卻道生死兩茫茫散文

　　曾在朋友的空間日志上留下一句評論文字：“懵懂而來(lái)，懵懂而去。凡人的定數�！�

　　靜觀(guān)人生，無(wú)論是初臨人間，還是作別人世，哪有以自己的意志為轉移的？——我們無(wú)法選擇。我們無(wú)所知而來(lái)，無(wú)所知而去�；蛟S可以借用泰戈爾的一句話(huà)來(lái)形容：“天空沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)。 ”

　　幼年，總喜沉湎于幻想:我這個(gè)一定不會(huì )死滅的。要不，這世界將無(wú)法進(jìn)行觀(guān)照了。諸如鄰居大娘怎么樣，李奶奶又是個(gè)什么樣的人，周遭的生活沒(méi)有我，不就黑洞洞一片，無(wú)所見(jiàn)了么？我以我敏感而幼小的心靈，感知周?chē)�的事物。我以我明亮而敏銳的眼光，查看周?chē)�的事物。一切以我為參照。假如，有朝一日我這個(gè)個(gè)體不存在了，無(wú)法想象，身后將是怎么一種景象！因為無(wú)法想象，所以斷定，那將是一片空白。這村莊還會(huì )存在么？這形形色色的人們還會(huì )存在么？這氣象萬(wàn)千的世界還會(huì )存在么？整個(gè)還不是子虛烏有？即使存在，我沒(méi)了，還怎么去感知？一切不都失去了存在的意義？

　　幼稚如我，竟想不到這世上還有億萬(wàn)個(gè)“我”！我不過(guò)是億萬(wàn)之中的小小一分子！有我之前，便有數不清的往者；無(wú)我之后，更有數不清的來(lái)者。來(lái)來(lái)往往，不絕于世，充塞天地，何來(lái)空白？但那年幼的童真，想不及這一層，就亙在那個(gè)思維的檻，反反復復思索，邁不過(guò)去。思考的結果，就是不再為死困擾，只以為自己不僅不會(huì )死，而且不能死。死了之后，物將不物，人將不人，世界將不世界了。大有一副“地球軸”的姿態(tài)。舍我，這地球如何轉將下去？

　　回想以往，不禁搖頭。標準的以自我為中心的幼童！生與死本是個(gè)大命題，一個(gè)幼小的孩童豈能輕易的參透？

　　“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)�！逼鋵�(shí)，想的過(guò)多，不過(guò)是“杞人憂(yōu)天傾”。人生在世，進(jìn)退之間把握好自我，俯仰之際對得起良心，足矣！簡(jiǎn)單而平靜的一生，未必不是一個(gè)美好的結局。

　　泰戈爾語(yǔ)：“生如夏花之絢爛”，那是一個(gè)理想的境界。普通如我，不易達到。這世界不僅僅需要絢爛的花朵，還需要青青的小草，高高的大樹(shù)；需要湛藍湛藍的天空，潔白的云彩；需要浩瀚的江海湖泊；需要小鳥(niǎo)鳴唱，小獸騰躍……這樣，世界才能和諧，才能完備。生如夏花，固然好,如一株普普通通的小草也不錯。去留無(wú)意，寵辱不驚，固守一種大自在，笑對花開(kāi)花落，默默完成自己平凡的生命歷程。這也算是一種不錯的人生境界吧！

　　泰戈爾還說(shuō)：“死如秋葉之靜美”。這則是對死(不包括非正常死亡)的最佳詮釋了，是一種浪漫主義情懷。靜穆安然，無(wú)怨無(wú)悔，像秋日的一枚落葉，灑脫地從枝頭飄落。自然，從容，溫和，隨緣，得其所哉。一種終極意義的大美。

　　從生到死，不過(guò)幾十年光景。從出生的那一天起，我們都在一天天地邁向死亡。我們的目的地是整齊劃一的。一路走來(lái)，無(wú)論事業(yè)有成，還是碌碌無(wú)為，到那最后的一步時(shí)，你會(huì )發(fā)現，死神面前，人人平等。到那個(gè)時(shí)候，就請坦然面對，啼哭著(zhù)降臨，含笑著(zhù)離去吧！

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