課文勸學(xué)的教學(xué)設計
第五、六課時(shí)
教學(xué)內容:分析課文第三部分、總結課文、整理重點(diǎn)詞句。
一、分析第三部分:
1、、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
。1)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
——句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。
~~~這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(2)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
——句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiang,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動(dòng)詞,專(zhuān)一的意思。
~~全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
2、學(xué)生齊讀第三段。
3、教師出示問(wèn)題:荀子在本段中強調了哪些優(yōu)秀學(xué)習品質(zhì),除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說(shuō)理方法?
明確:學(xué)生不難得出本段中強調的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專(zhuān)注,以及正反對比論證的方法。
4、拓展延伸:積累、恒心、專(zhuān)注,是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì),我們在
平常的學(xué)習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質(zhì)。教師在此處設置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目,針對這三種學(xué)習品質(zhì),鼓勵學(xué)生勇敢說(shuō)出自己的不足,也大方說(shuō)出自己做的比較好的方面,進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心,從而提高自己的學(xué)習修養。
5、第三段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的!安环e跌步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。
面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
{板書(shū)}
積累(1) 積土、積水——積善 (正面)
不積跬步、不積小流。(反面)
騏驥一躍,不能十步;(反面)
堅持(2) 駑馬十駕,功在不舍。(正面)
鍥而舍之,朽木不折; (反面)
鍥而不舍,金石可鏤。 (正面)
專(zhuān)一(3) 蚓無(wú)……用心一也; (正面)
蟹六……用心躁也。 (反面)
6、課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累,是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一,是先正面后反面設喻論述的。
7、本段主旨:學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點(diǎn),就必須用心專(zhuān)一。
二、總結課文:
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。
《勸學(xué)》盡管是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于:
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。(釋理通俗,形象鮮明)
本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類(lèi)事物設喻,從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題,強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內容各有側重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
2、論證方法靈活(觀(guān)點(diǎn)突出,說(shuō)理深刻)
論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
3、結構采用“總—分”式。(綱舉目張,條理清晰)
4、語(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,
本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
提高自己(2個(gè)比喻)
學(xué)習的意義
改變自己(3個(gè)比喻) 喻證
學(xué)不可以已 學(xué)習的作用——彌補不足(5個(gè)比喻) 道理明白
積累(4個(gè)比喻) 具體生動(dòng)
學(xué)習的方法、態(tài)度 恒心(4個(gè)比喻) 對比 深入淺出
專(zhuān)心(2個(gè)比喻) 論證
三、整理詞句:
1、通假字:輮,有,暴,知,生。
2、活用字:
、賱(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語(yǔ):a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動(dòng)詞:a假舟楫者,非能水也 b假輿馬者,非利足也
、苄稳菰~用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3、.特殊句式
。1)判斷句
、匐m有槁暴不復挺者,輮使之然也 ②登高而招,臂非加長(cháng)也
、劬由钱愐,善假于物也
。2)介詞結構狀語(yǔ)后置 A 青出于藍,而青于藍。 B 冰,水為之,而寒于水。
。3)定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強。
。4)省略句:輮(之)以為輪
。4)固定格式:無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)
4、一詞多義
。1)君子生非異也(“生”通“性”,資質(zhì),稟賦,名詞)(2)蛟龍生焉(生長(cháng),動(dòng)詞)
。1)騏驥一躍(一,數詞) (2)用心一也(專(zhuān)一,形容詞)
。1)非利足也(敏捷,快,形容詞)(2)金就礪則利(銳利,形容詞。下文“蚓無(wú)爪牙之利”的“利”同此)
。1)則知明而行無(wú)過(guò)矣(明達,形容詞)(2)積善成德,而神明自得(智慧,名詞)
5、成語(yǔ):青出于藍勝于藍、鍥而不舍、積善成德
四、課堂作業(yè):
1、練習冊
2、背誦全文
課后記:本文多用對偶,夾用排比,讀起來(lái)瑯瑯上口,學(xué)生背起來(lái)難度不大;大量運用貼近生活的比喻闡明事理,學(xué)生基本能夠理解。分析課文時(shí),我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生真正認識到本文論述的學(xué)習意義、作用、態(tài)度、方法,并用以指導學(xué)生日后的學(xué)習。學(xué)生初中基礎不夠扎實(shí),在一些文言知識的掌握上有一定的難度。
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