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佛緣的抒情散文
小的時(shí)候,村里有幾處神祗,老爺宮、佛祖宮、土地廟......逢年過(guò)節,女人們提著(zhù)水果,攜香帶紙,前往跪拜,給一家老小祈求平安。小小的我,多半是去趕熱鬧。神案上擺滿(mǎn)各種水果、糖、茶葉和米。神案的后頭,神像手執利劍,身披戰袍,目光炯炯有神。我多半是不敢細看的,煞是嚇人!卻見(jiàn)大人們跪拜在地,手捻三支燃香,一臉虔誠,嘴里在默默地念著(zhù)什么。禱告完畢,香插入爐,紙燒于鼎。又一番跪拜之后,各自收拾自家供品,挎籃回家。這個(gè)時(shí)候,我最是開(kāi)心,終于有糖果吃了!但忍不住好奇心,有一次問(wèn)母親:“老爺一動(dòng)不動(dòng),你跪拜什么呀?”“嚇!小孩子不懂,別亂講!”母親惶誠惶恐地捂住我的嘴。嘴被捂,心愈加不解。實(shí)在不明白,大人們?yōu)楹螌ι癞吂М吘,過(guò)節拜、平時(shí)拜。遇到不解的事或小孩發(fā)燒感冒也去拜,而神,永遠一動(dòng)不動(dòng)。
后來(lái)讀書(shū),了解這是迷信、落后、愚昧的表現。神像,不就一尊木頭雕塑么?人,因為知識的貧乏而對未知之事心存敬畏。求神問(wèn)卜之事,著(zhù)實(shí)可笑。但在農村,節日里,對神的朝拜之風(fēng)依然旺盛。特別到了春節,賽神------依然是項很重要、很神圣的活動(dòng)。從大年初一到十五,廟里人頭簇擁,煙火不斷。正月十一,天剛朦朦亮,村里的長(cháng)者們,指揮著(zhù)年輕力壯的小伙,把神像搬集廟堂中央,簡(jiǎn)稱(chēng)“老爺落座”,然后用香水給他們一一浴身。浴身畢,在座椅的兩邊,各綁一條杉桿。這時(shí)候,天已大亮,鼓、鑼、笛、簫、邦胡、二胡......等樂(lè )器一一到位,樂(lè )手們也均到齊。在人們的頂禮膜拜中,鑼鼓咚咚咚震天價(jià)響!“老爺出宮嘍!”不知誰(shuí)高呼一聲,隨著(zhù),門(mén)外連續三聲炮響,神像被扛出廟外。這時(shí),各家統一制作的“三山國王”旗,已聚成一隊長(cháng)龍走在最前,接著(zhù)是香爐、神像,樂(lè )隊在最后。從寨前到寨后,至每條街巷,一路浩浩蕩蕩!每到路的拐彎處,均放三聲大炮,而每到一戶(hù)人家,家主人必上香跪拜。一路奏樂(lè )、一路鞭炮,熙熙攘攘、熱熱鬧鬧......對于這樣的活動(dòng),我只是個(gè)旁觀(guān)者。也許,賽神,并非一味地迷信,而是人們對美好生活的一種祈盼。
踏上社會(huì ),人生起起落落,坎坎坷坷。在大都市,生活的節奏壓得我幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。偶然的一天,和朋友逛寺廟。一入山門(mén),里面飄一股檀香的味,竟然讓我浮躁的心漸漸平靜下來(lái)。寺里的幽靜與門(mén)外喧嘩的都市,簡(jiǎn)直天壤之別!行走在竹層和柏林之間、在過(guò)道和大雄寶殿之間,心,靜如水。端詳著(zhù)一尊尊佛像,看著(zhù)一張張慈悲、微笑的臉,心,有種說(shuō)不出的喜悅。慢慢地,在工作之余,我喜歡上了逛寺廟。我想,也許是在找回童年遺失的一段純真,也許是因為曾經(jīng)生活在這種煙味里而尋求當年的記憶?無(wú)論如何,我是和佛結緣了,然而,對于佛、對于傳統文化儒、釋、道所代表的釋?zhuān)乙粺o(wú)所知。
接下來(lái)的日子,我的世界觀(guān)、人生觀(guān),發(fā)生了重大變化。在母親的病榻前,我親眼看見(jiàn)她一口氣上不來(lái),就失去了人身。永遠的、離開(kāi)了我們!好好的一個(gè)人,入了爐,出來(lái),就成了一堆白骨灰------這是我永遠也忘不了的!而在幾個(gè)月后,我的岳父也走了,也是我送去火葬場(chǎng),親眼看著(zhù)一個(gè)人瞬間就成了白骨一堆。這下,我對于人生,有了更深入的思考。不知不覺(jué)的,就在網(wǎng)上搜查有關(guān)佛教,對于生命的探討......
在網(wǎng)上,我認識了凈空法師。這位凈土宗的一代宗師,把我從人生的泥潭里拔了出來(lái)。接觸了佛教才知道,原來(lái),佛,是智慧的代稱(chēng)。老法師說(shuō):“佛學(xué),是世界哲學(xué)的最高峰;學(xué)佛,是人生最高的享受!”的確如此。沒(méi)有接觸佛教之前逛寺廟,走馬觀(guān)花?傆X(jué)得佛像太多,是低級宗教、泛神教。學(xué)佛之后,才知道寺廟是個(gè)寓教一體的博物館------每座塑像,都是教具。譬如,我們一進(jìn)山門(mén),第一個(gè)看到的是彌勒佛。彌勒佛表什么法?是教你處事、待人、接物要常常笑臉迎人,對人要心胸寬廣,肚量大。再走進(jìn)去,就是四大天王殿。廣目天王,是在教你讀千卷書(shū)不如行萬(wàn)里路;拿著(zhù)慧劍的天王是教你好好學(xué)習、天天向上,智慧如劍,天天增長(cháng)!手里拿著(zhù)龍的天王,龍是變幻莫測的,是教你如何在世事無(wú)常中處于不變。那就要把握好核心-----他另只手拿的珠代表不變的。另一個(gè)拿琵琶的天王,他是教你,為人處事要像調琴一樣。調緊了,弦就斷了;調松了,就彈不出好的音樂(lè )。做人也一樣,要懂得中庸之道......還有觀(guān)音菩薩像,是教你對萬(wàn)事萬(wàn)物要慈悲、要有愛(ài)心;地藏菩薩像,是教你要孝親尊師.......每個(gè)像都是教學(xué)的工具,讓你看到他,就會(huì )自覺(jué)起來(lái)?晌覀儾恢,我們太貪了!往往花二十塊錢(qián)買(mǎi)了水果,花十塊錢(qián)買(mǎi)把香,然后對著(zhù)佛菩薩求全家平安、求發(fā)財、求聰明智慧、求健康長(cháng)壽......拿佛菩薩來(lái)賄賂。這是多么可悲的事!我們供佛像,是把佛當成老師來(lái)禮敬。拜佛,是尊敬老師,也是尊敬自己。當你面對著(zhù)佛像,跪下去的剎那,你的真誠心、恭敬心就出來(lái)了,這個(gè)就是佛心。拜佛,是拜自己的心,自他不二。
如今的佛教,已經(jīng)不在寺廟,在佛說(shuō)的經(jīng)典里。寺廟已經(jīng)成了旅游觀(guān)光的地方。和尚念經(jīng),你若問(wèn)他,經(jīng)里談些什么?十有八九答不出來(lái)!釋迦摩尼是個(gè)透徹宇宙人生的人,講經(jīng)說(shuō)法四十九年,無(wú)非是想把事實(shí)真相告訴人類(lèi),讓人類(lèi)離苦得樂(lè ),完尚人格。眾生根性不同,才有了八萬(wàn)四千法門(mén),每個(gè)法門(mén)就是一副藥,因人而治。儒家是一世教育,佛家是三世教育。談因果,談輪回,談多維次的空間......我們活在這個(gè)世界,混混沌沌,不知生從何來(lái)?死往何處?讀了佛經(jīng),驚嘆在二千多年前,佛怎么知道一碗水有八萬(wàn)四千蟲(chóng)?今天的科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了!斗鹫f(shuō)入胎經(jīng)》里,他老人家早就說(shuō)人身難得,父精母血加一個(gè)中陰身,在母親的子宮里,七日來(lái)復,頭七天怎么生成,接下來(lái)的七天怎么生成,哪個(gè)先生,哪個(gè)后長(cháng)------一直到出胎。他怎么看見(jiàn)的?現在的醫學(xué)也證實(shí)了。佛說(shuō)在銀河系里之外還有不可數不可數的星球,多得就像恒河里的沙,佛也說(shuō)人斷氣后,構成四大的身體,哪里先擴散.....六道從哪里來(lái)?人為甚么有苦?為什么有生老病死?........讀了佛的經(jīng)典,眼界大開(kāi)!
譬如佛說(shuō),緣起性空,諸法無(wú)常。世界上,沒(méi)有一樣東西是單獨存在的。比如房子,是由鋼筋、水泥、瓦片、木材等等構成;汽車(chē),是由鐵片、玻璃、電路、發(fā)動(dòng)機等等構成;人呢?是由父精母血、皮膚、毛、血液、筋骨、五臟六腑等等構成------若把它們一一拆開(kāi),房子、汽車(chē)、人的相就沒(méi)有了。所以,萬(wàn)物之相,當體即空,是空相。因緣{條件}而合,也因緣{條件}而散。世界上,也沒(méi)有一樣東西是永恒不變的!人有生老病死,地球有成住壞空。一個(gè)人,身體里的細胞分分秒秒在新陳代謝,可我們感覺(jué)不到;一塊鐵,分分秒秒在發(fā)生分子改變,變化的速度,我們也感覺(jué)不到,只是在歲月的變遷里,看見(jiàn)它是銹了;而一棵樹(shù),分分秒秒也在成長(cháng),只是過(guò)了若干年,我們發(fā)現它長(cháng)高了......萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不如此!佛把理給我們指出來(lái)了。
佛在《楞嚴經(jīng)》所說(shuō)的七處征心,八還辯見(jiàn),真是了不起!現在的科學(xué),只能探到人的第六意識,也即潛意識。而佛說(shuō)人還有第七末那識,第八阿賴(lài)耶識------藏識。說(shuō)人的這個(gè)心,不是肉團心,不是思想,不在內,不在外,也不在中間。因境而生。我們的眼看,耳聽(tīng),鼻嗅,舌嘗,身受,意感,六根對外面的境界是因境而有............真是哲學(xué)中的哲學(xué)!
佛學(xué)深如海,自古多少文人墨客,為之傾倒。末學(xué)者如我,此生能與佛結緣,是無(wú)始劫修來(lái)的福氣。佛學(xué)是知識,不管用,如能學(xué)佛,才能受用無(wú)窮啊。
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