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荀子勸學(xué)教師教學(xué)設計

時(shí)間:2024-10-03 09:58:40 勸學(xué) 我要投稿
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荀子勸學(xué)教師教學(xué)設計

  【教學(xué)目標】

荀子勸學(xué)教師教學(xué)設計

  1.了解《荀子》及相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式;

  2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力;

  3.明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。

  4.背誦課文

  【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

  重點(diǎn):文言詞語(yǔ)和句子,論證方法;

  難點(diǎn):比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;

  【教學(xué)方法】

  學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習法、討論法

  【教學(xué)課時(shí)】

  兩個(gè)課時(shí)(課前要求學(xué)生根據導學(xué)案進(jìn)行自學(xué))

  第一課時(shí)

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  1.了解作者,解題:

  2.辨析文中重要讀音,找出通假字;

  3.結合議論文的三要素,對課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

  【課前三分鐘】

  1. 古典詩(shī)詞積累

  2. 語(yǔ)言表達訓練(哲理小故事,名人事跡)

  一、課文導入

 。▽W(xué)生上臺導入課文)

  二、學(xué)生朗讀課文,對課文進(jìn)行整體感知

 。ㄒ唬└兄囊

  本文主要論述了學(xué)習的重要意義和學(xué)習應該持有的態(tài)度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過(guò)后天的學(xué)習和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習和積累中具備,所以,任何人都應該持恒專(zhuān)一,腳踏實(shí)地,不斷學(xué)習。

 。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》

 。▽W(xué)生介紹,教師補充)

  荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。

  荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;

  荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

 。ㄈ╊}解

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

 。ㄋ模┍嫖鲎忠

 。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音,上講臺寫(xiě)出答案)

  木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....

  金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)....

  須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....

  輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...

  騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....

  朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....

 。ㄎ澹┱页鐾僮

  1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧

  2.雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”

  3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

  三、學(xué)生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已(1)

  論據:學(xué)習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)

  學(xué)習的作用(拓展自己)——(3)

  論證:學(xué)習的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅持,用心專(zhuān)一)——(4)

  四、根據文章結構,把握文章的論證方法

  明確:比喻論證和對比論證

  第二段:

  以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加

  工就可以變得鋒利等比喻,說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會(huì )規范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達,行為端正無(wú)過(guò)錯。論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看,屬于比喻論證。

  第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習可以使人增長(cháng)知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。

  第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學(xué)習的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強調了用心專(zhuān)一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。

  四、課堂小結:

  本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動(dòng),結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合,語(yǔ)勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說(shuō)服力。

  五、作業(yè)布置

  1.針對我校學(xué)生使用手機這一問(wèn)題,進(jìn)行短文訓練(要求用到比喻論證或對比論證)

  2.背誦課文

  3.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)聯(lián)系,并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)

  六、板書(shū)設計

  第二課時(shí)

  【學(xué)習要點(diǎn)】

  1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  2.掌握文言知識(古今異義,詞類(lèi)活用,特殊句式)

  一、學(xué)生朗誦課文,回答問(wèn)題(提出問(wèn)題,引導學(xué)生討論分析,教師總結。)

  1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

  學(xué)生討論回答后,教師總結:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

  課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  2.本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?

  學(xué)生討論回答后小結:

 、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。

 、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

 、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

  二、檢查《教學(xué)與測試》,講解文言知識

  1.古今異義

 。1)君子博學(xué)而日參省乎己

  古義:驗,檢查 今義:參加,加入

 。2)聲非加疾也

  古義:強 今義:疾病

 。3)假輿馬者

  古義:借助,利用 今義:不真實(shí)

 。4)蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢

 。5)金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)

 。6)用心一也

  古義:因為 今義:使用

  2.詞類(lèi)活用

 。1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

 。2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

 。3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

 。4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

  3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

 。╨)判斷句

 、偾,取之于藍

 、诒,水為之

 、垭m有槁暴不復挺者,輮使之然也

 、艿歉叨,臂非加長(cháng)也

 、菥由钱愐,善假于物也

 。2)固定格式

  無(wú)以至千里(“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)

 。3)定語(yǔ)后置

  蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強

  4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))

 。1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

  譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。

 。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

  譯:借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。

 。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

 。4)駑馬十駕,功在不舍。

  譯:劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個(gè)不停。

 。5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。

  譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。

 。6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心

  專(zhuān)一(的緣故)。

  三、總結

  本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時(shí),本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。

  四、板書(shū)

  五、作業(yè)布置

  1.背誦全文

  2.做《教學(xué)與測試》

  3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

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