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散文閱讀不完美的母親
一
一切受到人們長(cháng)久贊美的東西，都會(huì )在人們的心目中變得完美無(wú)癖，從而形成一種固定的觀(guān)念，留在人們的意識里。母親的形象就是這樣一種觀(guān)念的產(chǎn)物。她高大完美，和藹可親，有著(zhù)無(wú)限的耐性和愛(ài)心，對子女懷著(zhù)無(wú)條件的愛(ài)和寬容，可以包容我們全部的任性和乖張。我們所贊美的母親基本上就是以這個(gè)形象為藍本，而現實(shí)中的母親只是一個(gè)因由和載體。我們自以為是在贊美現實(shí)中的母親，而實(shí)際上當我們贊美時(shí)，我們已經(jīng)把對象理想化了。而且我們全部的文化心理也在呼喚著(zhù)我們，社會(huì )倫理，傳統道德也在規范著(zhù)我們，母親永遠是一個(gè)贊美熱愛(ài)的的對象，而不是一個(gè)理性評判的對象。
二
我們一面在心中勾勒著(zhù)一個(gè)理想的母親，一面又在實(shí)際生活中面對著(zhù)現實(shí)的母親，我們反抗她，但并不反抗理想的母親�，F實(shí)中的母親只是一個(gè)偶然，理想的母親則是“永恒之女性”
三
現實(shí)中沒(méi)有一種角色《身份》是絕對的，超越人的全部復雜性之上的“母親”也不是，她并不全是愛(ài)和善的化身，永遠不是。
四
母親從來(lái)不恨自己的子女嗎？從來(lái)不嫌棄、鄙視、厭惡自己的子女嗎?在某種利益面前，母親不會(huì )和子女產(chǎn)生齟齬、疑忌和爭奪嗎？人性的弱點(diǎn)與母性的本能之間的斗爭，在“母親”的身上從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。悲觀(guān)哲學(xué)家叔本華與母親二十年的精神隔離，足以讓并不悲觀(guān)的我們悲觀(guān)了。
五
母親強迫子女做他們不愿意做的某種事情時(shí)，她可能是為他好。但如果其強迫的結果讓子女產(chǎn)生痛苦，而她對這種痛苦又毫不同情時(shí)，她就不是為子女，而是為自己了。她要讓子女完成的是她的某種愿望和心愿，她要借子女達到某種滿(mǎn)足，子女不過(guò)是她愿望的工具。這很陰暗嗎？并不，她只是把子女當成了自己的一部分，而忽略了他也是具有獨立意識的個(gè)人。
六
在母親的眼中，幼小的子女是她的寵物，逐漸長(cháng)大，有了獨立意識的子女是她的對立物，成年的子女是她的依賴(lài)物。這個(gè)的過(guò)程是她的愛(ài)逐漸遞減的過(guò)程，而當死來(lái)臨時(shí)，她便只愛(ài)自己，自己的行將就木的生命。至于在彌留之際渴望見(jiàn)到子女，則不是因為愛(ài)，而是因為恐懼了。
母親，一個(gè)被理想化的形象！
? 我不知道何以有那么多對母親的贊頌，我所知道的是，母親，她首先是一個(gè)人，而后才是母親。她作為一個(gè)人所具有的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，會(huì )部分或全部的帶進(jìn)“母親”這一角色中，她的母性不會(huì )代替她的天性，更不會(huì )改易她的天性。她仍然要按照她的天性行事。在子女面前，她更多的時(shí)候是一個(gè)人，而不是一個(gè)母親。
一個(gè)脾氣很壞，偏激，刻薄，有暴力傾向的女性，她也決不會(huì )是一個(gè)好母親。而一個(gè)在生活中寬厚，溫和。善良的女人，她也一定是一個(gè)有深厚母愛(ài)的好母親。
母愛(ài)是無(wú)私的，但母親卻可能是自私的，我們在大多數時(shí)候贊頌母親，其實(shí)是在贊頌母愛(ài)，我們把母愛(ài)當成了母親的同義詞。但母愛(ài)和母親是兩回事。母親有母愛(ài)，但母愛(ài)卻不是母親的全部。母愛(ài)是偉大的，但母親卻是平常的。
無(wú)私偉大的母愛(ài)如果不是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，那么也是一個(gè)以點(diǎn)概全的故意。沒(méi)有始終不竭的母愛(ài)。在孩子是一個(gè)可愛(ài)的小胖胖時(shí)，母愛(ài)是豐潤的；在子女還沒(méi)有脫離她的掌控，走自己的路時(shí)，母愛(ài)也可能是涓涓不竭的。當子女長(cháng)成了一個(gè)獨立的個(gè)體，有了自我的意志，而不再順遂她的心愿時(shí)，她的愛(ài)就走到了反面，子女就成了她所仇恨的人。但她認為這是愛(ài)，是恨鐵不成鋼。
很多子女都是母親負面情緒的發(fā)泄物，她斥責，批評，甚至謾罵，毆打，以一切刻薄惡毒的語(yǔ)言傷害他們的自尊。但她們并沒(méi)有意識到，自己此時(shí)已不再配做一個(gè)母親。
母親在很多的人的心目中是一個(gè)很偉大神圣的字眼，但可以肯定的是，這個(gè)母親絕不可能是他們現實(shí)中的母親，而是一個(gè)理想化的形象。
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