(shuō)羊》中寫(xiě)道：“善和美這兩個(gè)字怎么寫(xiě)？都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個(gè)字的古人，也許放過(guò)羊，至少經(jīng)常觀(guān)察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過(guò)羊�！嵌佳蜻@樣本分地活著(zhù)，做個(gè)素食主義者、和平主義者，生物界和人類(lèi)，哪會(huì )有那么多的仇恨、苦難和不幸呢？”
而在寫(xiě)到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時(shí)，李漢榮老師則用詩(shī)意的筆調刻畫(huà)出另一種深刻的思考，他在《致遠逝的烏鴉》結尾中寫(xiě)道：“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂(yōu)郁的鳥(niǎo)兒，沒(méi)有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥�！笨傊�，對于一草一木，一鳥(niǎo)一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無(wú)法漠視或傷害那些我們平時(shí)司空見(jiàn)慣的物什，勸誘我們，對大于自然，我們還必須學(xué)會(huì )敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個(gè)小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對祖先的懷念，以及對生命的重新認知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對農村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫(xiě)揉太陽(yáng)穴，他寫(xiě)“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽(yáng)穴，那里居住著(zhù)痛苦的太陽(yáng)，誰(shuí)知道它在我們的體內放置了多少愛(ài)、溫暖和灰燼……”;在寫(xiě)揉虎口穴時(shí)，他這樣寫(xiě)：“我們把手伸向萬(wàn)物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運的海洋，伸向愛(ài)情和勞動(dòng)，伸向錢(qián)……如果不是籬笆的限制，我們的手會(huì )伸向無(wú)窮……”結尾，他則經(jīng)補記兒時(shí)母親幾句叮囑的話(huà)語(yǔ)為結尾：“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個(gè)世上，人靠萬(wàn)物治自己的病……愛(ài)惜這個(gè)大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著(zhù)，難免會(huì )生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對癥下藥。從而活得更加干凈、充實(shí)、踏實(shí)！
《散文》讀書(shū)筆記8
讀秋雨的書(shū)，如同讀著(zhù)一本厚厚的歷史，更加有萬(wàn)象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。有著(zhù)兒童的天真，有著(zhù)老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自?xún)刃牡膶v史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫(xiě)的那樣他應該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì )有一顆年輕的心的。
秋雨對夢(mèng)想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類(lèi)歷史的重視。他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過(guò)去不再如別人所云的那樣，將罪過(guò)歸咎于一盡全力保護但卻無(wú)力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠流長(cháng)也正是因為它有令人悲痛的過(guò)去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著(zhù)的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著(zhù)作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長(cháng)河》、《行者無(wú)疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類(lèi)似回憶類(lèi)的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻一直未敢動(dòng)筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來(lái)淺談一下余秋雨散文的寫(xiě)作風(fēng)格問(wèn)題，對于我們的寫(xiě)作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著(zhù)一條鮮明的主線(xiàn)，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問(wèn)，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著(zhù)幾絲靈性與活潑，盡管表達的`內容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫(xiě)活、展現，引起我們反思、追問(wèn)，作為一個(gè)知識分子，他的作品已滲透了文人的憂(yōu)患意識和良知，這點(diǎn)也是最重要的。典雅、靈動(dòng)如詩(shī)般的語(yǔ)言。
余對語(yǔ)言有一種超強的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語(yǔ)言，并且“語(yǔ)言在抒情中融著(zhù)歷史理性，在歷史敘述中也透露著(zhù)生命哲理”。
他選擇恰當的、富有詩(shī)意、表現力的語(yǔ)言加以表達，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時(shí)他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語(yǔ)言表達的力度，構成了一種語(yǔ)言的氣勢，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無(wú)味，而富有了張力，富有了文采。
簡(jiǎn)單敘述至此，最后一余秋雨的一句話(huà)來(lái)結尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
《散文》讀書(shū)筆記9
很早就想寫(xiě)點(diǎn)東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)寫(xiě)，也沒(méi)有心情靜下來(lái)寫(xiě)。一晃一個(gè)月過(guò)去了。其實(shí)，現在也沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有心情來(lái)寫(xiě)，只是總感覺(jué)心里有點(diǎn)事，這或許就是自己的一點(diǎn)個(gè)性。
定下的事情不做完心里總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺(jué)應該留下點(diǎn)什么，特別是現在的生活節奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時(shí)間之內再翻起余老師的文章，只好趁著(zhù)心里還有點(diǎn)感覺(jué)，留下幾行貽笑大方的文字。
余老師和季老一樣，都是高中時(shí)就耳熟能詳的大師，但可惜的是，我這個(gè)文科出生的人并不喜歡學(xué)習語(yǔ)文，唐詩(shī)宋詞興致來(lái)了還會(huì )背上幾首，而對于這些文學(xué)作品，學(xué)起來(lái)感覺(jué)真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽(tīng)課也是是是而非。
這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點(diǎn)重新的認識，又有了不一樣的感覺(jué)。自己水平有限，無(wú)法寫(xiě)出精湛的體會(huì )，只能由著(zhù)自己的感覺(jué)信馬由韁。
正如前段時(shí)間寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點(diǎn)滴入手，潤物無(wú)聲，讓人體會(huì )到生活的一種自然美，讓人感覺(jué)有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫(huà);余老師的.這本散文集，則從宏觀(guān)著(zhù)眼，縱橫捭闔，以一個(gè)文學(xué)家獨有的眼光來(lái)看待歷史。
將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現在讀者面前，讓人在冥冥當中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當前關(guān)于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。
現在感覺(jué)起來(lái)，讀完這本散文集，對于我這樣一個(gè)非常喜歡歷史的人來(lái)說(shuō)，讓人對現實(shí)中的余老師有了一個(gè)全新的認識，至少對歷史有了一個(gè)全新的認識。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。
讓人思維開(kāi)闊到一個(gè)全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，從一個(gè)新的角度來(lái)品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現了一段不一樣的歷史。
《散文》讀書(shū)筆記10
幻想有一臺時(shí)間倒走的機器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、嬰兒期，這樣至少在人生的盡頭，還能在享受上一回放肆的歡樂(lè )。人總是太晚明白，明白后就沒(méi)有時(shí)間后悔，只剩下遺憾和痛惜。人生，本就是屬于自我的旅程，只能靠自我開(kāi)拓，也只能由自我評論，酸甜苦辣，榮辱成敗，僅有自我的心明白答案，外人是無(wú)法插上一句的。
《寫(xiě)在人生邊上》與其稱(chēng)之為書(shū)，倒不如說(shuō)這是錢(qián)鐘書(shū)先生一生的感悟，寫(xiě)出來(lái)喚回一些執著(zhù)于身外之物的人，引他們去尋找自我的價(jià)值罷了。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是異常歡樂(lè )，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧�？墒瞧狡降攀钦姘�，誰(shuí)的人生能輝煌一世呢？大起大落，只可是換來(lái)些浮名，何必苦了自我。倒不如抓點(diǎn)實(shí)在的，歡樂(lè )、童趣、健康……每個(gè)都能在死前換回一絲快慰，卻被主人早早放棄。人生，絕不是一段回憶，等著(zhù)死后供后人憑吊，它就像一根蠟燭，燒盡了便沒(méi)了，不留一絲痕跡，僅有燃燒時(shí)的痛苦與滿(mǎn)足才能成為它最本質(zhì)的歡樂(lè )。也僅有蠟燭本身，才明白它照明了黑暗，又溫暖了多少空氣。
錢(qián)先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，那些文字便如同寶劍的鋒芒一般，出了鞘，明晃晃讓人膽寒，一下劃開(kāi)云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。靈魂像被針扎了一下，痛得我不禁直起背來(lái)。
這集子里每一篇短文，都蘊含了錢(qián)先生獨特的觀(guān)點(diǎn)，并且巧妙地運用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界，走得艱難卻踏實(shí)。
將歡樂(lè )與黑暗應對立起來(lái)的《論歡樂(lè )》與《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即歡樂(lè )是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢(qián)先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著(zhù)名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸完美社會(huì )的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評社會(huì )中的虛偽行為。
《談教訓》中寫(xiě)道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類(lèi)的義務(wù)導師，天天發(fā)表文章，教訓人類(lèi)�！狈从沉讼壬鷮τ诩俚缹W(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢(qián)某人的教師�！�
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養料一般灌溉在我的心田，卻不急著(zhù)與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤中夾雜著(zhù)痛苦，讓我慢慢的'看清了眼前，看清了自我，有些被剖析的慌亂，卻是最真實(shí)的與心靈在對話(huà)。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著(zhù)書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿(mǎn)，無(wú)限滿(mǎn)足。
作為學(xué)生，我是還不夠資格在人生的邊上作批注的，我正行走在人生路上，漫長(cháng)痛苦，卻不乏一些轉瞬即逝的歡樂(lè )。也許，我就這樣過(guò)完一生，平淡、膚淺。也許，我會(huì )經(jīng)過(guò)許多的大風(fēng)浪，都沒(méi)有關(guān)系。人生沒(méi)有幻想，僅有夢(mèng)想，而夢(mèng)想的價(jià)值在于過(guò)程，而非結果。我只期望，我的人生邊上不會(huì )只是空白，只要有些簡(jiǎn)單歡樂(lè )的批注，能化作笑容一向陪伴我，直到離開(kāi)這個(gè)世界。
《散文》讀書(shū)筆記11
朱自清是現代中國著(zhù)名的詩(shī)人和散文大師。大多數人對朱自清的詩(shī)不是很了解，但是說(shuō)起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。讀完這篇文章給我留下了難忘的印象，不止是我，我的一些朋友讀完以后也被感動(dòng)，那么它的魅力究竟在哪里？
我想《背影》之所以能感動(dòng)讀者之處，在于對父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的真實(shí)情感�！侗秤啊分薪o我印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的`父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟有膀子疼痛的厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣�！睂�(xiě)得平靜自然，不能不使我們感動(dòng)，我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人情景，不能忘記父慈子愛(ài)的誠摯之情。
《背影》讓我感受到了深切的父愛(ài)。當父親遭遇雙重災禍陷入困境時(shí)，在謀事與送行之間再三躊躇，最終，他把天平的另一頭——兒子路途平安看得更重。這種愛(ài)子之心情深似海，使我受到了強烈的震撼。
《背影》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字構架了深深的愛(ài)，令我回味。愛(ài)是不經(jīng)意的，愛(ài)是如此的平凡，可能也正是它充滿(mǎn)愛(ài)，才會(huì )讓我感動(dòng)。
父愛(ài)如山，深沉嚴格。父親粗大的手，撐起整個(gè)家;父親寬闊的肩，是子女的靠山;父親辛勤勞作，無(wú)怨無(wú)悔;父親教導子女，為人應該自強。
我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長(cháng)的優(yōu)良傳統。父親給我們寄予厚望，參與規劃我們的未來(lái)，給我們提供學(xué)習的機會(huì )和條件，不時(shí)地鼓勵我們，激勵我們創(chuàng )造自己的理想人生。
父親對我們付出太多太多了，他對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛(ài)護，我們有孝敬他，報答他對我們的辛勤勞作和養育之恩。他對我們付出了這么多難道不值得我們去孝敬他嗎？我們要努力學(xué)習，積極上進(jìn)，讓父親高興。在這說(shuō)一句：父親，謝謝你！
《散文》讀書(shū)筆記12
《春》這本書(shū)看完之后，讓我有一種說(shuō)不出的奇妙感覺(jué)。
每次讀都有一種神游其中的感覺(jué)，這種感覺(jué)很輕柔，每一次讀課文時(shí)，我似乎可以感受到那些景物，這種感覺(jué)很好玩，每次讀課文時(shí)，我似乎可以看到春天的風(fēng)箏。那些可愛(ài)的風(fēng)箏在天上飛，飛得很高。
《春》描寫(xiě)的景物很真實(shí)，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，小孩子。春沒(méi)有夏的.烈，秋的愁，冬的無(wú)情。春只有可愛(ài)溫柔，春雨沙沙，春風(fēng)習習，輕柔而可愛(ài)。春，不冬不夏，春天的雨細而密，春天的風(fēng)，草，花，也是如此。風(fēng)，溫而涼；花，多而美；草，嫩而綠，春天就是一顆流星，那么美麗，又那么短暫，春天是最美的。
面對如此美麗的春天，我何嘗不與朱自清先生一樣也心曠神怡的陶醉其中，讓我不由得想起古人的詩(shī)句：“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春，”“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥，”“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”……
朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實(shí)自然界中！
《散文》讀書(shū)筆記13
讀著(zhù)《余秋雨散文》，就如同讀著(zhù)一本厚厚的歷史書(shū)。書(shū)里更有人間百態(tài)，有愛(ài)恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章，是語(yǔ)文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語(yǔ)調，樸實(shí)的語(yǔ)言卻描繪得如此生動(dòng)，令我不經(jīng)心生敬佩。專(zhuān)業(yè)點(diǎn)說(shuō)，就是他選擇恰當的、富有詩(shī)意、表現力的語(yǔ)言加以表達，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
余秋雨的散文中始終貫穿著(zhù)一條鮮明的主線(xiàn)，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問(wèn)。余秋雨的作品更透著(zhù)幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。同時(shí)他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語(yǔ)言表達的力度，構成了一種語(yǔ)言的氣勢，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無(wú)味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話(huà)：“東坡何罪?獨以名太高�！闭驗樗錾�、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封于歷史之中，然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經(jīng)攻擊過(guò)蘇東坡先生的人經(jīng)行強烈的'反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂(lè )觀(guān)豁達的氣質(zhì)，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來(lái)，其詩(shī)詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂(lè )觀(guān)向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來(lái)。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫(xiě)的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專(zhuān)家們所評價(jià)的，“語(yǔ)言在抒情中融著(zhù)歷史理性，在歷史敘述中也透露著(zhù)生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
《散文》讀書(shū)筆記14
余秋雨老先生好些年以前寫(xiě)過(guò)一些史論專(zhuān)著(zhù)，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不夸張，不悲傷，沒(méi)有什么好詞好句，沒(méi)什么特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用夸張等等，不局限于這些章法，而是用自己獨特的風(fēng)格寫(xiě)出讓每個(gè)人都嘆為觀(guān)止的文章。
就像老舍寫(xiě)的《草原》。自然而又優(yōu)雅，不做作，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾行字，就完美地描繪出了所要說(shuō)的那一幅畫(huà)面，真實(shí)而又美好。
就如“青山綠水，長(cháng)路一條，走不了多遠就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥(niǎo)是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠處的茂樹(shù)，就飛走了�！�
這一段，這是一開(kāi)始的一段，只是簡(jiǎn)單的敘述而已，卻給人無(wú)限遐想的空間，想象著(zhù)遠處的山，清澈見(jiàn)底的水，綿延十幾里的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。
牌坊上時(shí)而會(huì )看見(jiàn)幾只飛累了的小鳥(niǎo)，在那兒歇息，倒也并不安居，過(guò)一會(huì )就又飛走了。這一幅簡(jiǎn)單的圖畫(huà)，在作者筆下用簡(jiǎn)單的詞句描繪出來(lái)，卻別有一番風(fēng)味。
這樣的文章并不多。
仔細想想，蕭紅寫(xiě)的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實(shí)，美好�！疤�(yáng)在園子里是顯得特別大�；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花，就開(kāi)一謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì )兒從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )兒又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。
它們是從誰(shuí)家來(lái)的.，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍悠悠的，又高又遠�！庇钟羞@樣一本書(shū)，讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書(shū)的名字叫做《呼蘭河傳》，和余秋雨的散文一樣美，簡(jiǎn)單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透著(zhù)美好與真實(shí)。
那種意境，遠比夸張的文章要吸引人得多，一個(gè)是外表華麗，卻找不到內在，另一個(gè)則是表面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，而只有細讀一番，才可能品出其中的自然美。
我本身就十分喜歡散文，詩(shī)歌之類(lèi)的文章，因為它們不僅表達字面意思，更是能從字里行間體會(huì )到作者想要表達的真實(shí)情感。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。
《散文》讀書(shū)筆記15
畢淑敏在她的散文集中說(shuō)憂(yōu)郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著(zhù)獨特而辛辣的味道，剝開(kāi)它緊密粘連的鱗片時(shí)，我們會(huì )淚流滿(mǎn)面。
看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章，讓我了解了怎么去對待憂(yōu)郁。
文章講的是，一位在聯(lián)合國工作的朋友告訴畢淑敏，她到過(guò)戰火中的難民營(yíng)，抱起一個(gè)小小的孩子。她緊緊地摟著(zhù)這幼小的身軀，親吻她枯燥的臉頰。朋友是一位博愛(ài)的母親，很喜愛(ài)兒童，溫暖的懷抱曾攬過(guò)無(wú)數的孩子。但這一次，她大大地驚駭了。那個(gè)嬰孩就像被火烤過(guò)的蔥管，萎弱而空虛。完全不知道貼近撫愛(ài)她的'人，沒(méi)有任何歡喜的回應，只是被動(dòng)地僵直地向后反張著(zhù)肢體，好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。
朋友很著(zhù)急，找來(lái)難民營(yíng)的負責人，詢(xún)問(wèn)這孩子是不是有病或者饑寒交迫，為什么表現得如此冷漠。那個(gè)負責人回答說(shuō)，因為聯(lián)合國的經(jīng)費救助，孩子的吃和穿都沒(méi)問(wèn)題，也沒(méi)有病。她是一個(gè)孤兒，父母雙亡。孩子缺少的是愛(ài)，從小到大，從沒(méi)有人抱過(guò)她。因為她不知道“抱”為何物，所以不會(huì )反應。
朋友談起往事，感慨地說(shuō)，不知這孩子長(cháng)大之后，將如何走過(guò)人生。
沒(méi)有人回答，但一點(diǎn)可以預見(jiàn)的，她的性格中必藏著(zhù)深深的憂(yōu)郁。
我們都認識憂(yōu)郁。每一個(gè)人，在一生的某個(gè)時(shí)刻，都曾和憂(yōu)郁狹路相逢。
我還小，今年才14歲，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么生離死別，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。
我也不懂什么是憂(yōu)郁，但在我那顆小小的心里，也藏著(zhù)一些小小的憂(yōu)郁。
我的體育一直都很不好，可能是天生有哮喘的緣故，我的體育成績(jì)也一直都是班里倒數的，我對自己很沒(méi)有信心。一想到體育成績(jì)，就很難過(guò)，感覺(jué)自己的心在不住的往下沉。我整天唉聲嘆氣，嘆氣自己的體育怎么怎么的不好，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去怎么改善，只能沉浸在憂(yōu)郁中。
就如畢淑敏所說(shuō)的，憂(yōu)郁如同一只老狗，忠實(shí)而疲倦地追著(zhù)人們的腳后跟，揮之不去。
可那一次，我卻挑戰了自己，擺脫了那只“老狗”。每次在學(xué)校里要跑800米時(shí)，我總是找各種各樣的借口來(lái)逃避，就算跑了，也會(huì )半途而廢�？赡谴我�800米測試，我再也逃不掉了。讓我去面臨困難，這需要多大的勇氣。踏在那朱紅色的跑道上，汗水浸濕了我白色的T恤，自己的腳仿佛有千斤重，每抬起一步都要費好大的力氣。我一次次的想放棄，但都咬緊牙關(guān)堅持了下來(lái)。最后我成功了，我沖過(guò)了終點(diǎn)，雖然成績(jì)仍是倒數，但是那一次讓我明白了，原來(lái)我是可以的，我是可以堅持下來(lái)的。努力堅持了，我自己的體育成績(jì)也是可以提高的。
從此以后，我每天早晨都會(huì )起來(lái)跑步，讓自己的體育一點(diǎn)點(diǎn)提高。我再也不唉聲嘆氣。每當憂(yōu)郁跟隨而來(lái)，我堅持著(zhù)不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不讓它超過(guò)我，我就能甩掉它。我相信總有一天，我的體育成績(jì)會(huì )變好……
而那篇文章的結局也是出人意料的。那個(gè)孩子長(cháng)大了，就如同所有人所預見(jiàn)的那樣，她是憂(yōu)郁的，但她卻沒(méi)有被憂(yōu)郁嚇到，她在一點(diǎn)點(diǎn)試著(zhù)擺脫它，最后她成功了，她不僅擺脫了童年的陰影，還成了一家上市公司的老板，獲得了巨大的成功。
我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。面對挫折時(shí)，我們總是沉浸在憂(yōu)郁里，漸漸的，變得越來(lái)越自卑，經(jīng)不起任何挫折。
不要嘲笑憂(yōu)郁，憂(yōu)郁是一種面對失落的正常情緒。不要否認我們的憂(yōu)郁，憂(yōu)郁會(huì )使我們成長(cháng)。不要長(cháng)久地被憂(yōu)郁圍困，憂(yōu)郁會(huì )使我們萎縮。不要被憂(yōu)郁嚇倒，擺脫了憂(yōu)郁的我們，會(huì )更加柔韌
且剛強。
如果憂(yōu)郁是一顆洋蔥，那么我們就去把它切開(kāi)，去正視它，不要被它嚇到，淚水過(guò)后的我們會(huì )變得更堅韌，擁有更美麗的一片天空。
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