偷懶,也是一種享受現代散文

　　這個(gè)字，肯定不是一個(gè)令人羨慕的字。自古以來(lái)，創(chuàng )造這個(gè)懶字，就是形容那些不受待見(jiàn)的人的。我們可以從生活中，看到或聽(tīng)到千夫所指的一些人：懶人。懶漢。懶蟲(chóng)。懶貨。懶豬。懶鬼。懶骨頭。

　　所以，不情愿為其正名。也并非為其正名。

　　須知，社會(huì )發(fā)展到現在，忙，已經(jīng)正在成為現代人的常態(tài)。過(guò)去，懶與窮連在一起，勤勞才能致富，才能吃香喝辣，才能高人一頭。而現在，都在忙，腳步都在加快，令人眼暈的快節奏，似乎將懶人淹沒(méi)了。而一個(gè)個(gè)潛伏的危機正在現實(shí)中悄悄蔓延。白領(lǐng)藍領(lǐng)，年輕少壯，看去光鮮，心累誰(shuí)知。過(guò)勞死，并非危言聳聽(tīng)。而人們并沒(méi)有重視，青壯年以命換錢(qián)，中老年以錢(qián)買(mǎi)命。諸如種種，皆因貪欲不足。

　　自認為，在快節奏的前提下，能否偷點(diǎn)懶呢？

　　偷懶，并不是一定很懶。是因為很忙，應該給自己留一點(diǎn)時(shí)間，忙得很，那就偷一點(diǎn)懶如何？

　　佛家認為，心住平等，則萬(wàn)法一如；心生分別，則萬(wàn)法沖突。如果能透過(guò)差別矛盾的萬(wàn)法表象，去認知那個(gè)能生萬(wàn)法卻平等一如的實(shí)相本體，就能平衡而自在了。我胡亂理解一個(gè)：本體就一個(gè)，不平衡了，就出問(wèn)題。雖有萬(wàn)法，但社會(huì )亂象，讓人難以自持，雖不是人人眼熱心癢，但躍躍欲試者大有人在。而勤勞與懶惰本是矛盾，但能使其和諧一如，既有錢(qián)花差，又能享受一下懶的本質(zhì)，平衡而又自在，這樣又何其妙哉。完美的東西是沒(méi)有的，但追求完美，人們在不倦的努力。能夠把勤與懶有機地結合起來(lái)，才是辯證統一的最高境界。好像是列寧同志說(shuō)過(guò)，不會(huì )休息的人，就不能很好的工作，要勞逸結合。勞，是勤勞；逸，是休息，我姑且理解為懶吧。這說(shuō)明工作與休息是可以搞好結合的。有時(shí)候，人可能不是以自己的意志為轉移的。比如，前幾年，有某地領(lǐng)導提出，干革命工作要非常六加一，還要黑加白。意思是一周七天不休息，黑家白日要加班。提出這樣口號的領(lǐng)導，開(kāi)始是反對加班的，但是后來(lái)就……這絕對不是好領(lǐng)導。難怪干了兩年，就下去了。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，強詞奪理，為懶說(shuō)話(huà)的并非我一個(gè)。有人就總結，說(shuō)先進(jìn)的科技就是懶人的發(fā)明創(chuàng )造。比如，懶得爬樓梯，發(fā)明電梯；懶得走路，發(fā)明汽車(chē)、火車(chē)、飛機；懶得洗衣服，發(fā)明洗衣機；懶得扇扇子，發(fā)明電風(fēng)扇、空調；還是因為懶，發(fā)明鼠標等等，認為，世界上很多精彩大都是懶人創(chuàng )造。懶人，其實(shí)就是科技的推動(dòng)者。有一個(gè)牛人馬云說(shuō)：懶，不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的辦法，要懶出風(fēng)格，懶出境界。所以，馬云就想出辦法，為懶人創(chuàng )造了買(mǎi)東西，不用自己跑路，網(wǎng)上購物的懶辦法。這才是為懶正名的最有力的理論。懶，不可怕，就怕懶的沒(méi)道理。如果有道理能出彩的懶，不但為世人接受，還贏(yíng)得高聲喝彩。

　　人生苦短，有人忙忙碌碌爭分奪秒，有人卻懶散閑逸享受生活。我想，這人的區別咋就這么大呢？

　　不思進(jìn)取，是人們詬病懶人的一句傳統用語(yǔ)。而以懶為榮的人才是當下最為時(shí)髦生活。要知道，忙，是忙不夠的。錢(qián)，是賺不完的。既然忙不夠，賺不完，何妨小憩一下，偷點(diǎn)懶呢？

　　自忖，現下，懶一點(diǎn)，與其說(shuō)是惡習，不如說(shuō)是一種應該大力提倡的優(yōu)點(diǎn)，再進(jìn)一步說(shuō)，不如說(shuō)是一種令人羨慕的奢侈。想一想看，倒回三十年去，拿來(lái)與今天相比，有現在忙嗎？如今，身忙，心也忙；手忙，腦也忙。竟然抽不出時(shí)間給自己。我們羨慕大款，殊不知，大款的苦衷誰(shuí)能理解？我們知道的世界富豪巴菲特，其生活的乏味，讓人生發(fā)不當富豪也罷的感嘆。其公開(kāi)的唯一愛(ài)好，就是看財務(wù)報表。即使度假，也不會(huì )留意綺麗風(fēng)光。為錢(qián)而賺錢(qián)，錢(qián)還有什么意義？人成為錢(qián)的奴隸，還有什么樂(lè )趣可言。沒(méi)有情趣，不會(huì )休息，形同苦行僧，此類(lèi)人很難讓人效仿，難怪毛主席厭惡談錢(qián)，甚至把錢(qián)踩在鞋底。

　　一個(gè)人，能常常伸著(zhù)懶腰，懶散地漫步在林蔭路上，漫無(wú)目的，悠哉悠哉，尋找另類(lèi)的`一種生活，那該是多么愜意的事情。

　　能做到無(wú)所事事，是一種權利�？臻g與寧靜是必要的，從生活中退后一步，認真觀(guān)望一下，會(huì )得到更多的靈感。理想的人生，是想懶不敢懶，但能偷懶。我們知道的姚明，在海南沙灘進(jìn)行長(cháng)跑訓練時(shí)，被游客發(fā)現要求合影。姚明說(shuō)自己在訓練，不滿(mǎn)的游客說(shuō)他耍大牌。姚明說(shuō)：你在上班的時(shí)候干別的，老板能不在乎？游客說(shuō)他的老板不在乎。姚明說(shuō)“我的老板在乎”�？梢�(jiàn)，姚明對訓練很認真，是不敢偷懶的。咱卻覺(jué)得，合影一個(gè)，就算是偷懶又能如何？我們不必苛求對自己的自律和要求。適當的放松，是否是懶的一種方式？所以，咱也偷著(zhù)贊一個(gè)游客，跟他的老板打工真幸福。

　　我要說(shuō)，現代社會(huì )，懶，別惰。如此，誰(shuí)能不說(shuō)，懶也是一種幸福呢？傻人有傻福，懶比傻要高一等吧？懶人也是有福的。不是說(shuō)，來(lái)得早，不如來(lái)得巧嗎？巧，就是懶人的福分；不打勤的不打懶的就打不長(cháng)眼的，這懶人，還是有運氣的；過(guò)去，早飛的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，現在提倡晚飛的鳥(niǎo)兒才有蟲(chóng)吃。因為，蟲(chóng)兒也在睡懶覺(jué)。春乏秋困夏打盹，睡不醒的冬三月，這懶人多幸福。過(guò)去晨練是空氣新鮮，現在晚練是因早晨空氣污染，你能不說(shuō)，睡懶覺(jué)是一種養生？

　　去成都，茶樓茶館很多。人們玩著(zhù)麻將，喝著(zhù)茶水，擺著(zhù)龍門(mén)陣，那才是一種令人欣羨的生活。難怪成都自稱(chēng)是休閑城市，全國獨一份兒。所以說(shuō)，幸福應該是為懶人準備的禮物。餓了有飯吃，夠飽即可；渴了有水喝，能飲就行；冷了有衣穿，保暖就好；窮了有錢(qián)花，夠用就是；困了就睡，自然醒最好；想玩就走走，遠近皆可；累了就歇歇，舒服就是。俗話(huà)說(shuō)，牢里無(wú)犯人，炕上無(wú)病人，這日子，就是所謂的幸福，要求不高，簡(jiǎn)單，實(shí)惠。若一味住大房子，開(kāi)寶馬香車(chē)，吃山珍海味，傲視天下，爭霸稱(chēng)雄，這山望得那山高，心里想的，立馬做的，詳細繁雜，想偷個(gè)懶，都不可能。多累，多沒(méi)勁。若看得開(kāi)，放得下，舍得丟，心量寬，再重要的包袱，也可扔掉，再緊急的情況，也能鎮定，再復雜的變化，也用簡(jiǎn)單對付，那就是懶得去理。人活著(zhù)，不為快樂(lè )，何苦活著(zhù)。偷懶，就是一種另類(lèi)的享受；也是一種另類(lèi)的幸福。偷懶，不是偷偷摸摸的偷，而是正大光明的去偷，不是偷老板的，也不是偷別人的，要偷就偷自己的。難道自己就沒(méi)有懶可偷么？有的，多了去了。偷空，偷閑，偷懶：睡懶覺(jué)，伸懶腰，自我懶散一下，忘掉一切煩雜的事情，拋棄一切物累，為自己放一次假如何？偷懶去如何？

　　其實(shí)，懶，在古代，就有人為其正名了。古人很聰明，嘴里不說(shuō)懶這個(gè)字，而是采取了另一種方法，把懶定位于很高等的一種生活方式。這就是——休閑。

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