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《勸學(xué)》中的那些比喻句
荀子的《勸學(xué)》篇，一看就明了那是一篇典型的議論文。關(guān)于這樣一篇中規中矩的文言文議論文，應該如何來(lái)教學(xué)味道，教學(xué)新意呢？我開(kāi)始了獨立的閱讀思索之旅。
《勸學(xué)》篇是節選，文章不長(cháng)，結構也十分完成，如果要按照一般的文言文教學(xué)模式是很好操作的，文章大意，只要你快速地勾出中心句，就自然概括出了整篇文章的結構和內容，其次是翻譯，這就更簡(jiǎn)單了，參照注釋?zhuān)瑢W(xué)生很快就能翻譯全文，最后就是背誦了，也不是什么難事。但，如果這篇文言文就如此倉促地教學(xué)，我將失去許多可開(kāi)發(fā)的教學(xué)內容，失去許多教學(xué)的契機。同時(shí)，那樣一種教學(xué)也許會(huì )變得十分的枯燥無(wú)味。
為此，我仔細耐心地閱讀課文，反復地讀，讀的過(guò)程實(shí)際上就是剖析文本，消化文本的過(guò)程，我在閱讀的過(guò)程，發(fā)現文章的教學(xué)點(diǎn)，找到了展開(kāi)文章教學(xué)的契合點(diǎn)，那就是文中無(wú)數的比喻句。當然，如果我們簡(jiǎn)單地把那些比喻句理解論證文章觀(guān)點(diǎn)的論據的話(huà)，你依然沒(méi)有發(fā)現這些比喻的可貴價(jià)值。我一邊讀一邊思，我發(fā)現這些比喻句中包含荀子對人生，對生命的許多感悟。于是，我的心中豁然一亮，我終于實(shí)現了《勸學(xué)》教學(xué)的一次飛躍。
在教學(xué)過(guò)程中，我打破了傳統的文言文教學(xué)模式，而是先用換詞換句的方式，來(lái)引導學(xué)生對文章內容的理解。比如，我在講解本文的中心觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我就讓學(xué)生把“學(xué)不可以已”這句話(huà)以一種整齊的句式，文雅的文調來(lái)表述，于是學(xué)生說(shuō)：學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，當然其中有人說(shuō)道：活到老學(xué)到老。我反問(wèn)這句話(huà)文雅嗎？于是我們一起找到了最好的答案，那就是孔子說(shuō)的“生無(wú)所息”，只是我們在它的后面加了一句“勤學(xué)不止”。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)節，就很好地闡述了一個(gè)人生與學(xué)習的問(wèn)題：生命在不斷地流逝，每個(gè)人都應在在有限的生命歷程里，去學(xué)習到更多的知識。
文章第二段的講解，我先讓學(xué)生用極簡(jiǎn)短的話(huà)概括段意：學(xué)之用；然后，教學(xué)生找出文中的幾處比喻句：青藍之喻、冰水之喻、木繩之喻、金礪之喻。當我們把這些比喻句都找出來(lái)之后，學(xué)生也就自然明白了比喻論證這一論證手法。但你難道沒(méi)有看到荀子在據這些例子中，還滲透著(zhù)生命人生的感悟嗎？我讓學(xué)生默默地參悟這些比喻句中所蘊含的人生的道理以及所獲得的啟迪。
于是，關(guān)于青藍之喻，學(xué)生就說(shuō)：人不僅僅是生命的延續，還應該有自己更好的追求，這樣你才能一代更比一代強；關(guān)于冰水之喻，學(xué)生會(huì )說(shuō)：生命就像水一樣，只是它的呈現方式不一樣而已，有的生命以污水之態(tài)存在，有的生命以清潔之山泉存在，有的生命以空氣形態(tài)存在，有的生命以堅冰的態(tài)度存在，“冰凍三尺非一日之寒”，你要想你的生命有別于其他，甚至更堅硬，你就必須經(jīng)受?chē)篮目简�；關(guān)于木繩之喻，學(xué)生會(huì )說(shuō)：人千萬(wàn)不可低估自己，有時(shí)候只要你按照某個(gè)規劃去做，你的人生會(huì )呈現出乎意料的精彩；關(guān)于金礪之喻，學(xué)生會(huì )說(shuō)：生命就像一把刀，只有經(jīng)歷磨礪，價(jià)值才更大。
這些關(guān)于生命和人生的思考，都來(lái)自于那些比喻句。如果沒(méi)有耐心的閱讀，也許這些啟示，永遠也不會(huì )被發(fā)現。
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