準鄉紳劉皮匠散文
乙未年正月初二日，一輛高檔越野車(chē)開(kāi)進(jìn)我父母家前坪，來(lái)者正是意氣風(fēng)發(fā)如日中天的金銀首飾經(jīng)銷(xiāo)商劉總經(jīng)理。
十五年前的正月十五日，吃過(guò)元宵酒，劉父發(fā)話(huà)：“吃了元宵酒，各自尋生路”。次日，溈山鄉一個(gè)小青年挑著(zhù)一擔皮革材料和制鞋工具，在我父母家公路邊搭建起一個(gè)工棚制作皮鞋，人稱(chēng)“劉皮匠”。
劉皮匠離鄉謀生，難免受些委屈。某日，小集鎮幾個(gè)堂客們提著(zhù)一雙在他作坊里買(mǎi)的皮鞋上門(mén)找毛病，潑婦罵街的場(chǎng)面，被我母親遇見(jiàn)。
我母親生兒育女做飯洗衣之外另有一項愛(ài)好甚至特長(cháng)便是罵人，她罵人時(shí)既用鄉村俚語(yǔ)又能引經(jīng)據典，而底氣之充實(shí)，神態(tài)之悠然，聲調之抑揚，令人嘆為觀(guān)止，故以會(huì )罵出名于鄉里。
其時(shí)，在我家族人多勢眾的背景下，母親發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，再創(chuàng )罵人業(yè)績(jì)。那些欺負外鄉青年的堂客們迅速土崩瓦解，四散逃竄如鳥(niǎo)獸狀。自此，劉皮匠每天放心大膽作皮鞋，如在自家門(mén)口。
而作了幾十年農村干部的我父親，從來(lái)就愛(ài)與三教九流的人物打交道。那時(shí)他退休賦閑在家，幾乎每天都去作坊里陪劉皮匠制皮鞋。劉皮匠一邊作皮鞋，一邊與我父親天南地北神侃，兩人從南京講到北京后，又一雙新皮鞋問(wèn)世了。就這樣，年輕的劉皮匠與曾經(jīng)是人民公社社長(cháng)的'我父親成了忘年交。
兩年后，為實(shí)現先修一座樓房再討一個(gè)實(shí)乖美貌堂客的宏偉藍圖，劉皮匠撤掉工棚撂下?lián)�，只身去了云南�?/p>
從前，我鄉親形容一個(gè)地方很遙遠，就說(shuō)那里是“九州外國”或者“云南四川”，這可見(jiàn)，當年劉皮匠闖蕩云南很需要勇氣。
劉皮匠在云南吃過(guò)哪些苦頭受過(guò)哪些磨難我未作考究，只曉得他后來(lái)發(fā)達了，從租用小鎮上一間門(mén)面銷(xiāo)售金銀首飾作起，到如今已經(jīng)擁有二十幾家連鎖店，據說(shuō)其資產(chǎn)過(guò)億元。
每到過(guò)年時(shí)節，劉皮匠總要放下手頭業(yè)務(wù)回鄉陪父母，拜鄉鄰，這其中的規定動(dòng)作之一就是來(lái)給我父母拜年。
那日，我母親接過(guò)禮物，“劉皮匠劉皮匠”喊個(gè)不停腔，我說(shuō)“要喊劉總，人家早就是總經(jīng)理”，我父親不以為然說(shuō)“什么劉總，我看就是劉皮匠”，還說(shuō)“我只曉得清朝時(shí)節的曹千總，領(lǐng)了一隊官兵來(lái)鎮壓農民起義，在老山坑被打得慘敗”。
劉總經(jīng)理的人生傳奇讓我想起一組概念：鄉紳、鄉紳文化的崩潰及其重建之必要與否、新鄉紳。從劉皮匠到劉總經(jīng)理，時(shí)代機遇與誠實(shí)合法經(jīng)營(yíng)造就了一名人物。這人物接受過(guò)中等教育，自覺(jué)資助地方公益事業(yè)，鄉民尊重、信任、支持他。這種源于古典式民主并具有較廣泛民眾基礎的社會(huì )地位，使他可能作為官方與民間都期望的造福鄉里的人選，成為一名新鄉紳。但當代中國是否需要新的鄉紳階層，至今尚無(wú)定論。況且，鄉紳精神等同于貴族，貴族精神的最新釋義即公民精神，這涉及到個(gè)人社會(huì )責任感、擔當與作為諸要素。因而，鄉紳之稱(chēng)謂不可貿然使用。
【準鄉紳劉皮匠散文】相關(guān)文章：
易與天地準12-28
準爸爸睡前胎教故事04-30
劉氏《沁園春·》賞析03-10
《問(wèn)劉十九》詩(shī)詞鑒賞12-18
元稹《贈劉采春》11-26
劉克莊《沁園春》賞析01-27
古詩(shī)蘇軾贈劉景文11-23
蘇軾贈劉景文原文06-07