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勸學(xué)心得體會(huì )(精選3篇)
當我們受到啟發(fā),對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí),可以記錄在心得體會(huì )中,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編精心整理的勸學(xué)心得體會(huì )(精選3篇),歡迎大家分享。
勸學(xué)心得體會(huì )1
好久沒(méi)有在這上面寫(xiě)文章了,最近一直比較忙。雖然有目標,但時(shí)而明確,時(shí)而模糊。發(fā)現時(shí)間真的是不夠用,剛才看了荀子的《勸學(xué)》,高中語(yǔ)文課,學(xué)過(guò)的,記得當初背的滾瓜爛熟,但其中的道理當時(shí)卻沒(méi)有真正理解多少。也學(xué)我就是勸學(xué)里所說(shuō)的小人的學(xué)習吧,不知去總結,不去檢查反省,反思。當時(shí)只知一位的不斷學(xué)習新知識,記得當初每次的文言文的背誦在班上我都基本上都是第一個(gè)背過(guò)的,也不知當時(shí)記憶力為什么那么好,也許是興趣吧。
現在回想起來(lái)當時(shí)的學(xué)習情景,很用功,但卻方法卻不是很對,沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)路人,帶著(zhù)我,父母在我的學(xué)習方面對我的幫助幾乎沒(méi)有。我只能靠著(zhù)自己慢慢琢磨,也許我是成功的.,畢竟在我們農村能考上大學(xué)考上研究生的幾乎就沒(méi)幾個(gè)人,大多數的兒時(shí)玩伴早早就離開(kāi)了學(xué)校去打工了,現在有的都已經(jīng)成家了。而我還在學(xué)校里學(xué)習,學(xué)校里的其他同學(xué)卻和兒時(shí)的玩伴不一樣,上研究生也學(xué)對他們某些人來(lái)說(shuō),是件輕而易舉的事,或許他們從小就受過(guò)良好的教育,走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實(shí)在是太大了,在學(xué)校這個(gè)圈子里,在這個(gè)氛圍里,感覺(jué)自己與有些人的差距實(shí)在是太大了。
終日冥思苦想,不如一會(huì )的學(xué)習;登高可以望遠,順風(fēng)呼喊可以讓聲音傳的更遠;騎馬可以行千里;駕舟船可以游弋江河。這些現象告訴人們一個(gè)道理,人自身的思維和能力是有限的,但可以借助其他外力或外界因素來(lái)助長(cháng)、擴展自己的思維和能力。善于借助外力或外界因素的人,就是高人、能人,就是君子。如何讓自己具有借助外力的能力?只有不斷地學(xué)習,不斷地思考,在學(xué)習中獲得知識,從知識中獲取力量。在當今生活節奏變快,生存條件更加嚴峻,競爭日趨激烈的情況下,努力學(xué)習、不斷地更新自己的知識,就變得更加重要。以前做設計都是用圖版和繪圖儀來(lái)畫(huà)圖,效率和精度都非常低,繪制一張較為復雜的裝配圖要幾天的時(shí)間。
現在我能做的就是不斷的學(xué)習,而且要有方法有效率的學(xué)習,不斷的反思,不斷的總結,F在周一,二,四晚上,周五,六上午都上課。周三周四白天去王老師公司實(shí)習,周二、五白天要花一兩個(gè)小時(shí)幫盛老師帶本科畢業(yè)設計學(xué)生,給他們開(kāi)會(huì )什么的。周六晚上去做家教,其他時(shí)間就在宿舍,實(shí)驗室或者圖書(shū)館度過(guò),過(guò)的也算充實(shí),但卻總感覺(jué)沒(méi)有真正學(xué)到什么東西,學(xué)的慢,比如學(xué)習VC ,學(xué)起來(lái)特費力,程序很難看懂,輩說(shuō)編了,也許這就是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)艱苦的學(xué)習過(guò)程。希望自己能夠堅持下來(lái),耐住孤獨寂寞,我相信每個(gè)人都有這么一個(gè)階段的。我應該把自己的計劃分得更具體些,能夠高效率的學(xué)習,不把時(shí)間花在無(wú)謂的不知不覺(jué)就流走的 上網(wǎng)聊天,看電影,瀏覽那些無(wú)聊的網(wǎng)頁(yè)上,現在是個(gè)有網(wǎng)就能知天下信息社會(huì ),各種信息鋪天蓋地的從網(wǎng)上侵襲而來(lái),關(guān)鍵的就是要把握住自己,別讓自己背這波洪水沖的不知所向了?朔卸韬涂謶值男睦,控制住自己的欲望,踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習!學(xué)習必須專(zhuān)心致志,不能粗心浮氣,說(shuō)得即是這個(gè)道理。有目的有計劃的專(zhuān)心做好自己的事情,做好每一件事情,加油!
勸學(xué)心得體會(huì )2
初讀《勸學(xué)》,荀子時(shí)而言物時(shí)而論人,感覺(jué)毫無(wú)章法。但仔細讀過(guò)三四遍后,思路逐漸清晰,荀子要告訴我們的是,從了解自己,到修養自己,直至成就自己的過(guò)程。
做人最難的是了解自己,好像禪宗參口頭禪“我是誰(shuí)”一樣。為了方便我們了解,荀子給我們暫時(shí)確定了位置,我是“青”,“青,取之于藍而青于藍”;我是“冰”,“冰,水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準,捫心自問(wèn)我做到了么?更不要說(shuō)荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過(guò)地理以及自然現象,一步步展開(kāi)告訴我們萬(wàn)事萬(wàn)物形成有它的機緣,了解人應該是什么樣子。人之所以為人,是因為我們站在先人的肩膀上,通過(guò)不斷的學(xué)習,不斷擴大我們對于世界的認知,不斷超越自我。所以,人區別于牲畜,是因為人具有學(xué)習的能力,但也僅僅是一線(xiàn)的差別:“為之,人也;舍之,禽獸也!庇袝r(shí)稱(chēng)人為“行尸走肉”,是因為“無(wú)冥冥之志”,若能做到“君子結于一也”,則滿(mǎn)足了做人的基本條件。
荀子教導我們如何做人,他老人家非常慈悲而且耐心,從天地間的現象、事理到《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》等綱要,深入淺出的舉例論述,就是要告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍→淺藍→灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在,心智被蒙蔽了,對于世間萬(wàn)物所展現的自然規律我們視而不見(jiàn),圣人所倡導的為人之道我們聽(tīng)而不聞。荀子簡(jiǎn)要的區分兩種為學(xué)的態(tài)度:君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳,出乎口”,而沒(méi)有經(jīng)過(guò)“心”,這樣的'學(xué)習對于自己沒(méi)有任何幫助。如何能夠提升自身的修養?我們應該做到“入乎耳,著(zhù)乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜”。
在這里,荀子告訴我們如何打破障礙,開(kāi)啟智慧的兩種方法。第一,首先要博學(xué),把所學(xué)的東西融會(huì )貫通,熟記于心;然后,反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道,正確的堅持,錯誤的拋棄;最后,做到心、意、行統一,世間的為人處世盡量合乎于道法。當然還要繼續學(xué)習、反省、做事,如此反復,心量不斷擴大,境界不斷提升。
第二,按照類(lèi)似于禪宗“戒、定、慧”的法門(mén)修行也能成功。關(guān)于“戒”,荀子反復要求我們,“問(wèn)楛者,勿告也;告楛者,勿問(wèn)也;說(shuō)楛者,勿聽(tīng)也。有爭氣者,勿與辯也”,“使目非是無(wú)欲見(jiàn)也,使耳非是無(wú)欲聞也,使口非是無(wú)欲言也,使心非是無(wú)欲慮也”。關(guān)于“定”的境界,荀子描述道“是故權利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也!弊詈,由定生慧,荀子稱(chēng)之為“應”,“能定然后能應”,能應天下之事,此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們,雖然我們生為“人”形,但若不勤于學(xué)習,不了解本心,就會(huì )與“禽獸”無(wú)異。荀子同時(shí)告訴我們,經(jīng)過(guò)不斷修煉后的為“人”的標準:“能定能應,夫是之謂成人”。
為“人”就已經(jīng)很難了,但是在《勸學(xué)》里,荀子并不僅僅滿(mǎn)足于為“人”,因為青要勝于藍的,如何成為“圣賢”,是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會(huì )進(jìn)入“圣人”的境界,超越自我并不是自己超然于物外,而是應該具有極度謙卑的心態(tài),認為自己什么都不是才對。在《勸學(xué)》通篇,找不到荀子對于圣人境界的描述,但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路,在開(kāi)篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!
勸學(xué)心得體會(huì )3
最近我們學(xué)習了文言文《勸學(xué)》。學(xué)習過(guò)后,細細品味,使我明白了很多,更給了我很大的啟發(fā)。
孫權之所以能建立吳國,與他自身的能力有很大的關(guān)系。孫權并不如諸葛亮那般機智,并不如曹操那般陰險狡詐,但他卻能夠很好地識人,用人,還很會(huì )勸人。當時(shí)的呂蒙乃是一介武夫,有勇而無(wú)謀。孫權作為一個(gè)君王,自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無(wú)謀的呂蒙,雖然自然著(zhù)急,但卻并沒(méi)有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書(shū),最后使得呂蒙才略大增,成為了一位能征善戰的大將。
讀完這文章,給我最大的啟發(fā)那就是書(shū)的價(jià)值。孫權作為一國之君,每天所要處理的國事總是異常的繁多,雖然如此,但他仍拿出許多時(shí)間來(lái)學(xué)習。而呂蒙通過(guò)學(xué)習,才略大增,最終成為了一位能征善戰的`大將。讀書(shū)有益的,不然古人有怎么會(huì )說(shuō)“書(shū)中自有黃金,書(shū)中自有顏如玉”呢?開(kāi)卷是必然有益的,你倘若讀了萬(wàn)卷書(shū),那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì )教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
”的確,一人讀的書(shū)越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書(shū),相信我們的生活就一定會(huì )充實(shí)幸福。所以我們應當多讀書(shū),讀好書(shū),持之以恒,必定會(huì )有一番大作為。同時(shí),這則故事還告訴了我們,應當聽(tīng)從他人對自己有好處的勸告。如果一個(gè)人剛愎自用,不愿意聽(tīng)從他人的勸告,那么他最后一定不會(huì )成功。倘若呂蒙不聽(tīng)從孫權的勸告,那么他一個(gè)有勇無(wú)謀的人,最終一定會(huì )有一個(gè)不同的人生。因此,在以后的學(xué)習生活中,我們應當善于聽(tīng)從他人的意見(jiàn),不斷提高自身的能力,從而塑造更加完美的自己!
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