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又是一年九月時(shí)抒情散文
時(shí)維九月，序屬三秋。天高氣爽，驀然回首，數盡繁華，卻數不盡這許多愁。
---題記
每逢秋天，都會(huì )有悲秋之作。每逢九月，都會(huì )有肅殺之氣。
我不是感時(shí)傷懷的詩(shī)人，更不是觸景生情的學(xué)者。
以為自己可以天真到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。不會(huì )對外界有過(guò)多的在意，更不會(huì )為了什么天氣、或者時(shí)光而感嘆、為了成長(cháng)的艱難而歌頌，為了不屈的青春而揚。以前一直以為自己是個(gè)孩童�？梢院荛_(kāi)心的用微笑去面對一切。
直到病了以后。對人生、對生活又有了新的感悟。感悟之后呢，原本以為生活可以回歸正軌，誰(shuí)又曾想，延伸出來(lái)這許多愁緒。對人生，對生活以至于對理想產(chǎn)生了懷疑。有時(shí)會(huì )幻聽(tīng)，有時(shí)會(huì )幻想。
這次回去，難得的一幕是傍晚十分，夕陽(yáng)下面，我在車(chē)里看到平靜的太湖，在暮光下十分的鮮艷，然而卻鮮艷的寵辱不驚、不動(dòng)聲色。于是我第一次懂的心若止水的含義。外部多少繁華都將盡數歸去，最后都剩下這平靜的湖水。蕩漾而不渾濁，外部光鮮亮麗而內在透徹如昔。太陽(yáng)下山，就會(huì )安靜的入眠。靜靜的太湖書(shū)寫(xiě)著(zhù)不少美麗的故事，一直演繹著(zhù)不求聞達于歷史，甘做天下第一湖的神奇。
相傳，遠在四千多年前，我國治水祖師夏禹在太湖治理水患，開(kāi)鑿了三條主要水道，東江、婁江、吳淞江，溝通了太湖與大海的渠道，將洪水疏導入海。這就是司馬遷在《史記》中記載的“禹治水于吳，通渠三江五湖�！碧孢|闊，東西二百里，南北一百二十里，廣為三萬(wàn)六千頃。
傳說(shuō)春秋末年越國大夫范蠡助勾踐滅吳后，辭官離開(kāi)越國。有人看見(jiàn)，范蠡攜帶西施，駕著(zhù)一葉扁舟，出三江，泛五湖而去，杳然不知去向。有詩(shī)云“已立平吳霸越功，片帆高飏五湖風(fēng)。
不知戰國官榮者，誰(shuí)似陶朱得始終？”太湖從此與范蠡西施結下淵源。
金庸先生的射雕中，郭靖、黃蓉也是泛舟太湖，而后到了歸云莊。這是金庸先生與太湖的淵源，也可以說(shuō)是郭靖黃蓉他們。
所以太湖也是我這個(gè)歷史武俠迷所向往的地方，以前車(chē)路過(guò)這里時(shí)，一般都是睡的昏昏沉沉的。唯有這次，生病疼痛的難以入眠，卻讓自己看到這般景色，也許這也是我跟太湖的淵源。
這一生我有說(shuō)過(guò)，有好多地方是要去的。首推就是武俠世界里的九大門(mén)派所在地以及其相關(guān)地。
少林在08年時(shí)路過(guò)山門(mén)。武當火車(chē)緩緩駛過(guò)山腳下。華山最奇，火車(chē)駛過(guò)時(shí)候剛好日出，因為是冬天，山上還蓋著(zhù)雪，在晨光下映出一片淡紫色。唯有這次太湖是真的最有感觸的，一眼平川，我仿佛能看到泛舟湖上的西子與相談甚歡的黃蓉。
我這個(gè)人就是這樣的容易受外部環(huán)境影響，原本以為自己是不以物喜、不以己悲的，如今終于明白，不是的�？戳嗣利惖木吧�，身體的傷痛會(huì )輕點(diǎn)。心情煩躁的時(shí)候，聽(tīng)一場(chǎng)演唱會(huì )后，就會(huì )釋放出所有郁悶�？芍^是來(lái)的快，去的也快。以前就有一位好友說(shuō)過(guò)我是“悲觀(guān)一時(shí)一時(shí)，樂(lè )觀(guān)一世一世”。
既然如此，何不積極的運用這種正能量，既能調節自己，也許還會(huì )感染他人。
轉眼間又是九月，已經(jīng)離家兩年有余了，還記得在20**年9月10日凌晨5點(diǎn)05分踏上了這片土地。
正是“不忘初衷、始終如一”八字，于是便有了以上字語(yǔ)。
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