大雁的情操散文
一
去年秋分前后，就有幾隊大雁從我們市區的上空飛過(guò)，頂著(zhù)東南半空的云彩，朝洞庭湖的方向飛去。有一隊從我居住的樓房上空飛越時(shí)，還發(fā)出了宏亮的鳴叫，——真讓人聞雁鳴而知秋深了。
今年霜降已過(guò)，不知大雁為何還沒(méi)有回還？我天天仰望天空，只見(jiàn)藍天白云下，偶爾有些家鴿翩翩，卻沒(méi)有大雁翱翔。每到黃昏，也只有那只失偶的白鶴，從賴(lài)以生存的松江邊，孤獨地悠悠地飛，飛回它遙遠的空空的家。
所以今年秋后的天空，就少了很多的生動(dòng)和情趣。
我想，大雁應該是早回了我們南方的。我們的城市上空，沒(méi)有煙塵，沒(méi)有危險，我們的市景是那么的亮麗。不知何故，大雁今年竟沒(méi)有親密地接近于我們，莫不是選擇了別路南歸？
兒時(shí)我特別喜歡秋天。不要說(shuō)漫山遍野果實(shí)香甜，不要說(shuō)初秋夜紡織娘的清越的紡車(chē)聲，不要說(shuō)中秋朗月銀輝柔和，就那明凈的藍天下，如云的不斷變換的雁陣，雁陣中傳來(lái)的征雁渾厚的號子聲，就讓我得到了無(wú)限美妙的視聽(tīng)享受。
那時(shí)，不論我在做什么，一聽(tīng)到雁鳴聲，我就奔出房來(lái)看它們。有時(shí)我端著(zhù)飯碗，跑到場(chǎng)子上和小伙伴們望著(zhù)雁陣高唱：
大雁大雁擺人字，
擺不過(guò)來(lái)有人死……
我們嘻笑著(zhù)，也不知道這歌詞的含義，就那么一遍遍聲嘶力竭地喊叫。
這時(shí)，雁們俯瞰人間，高興極了，鳴聲更加宏亮，回聲更加悠遠，于是，真地將橫列排成了一個(gè)“人”字，表示了它們的禮節和友好。這天上地下的歡樂(lè )，除了我們小伙伴和遠征的'大雁，誰(shuí)能知曉！
有時(shí)當然遭到大人們的斥罵，說(shuō)是這樣很危險，小心筷子戳了口。母親有時(shí)笑道：就望那些大雁把尿撒到我們的飯碗里。不論大人怎么說(shuō)，我們總是歡欣著(zhù)，仰望著(zhù)，直到看著(zhù)大群的征陣以渺小的灰點(diǎn)消失在東南方的天邊。
二
兒時(shí)我喜歡大雁，僅僅是因為看它們陣容龐大，鳴聲動(dòng)聽(tīng)，一點(diǎn)也不知道它們背后真正動(dòng)人的故事。
你看它們征陣中那個(gè)“人”字隊形的領(lǐng)頭者，人們稱(chēng)它為頭雁。它飛在隊列的最前面，以其敏銳的視力和嗅覺(jué)，搜尋著(zhù)它們向往的湖泊或濕地，警惕著(zhù)隨時(shí)可能發(fā)生的危險和災難。它以喪偶的孤身的慈悲和歷盡滄桑的膽識，為那些成雙成對的同伴盡職盡責地提供幸福和安全，帶領(lǐng)它的團隊，奔向理想的伊甸園。
它雖然是雁群之“頭”，卻絕非我們人類(lèi)中的“頭”那樣有權勢，有地位和貪欲。在它的意念里，履職就是它生命的全部。
它是在人們的槍口下或自然的災難中，痛失了愛(ài)侶的孤雁！
夜幕降臨時(shí)，這個(gè)旅途勞頓的群體，就休憩在某一個(gè)湖泊或某一片濕地。夜深人靜了，又是這個(gè)可憐而又堅韌的孤獨者，當同伴們雙雙入眠時(shí)，履行著(zhù)站崗放哨的義務(wù)，警惕著(zhù)四周遠近的一切動(dòng)靜，繼續為大家提供全天候的安全保衛服務(wù)。
它唯恐自己在夜里因疲困而睡去，就把兩只腳交替獨立著(zhù)，決無(wú)絲毫的懈怠和偷安，直到天明！
是不可敬孰可敬？
罪惡的偷獵者往往能詭秘地找到它們的棲地。深夜，他們藏在葦間，劃燃一根火柴。孤雁見(jiàn)后立即鳴叫報警。眾雁驚醒，環(huán)顧四周而無(wú)險象，便大覺(jué)孤雁無(wú)事生非，于是各各再入夢(mèng)鄉。
一會(huì )，獵人故伎重演。孤雁緊急報警。雁們再度從夢(mèng)中驚醒，一看仍然平安無(wú)事，便以為是孤雁謊報險情，于是在慍怨中重又睡去�！邦^雁”——這群體中的單身，也便又一次地忍受著(zhù)自身的無(wú)奈和同伴的白眼！
人類(lèi)的可贊美，在于他們的聰明。人類(lèi)的可切齒，也在于他們的聰明！
不久，狡黠的獵人再次劃燃火柴，孤雁又大驚高鳴�？墒潜娧阍僖膊焕磉@警報信息。獵人于是迅速接近雁群，火銃響處，驚起幸存者一群，倒下罹難者一片！
孤雁呢？往往殉職在這慘絕的瞬間！
是不可悲孰可悲？
后來(lái)，我稍長(cháng)了，聽(tīng)得懂老人們對大雁的贊嘆了。
說(shuō)是雁和家鴿一樣，能恪守它們的貞操。孤雁之所以孤，就是它們喪偶后決不再配，直至終生。它們化悲痛為能量，自覺(jué)擔任新的頭雁或頭雁的后備者，堅持飛行在隊列的最前面，是整個(gè)家族或群體的最堅強的前衛。它們用這樣的信念和意志，表示對群體的熱愛(ài)，表示對逝去的愛(ài)侶的緬懷和告慰。
老人們當然是以傳統的理念去審視它們的婚姻觀(guān)，當然就備覺(jué)它們品格的高潔，贊賞它們的執著(zhù)和忠貞。
就是今天看來(lái)，這種高貴的操守，在動(dòng)物世界里，在非靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物中延續著(zhù)，實(shí)實(shí)地發(fā)人深思令人崇佩。
難怪雁陣秩序井然，群體相安和諧，“雁風(fēng)”淳樸、“人道”！
是不可贊熟可贊？
人類(lèi)的頭人是皇帝，是土司，是族長(cháng)，是長(cháng)官，是老總，是各級領(lǐng)導。頭人與頭雁不光是物種屬性的區別，更有品格氣節乃至情操上的迥然！
頭雁才是真正的“公仆”。而且，它們沒(méi)有假公仆，沒(méi)有昧心公仆。
是不可嘆孰可嘆？
三
后來(lái)，我讀到了《水滸傳》，在欽佩施耐庵的文采、惋惜梁山英雄悲劇的同時(shí)，平添了許多對大雁的崇敬之情。
作者在這部巨著(zhù)的第110回中，彰顯了大雁的品格與情懷。宋江仰望高天鴻雁，感慨油然而生：“我想賓鴻避寒，離了天山，銜蘆過(guò)關(guān)，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回�！饲萑柿x禮智信，五常俱備：空中遙見(jiàn)死雁，盡有哀鳴之意，失伴孤雁，并無(wú)侵犯，此為仁也；一失雌雄，死而不配，此為義也；依次而飛，不越前后，此為禮也；預避鷹雕，銜蘆過(guò)關(guān)，此為智也；秋南春北，不越而來(lái)，此為信也。此禽五常俱備，豈忍害之！”
這是對大雁最全面最理性的謳歌，非我之感性的贊美。這些精彩的場(chǎng)景，這些凄美的情節，這段蕩氣回腸的吟嘆，為后來(lái)我在教學(xué)中多次征引，以啟迪學(xué)生情智，塑造學(xué)生的人格，也凈化一己的靈魂。
梁山英雄，行止于草莽，征戰于亂世，難得也如宋江這般憐惜生靈、敬仰綱常的好漢情懷！
當今世人，聚散于館所，銷(xiāo)魂于聲色，不知是否都有保護自然生態(tài)、弘揚人性的現代意識？
施耐庵老先生從藝術(shù)的角度，賦予了大雁最完美的形象。大雁的這五常美德，其實(shí)本也如是。
我有幸零距離接觸過(guò)大雁。那是我很小的時(shí)候，母親從她的菜園的積雪中，抱回了一只大雁，足足的有十來(lái)斤吧。那是一只受了槍傷的大雁。母親把它放在火坑邊，一會(huì )它就活動(dòng)起來(lái)。開(kāi)始它有點(diǎn)膽顫，大概是人類(lèi)給了它死里逃生劫難的后懼。在我們的撫慰調理下，一會(huì )就不再怕生了，不掙扎了，很友好地蹲在那暖和的地方。
后來(lái)母親把它關(guān)在雞屋養傷，可那只討厭的公雞總是雞仗人勢，欺負它，啄它。但凜然的大雁卻處處避讓?zhuān)挥柽�擊。母親放了很多糧食在那里，但大雁不去爭那一喙之食，總是讓那些公雞母雞吃剩后再去吃些。
有時(shí)，公雞也表現出一絲紳士風(fēng)度，欲盡地主之誼，咯咯咯地像招呼母雞們一樣，邀請大雁共進(jìn)美餐。但大雁巍然不動(dòng)，靜觀(guān)雞們的浮躁與庸俗，不去領(lǐng)這“嗟來(lái)”之情。
那時(shí)我當然還沒(méi)有什么深刻的思想，不能因此而聯(lián)想到我們高貴的人類(lèi)有時(shí)為了蠅頭之利卻爭得面紅耳赤，甚至大打出手，不認親朋，只覺(jué)得這大雁的性情，并不比我們人類(lèi)差多少。
在物質(zhì)場(chǎng)合，在一些特殊環(huán)境里，比之于雁，我們也顯得多么地渺��！
幾天后，母親見(jiàn)它傷勢已好，便解開(kāi)了束縛它的繩索，趁一隊大雁飛來(lái)時(shí)，放它結伴而去。
它沒(méi)有馬上飛去，而是在我家的上空環(huán)繞了一圈，長(cháng)鳴了幾聲，才尾隨那個(gè)雁群遠去了。
后來(lái)每有雁群飛越我家時(shí)，母親也就出來(lái)看看，還說(shuō)，你們聽(tīng)，那只叫得最好聽(tīng)最宏亮的，就是我當年救過(guò)的大雁��！
雁也知恩圖報！
大雁是高貴的一族。它們恒守五常的情操，它們從容淡定克已寬容的美德，是美麗而風(fēng)流的孔雀沒(méi)有的，是玲瓏而乖巧的鸚鵡沒(méi)有的。就是我這能識文斷字的高等動(dòng)物，也難及其十之八九��！
四
去年的秋分時(shí)節，常有幾隊大雁從我們市區的上空款款南去。在飛越我家房頂時(shí)，一路唱著(zhù)嘹亮的歌。今年時(shí)近初冬，這高風(fēng)亮節的使者，不知為何沒(méi)有再來(lái)？
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