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勸學(xué)詩(shī)原文及翻譯

時(shí)間:2024-04-13 15:40:39 曉鳳 勸學(xué) 我要投稿

勸學(xué)詩(shī)原文及翻譯

  賞析,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的勸學(xué)詩(shī)原文及翻譯,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  勸學(xué)

  唐代:顏真卿

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

  譯文

  每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。

  少年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習,到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。

  注釋

  更:古時(shí)夜間計算時(shí)間的單位,一夜分五更,每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。

  五更雞:天快亮時(shí),雞啼叫。

  黑發(fā):年少時(shí)期,指少年。

  白首:頭發(fā)白了,這里指老年。方:才。

  賞析

  《勸學(xué)》中的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用!皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩(shī)歌中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。

  “三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習,三更時(shí)燈還亮著(zhù),熄燈躺下稍稍歇息不久,五更的雞就叫了,這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。第一句用客觀(guān)現象寫(xiě)時(shí)間早,引出第二句學(xué)習要勤奮,要早起。第二句為第一句作補充,表達了年少學(xué)習時(shí)應該不分晝夜學(xué)習,通過(guò)努力學(xué)習才能報家報國,建功立業(yè)。

  第三、四句寫(xiě)的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習到了年紀大了,在想要學(xué)習也晚了。句子中“黑發(fā)”,“白首”是采用借代的修辭方法,借指青年和老年。通過(guò)對比的手法,突出讀書(shū)學(xué)習要趁早,不要到了老了后悔了才去學(xué)習。從結構上看,三、四句為對偶句,“黑發(fā)”與“白首”前后呼應,互相映襯,給讀者留下深刻的印象。

  這首詩(shī)深入淺出,自然流暢,富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué),白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人,要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習修身養性,最好的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更,晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持,才能真正學(xué)到報國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習的時(shí)間這一角度立意,勸勉年輕人不要虛度光陰,要及早努力學(xué)習,免得將來(lái)后悔。詩(shī)人是從學(xué)習的意義,作用和學(xué)習應持的態(tài)度方法等角度立意,希望人們重視后天學(xué)習,以加強自身的行為修養。

  作者介紹

  顏真卿(709年-784年8月23日[1]),字清臣,小名羨門(mén)子,別號應方,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人[2][135],祖籍瑯玡臨沂(今山東省臨沂市)。唐朝名臣、書(shū)法家。秘書(shū)監顏師古五世從孫[3]、司徒顏杲卿從弟。

  顏真卿生于京兆府萬(wàn)年縣敦化坊[139],于唐玄宗開(kāi)元二十二年(734年)登進(jìn)士第,歷任監察御史、殿中侍御史。后因得罪權臣楊國忠,被貶為平原太守,世稱(chēng)“顏平原”。安史之亂時(shí),顏真卿率河北義軍對抗叛軍,被推為盟主,一度光復河北。后至鳳翔,被授為憲部尚書(shū)。唐代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師,封魯郡公,人稱(chēng)“顏魯公”。興元元年(784年),被派遣曉諭叛將李希烈,凜然拒賊,終被縊殺。他遇害后,嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒,謚號“文忠”。

  顏真卿書(shū)法精妙,擅長(cháng)行、楷。早年書(shū)法受外祖家殷氏、張旭影響,廣汲蔡邕、王羲之、王獻之、褚遂良等人之營(yíng)養,融會(huì )貫通,形成其雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格,被稱(chēng)為“顏體”,在中國書(shū)法史上起了承先啟后的作用,對后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展影響極大,為百世之宗。與趙孟頫、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”;又與柳公權并稱(chēng)“顏柳”,被合稱(chēng)為“顏筋柳骨”。其書(shū)跡除《祭侄季明文稿》被公認為真跡外,其余作品真偽尚有不同意見(jiàn)。又善詩(shī)文,有《韻海鏡源》《禮樂(lè )集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》,均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

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