【熱門(mén)】勸學(xué)教案（精選11篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的勸學(xué)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標
(一)知識目標
1.了解《荀子》及相關(guān)知識。
2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3.掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一.導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音，并注明通假字
4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結合完成“思考和練習一”，引導學(xué)生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
四.布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識
在學(xué)生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結合“思考和練習”二)
輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也
(2)詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)
B.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
�、偾�，取之于藍
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長(cháng)也
�、菥由钱愐�，善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
三.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
(2)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的`品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
(3)在論述學(xué)習的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點(diǎn)撥：這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
(1)本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn))
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
六.課后作業(yè)
以《勸學(xué)》為話(huà)題，結合當前實(shí)際，借鑒本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇，600字以上。
勸學(xué)教案 篇2
教學(xué)目標：
1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；
2、通過(guò)探討，使學(xué)生認識到自主學(xué)習是一個(gè)人獲得教養的重要方法；
3、學(xué)習運用比喻論證和對比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法，提高說(shuō)理的能力。
課時(shí)安排
2課時(shí)
預習要求：
1、 熟讀課文，借助書(shū)下注釋與工具書(shū)，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；
2、 完成《學(xué)習與評價(jià)》“學(xué)習過(guò)程評價(jià)”相關(guān)內容和“積累與評價(jià)”1-4題；
3、 結合文章內容，思考課本“問(wèn)題探討”第1題。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？
我們不僅現在要學(xué)習，將來(lái)走向社會(huì )還要不斷地學(xué)習，建立終身學(xué)習的理念，正如荀子所說(shuō)：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來(lái)探討《勸學(xué)》。
二、解題
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。
三、簡(jiǎn)介《荀子》及作者
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。
四、整體把握
1、聽(tīng)錄音，糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2、檢查預習
給下列加黑字注音，并找出通假字。
�。�1）、故不積跬步，無(wú)以至千里
�。�2）、吾嘗跂而望矣
�。�3）、鍥而不舍，金石可鏤
�。�4）、其曲中規
�。�5）、輮以為輪
�。�6）、雖有槁暴
�。�7）、則知明而行無(wú)過(guò)矣
�。�8）、君子生非異也
3、教師作朗讀提示
為了突出強調，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
4、指定三名學(xué)生朗讀課文
思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習的意義，學(xué)習的作用，學(xué)習的方法和態(tài)度。
五、具體研習
�。ㄒ唬┭辛暤谝欢�。
1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：君子廣泛的學(xué)習而且每天檢查自己，就會(huì )智慧明達，行動(dòng)不會(huì )犯錯誤了。
4、歸納“于”的用法。
5、討論。
這一節作者是怎么闡述學(xué)習的重要意義的？
6、學(xué)生齊讀第一段。
�。ǘ┭辛暤诙�。
1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。
4、歸納“而”的用法。
5、請同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。 （請同學(xué)翻譯）
6、討論。
這一節作者是怎么闡述學(xué)習的重要意義的？
7、學(xué)生齊讀第二段
�。ㄈ┭辛暤谌�。
1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
焉：（ ）。之：（ ）。
4、討論。
這一段作者闡述學(xué)習應持有的正確態(tài)度有哪些？請用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。
5、學(xué)生齊讀第三段
六、問(wèn)題探討
荀子說(shuō)，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話(huà)理解成自主學(xué)習、從師學(xué)習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀(guān)點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習，從師而學(xué)的最終目的是對“教養”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的.擁有。
七、課堂小結
1、荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”，但是他到底“勸”什么學(xué)習什么呢？
明確：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求善、求美。
2、這一節課我們學(xué)習了文章的大體內容，作者連用很多比喻，反復論證學(xué)習的意義和作用，妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語(yǔ)言大師。請同學(xué)們根據板書(shū)試背課文。
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、結合文章內容說(shuō)說(shuō)運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁(yè)第3題）
3、完成《學(xué)習與評價(jià)》第25-26頁(yè)，第5-6題。
九、組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
勸學(xué)教案 篇3
【教學(xué)目標】
了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、：學(xué)習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。
�、诮y領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
二、講解第二自然段。
1、請學(xué)生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
深 寒 曲
明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的`在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展，得出：客觀(guān)事物（如藍、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會(huì )改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變原來(lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
3 、總結本段中心思想。
明確：論述學(xué)習的重要性。
勸學(xué)教案 篇4
一、學(xué)習目標：
1、朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對話(huà)描寫(xiě)。
2、體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
3、學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
3、學(xué)習刻苦治學(xué)的態(tài)度，提高自己的學(xué)識修養，重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
二、學(xué)習重點(diǎn)難點(diǎn)：
(1)積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)的意思。
(2)體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
三、教法學(xué)法設計：
1、朗讀法。引導學(xué)生反復朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
2、表演法。領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
3、討論法。研討“善勸”“好學(xué)”的重要性。
4、競賽法。進(jìn)行快速背誦競賽，激發(fā)學(xué)生的比學(xué)趕超意識。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)、導入新課：
《傷仲永》寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一篇有關(guān)古人年長(cháng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權勸學(xué)》。 (板書(shū)題目)
(三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。)
(話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí)，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權的信賴(lài)�？伤麉蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。)
(三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權一看機會(huì )來(lái)了，一面用計迷惑關(guān)羽，一面命一個(gè)人為大都督，率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州、關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關(guān)云長(cháng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)
呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會(huì )變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權勸學(xué)》會(huì )告訴我們這個(gè)原因的。)
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?
說(shuō)到司馬光，我們對他少年時(shí)《司馬光砸缸》的'故事非常熟悉，我們一起來(lái)認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
(文中故事發(fā)生時(shí)間大約是漢獻帝建安15年，即公元210年。這一年吳國大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時(shí)的孫權可以說(shuō)是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對他真誠地提出了學(xué)習的要求，寄予了厚望。)
(二)、初讀熟讀課文
1、范讀。教師范讀了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
2、齊讀課文，熟悉內容。
(1)理解下列列詞語(yǔ)的意思
當途：當道，當權辭：推辭治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究見(jiàn)往事：了解歷史。
(2)理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì )運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
(3)理解下列重點(diǎn)句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)、精讀疏通文意(競賽法)
翻譯課文，標出問(wèn)題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)(側面描寫(xiě))。
(四)、研讀賞析文章
1、分析語(yǔ)言(分組表演閱讀)
�、佟安豢刹粚W(xué)!”應該是怎樣的口氣?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”應該怎樣表達?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！睉撛鯓颖磉_?
反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學(xué)。
總結：孫權的這番勸言，先揭示學(xué)習的必要性，再說(shuō)學(xué)習的目的、方法，然后揭示學(xué)習的可能性，委婉的批評，最后現身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現出他的善勸。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
2、人物形象(研討法)
孫權：善權，從自身出發(fā)。呂蒙：善學(xué)，虛心。魯肅：尊重有學(xué)識的
3、正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合
本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結友”的故事,強調了讀書(shū)學(xué)習對增長(cháng)才略的重要作用。
(五)、積累詞句。
(一)解釋下列加點(diǎn)的詞。
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
(二)翻譯下面文言句子。
1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!
2、土別三日，即更刮目相待。
六、布置作業(yè)
勸學(xué)教案 篇5
一、教學(xué)目標
1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣，想象人物的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：聯(lián)系生活，讓學(xué)生領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)；揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)
三、教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
四、教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法
五、課型：自讀課
六、課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導入新課。
同學(xué)們看過(guò)《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話(huà)說(shuō)三國鼎立之時(shí)，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習，孫權屢勸他多學(xué)知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書(shū)何用。這回，孫權又來(lái)勸他了，結果如何呢？讓我們來(lái)看看《孫權勸學(xué)》一文。
�。ǘ�、了解作者、作品
學(xué)生讀注釋?zhuān)?），勾劃重點(diǎn)。
司馬光（1019—1086）字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治
階級提供政治借鑒。
�。ㄈ┮蛔x，讀準字音讀出停頓
1、師范讀課文
2、學(xué)生自由讀，提示注意生字的讀音
3、強調重點(diǎn)字的讀音
卿（qīng）孰（shú）涉獵（shè）為博士（wéi）遂（suì）更（gēng）邪（yé）
4、指名學(xué)生讀
5、學(xué)生齊讀
�。ㄋ模┒x，讀懂文意
�。�1）學(xué)生結合注釋?zhuān)呑x邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論
�。�2）學(xué)生推舉代表翻譯課文，師糾正學(xué)生翻譯的不準確的地方。
�。�3）師強調重點(diǎn)文言字詞：
但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰(shuí)，哪個(gè)。乃始就學(xué)：于是，就……
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：到了？的時(shí)候。即更刮目相待：重新……
大兄何見(jiàn)事之晚乎：何：怎么；之：無(wú)意義……
�。�4）請學(xué)生找出出自本課的'成語(yǔ)并學(xué)習
吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識才干的人
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ㄎ澹┤x，讀出語(yǔ)氣。揣摩人物說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)心理，進(jìn)而把握人物形象的性格特點(diǎn)
1、孫權是如何勸學(xué)的？（學(xué)生齊讀孫權的話(huà)）
A、師引導學(xué)生體會(huì )孫權說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣神態(tài)心理：
“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”——————一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，
語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡，嚴厲中又可見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪��？？”——————用反問(wèn)句式，可見(jiàn)孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄F身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
B、學(xué)生表情朗讀孫權的話(huà)并試背。
C、引導學(xué)生從對孫權語(yǔ)言的分析中概括其性格特點(diǎn)
關(guān)愛(ài)部下好學(xué)善勸
2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開(kāi)始學(xué)習，課文是如何表現呂蒙學(xué)有長(cháng)進(jìn)的？（生答：通過(guò)呂蒙于魯肅的論議。學(xué)生齊讀二人的對話(huà)）
A、師引導學(xué)生體會(huì )魯肅說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。同學(xué)們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般。
�。▽W(xué)生表情朗讀魯肅的話(huà)并試背）
B、引導學(xué)生體會(huì )呂蒙應答時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”——————可見(jiàn)呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
�。▽W(xué)生表情朗讀呂蒙的話(huà)并試背）
C、聯(lián)系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點(diǎn)
魯肅：敬才愛(ài)才呂蒙：聽(tīng)勸好學(xué)
�。┛偨Y課文內容，指導學(xué)生背誦
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。先寫(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙就學(xué)；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議” ———贊學(xué)，“結友而別”。
�。ㄆ撸┱n堂小結布置作業(yè)
在孫權的勸說(shuō)下，呂蒙通過(guò)學(xué)習由一介武夫成為學(xué)識淵博的人，并且贏(yíng)得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學(xué)生答）古今中外有很多關(guān)于讀書(shū)的名言：高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！鄙勘葋喺f(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品�！倍鸥φf(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毕Ｍ瑢W(xué)們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見(jiàn)面時(shí)，同學(xué)們都不再是當年那個(gè)吳下阿蒙了，你們的進(jìn)步一定會(huì )讓老師刮目相待。
作業(yè)：寫(xiě)一篇小短文，談?wù)剠蚊傻淖兓o你的啟示。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)《資治通鑒》
勸學(xué)教案 篇6
教學(xué)目的
1.體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4.理解開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)學(xué)習課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
(2)學(xué)習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
(3)理解文章的內容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習課文。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝)。
2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1.孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭十就學(xué)。
3.課文是怎樣表現目蒙學(xué)習課文的效果的`?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。)
4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?結友。
5.概括情節：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結友。
6.思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
�、矍楣澮匀宋飳υ�(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1.請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?清說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
勸學(xué)教案 篇7
[教學(xué)目標]
1、積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識，積累成語(yǔ)，翻譯課文。
2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。
3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味的對話(huà)描寫(xiě)，體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天學(xué)習的重要性，重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、識記重點(diǎn)字詞，理解文章內容。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì )人物語(yǔ)言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教學(xué)時(shí)數]
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、成語(yǔ)導入，激引興趣
提問(wèn)“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學(xué)們知道這個(gè)成語(yǔ)是最早描述的是哪個(gè)人物?(呂蒙)，那么咱們今天就來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁(yè)注釋]
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)，人們可以從這本書(shū)所記載的豐富史料中，了解封建社會(huì )的政治、經(jīng)濟等方面的狀況，得到寶貴的經(jīng)驗，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書(shū)的目的就是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
2、司馬光(1019-1086)：字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
(二)文中的幾個(gè)人物：孫權，字仲謀，三國時(shí)期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時(shí)期吳國的名將、魯肅，三國時(shí)吳國名將。字子敬，臨淮東城人。
(三)寫(xiě)作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時(shí)，勸勉臣下讀書(shū)明理，提高自身素質(zhì)。孫權勸呂蒙注意學(xué)習的故事就發(fā)生在此時(shí)。
(四)題目解說(shuō)：《孫權勸學(xué)》寫(xiě)的就是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下多讀史書(shū)、兵書(shū)，其才略很快就有了驚人的長(cháng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
那么，孫權究竟是怎樣勸呂蒙的`呢?我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錄音，初步了解一下文章的內容;注意聽(tīng)的時(shí)候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
三、讀譯課文，理解文意
(一)讀一讀
1、請一位同學(xué)朗讀課文，同學(xué)們聽(tīng)是不是讀準了字音、讀清了句讀。學(xué)生評議后，強調易錯字音、難讀語(yǔ)句。
字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待
幾種句式的朗讀:
主謂句中主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務(wù)”，“大兄/何見(jiàn)事之晚乎”;動(dòng)賓短語(yǔ)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間要停頓，如“見(jiàn)/往事耳”;
四、字句
2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時(shí)要以不讀破句為前提。
3、給課文畫(huà)上朗讀提示符號。(見(jiàn)課本記號)
4、齊讀課文，熟悉內容。
(二)譯一譯
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。
1、文中出現的幾個(gè)古今異義詞
�、俨┦抗帕x：古代研究經(jīng)學(xué)的官職名稱(chēng)今義：學(xué)位的一級
�、诘帕x：只，僅僅今義：轉折連詞，但是
�、垡�(jiàn)古義：了解今義：看見(jiàn)
�、芗肮帕x：到了??的時(shí)候今義：以及
�、葸^(guò)古義：到今義：經(jīng)過(guò)
�、薷黦ēng古義：重新今義：更改、更正
(或gèng更加)
2、重點(diǎn)句子的含義
�、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、诘斏娅C，見(jiàn)往事耳。
理解：不過(guò)是要你廣泛瀏覽群書(shū)，了解往事罷了。
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤?
理解：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)能像我(有那么多事務(wù))?
�、芮浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!
理解：(從)你如今的才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個(gè)學(xué)識尚淺的阿蒙了!
�、菔縿e三日，即更刮目相待。
理解：一個(gè)人跟你幾天不見(jiàn)面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。
�、薮笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
理解：兄長(cháng)怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)說(shuō)一說(shuō)
請學(xué)生理一理文章的寫(xiě)作思路，概括文章的故事情節。
本文主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習，呂蒙聽(tīng)勸開(kāi)始學(xué)習，學(xué)業(yè)大有長(cháng)進(jìn)的故事。全文緊緊圍繞一個(gè)“學(xué)”字來(lái)展開(kāi)故事情節：、
孫權勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)并與蒙結友(側面描寫(xiě))。學(xué)生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。
(四)議一議
整篇文章故事情節的展開(kāi)都是通過(guò)人物對話(huà)來(lái)展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?那么請大家把人物對話(huà)部分先挑出來(lái)，然后體會(huì )一下人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。
1、請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
(1)卿今當涂掌事，不可不學(xué)! (揭示學(xué)習的必要性)
“不可不學(xué)!”應該是怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
(用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)朗讀時(shí)應體現語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡的口吻，“不可不學(xué)”應重讀強調。)
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵，見(jiàn)往事耳。 (揭示學(xué)習的目的、方法) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了人物怎樣的心態(tài)?
(“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的�！耙�(jiàn)往事耳”應重讀強調。同時(shí)聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時(shí)應注意體現這一點(diǎn)。)
(3)卿言多務(wù)，孰若孤? (委婉批評，揭示學(xué)習的可能性)這是一個(gè)反問(wèn)句，對呂蒙辭以多務(wù)的理由加以徹底否定。同時(shí)，運用對比、反問(wèn)，“孰若孤”要重讀強調，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 (現身說(shuō)法，談讀書(shū)好處意在鼓勵呂蒙求學(xué)，)
(五)演一演
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評。
【小結】
五、課外延伸，體驗反思
勸學(xué)教案 篇8
教學(xué)目的
1．借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
2．掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3．理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
4．學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2．掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)
對荀子的學(xué)習觀(guān)的理解。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；
2．介紹作者、解題；
3．正字正音；
4．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
5．試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的.思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1．對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性
2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1．認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2．書(shū)面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。
3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：
�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？
�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
勸學(xué)教案 篇9
【教學(xué)目標】
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解荀子有關(guān)學(xué)習的.意義，作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
【教學(xué)步驟】
一、導語(yǔ)
二、解題
勸，勸勉，鼓勵。學(xué)，學(xué)習。
三、分析課文
�。ㄒ唬┓治龅谝欢危�
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？
答：
�。ǘ┳屛覀兎治龅诙�。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？
答：請讀出并翻譯前兩個(gè)。
這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？
答：
2.那么通過(guò)學(xué)習改變了的本性是否又可以回復到過(guò)去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么？
答：已經(jīng)改變的本性，是很難恢復到原來(lái)的特性的，學(xué)習對于人的本性的改變有著(zhù)決定的不可逆轉的作用。
3.請同學(xué)們概括本段所講的內容。
答：
�。ㄈ├首x第三段。(老師正音)
1.找出四組比喻句并翻譯：
2.概括本段的內容：
�。ㄋ模┳x第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。
四、略析論證方法
比喻論證，對比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
六、總結、作業(yè)
【我的思考與問(wèn)題】
勸學(xué)教案 篇10
教學(xué)目標：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點(diǎn)。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程：
【導入語(yǔ)】
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》；善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言，這都說(shuō)明學(xué)習的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性和學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子：名況，又名卿，人稱(chēng)荀卿或孫卿，戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀(guān)意志為轉移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。
荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專(zhuān)法先王，荀子兼法后王；孟子專(zhuān)尚王道，荀子兼尚霸道”（梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》）
【《荀子》介紹】
《荀子》：荀子所著(zhù)，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風(fēng)格。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內容】
1、同學(xué)們，荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。請問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：學(xué)不可以已。
2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習不可以停止？
明確：學(xué)習的意義、學(xué)習的`作用、學(xué)習的方法態(tài)度。
3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？
明確：論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類(lèi)別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書(shū)見(jiàn)后）
【藝術(shù)特征】
1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
�、僬嬖O喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。
�、谡丛O喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
�、鄯磸驮O喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2、富有音韻美的語(yǔ)言：本文的語(yǔ)言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱(chēng)，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達，有氣勢。
勸學(xué)教案 篇11
教學(xué)目標
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法機動(dòng)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)假想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，懂得其意義和用法，接著(zhù)通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排：
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、介紹作者，解題;
2、正音正字;
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導人新課
從初一學(xué)過(guò)的.課文《為學(xué)》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
2、簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)教參)
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學(xué)生不明白的問(wèn)題，進(jìn)行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結束，學(xué)習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習能夠使人提高自個(gè)兒、轉變自個(gè)兒。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線(xiàn))，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò))則直，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(解釋學(xué)習能夠使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。)
正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從3個(gè)側面證明只要擅長(cháng)學(xué)習，擅長(cháng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著(zhù)得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對照，強調了學(xué)習的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習、運用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(遠也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長(cháng)運用學(xué)得的知識和本事，擅長(cháng)運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的方法)至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學(xué)習必須不斷積存。)
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無(wú)幫兇之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習要用心致志。)
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來(lái)歸結到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書(shū)后練習。
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