哀揚州散文

　　我們這一代人所接受的啟蒙教育應該都是大同小異的，以“文明古國，優(yōu)良傳統”為開(kāi)頭，以“半封建半殖民地”為結尾。聽(tīng)到中國五千年的燦爛文明時(shí)，我們心底就油然而生一種民族的自豪感，聽(tīng)到近代中國遭受世界列強的侵略和欺凌時(shí)，個(gè)個(gè)又都捶胸頓足，破口大罵。我們至今都無(wú)法說(shuō)清，面對我們的歷史，是應該自豪多一些呢，還是悲憤多一些？

　　我注意到中國歷史風(fēng)起云涌，竟與江北的一座小城有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。這座小城名叫揚州。

　　揚州是一座著(zhù)名的歷史古城，至今已有近2500年的建城史，歷經(jīng)風(fēng)云變幻，幾度興衰，幾度輝煌。春秋建城，漢代興盛，唐代繁盛，明清鼎盛�？v觀(guān)歷史，每逢戰爭來(lái)臨，就毀滅得徹底，一旦太平盛世，又很快恢復元氣，為此，這座古城變得神秘而傳奇。

　　揚州早在春秋時(shí)期就是吳王夫差的都城，吳國人在這里挖了一條中國最古老運河段，叫邗溝。邗溝巧妙地利用了江淮之間的天然水道和湖泊，人工開(kāi)鑿而成揚州城的雛形。然而，吳王夫差最初開(kāi)邗溝是為了北進(jìn)中原爭霸，并沒(méi)有想到此舉后來(lái)造就了這一地區經(jīng)濟文化和航運交通的極大進(jìn)步。又像后世的隋煬帝，世人都說(shuō)是為了隋煬帝自己巡幸享樂(lè )才下令開(kāi)鑿大運河，其實(shí)歷史歪曲了隋煬帝，應該還給他一個(gè)公正，不因“水殿龍舟”就徹底否認他的歷史功績(jì)，這都說(shuō)后人詬病的結果。我們知道正因為隋朝建造的南北大運河，才有了大唐貞觀(guān)之治的空前繁盛。

　　兩宋時(shí)期的揚州，雖然社會(huì )經(jīng)濟曾一度發(fā)達，但隨著(zhù)金國入侵，南宋朝廷一路北逃，只是將揚州當做臨時(shí)遷都的跳板，之后將揚州變成了與金國展開(kāi)南北對抗的緩沖帶，將一個(gè)經(jīng)濟重鎮推向風(fēng)口浪尖，于是，揚州廢了建，建了廢，直到明朝新政權建立，揚州又開(kāi)始繁榮起來(lái)，可是，好景不長(cháng)，隨著(zhù)清兵入關(guān)，一場(chǎng)更大的災難就要爆發(fā)。值得一提的是明末名將史可法，帶領(lǐng)揚州人民抵抗清兵入侵，抵抗了十日，屠城了十日，而后又奇跡般的恢復元氣，在中國的最后一個(gè)封建王朝達到鼎盛，這不得不令人費解。同在一個(gè)朝代，既可以做到覆滅得徹底，又可以做到繁榮到鼎盛，那么，揚州如何可以做到將覆滅和繁榮都做到極致？這是怎樣的一群人？

　　帶著(zhù)無(wú)數的謎團，我走進(jìn)揚州，小心翼翼地探尋揚州的歷史遺跡，試圖在別人不經(jīng)意的角落發(fā)現一些不為人知的秘密。然而，現代的揚州與我的想像實(shí)在差距太遠。揚州的城市規劃，建筑風(fēng)格，就連街道上林林總總的廣告牌與全國其他城市都一模一樣，完全沒(méi)有了自己的特色。

　　直到瘦西湖的出現，才改變了我最初的看法。我眼中的瘦西湖才是揚州的精華，她相當完整地保留了“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”的歷史原貌。在這里，我終于找到了久違的歷史滄桑感，置身其中，恍若時(shí)光倒流。

　　瘦西湖起源于清代，是一條狹長(cháng)的人工河流，經(jīng)過(guò)三百年的打造，終于成為國內最美的河岸。如今，我站在當年乾隆爺駐足垂釣的地方，斜看白塔，正面是五亭橋，波光粼粼的湖面折射百年繁榮，那是一個(gè)王朝的幻影。

　　乾隆皇帝很喜歡南巡，所以才會(huì )在他的有生之年，六下江南，流連忘返，這還不夠，他甚至將揚州的江南園林都搬到了北京的圓明園�？墒撬�的子孫沒(méi)一個(gè)像他一樣下過(guò)江南，除了紫禁城和圓明園，再也看不到北京城之外的任何地方。

　　我們知道，揚州的興起與大運河息息相關(guān)。地處長(cháng)江和京杭大運河交匯處的揚州是南北交通樞紐，歷來(lái)得漕運、鹽運之利，自古就是江南的富庶地區�？墒�，隨著(zhù)鐵路的開(kāi)通，滿(mǎn)載歷史的滄桑，飽含歲月的艱辛，京杭大運河，在運轉了千年之后突然失去作用，成為一條“死河”，并很快被人遺忘。

　　從揚州悠久的歷史來(lái)看，揚州是長(cháng)時(shí)間繁華而后在很短的時(shí)間走向衰落，就像是中國歷史的縮影。揚州經(jīng)歷的這些持續的繁華和無(wú)情的衰落，是封建時(shí)代持續的繁華和近代社會(huì )條件下的無(wú)情的衰落。

　　揚州人顯然不甘心這種落后，就像一個(gè)末代貴族，矛盾而糾結，久而久之演變成裝腔作勢，那是歷史遺留下的一種普遍心態(tài)，所以我看到的揚州人大都是一副不緊不慢的生活狀態(tài)，就算天要塌了，他們也不打算加快他們的腳步。

　　我心中一直存在一個(gè)疑問(wèn)：揚州除了“煙花三月”和幾處“亭臺樓閣”，應該還有而更多的歷史文化底蘊，一種對文化鍥而不舍的傳承精神。而這種精神又在哪里?

　　有人說(shuō)：江南民風(fēng)文弱，可偏偏表現出好勇的一面，才有了揚州十日的殊死抵抗。文弱和好勇，到底哪一個(gè)才是真實(shí)的揚州？還有，為什么揚州人總是在歷史的緊要關(guān)頭扮演一個(gè)民族脊梁的角色？

　　這也許是個(gè)永遠解不開(kāi)的謎，我卻以為這一切與大運河有關(guān)。

　　幾千年的農耕文明實(shí)在是根深蒂固，令中國人世世代代守護在自己的土地上，無(wú)怨無(wú)悔，幾千年下來(lái)，日出而作，日落而息，自給自足的生產(chǎn)方式很難改變。幾千年的封建統治的結果就是要將中國人牢牢地栓在土地上，何曾想過(guò)農耕文明之外的世界？

　　神州大地的物資運輸和南北貿易僅僅依靠一條人工運河就足夠了，不必去面對波濤洶涌的海洋。所以大運河運轉幾千年，都不曾想過(guò)離運河不足百里的海洋，更不知海洋之外正在興起的先進(jìn)生產(chǎn)力，直到英國人用堅船利炮敲開(kāi)中國的國門(mén)時(shí)，中國人才意識到距離世界文明已經(jīng)很遠了。

　　中國人的愚昧，不是依靠中國人自身去發(fā)現，而是靠蠻夷的火炮來(lái)喚醒。這到底是運河的悲哀呢，還是中華文明的悲哀？

　　揚州之行告訴我，古運河是古代中國的文明，然而，內運河的繁華，隨著(zhù)河道關(guān)閉已經(jīng)一去不復返，留下的只是千年的嗟嘆。揚州之行還告訴我，揚州的興衰是中國歷史自然進(jìn)程的產(chǎn)物。揚州的繁華是農耕時(shí)代的繁華；近代社會(huì )是轉向和建立工業(yè)社會(huì )，工業(yè)文明必定要淘汰生產(chǎn)力低下的農耕文明。揚州興衰，從本質(zhì)上反映著(zhù)這一歷史特征。

　　如今，我們哀其揚州之沒(méi)落，也是哀其華夏之不幸，怒其華夏之不爭，意在喚醒包括我在內的國人，不該沉浸在古老文明的幻想中沾沾自喜。

【哀揚州散文】相關(guān)文章：

哀江頭(杜甫)09-18

《哀江頭》杜甫09-10

杜甫《哀江頭》賞析09-18

古詩(shī)《哀江頭》原文05-27

杜甫《哀王孫》賞析08-30

杜甫《哀王孫》賞析05-06

杜甫《哀王孫》賞析02-25

寫(xiě)景散文《煙花三月下?lián)P州》（通用7篇）09-06

杜甫《哀江頭》詩(shī)詞鑒賞09-20

【必備】杜甫《哀王孫》賞析05-11