端午的味道800散文

　　端午臨近，看到沿街叫賣(mài)的香囊、艾葉、粽子，不由得勾起了兒時(shí)的記憶。那么你是否 知道端午節的歷史由來(lái)呢?

　　端午的味道800散文1

　　清晨，我打開(kāi)窗戶(hù)，一陣清風(fēng)撲面而來(lái)。陽(yáng)光，散在空氣中，那一片金黃，便是陽(yáng)光的味道。我伸了一個(gè)懶腰，真好，新的一天又來(lái)了，一個(gè)一去不復返的時(shí)光又與我，擦肩而過(guò)了。

　　五月粽香，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，卻能感受到它的存在。細膩的糯米用葉子包住，一條細繩簡(jiǎn)單捆綁，便是那發(fā)出誘人香味的粽子。等過(guò)繽紛春季，便是這粽香飄來(lái)。端午，我千盼萬(wàn)盼的節日。我渴望著(zhù)，嗅到端午春光的味道，聽(tīng)到端午打鼓的聲音，看到楊柳依依，青郁的艾蒿搖擺著(zhù)。當我拿起粽子，光滑的葉子，透著(zhù)草木的香氣，拆下捆綁著(zhù)的繩子，折開(kāi)重重疊疊的葉，葉子一道道的折痕，使我，看到了細膩圓潤的糯米，白晶透亮。將粽子放入嘴中，我嘗到了糯米的美味，萬(wàn)般期待，在這一刻實(shí)現的喜悅，和，端午香甜的味道。

　　河邊，人們正熱火朝天地賽龍舟，只聽(tīng)一聲令下，龍舟，便如離弦的箭般飛速。豆大的汗珠從人們頭上落下，有力的手臂用力地劃著(zhù)船槳，口中喊著(zhù)響亮的口號。龍舟快速劃過(guò)水面，這時(shí)，我仿佛看到了屈原，抱著(zhù)一塊大石頭，站在汨羅江前，我仿佛聽(tīng)到了一陣水聲，接著(zhù)，不復再有任何聲音了。我仿佛，在水中，與屈原耳語(yǔ)，向他訴說(shuō)著(zhù)他的豐功。忽地，有一個(gè)龍舟越過(guò)了終點(diǎn)線(xiàn)，我已沒(méi)有想要繼續看下去的欲望，魚(yú)蝦吃掉他的尸體，那一陣陣血腥而又苦澀的味道彌漫在空氣中，此刻，我吸了一大口氣，口腔中充斥著(zhù)端午苦澀的味道。

　　撫摸著(zhù)手上的五色線(xiàn)，不斷地回想著(zhù)家人給予我的寄托，無(wú)盡的希望，無(wú)盡的關(guān)懷。這個(gè)夏天，有了這些，便是最好的陪伴。這些，都是母親親手為我系上的，我嗅了嗅，上面還有母親的氣息。每一年，都是母親為我系上的線(xiàn)，我留戀著(zhù)，生怕在哪一年的陪伴中淡然了這一股熟悉的氣息。我貪婪的吸收這份熟悉的氣息。嗔笑著(zhù)，害怕自己獨自地在黑夜里的回憶中獨白。珍惜著(zhù)現在，是不想看到未來(lái)的某一刻。這個(gè)端午，我，咽下了眷戀的味道。

　　日復一日，年復一年。楊柳仍舊，故人卻何在?每一年的端午，總是那樣糊里糊涂的過(guò)了。還沒(méi)等我感悟，就先擦肩而過(guò)了。關(guān)上了窗戶(hù)，陽(yáng)光，傾灑在我的臉上。瞳孔，定格了這一秒。這個(gè)端午的味道，一直，在我的嘴里，回味。

　　端午的味道800散文2

　　作為傳承了數千年的節日，端午節始終具有其獨特的魅力。與其他傳統節日相比，端午節有著(zhù)其豐富的文化內涵：根植于民間，根植于古老的民族傳統，并融入了民族的血液。這便是端午的味道，一種散發(fā)著(zhù)亙古的芬芳，影響了無(wú)數炎黃子孫的味道。

　　端午節的由來(lái)，要追溯到兩千多年前戰國時(shí)期的屈原。屈原因受小人的譏謗而不得重用，終于不堪世風(fēng)渾濁，投江而死。人們以端午節紀念屈原時(shí)，就注定了這種清白、廉潔的品格將被人們銘記，也為端午注入了一種沁人心脾的味道。

　　沿著(zhù)歷史的軌跡，追尋屈原的品格，并體味到端午真正味道的人不勝枚舉。

　　東晉著(zhù)名田園詩(shī)人陶淵明，因不愿與世俗同流合污，做了幾年小官便歸隱山林，整日過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然生活;詩(shī)人于謙也曾留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的千古佳句;一代清官海瑞則更是兩袖清風(fēng)、廉潔正直的官員的`典范。

　　正是由于這種品格生生不息地流淌在世世代代華夏兒女的心中，才使端午節流傳至今。

　　然而，在物欲橫流的當今社會(huì )，越來(lái)越多的人忽視了端午本來(lái)的味道，廉潔之人、清正之人越來(lái)越少，端午也已成為一種形式，這也許有違屈原的初衷吧?而這也正是國人的悲哀。

　　端午的味道，是中華傳統文明的味道，是清正的社會(huì )風(fēng)氣的味道，是有助于一個(gè)民族發(fā)展的味道。

　　希望能品嘗到端午味道的不只是我們中的一部分，而是全體中國人!

　　端午的味道800散文3

　　西岐大地，端午節的記憶都和女人有關(guān)。

　　我奶做吃食，我娘做“香草包”，我姥姥在端午節等我娘帶我送油糕粽子。端午這天，西岐大地的女人都忙活著(zhù)。

　　我奶在世時(shí)，端午節的早晨會(huì )做油餅和荷包蛋。那些生活困難的歲月里，端午節的吃食是全家人的念想。我奶烙“燙面千層油餅”最拿手，真正的黃油白面，香噴噴，黃燦燦。油餅提起來(lái)一層層似連又斷，焦香的脆皮，油香四溢，聞著(zhù)就讓人流口水。而她做荷包蛋時(shí)，麥草在灶膛燃燒，火苗添著(zhù)鍋底，沸水泛著(zhù)魚(yú)眼泡泡，雞蛋臥在鍋底不起沫子、不流黃，像一條胖鼓鼓的魚(yú)，加糖或鹽吃，一整天都是幸福的味道。

　　端午節是巧手女人的節日，心靈手巧的女人定顯女紅絕活。她們通常以“五毒”為首選，此外還繡四季果木、飛禽走獸，岐山人稱(chēng)其為“香草包”“香囊子”。“香草”是中藥鋪里配好的香料，異香撲鼻，提神醒腦。岐山人比喻人和人關(guān)系好便說(shuō)“我戴你香草包”。孩子的童年便伴著(zhù)香草味，香草包也深受人們喜愛(ài)。

　　端午的早晨，我娘會(huì )摘車(chē)前草、艾草煮成翠綠色的水，督促我們洗臉，據說(shuō)可明目。洗凈臉后，我就操心戴“香草包”。我娘會(huì )做“香草包”，她用大紅緞子做的“線(xiàn)線(xiàn)辣子”，綠葉子、紅辣椒，早起給我扎在小辮子上。她最會(huì )做“缽盂”，圓形的紅綢子對折，填滿(mǎn)棉絮，鼓鼓囊囊，兩個(gè)角拉起來(lái)縫合，上面縫小鈴鐺或穗子，小的狀如核桃，大的狀如手掌，娘用五彩線(xiàn)系在我脖子上。小巧的“缽盂”叫“杏核”，娘用五彩綢緞細針腳地縫，縫好才豌豆粒大。娘用五彩線(xiàn)穿“杏核”給我戴在手腕、腳腕上，花花綠綠，煞是好看。

　　麥上場(chǎng)，女看娘，油糕粽子賣(mài)得忙，端午常與夏收相伴。谷雨過(guò)后，街道上的油糕攤便多起來(lái)了，端午的油糕攤前人排隊。捏油糕的女人坐高凳，左手揪面劑子，窩在手心，右手食指轉兩圈，面劑子旋得如窩窩頭，裝一勺子黑糖餡，收住口，掐掉多余的面，壓平就是油糕劑子。油糕餡用紅糖，加桂花或玫瑰醬就高級很多。炸油糕是手藝活，多是皮糙肉厚的男人干，他們的圍裙油乎乎的，頭發(fā)絲里都是香噴噴的菜籽油味道。油糕劑子下入熱油鍋，鐵笊籬輕輕劃拉，金燦燦的油糕浮起來(lái)像一群魚(yú)，圓嘟嘟、胖鼓鼓，趁熱撈出整齊碼放在盤(pán)子里。炸好的油糕，咬一口皮酥脆、餡軟甜，紅糖緩緩流淌，會(huì )吃的人就好這口吸糖的甘甜。

　　女看娘，還帶時(shí)令食品，如綠豆糕。記得兒時(shí)一家人分食一盒，每人一兩塊，四四方方的綠豆糕，溢著(zhù)淡淡的綠豆香，入口即化，回味悠長(cháng)。我一上午的時(shí)間，都被一塊綠豆糕消磨掉，那是甜絲絲的時(shí)光。

　　我奶歿了，我娘老了，我長(cháng)大了，時(shí)間被她們融進(jìn)端午節，甜甜的味道，五彩的玩物，它是我成長(cháng)中的最美記憶。

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