錢(qián)這個(gè)東西散文
錢(qián)是什么？錢(qián)，詞典上解釋為貨幣，簡(jiǎn)稱(chēng)為錢(qián)，它是一切物質(zhì)財富的媒介。人類(lèi)自從進(jìn)入了以貨幣為媒介的商品經(jīng)濟社會(huì )，金錢(qián)便是衡量人類(lèi)生活水準的唯一尺度。
由于金錢(qián)的作用，在階級社會(huì )里，它將人類(lèi)化分成兩類(lèi)，一類(lèi)是貴族，一類(lèi)是貧民。貴族因為有取之不盡用之不完的金錢(qián)而過(guò)著(zhù)糜爛奢侈的生活，貧民因缺少金錢(qián)生活常常遭遇困境�，F實(shí)說(shuō)明，人，不能沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)不能生活。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)錢(qián)憋死英雄漢”。真的，沒(méi)錢(qián)的日子實(shí)在是凄惶又尷尬。郁達夫先生有一個(gè)關(guān)于錢(qián)的小故事，說(shuō)一位朋友從腳板底下的鞋子里取錢(qián)出來(lái)，別人看了慎惑不解，他告知：曾經(jīng)因為沒(méi)錢(qián)的日子害苦了自己，現在有了錢(qián)，我要把它踩在腳底下，叫它永遠不得翻身。郁先生的故事雖然又點(diǎn)灰諧和幽默，但是，卻說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，在商品經(jīng)濟社會(huì )里的某種程度上，金錢(qián)就是主宰人類(lèi)命運的神。沒(méi)錢(qián)你不能做你想做的事，沒(méi)錢(qián)你不能出粗氣，沒(méi)錢(qián)你不能有過(guò)高的奢望。
難道說(shuō)，金錢(qián)就是人的唯一嗎？回答是否定的。人，一生也不能僅只有錢(qián)。如果說(shuō)，一個(gè)人一味的追求金錢(qián)，實(shí)際上，他已經(jīng)淪為金錢(qián)的奴隸。有一次，從朋友那里聽(tīng)到這么一句話(huà)，“錢(qián)多錢(qián)少，夠花就好；位高位低，健康就好；家貧家富，和氣就好”。
此話(huà)講得好！金錢(qián)、地位算什么？只要身體健康，雙手還在，難道還怕自己過(guò)不下去嗎？錢(qián)沒(méi)有了還可以?huà)�。其�?shí)，在掙錢(qián)的過(guò)程中也能享受收獲的快樂(lè )，體味人生的真諦，實(shí)現自己人生的價(jià)值。錢(qián)不在于多少，夠花就好，人要學(xué)會(huì )成為生活的主人，而不應該做金錢(qián)的奴隸。要學(xué)會(huì )享受生活，堂堂正正地過(guò)好生活的每一天才是做人的根本。
毫無(wú)疑問(wèn)，金錢(qián)現在還統治著(zhù)我們的生活。你盡可以咒罵它、責備它，你能宣稱(chēng)自己高于金錢(qián)，對它不屑一顧。你能從道義上、智慧上盡其所能把它貶得一無(wú)是處。但是，不管你怎么說(shuō)怎么做，金錢(qián)仍然處于我們生活的中心。然而，金錢(qián)并不處于重要性的中心，它與那些使生活值得珍惜的持久價(jià)值毫無(wú)關(guān)系，這是我們面臨的巨大難題之一。
我們會(huì )遇到許多擁有巨大財富卻由于害怕會(huì )變窮而吝于給出分文的富翁，我們也看見(jiàn)過(guò)許多貧民百姓，他們卻似乎毫不在乎地拿出僅有的一點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)些東西與人分享。我們見(jiàn)過(guò)很多慷慨的富人、犯罪的窮人、騙子和圣人，以不同的態(tài)度來(lái)對待金錢(qián)，但卻有一件事卻是共同的，即決定他們處理金錢(qián)的方式的是他們對待金錢(qián)的心態(tài)，而不是他們擁有金錢(qián)的多少。
“錢(qián)財如糞土，仁義值千金”，這是一種金錢(qián)觀(guān)。持這種觀(guān)點(diǎn)的人認為，不是什么事情都可以用金錢(qián)來(lái)代替、衡量的。如古代有位名叫弦高的人，他趕著(zhù)12頭牛去賣(mài)，路上碰見(jiàn)秦國偷襲鄭國的部隊。為了祖國的安全，他冒充鄭國來(lái)犒勞的`使者，把牛獻給秦軍。秦軍大將孟明視信以為真，覺(jué)得鄭國既然派人來(lái)犒師，那么必定知道秦國會(huì )偷襲，早就做好準備，于是只好退兵。弦高把國家利益看得比金錢(qián)重要，人們都贊揚他�？梢�(jiàn)，金錢(qián)并不是第一的，也不是至上的，在金錢(qián)之外，還有許許多多的東西，如祖國、人民的利益以及親情等比金錢(qián)更重要。
無(wú)論你選擇如何對待金錢(qián)，你必須永遠牢記一個(gè)基本的真理：金錢(qián)不過(guò)是一種商品，一種公認的交換信物。只有交換，金錢(qián)才有意義。偉大的給予者和分享者，無(wú)論是富人還是窮人，利用金錢(qián)把陽(yáng)光帶給這個(gè)世界。守財奴，無(wú)論是富人還是窮人，用金錢(qián)關(guān)閉了你我之間的門(mén)。那就做一個(gè)偉大的給予者和分享者吧，其他一切自然會(huì )來(lái)臨，并且以意想不到的方式來(lái)臨。
錢(qián)能做什么呢? 錢(qián)可以買(mǎi)到別墅、公寓，但買(mǎi)不到溫馨美滿(mǎn)的家庭。溫馨美滿(mǎn)的家庭是靠每個(gè)家庭成員的責任去構筑起來(lái)的小巢，小巢既是簡(jiǎn)陋寒磣也會(huì )燃燒著(zhù)旺旺的幸�；鹧�。錢(qián)可以買(mǎi)到人參燕窩、延年益壽的極品，但買(mǎi)不到健康。健康的身體需要健康的心理和健康的行為作構架。錢(qián)可以買(mǎi)到最美的衣服和最珍貴的珠寶,但買(mǎi)不到美。一個(gè)人的美關(guān)鍵在氣質(zhì)。氣質(zhì)不是做出來(lái)的，裝飾出來(lái)的，氣質(zhì)是一個(gè)人內質(zhì)與外表的統一，飾品只能起點(diǎn)綴作用。舍其內質(zhì)的修養，飾品反而會(huì )弄巧成拙。錢(qián)可以買(mǎi)到朋友，但買(mǎi)不到摯交和友情。用錢(qián)交朋友，有錢(qián)則朋親，無(wú)錢(qián)則朋疏；用心交朋友，心誠則誼長(cháng)。錢(qián)可以買(mǎi)到虛偽買(mǎi)到虛名，但買(mǎi)不到才干買(mǎi)不到知識。錢(qián)可以買(mǎi)到權勢，但買(mǎi)不到威望；錢(qián)可以買(mǎi)到小人的心，但買(mǎi)不到君子之志；錢(qián)可以買(mǎi)到一切欲念的滿(mǎn)足，但買(mǎi)不到感情，等等。
作為一個(gè)社會(huì )的人，我們到底怎么看待錢(qián)的問(wèn)題，不同人有不同的看法，錢(qián)真的越多越好嗎？現實(shí)已經(jīng)告訴我們，貧苦的時(shí)候能夠享受幸福，發(fā)財之后家破人亡的事例太多了。值得一提的是，金錢(qián)的多少可以改變一個(gè)人的許多事情，但是不可以改變一個(gè)人的道德水平，也增加不了他的智慧。錢(qián)財在一些人手中使他更具有力量，在另一些人的手中卻加速了他的墮落。
還是朋友那句話(huà)好，“錢(qián)多錢(qián)少，夠花就好；位高位低，健康就好；家貧家富，和氣就好”。只要身體健康，雙手還在，難道還怕自己過(guò)不下去嗎？錢(qián)沒(méi)有了還可以?huà)�。其�?shí)，在掙錢(qián)的過(guò)程中也能享受收獲的快樂(lè )，體味人生的真諦，實(shí)現自己人生的價(jià)值的。所以，錢(qián)不在于多少，夠花就好。人要學(xué)會(huì )成為生活的主人，而不應該做金錢(qián)的奴隸。學(xué)會(huì )享受生活，堂堂正正地過(guò)好生活的每一天才是做人的最根本。
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