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哀揚州散文

時(shí)間:2024-08-16 05:42:30 散文 我要投稿
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哀揚州散文

  我們這一代人所接受的啟蒙教育應該都是大同小異的,以“文明古國,優(yōu)良傳統”為開(kāi)頭,以“半封建半殖民地”為結尾。聽(tīng)到中國五千年的燦爛文明時(shí),我們心底就油然而生一種民族的自豪感,聽(tīng)到近代中國遭受世界列強的侵略和欺凌時(shí),個(gè)個(gè)又都捶胸頓足,破口大罵。我們至今都無(wú)法說(shuō)清,面對我們的歷史,是應該自豪多一些呢,還是悲憤多一些?

哀揚州散文

  我注意到中國歷史風(fēng)起云涌,竟與江北的一座小城有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。這座小城名叫揚州。

  揚州是一座著(zhù)名的歷史古城,至今已有近2500年的建城史,歷經(jīng)風(fēng)云變幻,幾度興衰,幾度輝煌。春秋建城,漢代興盛,唐代繁盛,明清鼎盛?v觀(guān)歷史,每逢戰爭來(lái)臨,就毀滅得徹底,一旦太平盛世,又很快恢復元氣,為此,這座古城變得神秘而傳奇。

  揚州早在春秋時(shí)期就是吳王夫差的都城,吳國人在這里挖了一條中國最古老運河段,叫邗溝。邗溝巧妙地利用了江淮之間的天然水道和湖泊,人工開(kāi)鑿而成揚州城的雛形。然而,吳王夫差最初開(kāi)邗溝是為了北進(jìn)中原爭霸,并沒(méi)有想到此舉后來(lái)造就了這一地區經(jīng)濟文化和航運交通的極大進(jìn)步。又像后世的隋煬帝,世人都說(shuō)是為了隋煬帝自己巡幸享樂(lè )才下令開(kāi)鑿大運河,其實(shí)歷史歪曲了隋煬帝,應該還給他一個(gè)公正,不因“水殿龍舟”就徹底否認他的歷史功績(jì),這都說(shuō)后人詬病的結果。我們知道正因為隋朝建造的南北大運河,才有了大唐貞觀(guān)之治的空前繁盛。

  兩宋時(shí)期的揚州,雖然社會(huì )經(jīng)濟曾一度發(fā)達,但隨著(zhù)金國入侵,南宋朝廷一路北逃,只是將揚州當做臨時(shí)遷都的跳板,之后將揚州變成了與金國展開(kāi)南北對抗的緩沖帶,將一個(gè)經(jīng)濟重鎮推向風(fēng)口浪尖,于是,揚州廢了建,建了廢,直到明朝新政權建立,揚州又開(kāi)始繁榮起來(lái),可是,好景不長(cháng),隨著(zhù)清兵入關(guān),一場(chǎng)更大的災難就要爆發(fā)。值得一提的是明末名將史可法,帶領(lǐng)揚州人民抵抗清兵入侵,抵抗了十日,屠城了十日,而后又奇跡般的恢復元氣,在中國的最后一個(gè)封建王朝達到鼎盛,這不得不令人費解。同在一個(gè)朝代,既可以做到覆滅得徹底,又可以做到繁榮到鼎盛,那么,揚州如何可以做到將覆滅和繁榮都做到極致?這是怎樣的一群人?

  帶著(zhù)無(wú)數的謎團,我走進(jìn)揚州,小心翼翼地探尋揚州的歷史遺跡,試圖在別人不經(jīng)意的角落發(fā)現一些不為人知的秘密。然而,現代的揚州與我的想像實(shí)在差距太遠。揚州的城市規劃,建筑風(fēng)格,就連街道上林林總總的廣告牌與全國其他城市都一模一樣,完全沒(méi)有了自己的特色。

  直到瘦西湖的出現,才改變了我最初的看法。我眼中的瘦西湖才是揚州的精華,她相當完整地保留了“春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如”的歷史原貌。在這里,我終于找到了久違的歷史滄桑感,置身其中,恍若時(shí)光倒流。

  瘦西湖起源于清代,是一條狹長(cháng)的人工河流,經(jīng)過(guò)三百年的打造,終于成為國內最美的河岸。如今,我站在當年乾隆爺駐足垂釣的地方,斜看白塔,正面是五亭橋,波光粼粼的湖面折射百年繁榮,那是一個(gè)王朝的幻影。

  乾隆皇帝很喜歡南巡,所以才會(huì )在他的有生之年,六下江南,流連忘返,這還不夠,他甚至將揚州的江南園林都搬到了北京的圓明園?墒撬淖訉O沒(méi)一個(gè)像他一樣下過(guò)江南,除了紫禁城和圓明園,再也看不到北京城之外的任何地方。

  我們知道,揚州的興起與大運河息息相關(guān)。地處長(cháng)江和京杭大運河交匯處的揚州是南北交通樞紐,歷來(lái)得漕運、鹽運之利,自古就是江南的富庶地區?墒,隨著(zhù)鐵路的開(kāi)通,滿(mǎn)載歷史的滄桑,飽含歲月的艱辛,京杭大運河,在運轉了千年之后突然失去作用,成為一條“死河”,并很快被人遺忘。

  從揚州悠久的歷史來(lái)看,揚州是長(cháng)時(shí)間繁華而后在很短的時(shí)間走向衰落,就像是中國歷史的縮影。揚州經(jīng)歷的這些持續的繁華和無(wú)情的衰落,是封建時(shí)代持續的繁華和近代社會(huì )條件下的無(wú)情的衰落。

  揚州人顯然不甘心這種落后,就像一個(gè)末代貴族,矛盾而糾結,久而久之演變成裝腔作勢,那是歷史遺留下的一種普遍心態(tài),所以我看到的揚州人大都是一副不緊不慢的生活狀態(tài),就算天要塌了,他們也不打算加快他們的腳步。

  我心中一直存在一個(gè)疑問(wèn):揚州除了“煙花三月”和幾處“亭臺樓閣”,應該還有而更多的歷史文化底蘊,一種對文化鍥而不舍的傳承精神。而這種精神又在哪里?

  有人說(shuō):江南民風(fēng)文弱,可偏偏表現出好勇的一面,才有了揚州十日的殊死抵抗。文弱和好勇,到底哪一個(gè)才是真實(shí)的揚州?還有,為什么揚州人總是在歷史的緊要關(guān)頭扮演一個(gè)民族脊梁的角色?

  這也許是個(gè)永遠解不開(kāi)的謎,我卻以為這一切與大運河有關(guān)。

  幾千年的農耕文明實(shí)在是根深蒂固,令中國人世世代代守護在自己的土地上,無(wú)怨無(wú)悔,幾千年下來(lái),日出而作,日落而息,自給自足的生產(chǎn)方式很難改變。幾千年的封建統治的結果就是要將中國人牢牢地栓在土地上,何曾想過(guò)農耕文明之外的世界?

  神州大地的物資運輸和南北貿易僅僅依靠一條人工運河就足夠了,不必去面對波濤洶涌的海洋。所以大運河運轉幾千年,都不曾想過(guò)離運河不足百里的海洋,更不知海洋之外正在興起的先進(jìn)生產(chǎn)力,直到英國人用堅船利炮敲開(kāi)中國的國門(mén)時(shí),中國人才意識到距離世界文明已經(jīng)很遠了。

  中國人的愚昧,不是依靠中國人自身去發(fā)現,而是靠蠻夷的火炮來(lái)喚醒。這到底是運河的悲哀呢,還是中華文明的悲哀?

  揚州之行告訴我,古運河是古代中國的文明,然而,內運河的繁華,隨著(zhù)河道關(guān)閉已經(jīng)一去不復返,留下的只是千年的嗟嘆。揚州之行還告訴我,揚州的興衰是中國歷史自然進(jìn)程的產(chǎn)物。揚州的繁華是農耕時(shí)代的繁華;近代社會(huì )是轉向和建立工業(yè)社會(huì ),工業(yè)文明必定要淘汰生產(chǎn)力低下的農耕文明。揚州興衰,從本質(zhì)上反映著(zhù)這一歷史特征。

  如今,我們哀其揚州之沒(méi)落,也是哀其華夏之不幸,怒其華夏之不爭,意在喚醒包括我在內的國人,不該沉浸在古老文明的幻想中沾沾自喜。

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