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品茶初三散文（精選12篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家經(jīng)�？吹缴⑽陌�？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢�！靶紊⒍癫簧ⅰ�。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編精心整理的品茶初三散文，歡迎閱讀與收藏。
品茶初三散文 篇1
如果你想問(wèn)：品茶的時(shí)候聞香，它們相互不會(huì )影響嗎?那你應該與“天上客”一同品一道茶，賞一回香。首先從茶品的選擇開(kāi)始，配合相應的茶具，布置一席或簡(jiǎn)易或隆重的茶席，用紅泥小火爐取代驚驚咋咋的電磁爐，根據氣場(chǎng)(空氣的運動(dòng)流向)選好合適的品香位，在燒炭煮水時(shí)刻，靜靜地整理香灰、燃香炭、置炭、打香筋、炙香、溫杯……心也隨之沉靜下來(lái)，只剩對茶、香盛宴的一絲期許。一滾水溫杯，二滾水渫茶，壺里杯里的茶香隨著(zhù)蒸汽伴著(zhù)沉香的氣息往你的鼻孔里鉆，帶著(zhù)些許溫暖的水汽撩撥著(zhù)你敏感的神經(jīng)。此時(shí)低頭抿一口茶，再輕吸一口氣，喉頭轉化的是茶的空靈醇厚，鼻翼呼出的是沉淀后的香氣，妙哉!只要選香合適，燃點(diǎn)布置得當，香對于茶不但沒(méi)有損，反而有增益。習香有助于嗅覺(jué)靈敏度的增強，燃香也有助于凈化空氣。合適的`度和法，是其中的關(guān)鍵。
在“天上客”看來(lái)，玩茶的人通常不一定每天都要像在實(shí)驗室里做研究那樣去喝茶。茶是一種知識，玩茶的人能夠有接近專(zhuān)業(yè)茶人的水準，固然是很值得炫耀的，但茶同樣也是一種修養。唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》之源中這樣描述：茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。早在北魏竹林七賢的年代，就有先人提倡以茶代酒，這其實(shí)頗為吻合當前的社會(huì )之風(fēng)�，F代城市人普遍存在的脂肪肝、酒精肝、高血脂癥、高膽固醇血癥等等，正應了“酒肉多了則傷身”這句話(huà)。若是以茶代酒，則至少可以舒緩酒肉帶來(lái)的傷害，進(jìn)而調理身體進(jìn)入一個(gè)更加平衡的狀態(tài)。
香道在中國，起源眾說(shuō)紛紜。中國的香，與博大精深的中醫針灸的灸術(shù)有著(zhù)密不可分的淵源。文物學(xué)家兼香道專(zhuān)家劉良佑先生詮釋說(shuō)：中國的用香文化始于疆域的開(kāi)發(fā)與對外交流的發(fā)展，從而發(fā)現并進(jìn)口了香料。周朝時(shí)，由于政治的分合，在國土向南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，又陸續發(fā)現了香料，自此用香逐漸形成周朝貴族的時(shí)尚之風(fēng)。香料的藥理作用也更多的與中醫的理論結合，并從灸術(shù)的灼燒經(jīng)絡(luò )慢慢轉變成為燃燒吸聞。
茶有“神農嘗百草，日中七十二毒，得茶而解之”的說(shuō)法，由此可以看出，茶與針灸，最早都起源于上古時(shí)代的祖先通過(guò)對大自然的觀(guān)察和了解，并對人的自身進(jìn)行探求和總結。茶與香，所產(chǎn)生的清幽香氣和滋味使人心曠神怡，身心愉悅，達到陶冶性情的目的，是個(gè)人修養的高雅藝術(shù)活動(dòng)。在本性和內在的文化內涵上，都有著(zhù)靜心養性、怡情修身的共通之處。以茶與香為伍——靜以修身，儉以修德。
品茶初三散文 篇2
一撮浮沉淡香的清醇，一葉輕搖直上清香的暗來(lái)。碎雨輕踏綠窗的夜里，卸下囂塵煩亂的心情，泡上一壺清茶，伴燈品飲。臨窗而坐，拂卷品讀，倘徉墨跡的深久沉遠，如品一清茶，沉香盡，留人醉。
如此清冷的夜中，極適合飲茶，于面前設一溫茶的小爐，用燭火來(lái)溫。寒氣與茶香縈繞在一起，足以心曠神怡。而茶是何味，寒是何色呢？穿窗之白是何色？指下之余是何音？恬然樂(lè )之而悠然忘之者是何趣？不可思量處又是何境？
那便拿一本書(shū)，來(lái)看看罷。正所謂：細雨閑開(kāi)卷，微風(fēng)獨弄琴。此刻，極想拂一青衣，仿陶的閑然，結廬而居，在籬下種一田淡菊，遠離車(chē)馬的喧囂，與友人飲茶話(huà)桑麻，及靜及悠自由心造。手托細瓷的茶具，靜白溫熱，一種平和的心境盛在細瓷的杯里，獨自對抗著(zhù)屋外的風(fēng)雨和粗礪。
日子如流水般劃過(guò)，沉淀著(zhù)煩惱，漸積漸重，心中凝著(zhù)一顆凍結的蛹，不安浮躁如一根疏離的弦，總在不經(jīng)意中奏著(zhù)雜亂。心的旅程浸著(zhù)沉古的文字漸漸逃離和掙扎，倘徉在寂寞的時(shí)光。
徘徊在文字間不斷成長(cháng)的`思想，不再感覺(jué)離索的寂寒，淡看人生的大起大落，靜靜的喝著(zhù)茶，在雨中想想心事。
雨夜品讀伴著(zhù)茶香，感悟明月松間照，清泉石上流的淡雅。人生如茶，浮沉中更能得到磨礪，一葉上浮下沉更能香盡清遠。人生也不過(guò)而而，你笑笑別人，別人笑笑你。
讀智者的言語(yǔ)，心中凍結的蛹渙然冰釋?zhuān)辉偈桦x飄散。筆下滴落的墨跡如煙而逝，臨著(zhù)智者的言語(yǔ)如品一清茶，其茶清淡，人淡如菊。浮沉間留有寸寸清香，人生佛如茶，浮沉淡香盡。
品茶初三散文 篇3
抿一口茶，褪去時(shí)光的沙影，脫下城市的偽裝。茶心沏人心，沏一壺好茶需要時(shí)間，品一杯茶只需一口。歲月似流沙，很多的沙，但你卻握不住一粒沙。不知何時(shí)愛(ài)上茶，它不似咖啡那般醇香，又不及酒那樣濃烈，卻獨愛(ài)這份清馨與那份品茶時(shí)的那份幽靜。
品茶如同品人生，第一道，滿(mǎn)。端起茶杯，由鼻端移到嘴邊，趁熱聞香嘗味。熱的茶湯刺激你的`兩頰，使其生津，含在嘴里片刻，舌頭微縮，邊吸氣，再邊用舌尖打轉，徐徐咽下，領(lǐng)略甘味，滿(mǎn)嘴是茶。它內斂而又浩蕩。
第二道，濃。肉桂嘗滋味，水仙重香氣。第二道的香氣最足。用三種方法聞水仙的四種香氣。冷聞干茶香，純香，表里如一。熱聞甌蓋香，清香，不生不熟。溫聞葉底香，蘭香，火候停勻。冷聞杯底香，真香，雨前神具。這四種香絕妙地融合在一起，濃而不膩。它辛銳而又持久。
第三道，烈。水仙茶，三泡四泡是精華。拖長(cháng)了浸泡時(shí)間，茶湯有點(diǎn)濃但又是細膩的。一入口，不停留入喉，就有一股直抵人心的氣流往里沖，氣韻便一擁而入，全在我的身體內。烈得徹底地將我的每根神經(jīng)重新梳理一遍。它壯烈而又纏綿。
第四道，真。我刻意減少了浸泡時(shí)間，讓茶湯有點(diǎn)淡。入口時(shí)，我把茶湯含在嘴里，用嚼的動(dòng)作，讓茶湯在嘴里翻滾，如此的親密。淡淡的茶香、淡淡的火香是那樣的真真切切，與我的每次呼吸聯(lián)系在一起。茶湯雖淡還是很有嚼勁，這也許就是那些老樅雖閱盡滄桑依然不服輸的沖勁。
當厭倦人世間紅塵，靜下心，品一杯好茶，聞一聞那禪茶香，品一品那份幽靜。
品茶初三散文 篇4
一杯茶水，清雅中帶點(diǎn)苦澀。剛剛抿一口，感覺(jué)很清淡，也有一股清香留在唇邊。大口喝下時(shí)，嗅到它的清香以外還有那份漸濃的苦澀。再飲多杯，苦澀漸漸被彌蓋，茶的香氣隨之浸透整個(gè)身心。
飲茶，是中國人久遠的習慣和傳統。它的起源眾說(shuō)紛紜，追根溯源也無(wú)處考證。雖有許多文獻記載飲茶，記載茶食，但由于茶的產(chǎn)地不同，各地的飲茶習慣和對茶的喜好也不同。南方人比較喜歡飲綠茶，北方人喜歡飲香薰茶。南方人飲茶比較講究細膩，演繹出繁雜的茶文化，講究茶藝，品茶品心性；而北方人卻不那么講究，喜歡豪飲，喜歡茶味濃烈的紅茶和花茶。
我的父母、兄弟姐妹就比較喜歡飲紅茶。從我記事起，父母一日三餐后就喜歡泡上濃濃的紅茶，痛痛快快飲上幾杯，既解渴，又助消化。
記得七八歲的時(shí)候，有一次我偷偷喝了一大口爸爸喝剩下的濃茶。因為沒(méi)有思想準備，差一點(diǎn)噴射出來(lái)，太苦了。從此就再不敢飲茶了，長(cháng)大了也只偶爾飲幾杯。我對茶沒(méi)有更深的研究，只是偶爾沏一壺淡茶來(lái)飲。
當把淡淡的清茶端到唇邊，輕輕的茶香會(huì )迷醉心扉！抿一口含在嘴里，慢慢品味，清香略帶苦澀的茶水浸漬全身細胞。如同領(lǐng)略這春夏秋冬變化更替的'人生！
剛剛沏好的茶，猶如春夏，有春的清香明麗，有夏的濃艷熱烈！猶如年輕的生命活力四射！強勁有力！淡淡的苦澀好比“少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁�！薄伙嫴柘�，略卻青澀！
飲過(guò)幾杯，茶香漸淡，苦澀漸失。猶如秋冬，只有深秋的蕭瑟，隨之初冬的乍寒！生命的色彩暗淡褪色！“而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄莸�，儒雅清新！
品茶，就是品人生！即飲茶香，清苦勃發(fā)！伴歲月流淌，儒雅厚重！
品茶初三散文 篇5
自古以來(lái)，寺廟與道觀(guān)多藏于高山或密林中，與大自然息息相通。故歷來(lái)就有所謂“寺必有茶，僧必善茗”的說(shuō)法。
我國最早種植茶樹(shù)是西漢時(shí)期四川蒙山甘露寺的僧人吳理真，他將七棵茶樹(shù)植于清峰，被當地人稱(chēng)為仙茶。大唐天寶年間，唐朝廷在此建立了唐明皇的御購茶園，“蒙山頂上茶”由此聞名天下，這是佛教與茶最早的記載了。飲茶，從科學(xué)角度講，對人體有諸多裨益。助消化、去血脂、生津利尿等等，而茶本身的淡與雅，又為人的修身養性提供了一個(gè)重要的文化載體，乃至不少地方的人，一日無(wú)茶便口中無(wú)味，生活少趣。
佛教禪宗主張靜氣養性，提倡坐禪。暮鼓晨鐘里誦經(jīng)念佛，不免人困乏力，而茶可以清心、提神、醒腦，茶便理所當然成為僧人的伴侶。僧人也由此與茶結下了宿命的緣分，千百年來(lái)，僧人們長(cháng)期種茶、制茶、泡茶、品茶，總結出很多各具特色的茶道文化。
由于茶在世間的廣泛普及性，茶同時(shí)也成為寺門(mén)僧人聯(lián)系世俗、接待施主說(shuō)天道地、講經(jīng)釋法的特殊媒介物。蘇東坡與佛印和尚的種種趣話(huà)、禪談便是最典型的一個(gè)例證。如果說(shuō)懂茶，僧人似
乎最為在行。真正的品茶高手，必戒驕狂、浮躁，心靜如水，如此方能品茶之高低。此與佛教的為人講究同理。一般修為較高的僧人，對人對事懷寬容惜憫之心，不做過(guò)頭事，他們所損失的`常常不過(guò)是眼前的虛名小利，而得到的卻是整個(gè)身心的自由自在。故，以此心態(tài)植茶、用茶，可深得茶理，亦可深得茶味。
能平和，能靜心，這既是修身之道，品茶之道，同時(shí)也是一種優(yōu)雅的養身之道。
品茶初三散文 篇6
當品茶到了一定的境界
高度有了，嘴反而沒(méi)那么刁了，品到好茶雖覺(jué)榮幸，但也不強烈渴望獨自擁有，差一些的茶也能想法子讓它變好喝。喝茶隨意多了，偶爾取一撮，大杯泡，自當牛飲又如何?
當品茶到了一定的境界
深刻體會(huì )到追茶無(wú)邊，有茶癮是要受窮的，好茶、好器、好香、好花、好景……縱有財富三千，也奢侈不起這心中之好茶。時(shí)時(shí)望茶興嘆，心中難免有一絲絲酸意起……
當品茶到了一定的境界
越來(lái)越怕評茶了，都不也參加茶會(huì )。嘴巴顯然不輕意點(diǎn)評了，深知“茶太深”茶文化無(wú)邊，絕對不會(huì )做那種聞聞干茶，評論哪個(gè)山頭的事了。
當品茶到了一定的境界
不再獨自迷戀任何一款茶，只會(huì )相信是好茶，都會(huì )對身體健康有好處，相信不是任何茶都適合任何人，更加堅信有些茶適合有些人。相信身體對茶的感受，相信自己的味蕾，適合自己的才是最好的。
當品茶到了一定的境界
不想再參加熱熱鬧鬧的茶會(huì )，不會(huì )迷戀地聚焦在某個(gè)茶圈子，不再獨戀某個(gè)茶商，不想做鐵桿粉絲，很些時(shí)候，獨自一人、一壺、一盞，一洗塵心，足矣。
當品茶到了一定的境界
龍井、碧螺春、毛峰、毛尖更似明清小品，品的是江南風(fēng)景的雅致，感受春天的來(lái)臨;烏龍茶則如同宋代的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中極艷極鮮的.溪水崖石;而安化黑茶、普洱茶獨立于外，像是秦漢時(shí)期的石刻，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，偉岸而厚重。
當品茶到了一定的境界
生活慢了下來(lái)，沒(méi)有那么多關(guān)鍵的事，可以將大把大把的時(shí)間花在了喝茶上，常去的茶莊、茶店里總能見(jiàn)到偶爾逗留的身影，一泡就是大半天�？创巴馊藖�(lái)人往，匆匆忙忙。心中感嘆“生命重在體驗，匆忙的人兒，你為何不懂得偶爾停下來(lái)，歇歇，喝杯茶?”
品茶初三散文 篇7
喜歡品茶，也喜歡讀書(shū)。邊品茶，邊讀書(shū)，最是養性、修心、怡情。
初愛(ài)讀書(shū)時(shí)，沒(méi)有書(shū)屋，常常干讀，獨坐在陽(yáng)臺，或庭院的臺階上，借著(zhù)陽(yáng)光或月光，便覺(jué)得很可心。書(shū)讀罷，自覺(jué)有走馬觀(guān)花之感，一本書(shū)，往往在偷閑竊時(shí)中費勁讀完，得到的是“不了了之”，內心汲養極少。近些年學(xué)會(huì )了品茶，品茶的同時(shí)捧起書(shū)讀，茶有味，書(shū)也有味了。
學(xué)會(huì )品茶，緣于朋友贈的詩(shī)聯(lián)：“詩(shī)題窗外竹，茶煮石根泉�！边@之前，也常喝茶水，不過(guò)，盡是些普通花茶泡在普通的水中，僅區別于白開(kāi)水，以解渴為目的，是純粹的茶盲。因此，一杯杯飲下，并無(wú)絲毫茶韻之感悟及聯(lián)想。得到這副詩(shī)聯(lián)后，斟詞酌句，慢慢便嚼出詩(shī)韻，長(cháng)了詩(shī)心，開(kāi)始真正喜歡上讀詩(shī)讀書(shū)，繼而把品出的茶韻融進(jìn)讀書(shū)的情致之中�，F在，我已完全把品茶當作讀書(shū)、把讀書(shū)當作品茶。
好的茶，并非茶葉單一決定，它還取決于泡茶葉的水質(zhì)。好茶葉用泉水泡，尤其是山泉、山泉的上泉，泡出的茶無(wú)污染、純凈、清香，最好。這樣的茶，喝起來(lái)猶如與茶談心，對身心健康作用很大，特別是人到中年，雖然不惑，卻心悸加劇，事務(wù)繁重，壓力大，煩事多，愁交織，心火燥。但若有自控能力，不妨泡杯好茶，坐下來(lái)，平心靜氣，細品慢嚼，就會(huì )品出茶香中如詩(shī)書(shū)般的韻味，就能獲得艱辛中的.寬慰。
讀書(shū)和品茶一樣，讀好書(shū)，讀自己喜歡且有用之書(shū)，才有心得，才容易領(lǐng)會(huì )與感悟。好書(shū)，都來(lái)自語(yǔ)言文學(xué)，不在長(cháng)短，貴在內涵。一本有內涵的書(shū)，傳遞的是一種生活精神與感情。我們讀書(shū)，不僅是讀知識，主要是為了從中吸收營(yíng)養，豐富思想，提高生命、生活境界。天下書(shū)多，擇書(shū)而讀，如擇水泡茶一樣，要有意識，不敷衍，便知味。相反，就如濁水泡茶，無(wú)益還損身。當然，博覽群書(shū)是好事，讀得多，知識就多，但真正能讀懂、讀進(jìn)內心，融入思想的書(shū)不很多。
品茶與讀書(shū)，可以看到一個(gè)人的修養及內心世界。而懂得用泉水泡茶的人，既泡得，則品得，品而有得。相同，讀好書(shū)之人，必能讀出心得。
品茶初三散文 篇8
散淡的時(shí)光、緊湊的時(shí)光，或緊或慢、或淡或濃，都離不開(kāi)茶。
千年的古茶樹(shù)，長(cháng)在深山老林，一棵棵昂然挺拔。它們不會(huì )憂(yōu)傷、不會(huì )大笑，只是默默地與天地合，與小草小蟲(chóng)小鳥(niǎo)土石為伴。采自古茶樹(shù)上的茶葉，香味更濃，經(jīng)過(guò)一道道工序，成了上好的茶品。山坡上是臺地，臺地上種滿(mǎn)了茶樹(shù)，它們個(gè)子不高，但風(fēng)韻猶存，綠綠的葉兒在山坡上閃著(zhù)光，陽(yáng)光照在上面會(huì )有一些青波。在這青綠中，有的是淡定和從容。
茶隨處可見(jiàn)，是最常用的待客禮品。你到某人家中，主人首先問(wèn)你的就是“來(lái)，喝杯茶吧”，隨即從包裝精美或普通的茶葉袋里抓一小撮茶葉放入杯中，沖上開(kāi)水，過(guò)一會(huì )兒便可入口了。普普通通的一杯茶，主人表達的是熱情好客、不失禮儀，客人感到的是有一股暖流噴發(fā)而出，從而對主人產(chǎn)生好感。做體力活的時(shí)候，大汗淋漓，又累又渴，倒一杯茶一飲而盡，既解乏又解渴，一杯是不夠的，要喝好多杯；上班一族上班后的第一件事便是泡一杯茶；開(kāi)會(huì )、小聚等場(chǎng)合也要喝茶。
一日，一位熟人外出考察路過(guò)，返回時(shí)來(lái)找我玩。我們來(lái)到一個(gè)茶莊，里面擺滿(mǎn)了各式各樣的'茶，最后我倆在一大塊樹(shù)根木頭前落座。這個(gè)木墩造型別致，也許玩的就是古色古香吧，品茶要的就是這個(gè)氛圍，讓你進(jìn)入一種想象不到的意境，或沉思，或快樂(lè )。茶藝師小姐泡茶、倒茶，熟練的動(dòng)作像在玩味一件小藝術(shù)品。不時(shí)，還有她對茶、茶文化的講解，越聽(tīng)越有興趣。我們慢慢地品，我咂了一口，嗯，味道不錯，口感也好�！霸趺礃�，老王？”我問(wèn)�！昂貌�，茶香色翠�！蔽覀兒戎�(zhù)聊著(zhù)，閑散的時(shí)光慢慢溜走。品茶隨心，我們都領(lǐng)悟到了。
同學(xué)聚會(huì )的一晚，安排品茶閑談。茶莊在一條靜靜的街上，行道樹(shù)也是靜靜的，我們悠閑地進(jìn)入，茶室里一張長(cháng)條形的木桌子，據說(shuō)值好幾萬(wàn)呢。入座后我們互道真情，兩杯茶湯，一杯清褐色、一杯濃褐色，邊談邊品，再吃一點(diǎn)兒水果、花生、瓜子。
茶能提神醒腦、幫助消化，能讓人忘卻辛酸、浮躁，使人平靜——平靜地對待萬(wàn)事萬(wàn)物和生活。
品茶初三散文 篇9
聽(tīng)一次雨，品一次茗。
茶的文化歷史悠久，是在名間土壤里發(fā)育起來(lái)的。幾千年來(lái)，飲茶風(fēng)習在名間之盛，已經(jīng)達到了“茶為食物，無(wú)異米鹽”，成為日常生活“開(kāi)門(mén)七件事之一”的必需品，無(wú)論市井小民又或者是高官貴族，都愛(ài)在閑暇之余品茶。
我并不是一個(gè)文藝青年，但又求一份悠閑自在如何朝九晚五又怎樣能浪跡天涯。這是否需要無(wú)盡的勇氣以及永遠堅韌的心靈，讓我們坐下來(lái)吧，聽(tīng)一次雨，品一次茗，閉上眼睛，茶葉的芬芳會(huì )帶著(zhù)我們去到它們生活的地方，跟我們訴說(shuō)世間的無(wú)限美好。
我，是一片茶葉，在清晨柔和的陽(yáng)光下，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，鳥(niǎo)兒嚶嚶成韻的叫聲是喚醒我的鬧鐘，甘甜的露水與土地里的養分是大自然母親賜予的早點(diǎn)。我品嘗著(zhù)早點(diǎn)，看著(zhù)云霧在陽(yáng)光下與山體呼應交錯，呈現柔美、朦朧的光影，我的`生活環(huán)境是那么的令人陶醉。
從山頂緩緩流下的甘泉叮叮咚咚的跟我們打著(zhù)招呼，它們滋養我們，激發(fā)著(zhù)我們的生命活力，增強身心健康，讓我們愈發(fā)的青翠。山泉給予了我們各種自來(lái)水中沒(méi)有的微量元素，使我們是那么的與眾不同。
一陣風(fēng)兒吹過(guò)，喚醒了我的同伴們。聽(tīng)，從山腰到山頂，他們窸窸窣窣的在私聊些什么。聽(tīng)，嘩啦啦，嘩啦啦，在風(fēng)兒的吹拂下，伴隨著(zhù)茶農的山歌，我們所有的茶樹(shù)在合唱著(zhù)優(yōu)美的旋律。茶農幫我們修剪枝葉，讓我們所有的葉子都能享受的陽(yáng)光給予我們的關(guān)愛(ài)。
我們遠離大城市，陪伴我們的只有大自然的一切，鳥(niǎo)兒幫我們捕捉害蟲(chóng)，讓我們不受害蟲(chóng)侵擾的同時(shí)還讓我們免受農藥的污染，還賜予我們些許養料。周邊的樹(shù)林使我們的生活環(huán)境溫度適宜、降水豐沛，使我們在稀有的有氧生態(tài)空間中生長(cháng)。肥沃的土地令我們不需要肥料就可以健康的生長(cháng)。我們與大自然華為一體，我們就是大自然的一份子。
稀疏的雨聲把我從思緒拉了回來(lái)，口齒中殘留的清香是那么的讓人流連忘返，聽(tīng)雨品茗，在一盞茶的時(shí)間里，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜，全變成一種充滿(mǎn)審美情趣的藝術(shù)行為。讓我們滿(mǎn)上一杯，繼續述說(shuō)我們的故事。
品茶初三散文 篇10
魯迅老先生說(shuō)，“有好茶喝，會(huì )喝好茶，是一種‘清�！�。不過(guò)要享這‘清�！�，首先就須有工夫，其次是練習出來(lái)的特別的感覺(jué)�！�
“所謂‘秋思’，其實(shí)也是這樣的，騷人墨客，會(huì )覺(jué)得什么‘悲哉秋之為氣也’，風(fēng)雨陰晴，都給他們一種特別的情思，一方面也就是一種‘清�！��！�
周作人說(shuō)：“喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)�！笨梢�(jiàn)兄弟倆確實(shí)不一樣。一個(gè)為老百姓說(shuō)話(huà)。一個(gè)沉潛自己世界――魯迅在《喝茶》后文中說(shuō)：“喝過(guò)茶，望著(zhù)秋天，我于是想：不識好茶，沒(méi)有秋思，倒也罷了�！倍茏魅撕苊黠@關(guān)注自身。
至于我自己少年時(shí)代是頗有些魯迅風(fēng)范的。不知道為什么這風(fēng)范待我讀了一所二三流大學(xué)之后漸漸淹沒(méi)。我不僅沒(méi)想怎么怎么努力做一個(gè)有為青年，反而整天忙著(zhù)看文藝書(shū)，卻把青春給耽擱了。
想起一個(gè)高中同學(xué)。他跟我成績(jì)差不多，稍微勝一籌。后來(lái)他考上安徽大學(xué)俄語(yǔ)系，再之后聽(tīng)說(shuō)考了中國政法大學(xué)研究生。我不是太清楚。但昨天忽然于網(wǎng)上看到他了，寫(xiě)許多法律方面的'時(shí)評，比我發(fā)的還多。呵，心里挺難過(guò)了一會(huì )兒。想起他曾經(jīng)給我的留言：“我會(huì )一直罵你，直罵得你考上碩士、博士�！钡覅s沒(méi)能在學(xué)業(yè)這條路上走下去，他已經(jīng)是碩士，將來(lái)亦許博士，我則可能永遠不“讀書(shū)”（特指回學(xué)校上學(xué)），兩人的路亦從此不同。
得知他在報上發(fā)表許多文章的時(shí)候，我心里非�！半y過(guò)”，因為我覺(jué)得我本來(lái)也是可以按照那條路走的。結果錯了一點(diǎn)就再沒(méi)扭轉過(guò)來(lái)，要不然我的文章比現在好。
不過(guò)是不是人真的越大越?jīng)]出息？我現在想那時(shí)候可以跟他一起比學(xué)習，現在都不這么想了，似乎每個(gè)人的路不一樣，選擇也不一樣（就像他讀研我打工一樣）。
可能魯迅和周作人先生當初也如此。原本是相同的，都帶著(zhù)救國救民的夢(mèng)想，所以去了日本留學(xué)。但回來(lái)后，一翻苦斗，有人掙扎，有人繼續，而掙扎的無(wú)望之后便改弦歸張。我也是這么的，終究走了頹廢的人生路線(xiàn)。我的同學(xué)要飛揚多了。所謂選擇不同，路便也不同。
品茶初三散文 篇11
我泡了一杯茶水。有的茶葉飄在杯子上部，有的飄在杯子中間，還有一部分茶葉沉到杯底。
曾經(jīng)讀過(guò)一篇散文叫茶如人生，很有感觸。茶的種類(lèi)很多，有的人如花茶，你總能聽(tīng)到他們樂(lè )觀(guān)感恩的笑容；有的人如綠茶，不管他們走到哪里，都能給人以綠色。有的人如白茶，這種人非常干凈不喜歡一絲灰塵，在你經(jīng)過(guò)她身旁時(shí)，會(huì )聞到到一股天然的香味。還有的人如高貴的普洱茶，她不想主動(dòng)理你，并不代表她忽視你，而是她有顆容易受傷的心。
人生如茶，蕓蕓眾生就如著(zhù)紛紛的茶葉，個(gè)行其事。我把飄在茶杯上面的茶葉比作青年，中間的是中年，飄在杯底的茶葉當做老年。青年時(shí)的我時(shí)總喜歡爬最高的'山，走在父輩的前面，父輩們總是笑著(zhù)說(shuō)：他們年輕，有活力；中年時(shí)的我看著(zhù)跑在前頭的青年，又回頭看著(zhù)徐徐前進(jìn)的老人，我盡可能的跟上青年人的步子，也盡量放慢步子，讓老人不要掉隊；老年時(shí)的我沉到了最底部，努力的向上看，卻什么也看不到，只好找一處安靜的地方數著(zhù)丁亮的星星，老年的我將為人生的終點(diǎn)散發(fā)最后一絲光輝。
還可以將飄在茶杯上面的茶葉比作浮躁的人，中間的是圓滑的人，底部的是默默奉獻的人。
我喝了一口茶水，會(huì )有一些茶進(jìn)到嘴里，我將這些茶吐到一旁，我想這些茶葉就是浮躁的人。浮躁的人會(huì )因為一些輕微的事情，會(huì )憤怒的離開(kāi)，沒(méi)有人會(huì )留念思念他們。飄在中間的茶葉不愿做這些浮躁的人，也不愿意做默默奉獻的人，他們遇風(fēng)變風(fēng)，遇水化水，看不到他們的真是形態(tài)，但是他們有時(shí)會(huì )圓滑的找不到自己。最底部是默默奉獻的人，他們不求回報，只求安心。這類(lèi)人最值得人們尊敬、愛(ài)戴。
我輕輕晃動(dòng)茶杯，所有的茶葉在水中亂飄著(zhù)，浮躁的人變的圓滑，圓滑的人變的沉默，沉默的人變得浮躁，他們在不同變化著(zhù)。但是無(wú)論他們怎么變動(dòng)都要跟著(zhù)水勢的變化而變化，或許這個(gè)杯子是承載社會(huì )的容器，而這些茶水就是社會(huì )，茶葉就是就是隨波逐流的我們，誰(shuí)也不能獨善其身。
我倒了杯子里沒(méi)有味道舊茶，換上新茶。老茶走了，新茶又開(kāi)始品味人生。
品茶初三散文 篇12
品茶、品心情、品人生，任何一種東西都有它的可貴之處，只是有的人沒(méi)有去慢慢品味而已，有人說(shuō)成熟的女人喝咖啡，成熟的男人喝茶。最近峨眉山的竹葉青喝完了，我更換了但大紅袍，大紅袍也需要去慢慢細心的品，品出它與竹葉青不同的意蘊。茶香飄蕩在山谷之間，惹得云也清清淡淡的，這種感覺(jué)實(shí)在太美了。淡而不澀，清香而不撲鼻，緩緩漂來(lái)...
咖啡和茶總能將人帶進(jìn)兩種完全不同的境界，在那一片不透明的咖啡色中及那層淡淡的煙氣里，想象成一個(gè)最寂寞的人。于是，咖啡的這份苦，便是苦在心的最底層。茶則象征一種意蘊。喝茶需要一份耐心和極大的克制力，才能慢慢地去品味它。
不是任何人都能品到茶的意蘊的，即使是上等的好茶放在一個(gè)不懂得品味的人的面前，他也感覺(jué)不到茶的幽香。茶越喝越淡，就象很多感情一樣,會(huì )隨時(shí)間而月來(lái)越淡。茶越喝越淡,但是,我們用來(lái)泡茶水的紫砂壺里的茶香,卻會(huì )越來(lái)越濃......所以當一切都淡去以后,留在我們心底的印記是越來(lái)越深.....很多東西是摸不去的記憶。茶如人生，隨和時(shí)光的推移，我們也漸漸的老去。正如我們眼角的皺紋，鬢霜飛。
懂得記憶是智者，善于忘記是大智者，“事去而心止”則是人生的大智慧，世間萬(wàn)物任何事情都是相關(guān)聯(lián)的，有陰必有陽(yáng)。
我感覺(jué)淡茶的味道更耐人尋味，任何事物都不可能一成不變的，都會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的'推移而改變，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理，因此，人生中即使有一時(shí)的曾經(jīng)一度讓人難以承受的痛苦和磨難，這種痛苦與磨難也不會(huì )是毫無(wú)價(jià)值，至少它可以使我們吃一塹長(cháng)一智，讓意志更堅定，思想和人格更成熟。常常感觸于那份透明的淺綠或暗黃，及那片片似卷似舒的葉子。
要喝就要喝淡茶，那味道也一定是極淡的，像是從遙遠的地方，一陣來(lái)自山上泉邊的清風(fēng)，吹到了身邊。有時(shí)，也仿若有人在背后的不遠處燃起了一束來(lái)自遙遠國度的冷香，里面夾雜著(zhù)幾許宗教的安和與靜美，于是，心靈便是一片從未有過(guò)的澄澈，也似乎化作了唐宋詩(shī)篇，任人品味，意蘊無(wú)窮。此時(shí)，品味一杯香茗，就如同品味甘美的人生。
清茶一杯賽美酒，飛舞的茶香也飄逸。走過(guò)喧囂浮塵，驀然發(fā)現，平淡，才是最真最美��！
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