孫權勸學(xué)原文、翻譯及賞析
在日常的學(xué)習中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì )非常困難的溝通方法。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編幫大家整理的孫權勸學(xué)原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孫權勸學(xué)
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。
權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權管事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長(cháng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。
注釋
初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍元年（公元222年）稱(chēng)王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱(chēng)帝。
謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說(shuō)”。
呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
卿：古代君對臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。
今：當今。
當涂：當道，當權。
掌事：掌管政事。
辭：推托。
以：介詞，用。
務(wù)：事務(wù)。
孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。
豈：難道。
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
博士：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
但：只，僅。
當：應當。
涉獵：粗略地閱讀。
見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。
多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。
益：好處。
乃：于是，就。
始：開(kāi)始。
就學(xué)：指從事學(xué)習。就，單獨翻譯為 從事。
及：到了……的時(shí)候。
過(guò)：到。
尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。
論議：討論議事。
大：非常，十分。
驚：驚奇。
者：用在時(shí)間詞后面，不譯。
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
非復：不再是。復：再，又。
吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F指才識尚淺的人。
士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。
即：就。
更（gēng）：另，另外。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的尊稱(chēng)。
何：為什么。
見(jiàn)事：知曉事情。
乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
遂：于是，就。
拜：拜見(jiàn)。
別：離開(kāi)。
創(chuàng )作背景
三國時(shí)期，吳軍大將呂蒙年少時(shí)不愛(ài)學(xué)習，后來(lái)聽(tīng)從孫權的勸告，“篤志不倦”地博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。此文即是司馬光根據史料整理改寫(xiě)而成的文章。
道理啟示
�。�1）我們不要忙一成不變的態(tài)度看待他人，要忙開(kāi)放的眼光看待事物。
�。�2）不能因為事情繁忙以放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。
�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵以會(huì )學(xué)有所成。
�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習，讓社會(huì )也一起進(jìn)步。
�。�6）勸人要講究策略。
�。�7）不要找借口不聽(tīng)從別人。
�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習，以能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
�。�9）讀書(shū)給人忙樂(lè )趣，給人忙光彩，給人忙才干。
�。�10）一個(gè)人即使基礎差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，以能學(xué)到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。
�。�11）求知可忙改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。只要你愿意，你以會(huì )成活并成長(cháng)。
賞析
1、主題思想
此文記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，才略有了驚人的長(cháng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說(shuō)明了人應當好學(xué)、只要肯學(xué)習就會(huì )有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習的重要性。
2、藝術(shù)特色
此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當，不僅保留了先前史書(shū)中原文的精華和故事的完整性，而且以更精煉的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現為以下幾個(gè)方面。
�。�1）對白傳神，以“話(huà)”塑人
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權。作為吳國之主，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵呂蒙要多學(xué)習：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”語(yǔ)氣比較堅定有力。當呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！毕嚷暶饕笏x書(shū)的目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓，增加自己的見(jiàn)識與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后，他又針對呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開(kāi)導，現身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著(zhù)的事實(shí)�！肮鲁Ｗx書(shū)，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導呂蒙。整個(gè)對話(huà)之中，孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話(huà)卻更令人信服。他的談話(huà)是親切的，朋友式的，具有長(cháng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
�。�2）側面烘托，展示變化
除正面記言外，此文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀(guān)者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
�。�3）言簡(jiǎn)意賅，表現有力
此文以對話(huà)為主，人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現力，毫無(wú)冗繁之處。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。此外，對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運用至今。還有，在情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。
作者簡(jiǎn)介
司馬光（1019～1086），北宋時(shí)期著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進(jìn)士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學(xué)士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著(zhù)作收錄于《司馬文正公集》中。
司馬光的成就
司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻，莫過(guò)于主持編寫(xiě)《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽(yáng)十五年，不問(wèn)政事。這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬(wàn)字的編年體史書(shū)《資治通鑒》。司馬光的獨樂(lè )園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書(shū)局所在地。這里環(huán)境幽美，格調簡(jiǎn)素，反映了園主的情趣和追求。其書(shū)局在汴京時(shí)已奉詔成立，除了司馬光之外，當時(shí)的著(zhù)名學(xué)者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書(shū)局的工作。其中，司馬光任主編，劉恕、劉攽、范祖禹為協(xié)修，司馬光的兒子司馬康擔任檢閱文字的工作。司馬光來(lái)洛陽(yáng)后，便把《資治通鑒》書(shū)局由汴梁遷到洛陽(yáng)。在獨樂(lè )園中常住的不僅有書(shū)局的工作人員，當時(shí)洛陽(yáng)的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來(lái)此聚會(huì )，堪稱(chēng)是一個(gè)學(xué)術(shù)中心。
司馬光在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō)：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識衰耗，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書(shū)�！彼抉R光為此書(shū)付出畢生精力，成書(shū)不到兩年，他便積勞而逝�！顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬光都親自動(dòng)筆，不假他人之手。
《資治通鑒》是中國最大的一部編年史，全書(shū)共二百九十四卷，通貫古今，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。宋元之際史學(xué)家胡三省說(shuō)：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》，則上無(wú)以事君，下無(wú)以治民�！巳缬帽袔�，創(chuàng )法立制，而不知跡古人之所以得，鑒古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也�！保ā缎伦①Y治通鑒序》）王應麟說(shuō)：“自有書(shū)契以來(lái)，未有如《通鑒》者�！鼻宕笫穼W(xué)家王鳴盛說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者不可不讀之書(shū)”（《十七史商榷》卷一）。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊u價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著(zhù)通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》問(wèn)世以來(lái)，注釋、補訂、續作、改作者連續不斷，形成了“通鑒學(xué)”。就注釋補訂而言，有胡三省的《資治通鑒注》、嚴衍的《資治通鑒補》等；就續作而言，有《續資治通鑒長(cháng)編》《宋元資治通鑒》《宋元資治通鑒》《資治通鑒后編》《續資治通鑒》《明通鑒》等。就改作而言，由《資治通鑒》派生出來(lái)的袁樞的《通鑒紀事本末》和朱熹的《資治通鑒綱目》，開(kāi)創(chuàng )了紀事本末體和綱目體的新體裁，為中國史學(xué)獨創(chuàng )一格，形成了紀事本末體系列和綱目體系列著(zhù)作
《孫權勸學(xué)》簡(jiǎn)介
《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng )作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，之后大有長(cháng)進(jìn)的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學(xué)習的精神，并告誡人們學(xué)習的重要性。此文簡(jiǎn)練生動(dòng)，首重以對話(huà)表現人物，對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，極富表現力，毫無(wú)冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來(lái)塑造人物形象，突出了人物的風(fēng)采。
人物介紹：
1、孫權
孫權（182年－252年5月21日[125]），字仲謀，吳郡富春縣（今浙江省杭州市富陽(yáng)區）人。三國時(shí)期孫吳開(kāi)國皇帝（229年5月23日[126]－252年5月21日在位）、政治家、軍事統帥。
孫權的父親孫堅和兄長(cháng)孫策，在東漢末年群雄割據中打下了江東基業(yè)。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事。上書(shū)交好曹操，被漢廷任為討虜將軍、會(huì )稽太守。在張昭、周瑜等人的傾心輔佐下，孫權招賢納士，分部諸將，鎮撫山越，征討反抗勢力。建安十三年（208年），占有荊州的曹操揮兵南下，議者多勸孫權降曹，唯有周瑜、魯肅堅決主戰，遂與劉備聯(lián)軍，于赤壁之戰大破曹軍。建安二十四年（219年），派呂蒙襲取荊州，使領(lǐng)土面積大增。黃初二年（221年），向曹魏稱(chēng)臣，被冊封為吳王。黃武元年（222年），在夷陵之戰中大敗劉備。黃龍元年（229年），在武昌正式稱(chēng)帝，國號“吳”，史稱(chēng)孫吳。不久遷都建業(yè)。孫權稱(chēng)帝后，設置農官，實(shí)行屯田，設置郡縣，并繼續剿撫山越，促進(jìn)了江南經(jīng)濟的發(fā)展。黃龍二年（230年），派將軍衛溫、諸葛直抵達夷州。孫權晚年在繼承人問(wèn)題上反復無(wú)常，引發(fā)二宮之爭，導致朝廷動(dòng)蕩。神鳳元年（252年），孫權病逝，享年七十一歲，在位二十四年，謚號大皇帝，廟號太祖，葬于蔣陵。
孫權統治江東五十余年，通過(guò)長(cháng)期的軍事行動(dòng)，將管轄地域由江東擴展到今福建、廣東、廣西、湖南等地區，結束了漢末的分裂狀態(tài)，促進(jìn)了當地社會(huì )經(jīng)濟得到了恢復與發(fā)展。
2、呂蒙
呂蒙（178年—219年，字子明，汝南富陂（今安徽省阜南東南）人，中國東漢末年孫權的謀士與將領(lǐng)。
呂蒙少為孫權別部司馬，治軍有方、士卒操練嫻熟，得到寵任。建安十三年（208年），從孫權征滅劉表將領(lǐng)黃祖，升橫野中郎將。是年，又隨周瑜、程普大破曹操于赤壁。建安十九年（214年），跟從孫權征皖城（今安徽潛山），功勞最大，拜廬江太守。翌年，奉命西取長(cháng)沙、零陵等地。后升左護軍、虎威將軍。魯肅卒后，呂蒙代督其軍，屯于陸口，與關(guān)羽為鄰。
建安二十四年（219年），孫權采呂蒙計，令其稱(chēng)病還建業(yè)，由威名未著(zhù)的陸遜代守陸口，以此麻痹關(guān)羽，使其不以吳軍為患，調大軍北攻曹軍。呂蒙則乘其后方空虛之際，率精兵攻取南郡。入城后軍紀嚴明，撫恤老病，優(yōu)遇關(guān)羽將士家屬，瓦解了關(guān)羽部眾斗志，從而斬關(guān)羽，定荊州。升南郡太守，封孱陵侯。
建安二十四年（219年）的年末，因病去世，享年四十二歲。
呂蒙是東吳攻滅關(guān)羽的最早倡議者。呂蒙針對于關(guān)羽所督的荊州，215年奪取三郡，219年再奪三郡，最終使得東吳國土面積大增，實(shí)現了“全據長(cháng)江”的宿愿。其發(fā)憤勤學(xué)的事跡，成為中國古代將勤補拙、篤志力學(xué)的代表，相關(guān)典故“士別三日”、“刮目相待”、“吳下阿蒙”等。
【孫權勸學(xué)原文、翻譯及賞析】相關(guān)文章：
《孫權勸學(xué)》的原文、翻譯及賞析05-27
《孫權勸學(xué)》原文翻譯及賞析07-05
孫權勸學(xué)原文翻譯及賞析08-02
《孫權勸學(xué)》的原文、翻譯及賞析03-13
【精】孫權勸學(xué)原文翻譯及賞析07-20
孫權勸學(xué)原文、翻譯及賞析4篇07-24
孫權勸學(xué)原文翻譯及賞析精選5篇07-12
孫權勸學(xué)原文及翻譯02-02