孫權勸學(xué)翻譯及原文及注釋

　　選自司馬光《資治通鑒》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽(tīng)從其主孫權的勸告而讀書(shū)學(xué)習的歷史故事。被選入語(yǔ)文教材。以下是小編精心整理的孫權勸學(xué)翻譯及原文及注釋?zhuān)瑲g迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孫權勸學(xué)翻譯及原文及注釋1

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大警曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　字詞釋義

　　1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。

　　2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱(chēng)王于建業(yè)（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今湖北鄂城）。229年稱(chēng)帝。

　　3、謂：告訴，對……說(shuō)，常與“曰”連用。

　　4、卿：古代君對臣或長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)稱(chēng)。

　　5、今：現在。

　　6、涂：同“途”。當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事（異議：當涂：地名）。

　　7、辭：推辭。

　　8、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　9、孤：古時(shí)候王侯的自稱(chēng)。

　　10、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書(shū)五經(jīng)，四書(shū)：《大學(xué)》《中庸�！贰墩撜Z(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

　　11、博士：古代學(xué)官名

　　12、但：只，僅。

　　13、涉獵：粗略地閱讀

　　14、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，見(jiàn)解，見(jiàn)識；往事，指歷史。

　　15、耳：而已，罷了。

　　16、乃：于是，就。

　　17、及：到了…的`時(shí)候。

　　18、過(guò)：到；到達。

　　19、尋陽(yáng)：縣名，現在湖北黃梅西南。

　　20、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

　　21、非復：不再是。

　　22、大兄：長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的尊稱(chēng)。

　　23、孰若：誰(shuí)比的上；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，若：比的上。

　　24、就：從事。

　　25、遂：于是，就。

　　26、士別三日：讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見(jiàn)的“多”的解釋不同）。

　　27、何：為什么。

　　28、呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽阜陽(yáng)）人

　　29、耳：表示限制，語(yǔ)氣詞，相當于“罷了”。

　　30、始：開(kāi)始。

　　31、與：和。

　　32、論議：談?wù)�，商議。

　　33、大：非常，十分。

　　34、驚：驚奇。

　　35、今：現在。

　　36、者：用在時(shí)間詞后面，無(wú)翻譯。

　　37、復：再。

　　38、即：就。

　　39、拜：拜見(jiàn)。

　　40、待：等待。

　　41、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，現在江蘇蘇州。阿蒙：指呂蒙，名字前加“阿”，有親昵的意味。

　　42、更：重新。

　　43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。

　　44、更：重新。

　　45、邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞。

　　46、乎：啊。表感嘆語(yǔ)氣。

　　47、以：用。

　　48、見(jiàn)事：認清事物。

　　49、豈：難道。

　　50、當：應當。

　　51、益：好處。

　　52、就：歸于。

　　翻譯

　　當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推辭。孫權說(shuō)：“難道我想讓你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎！只是應當泛覽一下，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，又有誰(shuí)能比我多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！庇谑�，呂蒙就開(kāi)始學(xué)習。

　　等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議天下事，魯肅驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與有志氣的讀書(shū)人分別多日，就要對別人另眼看待，兄長(cháng)怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友離別了。

　　孫權勸學(xué)翻譯及原文及注釋2

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結友而別。

　　譯文

　　當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(cháng)兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

　　解釋爭議

　　課本把“當涂掌事”聯(lián)在一起解釋為“掌權管事”，有些人認為不妥，“當涂”與下文的“尋陽(yáng)”一樣，是個(gè)地名，位于安徽省東沿，至于“掌事”，跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”一樣，是個(gè)官職。

　　根據：三國時(shí)代的淮南袁術(shù)自立為帝的時(shí)候，理由之一就是一句讖語(yǔ)“代漢者，當涂高也”。這句話(huà)有四種解釋。

　　1.是孫堅為了慫恿袁術(shù)自立為帝，解釋成了公路�！巴考偻疽�，乃‘路’之意！”涂，即途。途，即路。 這個(gè)解釋用在這里顯然不符。

　　2.涂高：本來(lái)解釋是魏�！度龂�志》：“魏，闕名也，當涂而高，圣人取類(lèi)而言耳”。呂蒙乃東吳官吏顯然不會(huì )跑到魏國謀職，所以也不符。

　　3.即是課文中所說(shuō)的掌權謀事，粗看之下好想像有道理，其實(shí)不然。我們研究一下，如果袁術(shù)僅僅是因為自己的字和當涂高有著(zhù)牽強的聯(lián)系就稱(chēng)帝，顯然過(guò)于草率，畢竟他也是一路諸侯，不至于這么蠢�？隙ㄟ�有其他原因。當時(shí)袁術(shù)控制著(zhù)當涂縣，如果是因為此，就說(shuō)得過(guò)去了。如果解釋為掌權管事，顯然袁術(shù)當時(shí)還沒(méi)有那么高的權利。

　　結論：因為孫權和袁術(shù)都是南方人，而且兩人所處時(shí)代相同，所以字詞用法也應該相同。所以推斷孫權所書(shū)的當涂高，可能是指當涂縣令的意思。

　　道理啟示

　�。�1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。

　�。�2）不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習，堅持讀書(shū)是有益的。

　�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的.建議或意見(jiàn)并去做。

　�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì )學(xué)有所成。

　�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習，讓社會(huì )也一起進(jìn)步。

　�。�6）勸人要講究策略。

　�。�7）不要找借口不聽(tīng)從別人。

　�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

　�。�9）讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。

　�。�10）一個(gè)人即使基礎差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。

　�。�11）求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì )成活并成長(cháng)。

　　賞析

　　該文是根據先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細的記載，而又無(wú)新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。

　　該文以對話(huà)為主，其他內容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排極其精當。 除對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸，魯肅、呂蒙的話(huà)則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習就會(huì )有長(cháng)進(jìn)，突出了學(xué)習重要性。

　　讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

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