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孫權勸學(xué)的原文以及翻譯
《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》。該文通過(guò)敘述孫權勸學(xué)和呂蒙學(xué)有所成的故事，表明讀書(shū)大有好處的道理，并告誡人們刻苦學(xué)習的重要性。下面請欣賞小編為大家帶來(lái)孫權勸學(xué)的原文以及翻譯，希望對大家有所幫助！
孫權勸學(xué)的原文以及翻譯
原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
閱讀練習
1、文學(xué)常識填空。
《孫權勸學(xué)》一文作者是 ，是 時(shí)代的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的 ，是我國最大的一部 史書(shū)。
2、找出《孫權勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋。(寫(xiě)一個(gè))
3、解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。
(1)卿今當涂掌事( )
(2)但當涉獵 ( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù) ( )
(4)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
4、根據語(yǔ)段內容回答。
(1)表現孫權對下屬呂蒙愛(ài)護、器重和希望的一句話(huà)是：
(2)“刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現代漢語(yǔ)。
�、俚斏娅C，見(jiàn)往事耳。
�、谑縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結合《傷仲永》一文簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?/p>
參考答案
1、司馬光 北宋 《資治通鑒》
2、刮目相待 ：用新的眼光來(lái)看待。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
3、(1)當道、當權
(2)粗略的閱讀
(3)推托
(4)到
4、(1)“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”
(2)與呂蒙結友，說(shuō)明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。)
�、谑縿e三日，就要重新另眼看待，長(cháng)兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂(lè )于學(xué)習，善于學(xué)習，就會(huì )尋找一切機會(huì )去學(xué)習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學(xué)習，終將一事無(wú)成。
二：
1、文中最突出的描寫(xiě)方法是什么？
答：用對話(huà)的方法進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě) 。
2、本文所揭示的道理對你有什么啟示？
答： 我的啟示是：
1、開(kāi)卷有益，只要有學(xué)習，就會(huì )有收獲；
2、士別三日 刮目相看，我們要以開(kāi)放的眼光看待別人。
3.句子翻譯
1．卿今當涂掌事，不可不學(xué)。
譯文：你今天掌管權事，不可以不學(xué)習啊。（√）
2．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
譯文：我哪里是讓你研究儒家經(jīng)典做個(gè)博學(xué)多才的人呀�。ā蹋�
3．卿今者才略，非復吳下阿蒙！
譯文：你今天的才干和謀略，不再是在吳縣時(shí)的阿蒙�。。ā蹋�
4、《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書(shū)是宋（朝代）司馬光（人名）主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
《孫權勸學(xué)》閱讀答案及原文翻譯《孫權勸學(xué)》閱讀答案及原文翻譯
5、《孫權勸學(xué)》的原因是：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)”；《孫權勸學(xué)》的學(xué)習方法是：“但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！�；《孫權勸學(xué)》勸的語(yǔ)言是：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�；《孫權勸學(xué)》的成果是：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！�(以上均填原句)。
6、魯肅的話(huà)表現了他驚訝、敬佩的感情，也從側面寫(xiě)出了學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待�！保ㄔ模└M(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。
7、文中可以提煉的一個(gè)成語(yǔ)是：士別三日，刮目相看。
8.說(shuō)說(shuō)文中描寫(xiě)的三人各自的性格特點(diǎn)
�、賹O權：
�、趨蚊桑�
�、埕斆C：
孫權：豁達、大度，待人坦誠，平易，有幽默感的一位明君；呂蒙：機敏精干，虎虎有生氣的將才；魯肅：忠厚的長(cháng)者。
9.用原文回答
�、賹O權為什么要勸呂蒙學(xué)習？
答：卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
�、诒砻鲄蚊勺约褐螌W(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句？
答：蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
10.魯肅為什么與呂蒙“結友”？
答：因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才，愛(ài)才。二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)。
11.本文和《傷仲永》在內容和寫(xiě)法上有什么不同？
答：本文寫(xiě)呂蒙“當涂掌事”之后，經(jīng)孫權勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(cháng)進(jìn)；《傷仲永》寫(xiě)出方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內容都與學(xué)習有關(guān)，卻一正一反，一是年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成；一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習的重要性。兩文的寫(xiě)法不同，本文以對話(huà)為主，言簡(jiǎn)意豐；《傷仲永》敘議結合，借事說(shuō)理。
注釋
1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍元年（公元222年）稱(chēng)王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。222年稱(chēng)帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說(shuō)”。
4、呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。
6、今：如今。
7、當涂：當道；當權
8、掌事：掌管事務(wù)。
9、辭：推辭，推托。
10、以：介詞，用。
11、務(wù)：事務(wù)。
12、孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。
13、豈：難道。
14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究，專(zhuān)攻�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
15、博士：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)者的官職。
16、邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
21、耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。
22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開(kāi)始。
27、就學(xué)：指從事學(xué)習。
28、及：到了……的時(shí)候。
29、過(guò)：到。
30、尋陽(yáng)： 縣名，如今湖北黃梅西南。
31、與：和。
32、論議：討論議事。
33、大：非常，十分。
34、驚：驚奇。
35、者：用在時(shí)間詞后面，無(wú)翻譯。
36、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
37、非復：不再是。復：再。
38、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F指才識尚淺的人。
39、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。
40、即：就。
41、更：重新。
42、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
43、大兄：長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的尊稱(chēng)。
44、何：為什么。
45、見(jiàn)事：認清事物。
46、乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
47、遂：于是，就。
48、拜：拜見(jiàn)。
《孫權勸學(xué)》閱讀答案及原文翻譯古詩(shī)詞鑒賞
49、別：離開(kāi)。
50、為：成為。
51、阿蒙：名字前面加阿，有親昵的意思。
52、肅：指魯肅。
譯文：
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管大事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙來(lái)推辭。孫權說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)（軍中）事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認為有很大的好處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，（魯肅）與呂蒙討論議事，（魯肅）十分驚奇地說(shuō)：“以你現在的才干和謀略，不再是當年的吳下呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長(cháng)兄知道這件事太晚了��！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。
賞析
該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸，魯肅、呂蒙的話(huà)則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習就會(huì )有長(cháng)進(jìn)，突出了學(xué)習重要性。
文章注重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。寫(xiě)魯肅、呂蒙對話(huà)，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結果，從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
道理啟示
�。�1）不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
�。�2）不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。
�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的意見(jiàn)并去做。
�。�4）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習，讓社會(huì )也一起進(jìn)步。
�。�5）勸人要講究策略。
�。�6）不要找借口不聽(tīng)從別人。
�。�7）只要發(fā)奮學(xué)習，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
�。�8）讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。
�。�9）一個(gè)人即使基礎差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。
�。�10）求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì )成活并成長(cháng)。
孫權的歷史典故
孫權簡(jiǎn)介
孫權（公元182—252），字仲謀。吳大帝，三國時(shí)吳國的建立者。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。父孫堅，自稱(chēng)為春秋時(shí)大軍事家孫武之后。曾任長(cháng)沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍，封吳侯。
孫權19歲就繼承其兄孫策之位，力據江東，擊敗了黃祖。后東吳聯(lián)合劉備，在赤壁之戰擊潰了曹操軍。東吳后來(lái)又和曹操軍在合肥附近鏖戰，并從劉備手中奪回荊州、殺死關(guān)羽、大破劉備的討伐軍。曹丕稱(chēng)帝后孫權先向北方稱(chēng)臣，后自己建吳稱(chēng)帝，遷都建業(yè)。
孫權英武果斷，膽略過(guò)人。他曾在濡須口一帶，乘大船偵探魏軍陣容，異常鎮定自若。魏軍弓箭齊發(fā)，箭鏃集中在船的一側。孫權下令掉轉船頭，再以另一側受箭，待箭勻船平后再安全駛回。他“博覽書(shū)傳歷史”頗有才華。他曾寫(xiě)信給曹操說(shuō)：“春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安�！倍潭�16字，寓意很深。
東漢建安十三年（公元二零八年），曹操戰敗劉表，取得荊州，企圖一舉滅吳。他對孫權聲稱(chēng)："今治水軍80萬(wàn)方與將軍會(huì )貓于吳。"孫權沒(méi)有被曹操的氣勢洶洶所嚇倒。他果斷地采納魯肅的建議，與劉備結成同盟，在著(zhù)名的赤壁之戰中，用火攻戰術(shù)大破曹軍，奠定了三國鼎立的局面。
孫權審時(shí)度勢，考慮重新選擇一個(gè)合適的政治中心。建安十六年（公元211年），他在聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)后，毅然決定自京口（今鎮江）徙治秣陵（今南京），又在石頭山建石頭城。次年改秣陵為建業(yè)。黃初二年（公元211年），因與劉備爭奪荊州，為便于指揮對蜀作戰，又以荊州的鄂城為政治中心，改稱(chēng)武昌。黃龍元年（公元229）四月，孫權在武昌稱(chēng)帝。同年九月，又將都城自武昌遷回“舟車(chē)便利，無(wú)限險之虞：田野活饒，有轉輸之籍；進(jìn)可以戰，退可以守”的建業(yè)。這樣，孫權開(kāi)創(chuàng )了南京的建都歷史。
孫權規劃并建造了建業(yè)都城，城周二十里十九步。建業(yè)城中建有壯麗的宮城和衙署、民居中、寺院，城外有石頭城、丹陽(yáng)郡城，還有人口集中和商業(yè)繁榮的市場(chǎng)。孫權創(chuàng )建的建業(yè)成為古代一座真正的城市，為日后南京的發(fā)展奠定了基礎。
孫權對開(kāi)發(fā)建業(yè)和整個(gè)江南地區做出重大貢獻。他采取了不少措施，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。他“親自受田”，將駕車(chē)用的八頭牛改作耕牛，以表示提倡農業(yè)生產(chǎn)。并下令禁止官史在家忙時(shí)征調農民服徭役，以保證生產(chǎn)期間，又興修水利，疏浚和擴大秦淮河水道，開(kāi)破崗瀆、運瀆、東渠、潮溝等。當時(shí)建業(yè)城有數千名技術(shù)熟練的手工業(yè)工人，從事絲織、冶鑄生產(chǎn)。孫權還發(fā)展了航海事業(yè)，派將軍衛溫和諸葛直領(lǐng)兵萬(wàn)人航行到夷州（今臺灣�。�，又派人出使遼東半島及海南諸國，有的使者到高句麗、扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群島等地。公元247年，還為西域僧人康僧會(huì )建造了建初寺，這是金陵的第一座佛寺。
孫權統治江東51年。他的一生，正是吳國創(chuàng )業(yè)的黃金時(shí)代。到他的晚年，有才華的太子孫登不幸早逝，其他兒子們?yōu)榱送跷幻鳡幇刀穮堑脑獨獯髠�。太元二年（公�?52年），孫權，這位雄踞江東的杰出政治家在失望中與世長(cháng)辭，終年71歲，葬在蔣山之陽(yáng)（今紫金山梅花山）。
孫權是三國時(shí)期一個(gè)重要的政治人物，智勇兼備的英雄。
廣納忠言
孫權非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會(huì )耽誤大事。不過(guò)，他有個(gè)特點(diǎn)，能虛心聽(tīng)取別人勸說(shuō)，改正錯誤。這里介紹他能聽(tīng)諷納諫的兩則小故事。
孫權當了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結束的時(shí)候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權回到座位上，他又起身坐下。于是孫權大怒，手持利劍要殺他。當時(shí)在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農劉基上前抱住了孫權，不讓他去殺虞翻，并勸說(shuō)：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當的。即使虞翻有罪，天下人又有誰(shuí)知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風(fēng)而至，現在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權說(shuō)：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說(shuō)：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權聽(tīng)了劉基的一番話(huà)后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權對手下人說(shuō)：從今以后，我酒后說(shuō)要殺人，你們都不要去殺。
又有一次，孫權在武昌臨釣臺飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對大家說(shuō)：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當時(shí)，任輔吳將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開(kāi)酒席，走到外面，坐在自己的車(chē)內。孫權派人叫他回去，說(shuō)：今天只不過(guò)是共同飲酒，取樂(lè )罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說(shuō)：過(guò)去紂王造了糟丘酒池，作長(cháng)夜之飲，也是為了快樂(lè )，不認為是壞事。孫權聽(tīng)了，一句話(huà)也不說(shuō)，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
孫權勸學(xué)
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(cháng)兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
孫權射虎
建安二十三年十月（公元218年10月），孫權親自騎著(zhù)馬去庱亭這個(gè)地方射虎，他所騎乘的馬被老虎抓傷，孫權把雙戟（古代兵器）投向老虎，老虎卻停了下來(lái)，孫權用戈（古代兵器）攻擊老虎，才把老虎抓獲了。 孫權每次打獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你用什么抵擋它？為人君者，應該能駕御英雄，驅使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸？如一旦有所危險，恐天下恥笑？”孫權謝張昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君�！钡侨匀徊荒芸刂谱砸�，于是做射虎車(chē)，間不置蓋，一人駕駛，自己在里面射之。時(shí)有脫群之獸，犯其車(chē)，而權每手擊之以為樂(lè )。昭雖苦諫，孫權常笑而不答。
賞析
主題思想
此文記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，才略有了驚人的長(cháng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說(shuō)明了人應當好學(xué)、只要肯學(xué)習就會(huì )有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習的重要性。
藝術(shù)特色
此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當，不僅保留了先前史書(shū)中原文的精華和故事的完整性，而且以更精煉的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現為以下幾個(gè)方面。
對白傳神，以“話(huà)”塑人
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權。作為吳國之主，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵呂蒙要多學(xué)習：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”語(yǔ)氣比較堅定有力。當呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！毕嚷暶饕笏x書(shū)的目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓，增加自己的見(jiàn)識與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后，他又針對呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開(kāi)導，現身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著(zhù)的事實(shí)�！肮鲁Ｗx書(shū)，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導呂蒙。整個(gè)對話(huà)之中，孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話(huà)卻更令人信服。他的談話(huà)是親切的，朋友式的，具有長(cháng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
側面烘托，展示變化
除正面記言外，此文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀(guān)者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
言簡(jiǎn)意賅，表現有力
此文以對話(huà)為主，人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現力，毫無(wú)冗繁之處。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。此外，對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運用至今。還有，在情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。
作者簡(jiǎn)介
司馬光（1019～1086），北宋時(shí)期著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進(jìn)士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學(xué)士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著(zhù)作收錄于《司馬文正公集》中。
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