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萬(wàn)水千山走遍的散文
這一趟旅行雖說(shuō)會(huì )發(fā)生些什么樣的事情全然是未知，可是行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書(shū)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。仍然算是有備而來(lái)的。
我的習慣是先看資料，再來(lái)體驗印證個(gè)人的旅行。這一回有關(guān)中南美的書(shū)籍一共帶了四冊，要找一家便宜而位置適中的旅館也并不是難事，書(shū)上統統都列出來(lái)了。來(lái)到墨西哥首都第六天，一份叫做ELHERALDODEMEXICO的報紙刊出了我的照片。與寫(xiě)作無(wú)關(guān)的事情。那么大的照片刊出來(lái)的當日，也是我再梳回麻花辮子，穿上牛仔褲，留下條子，告別生活方式極端不同的朋友家，悄悄搬進(jìn)一家中級旅館去的時(shí)候了。
旅館就在市中心林蔭大道上，老式的西班牙殖民式建筑，白墻黑窗，樸素而不豪華，清潔實(shí)惠，收費亦十分合理，每一個(gè)只有沖浴的房間，是七百披索，大約是合二十七元美金一日，不包括早餐。
書(shū)上列出來(lái)的還有十元美金一日的小旅館，看看市區地圖，那些地段離城中心太遠，治安也不可能太好，便也不再去節省了。
助理米夏在語(yǔ)言上不能辦事與生活，這一點(diǎn)再再的督促他加緊西班牙文。鼓勵他獨自上街活動(dòng)，不可以完全依靠我了。
墨西哥城是一個(gè)方圓兩百多平方公里，座落在海拔二千二百四十公尺高地的一個(gè)大都市。
初來(lái)的時(shí)候，可能是高度的不能習慣，右耳劇痛，鼻腔流血，非常容易疲倦，這種現象在一周以后便慢慢好轉了。有生以來(lái)沒(méi)有在一個(gè)一千七百萬(wàn)人的大城市內住過(guò)，每天夜晚躺在黑暗里，總聽(tīng)見(jiàn)警車(chē)或救護車(chē)激昂而快速的哀鳴劃破寂靜的長(cháng)夜。這種不間斷的聲音，帶給人只有一個(gè)大都會(huì )才有的巨大的壓迫感，正是我所喜歡的。這一張張美麗的臉
除了第一日搬去旅舍時(shí)坐的是計程車(chē)之外，所用的交通工具起初還是公共汽車(chē)，后來(lái)試了四通八達的地下車(chē)之后，便再也舍不得放棄了。
大部分我所見(jiàn)的墨西哥人，便如上帝捏出來(lái)的粗泥娃娃沒(méi)有用刀子再細雕，也沒(méi)有上釉，做好了，只等太陽(yáng)曬曬干便放到世上來(lái)了——當然，那是地下車(chē)中最最平民的樣子。這兒的人類(lèi)學(xué)博物館中有些故事，述說(shuō)古時(shí)住在這片土地上的居民，他們喜歡將小孩子的前額和后腦夾起好幾年，然后放開(kāi)，那些小孩子的頭發(fā)成扁平的，臉孔當然也顯得寬大些，在他們的審美眼光中，那便是美麗。
而今的墨西哥人，仍然有著(zhù)那樣的臉譜，扁臉、濃眉、大眼寬鼻、厚唇，不算太清潔，衣著(zhù)鮮艷如彩虹，表情木然而本分。而他們身體中除了墨西哥本地的血液之外，當然滲雜了西班牙人的成份，可是看上去他們仍是不近歐洲而更近印地安人的。
常常，在地下車(chē)中擠著(zhù)去某個(gè)地方，只因時(shí)間充分，也因舍不得那一張張已到了藝術(shù)極致的臉譜，情愿坐過(guò)了站再回頭。
人，有時(shí)候是殘酷的，在地下車(chē)中，看見(jiàn)的大半是貧窮的人，而我，卻叫這種不同的亦不算太文明裝扮的男女老幼為“藝術(shù)為美”，想起來(lái)是多么大的諷刺。墨西哥城內每天大約有五百到二千個(gè)鄉下人，涌進(jìn)這個(gè)大都市來(lái)找生活。失業(yè)的人茫茫然的坐在公園和街頭，他們的表情在一個(gè)旁觀(guān)者看來(lái)，張張深刻，而這些對于饑餓的肚子，又有什么關(guān)聯(lián)？
自殺神
雖說(shuō)對于參觀(guān)大教堂和博物館已經(jīng)非常膩了，可是據說(shuō)墨西哥的“國家人類(lèi)學(xué)博物館”仍然可能是世界上最周全的一座，為了對得起自己的良知，還是勉強去了。第一次去，是跟著(zhù)館內西語(yǔ)導游的。他不給人時(shí)間看，只強迫人在館內快速的走，流水帳似的將人類(lèi)歷史尤其墨西哥部分潑了一大場(chǎng)，進(jìn)去時(shí)還算清楚，出來(lái)時(shí)滿(mǎn)頭霧水。結果，又去了第二次，在里面整整一日。雖說(shuō)墨西哥不是第一流的國家，可是看過(guò)了他們那樣大氣勢的博物館，心中對它依然產(chǎn)生了某種程度的尊敬。
要說(shuō)墨西哥的日神廟、月神廟的年代，不過(guò)是兩千多年以前，他們的馬雅文化固然輝煌，可是比較起中國來(lái)，便不覺(jué)得太古老了。
只因那個(gè)博物館陳列得太好，介紹得詳盡，分類(lèi)細膩，便是一張壁畫(huà)吧，也是豐富。館內的說(shuō)明一律西班牙文，不放其他的文字，這當然是事先設想后才做的決定。我仍是不懂，因為參觀(guān)的大部分是外國人。
古代的神祗在墨西哥是很多的，可說(shuō)是一個(gè)想象力豐富的多神民族。日神、月神、風(fēng)神、雨神之外，當然還有許許多多不同的神。
也可能是地理環(huán)境和天災繁生，當時(shí)的人自然接受了萬(wàn)物有靈的觀(guān)念，事實(shí)上，此種信仰是因為對大自然的敬畏而產(chǎn)生。
其中我個(gè)人最喜歡的是兩個(gè)神——玉米神和自殺神。玉米是我愛(ài)吃的食物之一，可說(shuō)是最?lèi)?ài)的。有這么一位神，當然非常親近它。
當我第一次聽(tīng)見(jiàn)導游用棒子點(diǎn)著(zhù)一張壁畫(huà)，一個(gè)個(gè)神數過(guò)去，其中他滑過(guò)一個(gè)小名字——自殺神時(shí)，仍是大吃了一驚。
跟著(zhù)導游小跑，一直請問(wèn)他古時(shí)的自殺神到底司什么職位，是給人特許去自殺，還是接納自殺的人，還是叫人去自殺？
導游也答不出來(lái)，只笑著(zhù)回了我一句：“你好象對自殺蠻感興趣的，怎么不問(wèn)問(wèn)那些影響力更深、更有神話(huà)意義的大神呢？”
后來(lái)第二次我自己慢慢的又去看了一次博物館，專(zhuān)門(mén)研究自殺神，發(fā)覺(jué)它自己在圖畫(huà)里就是吊在一棵樹(shù)上。世上無(wú)論那一種宗教都不允許人自殺，只有在墨西哥發(fā)現了這么一個(gè)書(shū)上都不提起的小神。我倒覺(jué)得這種宗教給了人類(lèi)最大的尊重和意志自由，居然還創(chuàng )出一個(gè)如此的神，是非常有趣而別具意義的。
墨西哥大神每一個(gè)石刻的臉，看癡了都像魔鬼。這么說(shuō)實(shí)在很對不起諸神，可是它們給人的感應是邪氣而又強大的。沒(méi)有祥和永恒的安寧及盼望。它們是懲罰人的靈，而不是慈祥的神。說(shuō)實(shí)在，看了心中并不太舒服，對于它們只有懼怕。
是否當時(shí)的人類(lèi)在這片土地上掙扎得太艱苦，才產(chǎn)生了如此粗暴面孔的神祗和神話(huà)呢！
金字塔
當然，我們不可避免的去了西班牙文中仍叫它“金字塔”的日神廟及月神廟。
據考證那是公元前兩百年到公元九百年時(shí)陶特克斯人時(shí)期的文明。在今天，留下了人類(lèi)在美洲壯觀(guān)的廢墟和歷史。那是一座古城，所謂的日神月神廟是后人給它們加上去的名稱(chēng)。外在的形式，像極了埃及的金字塔，只是沒(méi)有里面的通道，亦沒(méi)有帝王的陵墓。
為了這些不同年代的人類(lèi)文明和古代城市的建筑，我看了幾個(gè)夜晚的資料，預備在未去之前對它們做一個(gè)深切的紙面上的了解。
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