關(guān)于自由的散文欣賞

　　有次看雜志，有個(gè)專(zhuān)訪(fǎng)，一個(gè)事業(yè)成功的女人：查小欣，記者問(wèn)：你最?lèi)?ài)什么？查回答：自由，我最?lèi)?ài)自由，所以我不斷地找新方向，嘗試新事物。所謂的自由，不是指身體的自由，而是指內心的自由。一個(gè)追求精神層面自由的人，一定不甘于平凡。如同筷子兄弟的《我想去紐約》：周?chē)�是發(fā)霉的空氣，我想要去紐約，我要感受自由的空氣，我想要掙脫束縛，我想要解放自己。正因為如此，兩個(gè)人堅持了快十年做音樂(lè )，終于在2014年大紅大紫。但是，有幾個(gè)人能堅持這樣的思想自由呢？多數人是希望身體的自由，上班是要輕松的，最好是沒(méi)人管，沒(méi)有壓力；生活要輕松的，最好是睡到自然醒；經(jīng)濟是輕松的，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，想去哪里去哪里。結果，這樣想的人，一定是最不輕松的，最不自由的。

　　上班是壓力山大，喜歡吐槽，罵上司，罵同事；生活是煩惱不斷，處處不順；經(jīng)濟上也是拮據，想去哪里也就成了幻想。為什么會(huì )是這樣的結果呢？凡事都要首先解決思想，思想上的，觀(guān)念上的錯誤就會(huì )導致行為上的錯誤，結果必然不能隨人心愿。正如多數人，只是想要，卻不能為自由承擔暫時(shí)的不自由，不能積極行動(dòng)，不能主動(dòng)擔當，不能承受壓力，失敗了就放棄了�？曜有值艿某蓡T之一：王太利，為追求夢(mèng)想，北漂多年，不見(jiàn)結果，父親臨死也不明白他追求的夢(mèng)想是什么。凡事的順序都是先付出，再得到，或者是付出了，不一定得到。比如《老男孩》：眼見(jiàn)夢(mèng)想快逝去了，什么也抓不住。有感而發(fā)，所以感人；比如《父親》：父親離去了，沒(méi)有見(jiàn)到兒子的成功，有感而發(fā)，所以感人。正是對失敗的真切感觸，成就了筷子兄弟的巨大成功。沒(méi)有刻骨的失敗，就沒(méi)有超越凡人的成功。

　　真理的規律就是這般簡(jiǎn)單：沒(méi)有失敗，就沒(méi)有成功；沒(méi)有付出時(shí)的不自由，就沒(méi)有得到時(shí)的真自由。當一個(gè)人孤獨奮斗與拼搏時(shí)，沒(méi)有旁人，眾人看見(jiàn)的是他成功的光鮮；當一個(gè)人孤獨地承受壓力和痛苦時(shí)，沒(méi)有旁人，眾人只喜歡他成功的自信。蕓蕓眾生，大多數是不懂真理的，所以，明白真理的人，都是孤獨的，都是不走尋常路的。但問(wèn)題又來(lái)了，誰(shuí)都想要成功，想要自由，但卻走著(zhù)眾人失敗的老路，說(shuō)著(zhù)失敗的話(huà)，做著(zhù)失敗的事，得到失敗的果，最后感嘆老天爺不公，人生失意。失敗的人，一定是思想失敗的人，一定是意志失敗的人，一定是做事失敗的人。所謂的成果，一定是多個(gè)具體事件的達成與累積，并非一朝一夕。但多數人卻是想著(zhù)立刻有回報，如同挖井，下去50米以為可以了，不見(jiàn)有水就就放棄，其實(shí)，水源可能在100米，也有可能在51米，只因為你放棄了，就沒(méi)有任何結果。有的人早年成名，有的人中年發(fā)跡，有的人晚年還能大紅大紫，道理也是如此。人的天賦不同，環(huán)境不同，機遇不同，所做的事不同，自然得到的結果不同。

　　我們總是希望少年成名，成年意氣風(fēng)發(fā)，晚年功成名就，天下哪有這個(gè)道理？誰(shuí)又能做這樣的擔保。于是佛說(shuō)，你今天所得到的，都是你種下的因，結的果，個(gè)人的果就是個(gè)人的因，怨不得別人。若是要救，只能是自救，佛也幫不了，佛只渡有緣人。所謂有緣，一定是指有智慧的人，而非蕓蕓眾生。于是，有一種現象，寺廟的香火是越來(lái)越旺，有錢(qián)的人拼命捐，因為他得到了，以為是佛主的保佑；無(wú)錢(qián)的人拼命拜佛，因為他得不到，以為佛主能有求必應。其實(shí)佛呢，一支手永遠向前，表示眾生一起來(lái)吧，我無(wú)語(yǔ)，天機不可泄露。你從哪里來(lái)，我不問(wèn)；你求什么，我不管。你來(lái)，就是為了心靈上的安慰，你需要做一個(gè)心理暗示的動(dòng)作，我協(xié)助你。其實(shí)，那些可憐的善男信女，哪里知道，佛祖無(wú)語(yǔ)早已告訴你，哪里是佛主救了你，是你心中的佛救了你自己，你若是佛，佛即是你。你說(shuō)好話(huà)，做好事，做好人，命運自然是能逢兇化吉。人生也是如此，吉人自有天相，不是指天生面相，而是從內心反映出來(lái)的個(gè)性，你的性格決定了你的面相，你心中的佛決定了你人生的佛。正如自由，你想著(zhù)要自由，首先要接受不自由，接受失敗的痛苦，只有鳳凰涅槃，老鷹重生，才會(huì )有真的自由。涅槃需要煉獄，重生需要死亡，有多少人接受這樣的考驗？于是，眾生還是眾生，佛祖就是佛祖，神明就是神明，一個(gè)在地上，一個(gè)在心里，一個(gè)在天上。地上的人，心中的佛，天上的神。地上的人求天上的神給予力量，達成心中的佛。燒香是做功課，念經(jīng)是做功課，朝圣是做功課。只不過(guò)，有智慧的人，做了功課就明了，而無(wú)智慧的人，做了功課也白做，因為心中無(wú)真佛主，也無(wú)神明，只有一個(gè)可憐的我，一個(gè)小小的我，隔斷了神明，也修不成佛。

　　釋迦牟尼菩提樹(shù)下成佛，是因為放下了自我，普渡眾生；耶穌十字架受難，是因為放下了自我，神愛(ài)眾人。要想人生自由，也是同理，放棄不接受，不承擔，不付出的小我，做一個(gè)理解所謂不公平，接受所謂不公平，承擔更多責任的大我，所謂不公平，它只是用來(lái)修練的，而非是人生的全部。人生的真正意義在于，它永遠是公平的，只是在你看到、明白真謎底的時(shí)候，你是否還在？你是否真自由了？自由就是你內心的神明，內心的佛主，你就是那個(gè)自由的化身，你在追求自由的路上，已經(jīng)重生。若是你一直沒(méi)有上路，而是旁觀(guān)，人生的答案從開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)顯現了，只是你不明白，沒(méi)有看懂，才會(huì )抱怨。自由的人生，抱怨的人生；成功的人生，失敗的人生，都是一念之間。正如佛學(xué)智慧：放下屠刀，立地成佛。一念，一瞬也就是一世，小惡就是大惡，小善即是大善，內心的自由就是人生的真自由。比如此時(shí)，燈下的我，孤獨的我，卻是自由的我，因為我看到了心中有佛，心中有夢(mèng)想的我，我正與這樣的我對話(huà)，我得到的神的指引，我朝著(zhù)自由的路前行。

　　這是xx5年1月18日的夜晚，這是我人生41歲的一個(gè)夜晚，我想到了自由，我得到了自由，這個(gè)自由，需要安靜的環(huán)境，需要孤獨的內心，需要不停地閃現的靈感，你只需要用文字來(lái)記錄就好，也許就是一篇難得的好文章。

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