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秦觀(guān)寫(xiě)的思鄉的詩(shī)

時(shí)間:2024-07-16 16:33:09 秦觀(guān) 我要投稿
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秦觀(guān)寫(xiě)的思鄉的詩(shī)

  引導語(yǔ):秦觀(guān),北宋中后期著(zhù)名詞人,與黃庭堅、張耒、晁補之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”,頗得蘇軾賞識。下文是小編收集他的思鄉詩(shī)《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》,歡迎大家閱讀學(xué)習。

秦觀(guān)寫(xiě)的思鄉的詩(shī)

  《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》

  年代: 宋 作者: 秦觀(guān)

  湘天風(fēng)雨破寒初。深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。

  鄉夢(mèng)斷,旋魂孤。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)。郴陽(yáng)和雁無(wú)。

  譯文

  湘南的天氣多風(fēng)多雨,風(fēng)雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著(zhù)“小單于”的樂(lè )曲,漫漫的清冷的長(cháng)夜,在寂寥中悄悄地退去。

  思鄉的夢(mèng)斷斷續續在公館中感到特別孤獨,那種清涼寂寞的情懷實(shí)在無(wú)法描述;何況這正是人們歡樂(lè )團聚的除夕。衡陽(yáng)還可以有鴻雁傳書(shū)捎信。這郴陽(yáng)比衡陽(yáng)還遠,連鴻雁也只影皆無(wú)。

  注釋

 、傧嫣欤褐赶娼饔蛞粠。

 、邴愖S:城門(mén)更樓!肚f子·徐無(wú)鬼》:“君亦必無(wú)盛鶴列于麗譙之間!惫笞ⅲ骸胞愖S,高樓也!标懙旅麽屛模骸白S,本亦作蠛!.成玄英疏:。言其華麗瞧蟯也!毙斡冢簶(lè )曲名。李益‘聽(tīng)曉角》:“無(wú)限寒鴻飛不度,秋風(fēng)卷入小單于!薄稑(lè )府詩(shī)集》:“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其聲猶有存者!

 、厶鎏;漫長(cháng)沉寂。清夜:清靜之夜。徂(音cú):往,過(guò)去。

 、軑槑V:比喻歲月艱難,極不尋常。鮑照《舞鶴賦》;“歲崢嶸而莫愁。除:逝去。

 、莺怅(yáng),古衡州治所。相傳衡陽(yáng)有回雁峰,鴻雁南飛望此而止!遁浀赜泟佟罚骸盎匮惴逶谥莩悄;蛉昭悴贿^(guò)衡陽(yáng),或日峰勢如雁之回!标懙琛钝拧罚骸澳系貥O燠,雁望衡山而止!毖銈鲿(shū):典出《漢書(shū).蘇武傳》:“漢求武等,匈奴詭言武死,……教使者謂單于。言天子射上林中得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中!

 、蕹魂(yáng):今湖南郴州市,在衡陽(yáng)之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態(tài)的縮影——論秦觀(guān)(千秋歲)及蘇軾等和韻詞》云: “從郴州至橫州,當時(shí)必須先北上至衡州,然后循湘水,入廣西境,至桂州興安,由靈渠順漓水下梧州,復由潯江、郁水西至橫州!庇纱丝勺C,郴州在衡陽(yáng)之南,道路險阻,書(shū)信難傳。和雁無(wú),連雁也無(wú)!对(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”,并引此句釋云:“言連傳書(shū)之雁亦無(wú)有也!

  創(chuàng )作背景

  《阮郎歸》這個(gè)詞牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名來(lái)源于古代神仙故事,適合寫(xiě)凄苦的情感。

  宋哲宗紹圣三年(1096),秦觀(guān)被貶為監處州酒稅,他平時(shí)不敢過(guò)問(wèn)政治,常常到法海寺修行,但還是被羅織罪名,再次被貶至郴州,并被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿,愈貶愈遠,內心悲憤異常。在經(jīng)過(guò)瀟湘南徙的`時(shí)刻,他幾乎哭泣著(zhù)說(shuō):“人人道盡斷腸初,哪堪腸已無(wú)!”(《阮郎歸》其三)。詞人在郴州貶所渡過(guò)了整整一年,歲末時(shí)節,心情無(wú)比哀傷,便提筆寫(xiě)了這首詞。

  【賞析】

  此詞當作于紹圣三年(1096)除夕,作者由謫徙郴州時(shí),為淮海詞中情調最為凄婉的之一。全詞于淺語(yǔ) 、淡語(yǔ)中蘊有深遠意味,抒寫(xiě)了無(wú)比哀傷的情感,寄托了沉重的身世感慨。

  起首二句,詞人以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒了一個(gè)寂靜幽深的環(huán)境。滿(mǎn)天風(fēng)雨沖破了南方的嚴寒,似乎呼喚著(zhù)春天的到來(lái)。然而詞人枯寂的心房,卻毫無(wú)復蘇的希望。環(huán)顧所居的庭院,深沉而又空虛,人世間除舊歲、迎新年的節日氣象一點(diǎn)也看不到。自“湘天”至“庭院虛”,寥寥十二個(gè)字,不僅點(diǎn)明了時(shí)間,地點(diǎn) ,而且描寫(xiě)了一個(gè)巨大的空間:從寥廓的湖南南部的天空,到蝸居一室的狹小的貶所盡包其中。而在凄涼孤寂的氛圍中,隱然寓有他人的歡娛,因為除夕是中國的傳統節日,這一天家家戶(hù)戶(hù),圍爐守歲,個(gè)中意味,耐人琢磨。

  “麗譙”二句是寫(xiě)詞人數盡更籌 ,等待著(zhù)天明。麗譙 ,指城門(mén)樓,語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》“君亦必無(wú)盛鶴列于麗譙之間”!缎斡凇肥翘拼蠼乔,詩(shī)人李益有《聽(tīng)曉角》詩(shī)云:“無(wú)數塞鴻飛不度 ,秋風(fēng)卷入《小單于》!背χ,人們是闔家守歲,而此時(shí)此地的詞人卻獨居在與世隔絕的“深沉庭院”之中,耳中聽(tīng)到的只是風(fēng)聲、雨聲,以及凄楚的從城門(mén)樓上傳過(guò)來(lái)的畫(huà)角聲。這種種聲音,仿佛是利箭,是亂石,不斷地刺激著(zhù)、敲打著(zhù)詞人的心靈 。在這種情況下,詞人是怎樣熬過(guò)“一夜長(cháng)如歲 ”的除夕,可以想見(jiàn)。

  “迢迢”二字,極言夜之長(cháng);加一“清”字,則突出了夜之靜謐,心之凄涼。而一個(gè)“徂”字,則把時(shí)間的流逝寫(xiě)得很慢,很慢。然而到了過(guò)片,詞人卻以快速的節奏發(fā)出“鄉夢(mèng)斷,旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來(lái),離開(kāi)家鄉已經(jīng)四年了,這個(gè)“鄉”字當是廣義,包括京都和家鄉。詞人日日夜夜盼望著(zhù)回鄉,可是如今卻象游魂一樣,孑然一身,遠謫南州。當此風(fēng)雨之夕,即使他想在夢(mèng)中回到家鄉,也因角聲盈耳,進(jìn)不了夢(mèng)境!班l夢(mèng)斷,旅魂孤”,這六個(gè)字凝聚著(zhù)無(wú)比深沉的感情。至“崢嶸歲又除”一句,詞人始正面點(diǎn)除夕 。崢嶸 ,喻不尋常,此言歲月之艱難。然而著(zhù)一“又”字,卻表明了其中蘊有多少次點(diǎn)燃了復又熄滅的希望之火 。言外之意是:一個(gè)又一個(gè)除夕到來(lái)了,接著(zhù)又消逝了,詞人依舊流徙在外。

  詞的結尾意思是說(shuō),在衡陽(yáng)還可以有鴻雁傳書(shū),而自己貶在衡陽(yáng)以南幾百里的郴陽(yáng),連雁也看不到了,何能帶來(lái)書(shū)信呢?寫(xiě)離鄉日遠,音訊久疏,連用二事,貼切而又自然。鴻雁傳書(shū)的典故出于《漢書(shū)·蘇武傳》,本來(lái)是漢朝使臣詐騙匈奴單于的話(huà),后人卻把它當事實(shí)引用 。據說(shuō)“南地極燠,雁望衡山而止”(見(jiàn)陸佃《埤雅》)。

  此詞寫(xiě)除夕之夜難眠的冷寂環(huán)境和孤凄心情,以及被貶日遠和音信久疏的痛楚。全詞筆觸精致,用典貼切,景語(yǔ)、情語(yǔ)、淺語(yǔ)、淡語(yǔ)融為一體,含蓄巧妙,意味深長(cháng) ,正如清人馮煦《宋六十一家詞選·例言》所言:“淮海,小山,古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有致,求之兩宋詞人,實(shí)罕其匹!

  秦觀(guān)生平

  秦觀(guān),北宋中后期著(zhù)名詞人,與黃庭堅、張耒、晁補之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”,頗得蘇軾賞識。熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》,蘇軾贊他“有屈宋之才”。元豐七年(1084年)秦觀(guān)自編詩(shī)文集十卷后,蘇軾為之作書(shū)向王安石推薦,王安石稱(chēng)他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀(guān)屢得名師指點(diǎn),又常與同道切磋,兼之天賦才情,所以他的文學(xué)成就燦然可觀(guān)。他后來(lái)于元豐八年(1085年)考中進(jìn)士,初為定海主簿、蔡州教授,元祐二年(1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士,后遷秘書(shū)省正字,兼國史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后(1094年)“新黨”執政,“舊黨”多人遭罷黜。秦觀(guān)出杭州通判,道貶處州,任監酒稅之職,后徙郴州,編管橫州,又徙雷州;兆诩次缓笄赜^(guān)被任命為復宣德郎,之后在放還北歸途中卒于藤州。

  其散文長(cháng)于議論,《宋史》評其散文“文麗而思深”。其詩(shī)長(cháng)于抒情,敖陶孫《詩(shī)評》說(shuō):“秦少游如時(shí)女游春,終傷婉弱!彼潜彼魏笃谥(zhù)名婉約派詞人,其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨,文字工巧精細,音律諧美,情韻兼勝,歷來(lái)詞譽(yù)甚高。然而其詞緣情婉轉,語(yǔ)多凄黯。有的作品終究氣格纖弱。代表作為《鵲橋仙》、(纖云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《滿(mǎn)庭芳》、(山抹微云)等!儿o橋仙》中的“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”!稘M(mǎn)庭芳》中的“斜陽(yáng)外,寒鴉數點(diǎn),流水繞孤村”被稱(chēng)做“天生的好言語(yǔ)”。南宋張炎之《詞源》:“秦少游詞體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無(wú)滓,久而知味!鄙皆斠(jiàn)《宋史·文苑傳》。著(zhù)有《淮海集》40卷,以及《淮海居士長(cháng)短句》、《勸善錄》、《逆旅集》等作品。。其所編撰的《蠶書(shū)》,是我國現存最早的一部蠶桑專(zhuān)著(zhù)。極善書(shū)法,小楷學(xué)鐘王,遒勁可愛(ài),草書(shū)有東晉風(fēng)味,行楷學(xué)顏真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追贈秦觀(guān)為“直龍圖閣學(xué)士”,后世稱(chēng)之為“淮海公”。

  未仕期

  秦觀(guān)在未仕期間,大多在故鄉高郵居家耕讀,為科舉做準備。然而亦時(shí)常游歷于江淮吳楚之間,徜徉于山光水色之中。 在這段期間秦觀(guān)的主要出游地有二:一為神宗熙寧九年(1076年),秦觀(guān)同孫莘老、參寥子游訪(fǎng)漳南老人于歷陽(yáng)惠濟院,浴湯泉,游龍洞山。又往烏江拜謁項羽墓,極盡山水名勝。此次出游共賦得詩(shī)詞三十余首,并作《湯泉賦》一篇,以記途蹤。二為神宗元豐二年(1079年),秦觀(guān)前往越州省親,適逢蘇軾自徐州徙往湖州,于是便乘蘇軾官船一同南下。途經(jīng)無(wú)錫,與蘇軾同游惠山,又經(jīng)吳興,泊西觀(guān)音院,同訪(fǎng)諸寺。端午過(guò)后,遂別蘇軾赴越,中秋時(shí),與參寥子、辯才法師同游龍井,其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟,相得甚歡。直至歲末年關(guān)家書(shū)催歸,秦觀(guān)始依依不舍的乘船北上。寫(xiě)下著(zhù)名的《滿(mǎn)庭芳》(山抹微云)來(lái)描述離別情意,透露出對此段漫游歲月美好的繾綣不舍。

  “學(xué)而優(yōu)則仕”是天下讀書(shū)人的夢(mèng)想,秦觀(guān)亦不例外,然而秦觀(guān)的科舉征途卻屢遭挫折。神宗元豐元年(1078年)秦觀(guān)第一次參加科舉應試,卻是抱著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的期望換來(lái)落第的命運,于是他便馬上“杜門(mén)卻掃,日以詩(shī)書(shū)自?shī)省?,可見(jiàn)這一失敗,對他而言,是精神上的打擊。神宗元豐四年(1081年)秦觀(guān)再次應試,卻依舊名落孫山?婆e的接連失利,使得秦觀(guān)心境更加憂(yōu)愁悲郁,認清了“風(fēng)俗莫榮於儒,材能咸恥乎未仕” 的社會(huì )現實(shí)。因此只好改變態(tài)度,學(xué)習時(shí)文并向時(shí)人投獻詩(shī)文,望獲舉薦!肮Ψ蚪K不負有心人”,秦觀(guān)在神宗元豐八年(1085年)參加第三次科舉考試,終于成功考取進(jìn)士,踏上其同樣屢遭挫折的十年仕宦之途。

  入仕期

  朋黨傾軋是北宋政治上的大難題,更是令朝廷不安的一大亂源。秦觀(guān)入仕之時(shí),適逢北宋朋黨斗爭日益激烈之際。秦觀(guān)于此亦身不由己地陷入了這場(chǎng)政治漩渦之中,無(wú)法自拔。 元豐八年(1085年),秦觀(guān)登科以后,任定海主簿及蔡州教授。因其親附蘇軾,被視為“舊黨”,從此黨爭的迫害便從未間斷。元祐二年(1087年)蘇軾、鮮于侁,共以“賢良方正”薦秦觀(guān)于朝,無(wú)奈卻被人以“莫須有”的罪名加以誣告。元祐五年(1090年)方由范引純引薦,得以回京任秘書(shū)省正字。元祐六年又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害,使得秦觀(guān)大受打擊,對政治開(kāi)始灰心,且有退隱之意。元祐七年(1092年),秦觀(guān)授左宣德郎,又由秘書(shū)省正字,左遷國院編修官,參修《神宗實(shí)錄》,甚得恩寵。數月之間,拔擢連連。此三年亦為秦觀(guān)仕宦期間最順遂的時(shí)候;逻_未久,元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝,哲宗親政!靶曼h”之人相繼還朝,“舊黨”之人則連遭罷黜,秦觀(guān)歷時(shí)七年的貶謫生涯從此開(kāi)始。

  貶謫期

  太皇太后高氏崩逝,哲宗親政。政局瞬變,“舊黨”出京。秦觀(guān)作為“舊黨”核心人物,亦在所難免。 秦觀(guān)首先被貶為杭州通判,因御史劉拯告他重修《神宗實(shí)錄》時(shí),隨意增損,詆毀先帝。因而在前往杭州途中又貶至處州任監酒稅。在處州任職之時(shí),秦觀(guān)學(xué)佛以遣愁?lèi),常與佛寺僧人談佛聊禪,并為僧人抄寫(xiě)經(jīng)文。他的詞作《千秋歲》在回憶當年盛會(huì )時(shí),抒發(fā)了很深的感慨與愁情:水邊沙外,城郭春寒退;ㄓ皝y,鶯聲碎。飄零疏酒盞,離別寬衣帶。人不見(jiàn),碧云暮合空相對。 憶昔西池會(huì ),鹓鷺同飛蓋。攜手處,今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

  無(wú)奈小人誣陷,狀告秦觀(guān)私撰佛書(shū),便又因此獲罪!端问贰の脑穫鳌吩疲"使者承風(fēng)望指,伺候過(guò)失,既而無(wú)所得。則以謁告寫(xiě)佛書(shū)為罪,削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職同封號除掉,是宋朝對士大夫最嚴重的懲罰。貶黜南蠻時(shí),秦觀(guān)心情悲悵,早已絕了希冀,便作《踏莎行》詞。雖將《千秋歲》的直抒換為比興,沒(méi)有“愁如!敝(lèi)的字眼,然而內心深處卻依然郁結難解: 霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處?煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去。

  秦觀(guān)方至郴州又移至橫州編管,元符元年(1098年),移遷雷州編管。眼望離京師越來(lái)越遠,歸鄉無(wú)期,秦觀(guān)自賦挽詞。此詞道盡心中凄苦,叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。政壇局勢變動(dòng),遷臣多被召回。秦觀(guān)也復命宣德郎,放還橫州。當年五月行至藤州,出游光華亭,索水欲飲,水至,笑視而卒。張文潛曾作《祭秦少游文》云:“嗚呼!官不過(guò)正字,年不登下壽。間關(guān)憂(yōu)患,橫得罵詬。竄身瘴海,卒仆荒陋!钡辣M了秦觀(guān)坎坷一生,句句痛徹心扉。一代文人,命運竟是如此的坎坷曲折,最后竟死在荒蠻之地,令人無(wú)限感慨。

  婚姻家庭

  秦觀(guān)的正妻叫徐文美,而非傳說(shuō)中的蘇小妹。這是他自己在為岳父寫(xiě)的文章里交代的。他的岳父是高郵一位姓徐的富商,因為有點(diǎn)錢(qián),捐了一個(gè)主簿的官當,生了三個(gè)女兒,分別叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀(guān)在《徐君主簿行狀》一文末尾說(shuō):“徐君女三人,嘗嘆曰:子當讀書(shū),女必嫁士人。以文美妻余,如其志云!

  關(guān)于其妻就是點(diǎn)了一下名字而已,在秦觀(guān)的詩(shī)文中提及不多。例如《臨江仙》:

  髻子偎人嬌不整,眼兒失睡微重。尋思模樣早心忪。斷腸攜手,何事太匆匆。

  不忍殘紅猶在臂,翻疑夢(mèng)里相逢。遙憐南埭上孤篷。夕陽(yáng)流水,紅滿(mǎn)淚痕中。

  再如《滿(mǎn)庭芳·茶詞》:

  北苑研膏,方圭圓璧,名動(dòng)萬(wàn)里京關(guān)。碎身粉骨,功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰勝,降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧,香泉濺乳,金縷鷓鴣斑。 相如方病酒,一觴一詠,賓有群賢。便扶起燈前,醉玉頹山。搜攬胸中萬(wàn)卷,還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚,文君未寢,相對小妝殘。

  末句以相如文君來(lái)比喻秦觀(guān)夫婦,說(shuō)明兩人感情還是很深厚的,但徐文美大概不是秦觀(guān)最鐘愛(ài)的女子。有人統計,秦觀(guān)留傳下來(lái)的四百多首詩(shī)詞,約四分之一為“愛(ài)情詩(shī)”,而其中的主人公絕大多數是青樓歌女。錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》的序里說(shuō)秦觀(guān)的詩(shī)是“公然走*的愛(ài)情”!度阆獫O隱叢話(huà)》引《藝苑雌黃》說(shuō)了秦觀(guān)的一件風(fēng)流事。秦觀(guān)在紹興的`時(shí)候,由當地最高長(cháng)官太守接待,住高級賓館蓬萊閣。一日,在席上看中一個(gè)歌妓,于是賦《滿(mǎn)庭芳》,開(kāi)頭一句是“山抹微云”,后來(lái)就是“銷(xiāo)魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。漫贏(yíng)得青樓,薄幸名存”了。此詞流傳甚廣,蘇軾曾戲稱(chēng)秦觀(guān)為“山抹微云秦學(xué)士”。

  明代的蔣一葵在《堯山堂外紀》中則透露了秦觀(guān)的另兩次艷事!扒厣儆卧诓讨,與營(yíng)妓樓婉字東玉者甚密”,他專(zhuān)為情人寫(xiě)了一首《水龍吟》,還費心地將樓東玉的名字寫(xiě)進(jìn)去,“小樓連苑橫空”、“玉佩丁東別后”就是謎面。而“花下重門(mén),柳邊深巷,不堪回首。念多情,但有當時(shí)皓月,照人依舊”是說(shuō)他們幽會(huì )情景的。秦觀(guān)還有過(guò)一位叫陶心兒的情人,他曾贈一首《南歌子》給這位名妓,末句的“天外一鉤殘月,帶三星”,就是為陶心兒的“心”字打的啞謎。

  才情都用在妓身上,是不是有點(diǎn)“浪費”?以至于黃庭堅都看不過(guò)去了,寫(xiě)了一首詩(shī)勸告他,其中有“才難不易得,志大略細謹”的句子,秦觀(guān)看了很不高興。

  傳統的詩(shī)詞鑒賞,分析秦觀(guān)時(shí),總是定性為寫(xiě)“歌妓的戀情,同時(shí)又融入自己的身世之感”,但這并不適合解讀秦觀(guān)的所有愛(ài)情詞。拿他的經(jīng)典名句“兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”來(lái)說(shuō),就并沒(méi)有牽連到什么仕途失意的身世之感。相反,如果結合他放浪的情感經(jīng)歷來(lái)看,完全可以大膽地假設,這只是秦少游安慰癡情女子的托詞,或者說(shuō)擺脫一段舊戀情的美麗借口。

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