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從傷心到詞心：婉約派詞人秦觀(guān)的詞意人生
婉約派詞人秦觀(guān)一生坎坷曲折的道路，下面是小編收集有關(guān)他的詞從傷心到詞心的詞意人生資訊，歡迎大家閱讀了解。
1093年，北宋元佑八年，哲宗親政，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)曠日持久且輻射面巨大的罷黜舊黨，以復新政為旨的運動(dòng)，史稱(chēng)“紹圣述紹”。在這場(chǎng)以往黨錮史上絕無(wú)僅有的黨爭清理中，作為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)在風(fēng)雨飄搖中等待死亡的召喚。
紹圣元年(公元1094年)，秦觀(guān)被貶，臨行前重游友人王詵家的西園，寫(xiě)下了《望海潮》：
梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。今谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長(cháng)記誤隨車(chē)。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。
西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。
1087年，秦觀(guān)參加了駙馬都尉王詵家里舉行的西園雅集，當時(shí)蘇軾和蘇轍以及“蘇門(mén)四學(xué)士”等十六人參加了這次文人聚會(huì )。文士們吟詩(shī)對唱、風(fēng)流俊朗，人們把這次聚會(huì )稱(chēng)為“西園雅集”。這首《望海潮》寫(xiě)到了往日與志同道合的朋友們雅集的幸福時(shí)光，如今他成為宦海沉浮的犧牲品，因此通過(guò)這首長(cháng)調慢詞，用情景結合來(lái)表達對前途迷茫的感慨，也傳達了他隱居出世的心緒，這種失落無(wú)奈的心情是寂寞而傷感的。這首詞在上片末尾即時(shí)空轉換，從現在的“梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華”，到“長(cháng)記誤隨車(chē)”回憶昔日西園雅集時(shí)的良辰美景，“蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟”又回到現在，結尾處再回到現實(shí)之中，呼應開(kāi)頭。這種今昔對照，通過(guò)交錯的時(shí)空方式揭示了政局多變在秦觀(guān)心中的失落和惶恐，使得詞情婉曲動(dòng)人。
紹圣元年，秦觀(guān)在汴京任國史院編修，因新黨重新上臺，有人控告秦觀(guān)主修的《神宗實(shí)錄》“記述不實(shí)”，為此朝廷追回了他為杭州通判的前命，貶為處州酒稅。在新黨耳目的緊盯下，秦觀(guān)又因“讀佛書(shū)、敗壞場(chǎng)務(wù)罪”被貶往更加偏遠的郴州編管。秦觀(guān)已料到自己也許有去無(wú)回，遂留下一家大小，只帶了兒子秦湛隨從南行。
一路舟行，兩岸的風(fēng)景雖然千帆過(guò)盡，但想起曾經(jīng)的“西園雅集”，想起昔日的離別和愛(ài)恨，心中的塊壘就難以抒發(fā)，所以他發(fā)出了這樣的感慨：“無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。”
秦觀(guān)來(lái)到湖南郴州，還沒(méi)來(lái)得及領(lǐng)略瀟湘之美，就又接到詔書(shū)，被編管廣西橫州。從湖南到廣西，當時(shí)是路途遙遠的一次行程，何況秦觀(guān)是作為囚徒被押解上路的，在這樣的境況下，他寫(xiě)下了《踏莎行》：
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
王國維在《人間詞話(huà)》中有：少游詞境，最為凄婉，至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”則變?yōu)槠鄥栆�。這首詞深切地抒寫(xiě)出秦觀(guān)遭受流放、前途渺茫、懷鄉思念的愁緒。詞的開(kāi)端以郴州春夜的景色開(kāi)始，大霧迷茫，月色朦朧，遙不可及的桃源，這些都是前途渺茫與內心凄苦的外化，進(jìn)而抒發(fā)客居之悲、難解之愁，形象地寫(xiě)出自己背井離鄉、漂泊天涯的無(wú)奈和悲傷。
秦觀(guān)被貶到衡州時(shí)，衡陽(yáng)太守孔毅甫見(jiàn)到他就說(shuō)：“秦少游氣貌大不類(lèi)平時(shí)，殆不久于世矣。”
秦觀(guān)在被貶的第二年，寫(xiě)了一首《好事近·夢(mèng)中作》：
春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃酈千百。飛云當面化龍蛇，天矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。
詞的上片呈現的是春山遠水的山水畫(huà)卷，里面有小溪潺潺、翠鶯啾啾，下片在寫(xiě)夢(mèng)中之境的同時(shí)，也表達了對他一生多舛的命運的感嘆。古藤陰下醉臥，悠然忘記身在何方，這樣的超然物外，明人沈際飛說(shuō)這首詞是“白眼看世態(tài)”，真是得其“詞心”。
蘇軾當年讀到秦觀(guān)這首詞說(shuō)：“為予道此詞至流淚。”黃庭堅也百感交集地說(shuō)：“少游醉臥古藤下，誰(shuí)與愁眉唱一杯。解道江南斷腸句，只今唯有賀方回。”歷經(jīng)十年宦海沉浮，用一句“醉臥古藤陰下，了不知南北”來(lái)置之度外。
就在舊黨在新黨權貴的打壓下命懸一線(xiàn)時(shí)，元符三年正月，天降暴雨，哲宗駕崩，徽宗即位。當舊黨臣子們聽(tīng)到傳來(lái)大赦北回的消息后，有多少人老淚縱橫，然而這樣天大的喜訊卻并沒(méi)有讓秦觀(guān)高興起來(lái)。他的內心已經(jīng)對前途不抱希望了。
秦觀(guān)是有一番“傷心之處”的，他不僅在仕途上幾多浮沉，貶謫流放，客死異鄉，而且在詩(shī)詞上也受到很多人的誤解。宋詞兩大流派，豪放派和婉約派的代表人物蘇軾和李清照就曾指責過(guò)秦觀(guān)。蘇軾說(shuō)秦觀(guān)是“不意分別后卻學(xué)柳七”，沒(méi)想到我們分別后，你卻向柳永學(xué)習;李清照說(shuō)他“專(zhuān)主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女”，雖然十分艷麗豐逸，但終究缺少富貴儀態(tài)和氣象。
歷史上，北宋秦觀(guān)與黃庭堅、張耒、晁補之共稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”，這四人不但和蘇軾亦師亦友，而且他們大部分人在詞學(xué)上都受到蘇軾豪放派的影響，只有秦觀(guān)一人與其他“蘇門(mén)”不同，他不拘泥于門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，以詩(shī)、文、詞兼善，尤其是詞一枝獨秀，在北宋詞壇成為“正宗”。
秦觀(guān)一生坎坷曲折的道路，正如《宋四家詞選》中說(shuō)的那樣，“將身世之感，打并入艷情”。
晚清詞論家況周頤在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中說(shuō)：“吾聽(tīng)風(fēng)雨，吾覽江山，常常風(fēng)雨江山外有萬(wàn)不得已在。此萬(wàn)不得已者，即詞心也。”詞心，是一種獨立于風(fēng)雨江山外客觀(guān)存在的情感，“吾言寫(xiě)吾心”，我寫(xiě)的詩(shī)詞就是我心靈和情感的獨白。
有人說(shuō)，宋代的文學(xué)家性格各有不同，歐陽(yáng)修沉穩，蘇軾曠達，黃庭堅頑強，一般認為“少游鐘情”。就是秦觀(guān)多情而真，他的詩(shī)詞風(fēng)格就有天生的性格特質(zhì)。在面對人生憂(yōu)患時(shí)，秦觀(guān)沒(méi)有蘇軾的曠達、黃庭堅的泰然，但正是這種“鐘情”的特性，使他成為“情種”，具備了“詞心”。
秦觀(guān)的資料簡(jiǎn)介：
秦觀(guān)(1049-1100)，北宋詞人，字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士，學(xué)者稱(chēng)淮海先生。漢族，揚州高郵(今屬江蘇揚州)人。曾任秘書(shū)省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞，詞多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士長(cháng)短句》(又名《淮海詞》)。
人物評價(jià)：
• 蘇軾： “有屈、宋之才。” ;“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖。”
• 王安石：“其詩(shī)清新嫵媚，鮑、謝似之。”
• 李清照："后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無(wú)鋪敘。賀苦少重典。秦即專(zhuān)主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。"——《詞論》
• 金元好問(wèn)評秦觀(guān)詩(shī)云:“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)。”——《論詩(shī)絕句》
• 陳延焯：”大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也。”——《白雨齋詞話(huà)》
• 王灼：張子野、秦少游，俊逸精妙。少游屢困京洛，故疏蕩之風(fēng)不除。——《碧雞漫志》卷二[3]
• 張炎：秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。——《詞源》卷下[3]
• 董士錫：少游正以平易近人，故用力者終不能到。——《介存齋論詞雜著(zhù)》引[3]
• 劉熙載：少游詞有小晏之妍，其幽趣則過(guò)之。秦少游詞，得花間、尊前遺韻，卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣，高軼古人，且稱(chēng)少游為詞手。山谷傾倒于少游《千秋歲》詞“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”之句，至不敢和。要其他詞之妙，似此者豈少哉?——《藝概》卷四
• 馮煦：”淮海、小山真古之傷心人也“;少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世，而一謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞，寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺，后主而后，一人而已。昔張天如論相如之賦云：“他人之賦，賦才也;長(cháng)卿，賦心也。”予于少游之詞亦云：他人之詞，詞才也;少游，詞心也;得之于內，不可以傳。雖子瞻之明俊，耆卿之幽秀;猶若有瞠乎后者，況其下耶?——《宋六十一家詞選》例言[3]
• 況周頤：有宋熙、豐間，詞學(xué)稱(chēng)極盛，蘇長(cháng)公提倡風(fēng)雅，為一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無(wú)咎，皆長(cháng)公之客也。山谷、無(wú)咎皆工倚聲，體格于長(cháng)公為近。惟少游自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常擩染之外，而其所以契合長(cháng)公者獨深。張文潛贈李德載詩(shī)，有云：“秦文倩麗舒桃李。”彼所謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳。倩麗之桃李，容猶當之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云：“黃、晁二家詞，皆學(xué)坡公，得其七八。”而于少游獨稱(chēng)其“俊逸精妙”，與張子野并論，不言其學(xué)坡公，可謂知少游者矣。——《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二[3]
• 夏敬觀(guān)：少游詞清麗婉約，辭情相稱(chēng)，誦之回腸蕩氣，自是詞中上品。比之山谷，詩(shī)不及遠甚，詞則過(guò)之。蓋山谷是東坡一派，少游則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少游：“不意別后，公卻學(xué)柳七!”少游學(xué)柳，豈用諱言?稍加以坡，便成為少游詞。學(xué)者細玩，當不易吾言也。——吷庵手�！痘春Ｔ~跋》[3]
• 周濟：少游最和婉醇正，稍遜清真者辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆。——《宋四家詞選》序論[4]
• 清代王國維：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而為凄厲矣。”;“詞之最工者，實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成，而前此溫、韋，后此姜、吳，皆不與焉。”——《人間詞話(huà)》
文學(xué)特點(diǎn)：
詞作
秦觀(guān)在感傷詞作的藝術(shù)表現方面，展示出獨特的審美境界。其次，在掌法結構方面，秦觀(guān)受到柳永的影響，創(chuàng )作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(cháng)調，從而彌補了柳永以賦法填詞所造成的'發(fā)露有余，淺白單調的不足，顯得跌宕有致，包蘊深層。再次，在字法運用方面，秦觀(guān)詞作具有含蓄隱麗的特征，取象設詞追求意象的精致幽美，繪景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘月、遠村、煙渚等;摹建筑器物，則是驛亭、孤館、畫(huà)屏、銀燭之類(lèi)。他以柔婉的筆觸，對詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫(xiě)出凄迷朦朧的意境。
詩(shī)作
秦觀(guān)詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言：“秦少游當時(shí)自以詩(shī)文重，今被樂(lè )府家推做渠帥，世遂寡稱(chēng)。”從宋刻本看，《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是詞，其余賦一卷、詩(shī)十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》，而以文為最多，共三十卷。秦觀(guān)詩(shī)感情深厚，意境悠遠，風(fēng)格獨特，在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說(shuō)理透徹，引古征今，富有說(shuō)服力和感染力。[8]秦觀(guān)在某些特定環(huán)境情勢，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂(yōu)中”，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類(lèi)型的詩(shī)，已使原來(lái)侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿(mǎn)足他嘆喟命運悲劇、宣泄人生愁煩的現實(shí)精神需要。[9]元好問(wèn)評秦觀(guān)詩(shī)作為”女郎詩(shī)“，后世也多存誤解，然秦觀(guān)現存詩(shī)歌共400余首，其中真正有“女郎詩(shī)”味的，也不過(guò)占作品總數的四分之一。
策論
秦少游的策論立論高遠、說(shuō)理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，“辭華而氣古，事備而意高”。
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