大雁的情操散文
一
去年秋分前后,就有幾隊大雁從我們市區的上空飛過(guò),頂著(zhù)東南半空的云彩,朝洞庭湖的方向飛去。有一隊從我居住的樓房上空飛越時(shí),還發(fā)出了宏亮的鳴叫,——真讓人聞雁鳴而知秋深了。
今年霜降已過(guò),不知大雁為何還沒(méi)有回還?我天天仰望天空,只見(jiàn)藍天白云下,偶爾有些家鴿翩翩,卻沒(méi)有大雁翱翔。每到黃昏,也只有那只失偶的白鶴,從賴(lài)以生存的松江邊,孤獨地悠悠地飛,飛回它遙遠的空空的家。
所以今年秋后的天空,就少了很多的生動(dòng)和情趣。
我想,大雁應該是早回了我們南方的。我們的城市上空,沒(méi)有煙塵,沒(méi)有危險,我們的市景是那么的亮麗。不知何故,大雁今年竟沒(méi)有親密地接近于我們,莫不是選擇了別路南歸?
兒時(shí)我特別喜歡秋天。不要說(shuō)漫山遍野果實(shí)香甜,不要說(shuō)初秋夜紡織娘的清越的紡車(chē)聲,不要說(shuō)中秋朗月銀輝柔和,就那明凈的藍天下,如云的不斷變換的雁陣,雁陣中傳來(lái)的征雁渾厚的號子聲,就讓我得到了無(wú)限美妙的視聽(tīng)享受。
那時(shí),不論我在做什么,一聽(tīng)到雁鳴聲,我就奔出房來(lái)看它們。有時(shí)我端著(zhù)飯碗,跑到場(chǎng)子上和小伙伴們望著(zhù)雁陣高唱:
大雁大雁擺人字,
擺不過(guò)來(lái)有人死……
我們嘻笑著(zhù),也不知道這歌詞的含義,就那么一遍遍聲嘶力竭地喊叫。
這時(shí),雁們俯瞰人間,高興極了,鳴聲更加宏亮,回聲更加悠遠,于是,真地將橫列排成了一個(gè)“人”字,表示了它們的禮節和友好。這天上地下的歡樂(lè ),除了我們小伙伴和遠征的'大雁,誰(shuí)能知曉!
有時(shí)當然遭到大人們的斥罵,說(shuō)是這樣很危險,小心筷子戳了口。母親有時(shí)笑道:就望那些大雁把尿撒到我們的飯碗里。不論大人怎么說(shuō),我們總是歡欣著(zhù),仰望著(zhù),直到看著(zhù)大群的征陣以渺小的灰點(diǎn)消失在東南方的天邊。
二
兒時(shí)我喜歡大雁,僅僅是因為看它們陣容龐大,鳴聲動(dòng)聽(tīng),一點(diǎn)也不知道它們背后真正動(dòng)人的故事。
你看它們征陣中那個(gè)“人”字隊形的領(lǐng)頭者,人們稱(chēng)它為頭雁。它飛在隊列的最前面,以其敏銳的視力和嗅覺(jué),搜尋著(zhù)它們向往的湖泊或濕地,警惕著(zhù)隨時(shí)可能發(fā)生的危險和災難。它以喪偶的孤身的慈悲和歷盡滄桑的膽識,為那些成雙成對的同伴盡職盡責地提供幸福和安全,帶領(lǐng)它的團隊,奔向理想的伊甸園。
它雖然是雁群之“頭”,卻絕非我們人類(lèi)中的“頭”那樣有權勢,有地位和貪欲。在它的意念里,履職就是它生命的全部。
它是在人們的槍口下或自然的災難中,痛失了愛(ài)侶的孤雁!
夜幕降臨時(shí),這個(gè)旅途勞頓的群體,就休憩在某一個(gè)湖泊或某一片濕地。夜深人靜了,又是這個(gè)可憐而又堅韌的孤獨者,當同伴們雙雙入眠時(shí),履行著(zhù)站崗放哨的義務(wù),警惕著(zhù)四周遠近的一切動(dòng)靜,繼續為大家提供全天候的安全保衛服務(wù)。
它唯恐自己在夜里因疲困而睡去,就把兩只腳交替獨立著(zhù),決無(wú)絲毫的懈怠和偷安,直到天明!
是不可敬孰可敬?
罪惡的偷獵者往往能詭秘地找到它們的棲地。深夜,他們藏在葦間,劃燃一根火柴。孤雁見(jiàn)后立即鳴叫報警。眾雁驚醒,環(huán)顧四周而無(wú)險象,便大覺(jué)孤雁無(wú)事生非,于是各各再入夢(mèng)鄉。
一會(huì ),獵人故伎重演。孤雁緊急報警。雁們再度從夢(mèng)中驚醒,一看仍然平安無(wú)事,便以為是孤雁謊報險情,于是在慍怨中重又睡去!邦^雁”——這群體中的單身,也便又一次地忍受著(zhù)自身的無(wú)奈和同伴的白眼!
人類(lèi)的可贊美,在于他們的聰明。人類(lèi)的可切齒,也在于他們的聰明!
不久,狡黠的獵人再次劃燃火柴,孤雁又大驚高鳴?墒潜娧阍僖膊焕磉@警報信息。獵人于是迅速接近雁群,火銃響處,驚起幸存者一群,倒下罹難者一片!
孤雁呢?往往殉職在這慘絕的瞬間!
是不可悲孰可悲?
后來(lái),我稍長(cháng)了,聽(tīng)得懂老人們對大雁的贊嘆了。
說(shuō)是雁和家鴿一樣,能恪守它們的貞操。孤雁之所以孤,就是它們喪偶后決不再配,直至終生。它們化悲痛為能量,自覺(jué)擔任新的頭雁或頭雁的后備者,堅持飛行在隊列的最前面,是整個(gè)家族或群體的最堅強的前衛。它們用這樣的信念和意志,表示對群體的熱愛(ài),表示對逝去的愛(ài)侶的緬懷和告慰。
老人們當然是以傳統的理念去審視它們的婚姻觀(guān),當然就備覺(jué)它們品格的高潔,贊賞它們的執著(zhù)和忠貞。
就是今天看來(lái),這種高貴的操守,在動(dòng)物世界里,在非靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物中延續著(zhù),實(shí)實(shí)地發(fā)人深思令人崇佩。
難怪雁陣秩序井然,群體相安和諧,“雁風(fēng)”淳樸、“人道”!
是不可贊熟可贊?
人類(lèi)的頭人是皇帝,是土司,是族長(cháng),是長(cháng)官,是老總,是各級領(lǐng)導。頭人與頭雁不光是物種屬性的區別,更有品格氣節乃至情操上的迥然!
頭雁才是真正的“公仆”。而且,它們沒(méi)有假公仆,沒(méi)有昧心公仆。
是不可嘆孰可嘆?
三
后來(lái),我讀到了《水滸傳》,在欽佩施耐庵的文采、惋惜梁山英雄悲劇的同時(shí),平添了許多對大雁的崇敬之情。
作者在這部巨著(zhù)的第110回中,彰顯了大雁的品格與情懷。宋江仰望高天鴻雁,感慨油然而生:“我想賓鴻避寒,離了天山,銜蘆過(guò)關(guān),趁江南地暖,求食稻粱,初春方回!饲萑柿x禮智信,五常俱備:空中遙見(jiàn)死雁,盡有哀鳴之意,失伴孤雁,并無(wú)侵犯,此為仁也;一失雌雄,死而不配,此為義也;依次而飛,不越前后,此為禮也;預避鷹雕,銜蘆過(guò)關(guān),此為智也;秋南春北,不越而來(lái),此為信也。此禽五常俱備,豈忍害之!”
這是對大雁最全面最理性的謳歌,非我之感性的贊美。這些精彩的場(chǎng)景,這些凄美的情節,這段蕩氣回腸的吟嘆,為后來(lái)我在教學(xué)中多次征引,以啟迪學(xué)生情智,塑造學(xué)生的人格,也凈化一己的靈魂。
梁山英雄,行止于草莽,征戰于亂世,難得也如宋江這般憐惜生靈、敬仰綱常的好漢情懷!
當今世人,聚散于館所,銷(xiāo)魂于聲色,不知是否都有保護自然生態(tài)、弘揚人性的現代意識?
施耐庵老先生從藝術(shù)的角度,賦予了大雁最完美的形象。大雁的這五常美德,其實(shí)本也如是。
我有幸零距離接觸過(guò)大雁。那是我很小的時(shí)候,母親從她的菜園的積雪中,抱回了一只大雁,足足的有十來(lái)斤吧。那是一只受了槍傷的大雁。母親把它放在火坑邊,一會(huì )它就活動(dòng)起來(lái)。開(kāi)始它有點(diǎn)膽顫,大概是人類(lèi)給了它死里逃生劫難的后懼。在我們的撫慰調理下,一會(huì )就不再怕生了,不掙扎了,很友好地蹲在那暖和的地方。
后來(lái)母親把它關(guān)在雞屋養傷,可那只討厭的公雞總是雞仗人勢,欺負它,啄它。但凜然的大雁卻處處避讓?zhuān)挥柽擊。母親放了很多糧食在那里,但大雁不去爭那一喙之食,總是讓那些公雞母雞吃剩后再去吃些。
有時(shí),公雞也表現出一絲紳士風(fēng)度,欲盡地主之誼,咯咯咯地像招呼母雞們一樣,邀請大雁共進(jìn)美餐。但大雁巍然不動(dòng),靜觀(guān)雞們的浮躁與庸俗,不去領(lǐng)這“嗟來(lái)”之情。
那時(shí)我當然還沒(méi)有什么深刻的思想,不能因此而聯(lián)想到我們高貴的人類(lèi)有時(shí)為了蠅頭之利卻爭得面紅耳赤,甚至大打出手,不認親朋,只覺(jué)得這大雁的性情,并不比我們人類(lèi)差多少。
在物質(zhì)場(chǎng)合,在一些特殊環(huán)境里,比之于雁,我們也顯得多么地渺!
幾天后,母親見(jiàn)它傷勢已好,便解開(kāi)了束縛它的繩索,趁一隊大雁飛來(lái)時(shí),放它結伴而去。
它沒(méi)有馬上飛去,而是在我家的上空環(huán)繞了一圈,長(cháng)鳴了幾聲,才尾隨那個(gè)雁群遠去了。
后來(lái)每有雁群飛越我家時(shí),母親也就出來(lái)看看,還說(shuō),你們聽(tīng),那只叫得最好聽(tīng)最宏亮的,就是我當年救過(guò)的大雁!
雁也知恩圖報!
大雁是高貴的一族。它們恒守五常的情操,它們從容淡定克已寬容的美德,是美麗而風(fēng)流的孔雀沒(méi)有的,是玲瓏而乖巧的鸚鵡沒(méi)有的。就是我這能識文斷字的高等動(dòng)物,也難及其十之八九!
四
去年的秋分時(shí)節,常有幾隊大雁從我們市區的上空款款南去。在飛越我家房頂時(shí),一路唱著(zhù)嘹亮的歌。今年時(shí)近初冬,這高風(fēng)亮節的使者,不知為何沒(méi)有再來(lái)?
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