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談詩(shī)的非理性與理性散文欣賞
“風(fēng)雪沒(méi)有飲酒卻醉了,寂寞如奧菲利亞通宵為我歌唱……”前蘇聯(lián)著(zhù)名女詩(shī)人阿赫瑪托娃這兩句詩(shī)初讀時(shí)只覺(jué)得有種憂(yōu)傷的美,細讀卻覺(jué)得其中似乎有著(zhù)某種非理性——風(fēng)雪怎能飲酒或醉了?寂寞怎能歌唱?再品,雪花隨風(fēng)飄舞和醉漢的形態(tài)似乎有些神似;人寂寞難眠時(shí),心里會(huì )有千般聲音在喧鬧,當雪花與醉了通過(guò)沒(méi)有飲酒聯(lián)系了起來(lái),寂寞與歌唱通過(guò)莎士比亞名劇《哈姆雷特》中因備受打擊而精神崩潰終日歌唱的奧菲利亞聯(lián)系了起來(lái),詩(shī)文似乎又有了某種理性,就因為這種非理性的理性,使詩(shī)文一下煥發(fā)出了奪目的光彩。
若說(shuō)純理性就不能成為詩(shī),這種定義有些偏頗,但純理性確實(shí)很難形成詩(shī)的跳躍性,或難以形成詩(shī)味。一些詩(shī)人已不再滿(mǎn)足使讀者對詩(shī)意產(chǎn)生直觀(guān)的理解,而是希望讀者因詩(shī)意獲得聯(lián)想或共鳴而參與詩(shī)文的再創(chuàng )作過(guò)程之中,從而進(jìn)一步拓寬的詩(shī)意的空間,這就是詩(shī)文非理性的意義。
“深夜,憂(yōu)慮也會(huì )睡去,”勃洛克這句詩(shī)的非理性是憂(yōu)慮不會(huì )睡,但夜深時(shí),人再憂(yōu)慮也會(huì )睡去,似乎符合某種順向思維邏輯。類(lèi)似的有波特萊爾:“秋日的黃昏是何等沁人肺腑!一直沁入人的苦衷!倍⒑宅敹帕漳鹊摹罢麄(gè)雨在花園中”與民歌“行船吞噬了涼颼颼的北風(fēng)!蓖ㄟ^(guò)逆向思維,又似乎符合邏輯。當除了感覺(jué)外,順向逆向思維都難以找到邏輯時(shí),可能就構成了超現實(shí)主義詩(shī)作。比如塞菲里斯《海倫》中“夜鶯不讓你在普拉特萊斯安寢!崩寺暮惐池摿颂嗟赖聦用娴闹刎,她寢食難安是正常的,怨不得夜鶯。而夜鶯的歌聲確實(shí)可能會(huì )加重她的失眠。當詩(shī)作中的非理性使人連邏輯的感覺(jué)都沒(méi)有時(shí),可能就不再是詩(shī)作,或只能稱(chēng)作狂人囈語(yǔ)。
詩(shī)的非理性有許多種表現手段,李白“燕山雪花大如席”“白發(fā)三千丈”等是夸張;詩(shī)經(jīng)“青青子衿,悠悠我心!笔侵复┲(zhù)青色衣服的人讓我日思夜想,是借代;桑德堡“霧來(lái)了,縮著(zhù)小貓的腳爪”是意象;博爾赫斯《老虎的黃金》中從自己的眼盲聯(lián)想到金黃的夕陽(yáng),再聯(lián)想到黃色的孟加拉老虎,再聯(lián)想到布萊克寫(xiě)老虎的詩(shī)文,再聯(lián)想到“你的金黃的美麗秀發(fā)”,這些聯(lián)想串起來(lái)可謂月光下的“大珠小珠落玉盤(pán)”了。而索因卡《奧貢.阿比比曼》“鋼篡奪了深林”等之類(lèi)的超現實(shí)詩(shī)句,則需要你具有超凡的思維才能跟上它們的步伐。
非理性與理性的結合就是詩(shī)詞想象的翅膀。經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng )作實(shí)踐,我也力圖使自己的詩(shī)作有著(zhù)這樣的翅膀!拔蚁胗锚M窄的心胸貯藏大自然豐碩的秋意!薄拔业膲(mèng)在空中飛舞,有時(shí)就落在喜鵲的翅膀上!薄拔以谔旎[中傾聽(tīng)自己的心跳,我的血液中東風(fēng)也會(huì )如約!薄捌痫L(fēng)時(shí),林中起了松濤,但未壓住池塘的蛙鳴,甚至未壓住草地蟋蟀的歌聲,而我的心里卻出奇地靜!边@些詩(shī)句構成了我的詩(shī)文的精華。
“他張開(kāi)發(fā)燒的嘴,恨不得吞盡天上的蔚藍,”馬拉美的這一句詩(shī)就會(huì )讓你領(lǐng)略了藝術(shù)的美!把惚诚﹃(yáng)紅欲暮”,則讓我領(lǐng)略了周邦彥。對藝術(shù)的追求是無(wú)止境的,為達到這種境界,“風(fēng)可為我乘,月似為我明,我會(huì )一如既往默默前行!辈⒁宦贰皟A聽(tīng)著(zhù)松濤,傾聽(tīng)著(zhù)蛙鳴,甚至哼起了蟋蟀的歌聲!
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