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《琵琶行》教案模板（精選9篇）
作為一位杰出的教職工，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的《琵琶行》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《琵琶行》教案 篇1
【教學(xué)目的】
1、體會(huì )古典詩(shī)歌中音樂(lè )描寫(xiě)的表達技巧，提高學(xué)生欣賞音樂(lè )描寫(xiě)的能力，激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )描寫(xiě)詩(shī)句的品讀熱情，從而喚起其豐富的想象。
2、鑒賞詩(shī)歌借助音樂(lè )描寫(xiě)表達情感，理解詩(shī)人的內心感受，探求“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的原因。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、詩(shī)中音樂(lè )描寫(xiě)的方法和技巧。
2、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”探因。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、如何理解“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的內涵和情感表達作用。（即探求音樂(lè )描寫(xiě)與琵琶女及詩(shī)人遭遇的內在共同點(diǎn)）
2、學(xué)習描摹音樂(lè )意境。
【教學(xué)步驟】
一、導語(yǔ)設計：
問(wèn)：大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)古代“知音”的傳說(shuō)嗎？哪位同學(xué)知道，請你給我們介紹一下。（同學(xué)回答）
武漢龜山腳下，流傳著(zhù)春秋時(shí)樂(lè )師俞伯牙摔琴的故事。有一天，伯牙鼓琴于龜山，琴聲傳達出攀登高山的意蘊。以打柴為生的鐘子期正好路過(guò)這里，聽(tīng)到絕妙的樂(lè )曲，便放下?lián)�，連連贊嘆道：“善哉，峨峨兮泰山！”（意思是說(shuō)：“好啊，仿佛泰山巍峨聳立！”）一會(huì )兒，旋律中又仿佛奔涌出流水，子期又夸贊道：“善哉，洋洋乎若江河！”（意思是說(shuō)：“好啊，像長(cháng)江黃河洶涌澎湃！”）伯牙彈什么樣的曲子，子期都能欣賞得出來(lái)。兩人引為知己。
后來(lái)，鐘子期沒(méi)能如約去賞琴，一打聽(tīng)，原來(lái)是病逝了。俞伯牙痛惜地說(shuō)：“吾痛失一知己矣！”摔琴后終生不復鼓琴。
問(wèn)：俞伯牙彈的這首曲子，叫什么名？（明確：高山流水）
演奏者一曲《高山流水》，能使賞樂(lè )者內心共鳴，引為知音；而《琵琶行》中琵琶女的深沉彈奏就使一代詩(shī)盟白居易潸然淚下。
�。ń處煱鍟�(shū)課題及作者）
二、教學(xué)
通過(guò)自習，想必同學(xué)們已經(jīng)知道這首詩(shī)一共寫(xiě)了琵琶女幾次演奏？（明確：三次）詩(shī)中重點(diǎn)描寫(xiě)的是哪一次？（明確：第二次）分布在詩(shī)中第幾段？（明確：第二段）那好，我們就先抓重點(diǎn)，開(kāi)始品讀第二段中的音樂(lè )描寫(xiě)語(yǔ)句。
文章分析：
�。ㄒ唬┪恼陆Y構：
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。
第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。
第三段：江中訴身世苦。
第四段：同病相憐感慨多。
第五段：重聞琵琶青衫濕。
從結構中可以看出，全文以人物為線(xiàn)索，一是以歌女身世為線(xiàn)索，一是以詩(shī)人感受為線(xiàn)索，一明一暗，一虛一實(shí)，最后兩者交匯，其聯(lián)結靠詩(shī)人與歌女“同是天涯淪落人”的共同感情體驗。分析敘事線(xiàn)索時(shí)，我們一定要注意抒情線(xiàn)索。
�。ǘ╄b賞語(yǔ)句：
1、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
敘述江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿(mǎn)悲涼感情的意象，疊加在一起，構成清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2、別時(shí)茫茫江浸月。
敘述別時(shí)景象。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著(zhù)作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現準備好氛圍。
3、唯見(jiàn)江心秋月白。
寫(xiě)音樂(lè )結束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè )結束，但其感情仍在擴散，直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè )中的感情所打動(dòng)。情景交融，襯托了音樂(lè )效果，形成令人回味的意境。
4、另外如：“繞船明月江水寒”，寫(xiě)歌女獨守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了歌女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，點(diǎn)明寂寞悲涼的心情。由于景物環(huán)境敘述與抒情的結合，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若浸沉在潯陽(yáng)江頭那一派憂(yōu)郁的月光里，優(yōu)美動(dòng)人。
�。ㄈ┵p析描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)句：
�、俦扔骶湟魳�(lè )
大弦嘈嘈如急雨繁密
小弦切切如私語(yǔ)幽細
大珠小珠落玉盤(pán)輕脆圓潤
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉流利
幽咽泉流冰下難低沉入微
四弦一聲如裂帛戛然而止
運用比喻寫(xiě)音樂(lè )的藝術(shù)效果：一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè )的變化，用這些具體的現實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè )聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè )刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚，或低回嗚咽的應接不暇的樂(lè )音，而且仔細欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調上的區別，熱鬧而不紊亂，復雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完了一支完整的樂(lè )曲：先從輕徐悠長(cháng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著(zhù)眾音繁會(huì )，像波濤起伏；馬上又轉到幽細甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè )聲中還能體會(huì )出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明言的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對主題的表達。
�。ㄎ澹├斫庵行木洌�
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
分析：這兩句寫(xiě)出了自己與琵琶女之間身世的共同點(diǎn)"同是天涯淪落人"。他們之間雖然出身、經(jīng)歷有很大的不同，但是也有相似之處：1、一個(gè)"本是京城女"，一個(gè)"去年辭帝京"，都是從京都長(cháng)安來(lái)到遙遠地僻的.江州；2、一個(gè)是名滿(mǎn)京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都有出類(lèi)拔萃的才能；3、一個(gè)因年長(cháng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言相諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著(zhù)滿(mǎn)腹的"幽愁暗恨"，過(guò)著(zhù)冷落凄清的寂寞生活。正因為如此，詩(shī)人寫(xiě)琵琶女高超的技藝，正是為了表現琵琶女的悲涼身世喚起人們對琵琶女的同情；而詩(shī)人寫(xiě)琵琶女的悲涼身世又是為了表現自己政治上的失意，抒發(fā)郁積心中的左遷之愁、貶謫之恨。這正是作者的寫(xiě)作動(dòng)機，這兩句是全詩(shī)的主題所在。詩(shī)人通過(guò)淪落天涯的歌女的一生，來(lái)抒發(fā)自己憂(yōu)國遭貶的政治苦悶。把對琵琶女的無(wú)限同情，對被貶謫的滿(mǎn)腔幽憤，對封建社會(huì )冷酷黑暗的揭露完全交織在一起，是封建社會(huì )一種帶有普遍意義的典型情緒�，F成了人們表達同病相憐，互相慰籍的名句。這兩句直抒"天涯淪落"之感。
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1、琵琶女的形象。
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們常吟誦的名句。它的好處不僅在于準確生動(dòng)地表現了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復雜心里活動(dòng)，還暗示她無(wú)限的幽愁暗恨。
“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情�！俺烈鳌钡烂骰叵胪鲁林氐男那��！胺艙堋�、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也表現歌女講述身世前的感情起伏。
其它如“自言本自京城女”等句子，詩(shī)人轉述歌女自敘，筆調如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè )受寵與年老色衰后冷落寂寞形成鮮明對照，道出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。
2、詩(shī)人形象。
送客時(shí)的離愁別緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對遠離京城環(huán)境的過(guò)敏不適，春江秋月夜的一人獨飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨憤。
3、形象拓展：
一個(gè)是處于封建社會(huì )底層的藝妓，一個(gè)是被壓抑的真正知識分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見(jiàn)其對歌妓人格尊重的進(jìn)步思想。二者的遭遇揭示了封建社會(huì )壓抑人才、不容賢能的黑暗。"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識"蘊含著(zhù)許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超超時(shí)代、階級的局限，成為后世飽經(jīng)憂(yōu)患的人邂逅時(shí)的共同心聲。
一、曲折動(dòng)人的結構情節
《琵琶行》全詩(shī)６１６字，篇幅雖不長(cháng)，但結構細密，層次清晰，情節曲折動(dòng)人�！杜眯小访鲗�(xiě)琵琶女，暗寫(xiě)白居易，寫(xiě)琵琶女的知音難求，其實(shí)也在寫(xiě)白居易的政治失意。把琵琶女的身世與自己的謫居生活有機結合，層層鋪展，是本詩(shī)的結構特點(diǎn)。情節安排也頗具匠心。琵琶女的出場(chǎng)是未見(jiàn)其人，先聞其聲，有著(zhù)先聲奪人之妙；琵琶女的“幽然暗恨”先于曲中傳出，再直言訴說(shuō)；詩(shī)人被貶失意的滿(mǎn)腹悲憤是以琵琶女由盛到衰的劇變身世作為鋪墊，再傾吐而出。這樣層層描寫(xiě)、處處烘托，又巧設懸念，情節展開(kāi)跌宕起伏、曲折動(dòng)人。
二、淋漓盡致的音樂(lè )描寫(xiě)
音樂(lè )本有聲無(wú)形，過(guò)耳即逝，但在白居易筆下，那復雜多變的琵琶聲卻被描繪得層次豐富、音色分明。其手法，一是運用準確的動(dòng)詞表現演奏的純熟指法，如詩(shī)中“撥”、“攏”、“捻”、“抹”、“挑”等一系列動(dòng)詞，準確反映了琵琶女動(dòng)作的嫻熟，變化有度。把無(wú)形的音樂(lè )化為視覺(jué)形象，加深了讀者對豐富多變的琵琶聲和琵琶女彈奏技藝的印象。二是大量運用比喻的手法，以表現琵琶曲中復雜、細微的音響變化。比如：以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節；以少女般的輕柔“私語(yǔ)”比喻細弦細碎綿密的聲調；以“大珠小珠落玉盤(pán)”比喻樂(lè )聲的高低音雜與清脆悅耳；以“花底”的“鶯語(yǔ)”、“冰下”的“泉流”比喻樂(lè )聲的溫和宛轉與幽咽若凝；以“銀瓶乍破”、“水漿迸濺”、“鐵騎突出”、“刀槍齊鳴”比喻樂(lè )聲暫時(shí)休止后又驟然響起；以“裂帛”比喻四弦齊撥時(shí)樂(lè )聲的清脆短促、響亮的非凡等等。這些形象貼切的比喻，把美好的旋律、變化的節奏表達得淋漓盡致。三是以聲傳情，情聲交隔，把琵琶聲的變化與演奏者的情感變化交織在一起進(jìn)行描寫(xiě)。如果說(shuō)，琵琶女在校音定調時(shí)，已流露出感情色彩，那么，隨著(zhù)正式彈奏的開(kāi)始，感情的流露逐漸明朗，在時(shí)而歡快流轉，時(shí)而高昂激越，時(shí)而暫時(shí)休止，時(shí)而低沉悲咽的音調中，蘊涵著(zhù)琵琶女或歡快、或憂(yōu)傷、或沉痛、或悲哀的情感。從“似訴平生不得意”到“說(shuō)盡心中無(wú)限事”，聲聲琵琶，曲曲傳出的正是琵琶女內心的復雜情感。另外，聲聲琵琶又是演奏者和聽(tīng)者情感交流的媒介，演奏者傳情，聽(tīng)者聞聲動(dòng)情，不僅使所描繪的音樂(lè )更具藝術(shù)魅力，而且深化了詩(shī)的主題。
三、形神兼備的細節描寫(xiě)
詩(shī)中細節描寫(xiě)頗具匠心，不少細節取自人物富有典型意義的動(dòng)作、神態(tài)，用以展示人物的內心，表達人物的情感，具有形神兼備、含意深遂的特點(diǎn)。如琵琶女的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這一細節把琵琶女自慚身世的心理、穩重的性格和盤(pán)托出。當琵琶女結束彈奏，欲述身世時(shí)，詩(shī)人又設置了這樣的細節，“沉弦放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，欲語(yǔ)不語(yǔ)，恭敬嚴肅的神情，先整衣再站起的動(dòng)作都反映了琵琶女內心難言的痛楚和穩重、端莊的性格。這些細節著(zhù)墨不多，但給讀者以身臨其境、如感其事、如見(jiàn)其人的感受，并可以由人物動(dòng)作窺見(jiàn)其內心世界。詩(shī)中寫(xiě)琵琶女自敘年輕時(shí)的歡樂(lè )生活，更借助于細節描寫(xiě)：如“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五凌少年爭纏頭，一典紅綃不知數。鈾頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”。這些細節都是出自實(shí)際生活的典型材料，表現了琵琶女少年時(shí)在當時(shí)娛樂(lè )圈內紅極一時(shí)的情形。
四、生動(dòng)形象的景物描寫(xiě)
《琵琶行》中穿插的景物描寫(xiě)對于烘托氣氛、渲染感情也起到了很好的作用。比如，詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人就以富于季節特征的景物構成蕭索的秋景：江水之濱、楓葉蘆葦搖動(dòng)于瑟瑟秋風(fēng)中；秋江之中，茫茫江水起伏于皎潔的明月之下。美麗而凄清的景色，與全詩(shī)低沉、悲怨的情調和諧一致，為詩(shī)歌情節的展開(kāi)和人物感情的抒發(fā)創(chuàng )造了濃烈的氣氛。
再如，寫(xiě)琵琶女演奏結束，樂(lè )聲戛然而止后，詩(shī)人用“車(chē)船西舫悄無(wú)聲，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，渲染出沉寂、清冷的氣氛，借以烘托人們因沉浸于樂(lè )曲旋律而心神凝聚的情態(tài)，映襯樂(lè )曲余音繞梁的魅力。詩(shī)人陳述自己謫居生活的苦悶，同樣也穿插了生動(dòng)形象的景物描寫(xiě)，繞屋的黃蘆苦竹、啼血的杜鵑、哀鳴的猿聲構成了凄苦的氛圍，襯托了詩(shī)人悲涼的心境。這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中出現的雖然不多，但卻生動(dòng)形象，對于醞釀詩(shī)的氣氛、增添詩(shī)的情韻、烘托人物形象、深化詩(shī)的主題起到不可或缺的作用。
五、深刻鮮明的主題
理解《琵琶行》的主題，應結合具體的歷史背景、社會(huì )生活環(huán)境給予講解評價(jià)。元和十年煿元８１５年犃月，李師派人刺殺主持平定藩叛亂的宰相武元衡，白居易當時(shí)任太子佐贊大夫，雖然并非諫官，但還是上書(shū)直諫，請求緝辦兇手，結果因政敵的讒言，被貶為江州司馬。而此詩(shī)即作于詩(shī)人貶謫江州的次年秋。
其一，我們從詩(shī)人自敘寫(xiě)作緣由的詩(shī)前小敘中可以看到，“感斯人言，是夕拾覺(jué)有遷謫意”等語(yǔ)分明蘊涵著(zhù)遭讒被貶的不平之感。
其二，白居易根據《琵琶行》的內容，將此詩(shī)編入他的“感傷詩(shī)”類(lèi)。所謂感傷詩(shī)，詩(shī)人在《與元九》中明確指出：這類(lèi)詩(shī)皆為“有事物寄于外，情理動(dòng)于內，隨意而形于嘆詠者”的有感而發(fā)之作。江州司馬和琵琶女，一個(gè)是政治生命受到挫折，一個(gè)是藝術(shù)生涯的結束；一個(gè)是政治上不得重用，一個(gè)是知音難覓，相似的際遇、同樣的心境。這首詩(shī)正是觸景生情，因事起意，寓自己的身世于琵琶女的不幸遭遇中，借以抒幽憤。因而自然地發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。所以《琵琶行》并不完全是對封建社會(huì )下層被壓迫者的同情，更主要的是抒發(fā)自己懷才不遇的感慨和知音難覓的無(wú)奈，這也正是貫通《琵琶行》全詩(shī)的主題。
《琵琶行》教案 篇2
【教學(xué)目的】
1．欣賞詩(shī)中運用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
2．認識封建社會(huì )造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現實(shí)。
3、學(xué)會(huì )有感情地誦讀詩(shī)歌。
課型：鑒賞課
授課時(shí)間：一課時(shí)
【教學(xué)設想】：《琵琶行》是一篇自讀課文，且教學(xué)的重點(diǎn)在于整體領(lǐng)悟。因此，教學(xué)中不必過(guò)份拘泥于字詞教學(xué)，字詞知識可布置學(xué)生在課前預習中掌握。課堂教學(xué)應圍繞下列三個(gè)環(huán)節進(jìn)行：通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感，通過(guò)結構分析把握詩(shī)歌的整體美，通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美。 最后設計一個(gè)課后練習，用以拓展學(xué)生的思維空間和豐富學(xué)生的想像力。
一．導語(yǔ)設計
與數學(xué)一樣，音樂(lè )是人類(lèi)最富于靈性的創(chuàng )造，它通過(guò)七個(gè)音符對稱(chēng)與非對稱(chēng)的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè )曲，以表現豐富多彩的人生體驗。音樂(lè )與同為抒寫(xiě)人生體驗的詩(shī)歌一并被稱(chēng)為藝術(shù)的最高境界。中國自古就有詩(shī)樂(lè )結合的傳統，如漢樂(lè )府、宋詞等。那么詩(shī)歌是怎樣將無(wú)形的音樂(lè )化為可感的形象的呢？下面我們就一起來(lái)欣賞古代詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè )的杰作《琵琶行》。
【說(shuō)明：科學(xué)精神中包括人文精神。設計這一導語(yǔ)意在引起學(xué)生思考：科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)中都包含有審美因素，富于想象的綜合思維是提高科學(xué)素養與培養創(chuàng )造力必不可少的條件�！�
二．教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬�、鑒賞提示：
白居易（772—846），字樂(lè )天，晚號香山居士，是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人�！杜眯小愤x自《白氏長(cháng)慶集》。唐憲宗元和十年（815年），宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請求嚴懲兇手，陳詞懇切，觸怒當政者，遂遭限害，被貶為江州司馬。第二年秋天寫(xiě)下了長(cháng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)淪落江湖的琵琶女的身世，抒發(fā)自己遭受打擊后的苦悶心情。
“行”是古體詩(shī)的一種，音律比較自由，句法參差變化，便于長(cháng)篇敘事或抒情。
�。ǘ�、誦讀明意，把握結構
1、誦讀正音：請六個(gè)同學(xué)分別朗讀包括“序”在內的六段文字。請其它同學(xué)指出朗讀中讀錯的字詞，教師根據學(xué)生歸納適當板書(shū)。
2、明確內容：這是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，在敘事中充滿(mǎn)著(zhù)豐富的感情（教師明確）。請學(xué)生根據敘事文章的特點(diǎn)概括每段內容（學(xué)生歸納，教師口頭總結）。
提問(wèn)：是什么原因造成了琵琶女的凄涼身世？詩(shī)人為什么流淚最多？（學(xué)生自由回答）
3、理清結構：敘述事件必須脈絡(luò )清楚，白居易是怎樣將琵琶女的身世和自己的身世聯(lián)系在一起的（啟發(fā)學(xué)生理清敘事線(xiàn)索，分析詩(shī)章的圓型結構）？根據學(xué)生回答板書(shū)。
秋江夜送客（敘事起筆）
琵琶女 詩(shī)人
月夜奏琵琶 我聞琵琶已嘆息
凄涼話(huà)身世 又聞此語(yǔ)重唧唧
�。ㄔ敂⑹拢� （略抒情）
�。〝⑹率闱槿诤希�
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（主旨）
為君翻作琵琶行
滿(mǎn)座重聞皆掩泣
�。〝⑹陆Y尾）
講析：詩(shī)人以敘事起筆，直寫(xiě)秋江月夜送客，用“楓葉荻花”、“江浸月”這樣極富動(dòng)感的景物和“慘將別”這樣“典型”的情懷，描繪出一幅寂寞凄涼的圖畫(huà)，給人以蕭瑟凄慘的感受。一個(gè)“忽”字，別生情懷，美妙的琵琶聲使主人客人一時(shí)忘掉悲傷的情感，從而引出下文。接下來(lái)詩(shī)人依次展開(kāi)一幅幅畫(huà)面，一是寫(xiě)琵琶女的身世（通過(guò)琴聲及其“自言”），一是寫(xiě)詩(shī)人的感受。最后，這兩方面的內容交匯融合于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一人生體驗上。寫(xiě)琵琶女的身世是敘事，寫(xiě)詩(shī)人的感受是抒情。然而，詩(shī)章到此并未結束，由于琵琶女和詩(shī)人有著(zhù)相同的人生體驗，才有“莫辭更座談一曲”，才有“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”的描述。所以，全詩(shī)以敘事起筆，中間交叉著(zhù)描述與抒情，最后以敘事結尾。這實(shí)際上是一種首尾照應的圓型結構，體現了一種結構上的對稱(chēng)美。
4、誦讀指導：通過(guò)以上分析明確了詩(shī)歌的內容與作者的情感后，請學(xué)生分析應該如何朗讀《琵琶行》（學(xué)生議論回答后，教師略加點(diǎn)拔）。
第一段：開(kāi)頭幾句應讀得沉重舒緩，“忽聞水上琵琶聲”后應作稍長(cháng)停頓，以示有一個(gè)短時(shí)間的靜聽(tīng)過(guò)程。
第二段：“尋聲”一句可輕聲讀出，以示情節由此開(kāi)端�！耙拼本渲痢拔闯汕{先有情”應讀得輕緩誠懇�！按笙摇币韵滤木湟弊x，有輕快情調�！伴g關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢�！氨币韵滤木涫菫楦叱毙顒�，要小聲讀�！般y瓶”以下四句寫(xiě)樂(lè )曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
第三段：琵琶女自敘身世部分語(yǔ)氣中速，按少年歡樂(lè )、晚年淪落、當前心境分層讀出相應情感，每層后稍作停頓。
第四段：詩(shī)人傾訴內心部分，“同是”二句點(diǎn)明全詩(shī)主旨，宜用嘆惋之聲慢讀；“我從”以下六句為下文鋪墊，可輕讀；“其間”以下六句寫(xiě)心情，也要用嘆惋之聲；“今夜”以下四句表請求，應讀得懇切。
第五段：結尾兩句余味無(wú)窮，讀完上句宜稍稍延長(cháng)，再緩緩讀出下句。
【說(shuō)明：“自主閱讀”是“誦讀明意，把握結構”這一教學(xué)過(guò)程的設計原則。因為只有自主性的閱讀，才能使學(xué)生對文章內容有更深刻的感受，因此，無(wú)須像傳統教學(xué)那樣，教師首先將生字詞預先寫(xiě)在黑板上。至于講析內容的詳略，則應視學(xué)生對“問(wèn)題3”的回答而定，講析應定位在對學(xué)生的.自主閱讀起引導作用這一原則上�！�
�。ㄈ�、品味美妙的音樂(lè )描寫(xiě)，欣賞語(yǔ)言的形象美
1、請一位同學(xué)按以上的誦讀指導朗讀第二段，然后再請全班同學(xué)集體朗讀。
2、第二段對音樂(lè )的描寫(xiě)非常成功，堪稱(chēng)是我國古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè )的絕唱。那么詩(shī)人是如何將這無(wú)形的音樂(lè )表現得如此美妙的呢？
�、�、用豐富多彩的比喻，形象地描寫(xiě)音樂(lè )的美妙、節奏的變化，使讀者能通過(guò)文字領(lǐng)略到美妙的音樂(lè )形象。詩(shī)人選用普通的聲響作喻體，將訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè )形諸文字，使那飄渺即逝的無(wú)形音樂(lè )變得仰之可視，俯之可感。這些美妙的文字對刻畫(huà)音樂(lè )形象到底起到什么作用呢？（教師示例后請學(xué)生分析。）
如急雨：形容樂(lè )曲之濁重沉響，節拍急促。
如私語(yǔ)：形容樂(lè )曲之輕柔尖細，委婉纏綿。
大珠小珠落玉盤(pán)：形容樂(lè )曲之錯落有致，明快清脆。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑：形容樂(lè )曲之悠揚婉轉，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
�、�、以聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè )的聲情并茂。（學(xué)生找出描寫(xiě)詩(shī)人“聽(tīng)”的感受的詩(shī)句并作簡(jiǎn)要的分析，然后教師歸納）
詩(shī)人對音樂(lè )的描寫(xiě)可謂聲情并茂，真切感受人；更重要的是詩(shī)人從旋律節奏的仰揚快慢的變化之中“聽(tīng)”出了琵琶女的“有情”，“聽(tīng)”出了琵琶女復雜的內心情感。一個(gè)“漂淪憔悴”的琵琶女的形象就展現在讀者面前，并為后面“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的情感受抒發(fā)作了厚實(shí)的鋪墊。
�、�、用環(huán)境描寫(xiě)表現音樂(lè )的魅力。（由學(xué)生分析，教師啟發(fā)性提示。）
3、全班集體朗讀第二段。
【說(shuō)明：欣賞形象之美，品味語(yǔ)言之妙，不能完全由學(xué)生完成，因為學(xué)生沒(méi)有豐富的人生經(jīng)歷和較強的語(yǔ)言表達能力。因此“品味欣賞”這一教學(xué)過(guò)程，須由教師引導學(xué)生逐步感悟詩(shī)人的人生體驗，慢慢培養學(xué)生獨自領(lǐng)悟的能力�！�
�。ㄋ模�、課外拓展（預先印制好，下課時(shí)發(fā)給學(xué)生）
1、比較《明湖居聽(tīng)書(shū)》與《琵琶行》中的音樂(lè )描寫(xiě)，分別指出其描寫(xiě)音樂(lè )的目的。
2、閱讀下段文字，回答文后問(wèn)題。
《琵琶行》亦是絕作。然身為本郡上佐，送客到船，聞鄰船有琵琶女，不問(wèn)良賤，即呼使奏技，此豈居官者所為？豈唐時(shí)法令疏闊若此？蓋特香山借以為題，發(fā)抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜聞歌者》一首云：“夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚似珍珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切？一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)�！眲t聞歌覓人，竟有其事，恬不為怪矣。（趙翼《歐北詩(shī)話(huà)》）
�、�、趙翼認為白居易不應該不顧身份地邀請琵琶女彈奏琵琶。你是怎樣看待這一問(wèn)的？（可從白居易的現實(shí)主義詩(shī)風(fēng)及其能沖破封建等級觀(guān)念的角度回答。）
�、�、琵琶女“沉呤”片刻、“放撥插弦”之后，主動(dòng)“自言”身世，而歌女“一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)”。你認為是什么原因造成了這一差異？（學(xué)生的回答只要言之成理即可。）
�、�、你愛(ài)讀《琵琶行》和《夜聞歌者》兩首詩(shī)中的哪一首，為什么？
【說(shuō)明：知識的海洋是無(wú)窮的，必須培養學(xué)生遨游知識海洋的能力�！罢n外拓展”設計的題目，給了學(xué)生充分的想像空間，同時(shí)又能引導學(xué)生逐步學(xué)會(huì )研究性閱讀�！�
《琵琶行》教案 篇3
一、導課：復習引入，注意名句
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
二、本課目標：分析并欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )描寫(xiě)。
音樂(lè )被夸大其作用：孔子以“禮樂(lè )”治國的政治理想。音樂(lè )被貶低為亡國之禍：陳后主《玉樹(shù)后庭花》。音樂(lè )成為精神慰藉：白居易《琵琶行》。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。
三、誦讀第二節，理解內容：
調弦校音，情隨聲出（序曲）
演奏名曲，傾訴悲情（總寫(xiě)）
珠落玉盤(pán)，急切愉悅（第一樂(lè )段）
演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂(lè )段）
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂(lè )段）
曲終收撥，戛然而止（曲終）
江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）
四、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè )？這些手法有何好處？
1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè )的什么特點(diǎn)？并分析比喻描寫(xiě)的好處。）
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私語(yǔ)（親切細柔）
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。（錯落有致、清脆圓潤）
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉優(yōu)美）
幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（凄厲）
�。锰帲喊殉橄鬅o(wú)形的音樂(lè )變成形象可感的實(shí)體。
附：[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè )的美》：對音樂(lè )作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。
附：元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動(dòng)搖神女佩。月珠敲擊水晶盤(pán)”，也都是以聲喻聲的。元詩(shī)比白詩(shī)為早，白詩(shī)“鶯語(yǔ)”二句，可能受到元詩(shī)的影響，但較元詩(shī)為勝。
2、疊詞和聯(lián)綿詞：
疊詞：弦弦、聲聲、續續、嘈嘈、切切
聯(lián)綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）
�。挂艄潗偠鷦�(dòng)聽(tīng)
3、正面描摹與側面烘托
1）正面描�。�
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（如前分析）
2）側面烘托：
東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
�。瓕�(xiě)聽(tīng)眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。
4、曲中帶情：
過(guò)渡：當然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著(zhù)感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著(zhù)感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。（找出有關(guān)感情的詩(shī)句）：
未成曲調先有情。
似訴平生不得志。
琵琶女以情演曲說(shuō)盡心中無(wú)限事。詩(shī)人以情繪聲
別有幽愁暗恨生，
此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè )曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出？
�。璦、詩(shī)人是音樂(lè )大家。
b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！相似的身世遭遇使然。
所以，帶著(zhù)感情去描摹音樂(lè )也是本詩(shī)描摹音樂(lè )成功的重要原因之一。
附：說(shuō)一句題外話(huà)，古人有的責備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認為有違禮法。我們倒認為，白居易能沖破封建的等級觀(guān)念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類(lèi)比，是非常難能可貴的。我國古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見(jiàn)的。5、小結：
描寫(xiě)特色：A、大量運用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感；
B、巧用擬聲詞和疊詞；
C、正面描摹與側面烘托結合；
D、帶著(zhù)感情去描摹音樂(lè )。
分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法
整體感知，品味感情
五、比較閱讀：
1、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚激越起來(lái)，就像勇猛的戰士揮戈躍馬沖入敵陣）
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠隨飛揚。（由剛轉柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難 于捉摸，卻逗人情思。）
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(cháng)鳴。）
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著(zhù)詩(shī)人對自己境遇的慨嘆。）
――以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且帶感情。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸�。▽�(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應，從側面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）
――從側面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)
簡(jiǎn)析：
喜懼哀樂(lè )，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的`感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。
詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚激越起來(lái)，就像勇猛的戰士揮戈躍馬沖入敵陣。接著(zhù)琴聲又由剛轉柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠處浮動(dòng)著(zhù)幾片白云，近處搖曳著(zhù)幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(cháng)鳴。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著(zhù)詩(shī)人對自己境遇的慨嘆�！皾褚隆本渑c《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似，只是后者表達得比較直接、顯豁罷了。
后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應，從側面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種感情上的強烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！
2、劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》中也運用了這種手法。寫(xiě)白妞開(kāi)始（唱）的情景：
“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快�！币彩怯勺髡咧苯又v出自己的感受，只是其中又使用了比喻罷了�！杜眯小穼�(xiě)音樂(lè )，意不在寫(xiě)音樂(lè )而在寫(xiě)人，在慨嘆琵琶女身世凄涼和抒發(fā)自己的不滿(mǎn)�！睹骱勇�(tīng)書(shū)》只不過(guò)極力形容唱腔的美妙，無(wú)弦外之音。兩者相較，我以為《琵琶行》勝過(guò)一籌。
3、陳風(fēng)同學(xué)《永遠的天使—KangTa》：
像夏日的冷飲，清涼得透人心底；像咖啡的香氣，繞梁三日不絕；像濃濃的烈酒，囂張狂野；像情人手中接過(guò)的牛奶，溫馨柔和；像剛泡開(kāi)的濃茶，沁人心脾。這，就是去年韓國超人氣組合HOT的主唱安七炫----KangTa的嗓音。
六、作業(yè)：
1、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，課外閱讀劉鄂《老殘游記》中的《明湖居聽(tīng)書(shū)》、朱自清《歌聲》，體會(huì )音樂(lè )描寫(xiě)。
2、聽(tīng)李娜《青藏高原》音樂(lè )，寫(xiě)一段文字，不少200字。
《琵琶行》教案 篇4
教學(xué)目標：
1、學(xué)生自讀課文，可以敘述詩(shī)歌的基本內容。
2、理解作品的創(chuàng )作過(guò)程。
3、可以利用琵琶女和詩(shī)人的身世對比分析內容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解作品的創(chuàng )作過(guò)程。
2、琵琶女和詩(shī)人的身世對比。
教學(xué)方法：
自讀、朗讀、點(diǎn)撥、研習。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導語(yǔ)
前幾節課我們學(xué)的都是一些短小的抒情性詩(shī)歌作品，今天我們學(xué)習一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，白居易的《琵琶行》。
教師板書(shū)：《琵琶行》 白居易
二、朗讀小序
請一位同學(xué)朗讀序言。目的是從序言中了解詩(shī)人創(chuàng )作作品的緣由。
三、分析內容
1、作者創(chuàng )作《琵琶行》的由來(lái)。
詩(shī)人創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)的目的是什么?文中的小序里說(shuō)“歌以贈之”，要贈送給琵琶女。那為什么要贈送給她?這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己從她那里聽(tīng)到了美妙的音樂(lè )，這是久違的事情。因為文中說(shuō)“京都聲”，這是作者喜歡聽(tīng)的京城流行的樂(lè )調;又說(shuō)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲”，又說(shuō)“舉酒欲飲無(wú)管弦”，這些琵琶女都一一滿(mǎn)足了她。另一個(gè)原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩(shī)中說(shuō)“感斯人言，始覺(jué)有遷謫意”。
所以贈送她長(cháng)句，一是為了表達感謝，二是為了安慰彼此的情緒。
這是詩(shī)人單方面的思緒，那琵琶女對詩(shī)人如何?對于詩(shī)人的情緒流露，琵琶女內心有沒(méi)有觸動(dòng)?有。琵琶女的反應是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩(shī)中說(shuō)“如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認同和音樂(lè )的贊賞。良久立之后琵琶女的反應，“卻坐促弦弦轉急，凄凄不似向前聲”。這樣一來(lái)兩個(gè)人欣慰的是他鄉覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。
教師板書(shū)：知音 共鳴
而這種知音和共鳴，用詩(shī)中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是：同是天涯淪落人。
教師板書(shū)：同是天涯淪落人
2、“淪落人”的敘說(shuō)
一是琵琶女的身世。
教師板書(shū)：琵琶女
請一位同學(xué)讀相關(guān)琵琶女的詩(shī)句，其他同學(xué)概括她的身世。
如：開(kāi)始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛(ài);后來(lái)年長(cháng)色衰，嫁作商人，生活孤獨。
既然我們說(shuō)“淪落”，那身世前后肯定會(huì )形成對比，都是前面好后面不好的'沒(méi)落，所謂“三十年河東三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對比?
京城——九江 貌美——色衰 捧愛(ài)——冷落
年少——商人 歡樂(lè )——孤獨
請同學(xué)們一起讀相關(guān)詩(shī)句，體會(huì )琵琶女的身世。
二是青衫男的身世。
教師板書(shū)：青衫男
這個(gè)語(yǔ)言具有網(wǎng)絡(luò )風(fēng)格，但在這里并不是戲謔詩(shī)人的說(shuō)法，而是設想詩(shī)人現在并不會(huì )把自己作為一名官吏，而是作為一個(gè)與琵琶女有著(zhù)相似命運的人，都是有著(zhù)相似命運的淪落人。
請一位同學(xué)來(lái)讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句，其他同學(xué)概括。
如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽(yáng)，住地陰濕，風(fēng)景單調，孤苦伶仃。
同樣可以形成身世的前后對比：
帝京——潯陽(yáng) 健康——臥病 繁華——偏僻
絲竹——村笛 酬酢——獨傾
請同學(xué)們一起朗讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句。
以上就是淪落人的各自的身世命運，但作者說(shuō)“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?
都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂(lè )的往事都變成了郁悶和孤獨;當年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。
那么兩個(gè)人內心的郁結主要在于哪里呢?概括地講，現在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨。為什么這樣說(shuō)呢?在詩(shī)中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因為琵琶女明顯地在抱怨自己獨守空船，對自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩(shī)人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現自己其實(shí)也很孤獨。他處處流露出的是潯陽(yáng)城環(huán)境的艱苦，沒(méi)有音樂(lè )的滋養。他們都注重的是精神快樂(lè )。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。
另外也可以設想，如果這個(gè)故事是真的也就罷了，如果是作者虛構出來(lái)的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說(shuō)身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨。
教師板書(shū)：精神孤獨
3、揣測音樂(lè )的情緒流露
以上是詩(shī)人的心聲，也是琵琶女的想法。詩(shī)人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達方式是什么?音樂(lè )，就是琵琶聲。那詩(shī)人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據是為她寫(xiě)歌詞，而且在詩(shī)中對她的音樂(lè )進(jìn)行了細致的描繪。
那么詩(shī)人聽(tīng)了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽(tīng)后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來(lái)講，第二次音樂(lè )對他的觸動(dòng)最大。那他描寫(xiě)琵琶女彈奏的音樂(lè )時(shí)，是第幾次聽(tīng)到的情形?第一次。為什么不寫(xiě)第二次的情形?也許是因為人的感情在失去控制的時(shí)候，其實(shí)是沒(méi)有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會(huì )比偷偷掉淚的感情有厚度。
但我們知道作者寫(xiě)這些文字的時(shí)候，在描繪琵琶女彈奏的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時(shí)候回憶音樂(lè )的時(shí)候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測詩(shī)人在描寫(xiě)音樂(lè )過(guò)程中的情緒流露。
思考：你能從琵琶女的音樂(lè )中聽(tīng)出她的身世嗎?或者詩(shī)人自己的身世從音樂(lè )中可以得到印證嗎?如果沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，那你聽(tīng)出了什么?如果聽(tīng)出來(lái)了，那么詩(shī)人是如何做到的?
《琵琶行》教案 篇5
【教學(xué)目標】
1、培養學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
2、學(xué)習用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2、通過(guò)對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、板書(shū)課題、作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示
白居易，字樂(lè )天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè )府運動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。反對嘲風(fēng)月，弄花草，作品有著(zhù)深刻的現實(shí)意義�！杜眯小肥且皇灼哐蚤L(cháng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè )府敘事詩(shī)的傳統，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結合，白居易的長(cháng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂童子解吟《長(cháng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導學(xué)生對詩(shī)的內容作整體把握
三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，串講后提問(wèn)
1、小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調。
2、小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地敘述了琵琶女的故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢?
明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段潯陽(yáng)江邊聞琵琶
1、楓葉荻花秋瑟瑟：
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調暗淡，瑟瑟二字點(diǎn)情，景物成了溢滿(mǎn)悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2、別時(shí)茫茫江浸月：
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著(zhù)作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現準備好氛圍。
板書(shū)：
潯陽(yáng)江邊聞琵琶
秋瑟瑟 忘歸
無(wú)管弦 悲涼(奠下基調) 忽聞水上琵琶聲(驚喜)
慘將別 不發(fā)
江浸月
五、分析第二段江心聆聽(tīng)琵琶曲
(我們知道，音樂(lè )是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對琵琶音樂(lè )的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。)
1、要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì )作者高超的'音樂(lè )描寫(xiě)方法。
2、要求學(xué)生找出比喻音樂(lè )的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè )聲。
板書(shū)：
比喻句 音樂(lè )
大弦嘈嘈如急雨 繁密(粗重)
小弦切切如私語(yǔ) 幽細
大珠小珠落玉盤(pán) 清脆圓潤
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 宛轉流利
幽咽泉流冰下難 低沉入微
銀瓶乍破水漿迸 激越雄壯
鐵騎突出刀槍鳴 激越雄壯
四弦一聲如裂帛 戛然而止
3、朗讀這些句子，師生總結運用比喻寫(xiě)音樂(lè )的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè )的變化，用這些具體的現實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè )聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè )刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚，或低回鳴咽的應接不暇的樂(lè )音，而且仔細欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調上的區別，熱鬧而不紊亂，復雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè )曲：先從輕徐悠長(cháng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著(zhù)眾音繁會(huì )，像波濤起伏;馬上又轉到幽細甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè )聲中還能體會(huì )出彈奏者的有情、不得意以至難以明白的無(wú)限事，從而出色地完成了對主題的表達。
4、要學(xué)生找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè )的詞句，體會(huì )這樣寫(xiě)的好處。
明確：轉軸撥弦是彈奏前試弦調音的動(dòng)作。低眉信手續續彈是彈奏的神態(tài)。攏、捻、抹、挑和收撥、畫(huà)是彈奏時(shí)的指法，如此細膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè )的層次，從而更好地引導讀者領(lǐng)會(huì )音樂(lè )，也表現了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè )修養。
六、小結本課內容
第二課時(shí)
一、學(xué)習第三段江中聽(tīng)訴身世苦
學(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。
明確：
自言以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯。秋月春風(fēng)等閑度一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(cháng)色衰后的寂寞處境，弟走兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(cháng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運用了對比、反襯的手法;用年輕貌美襯年長(cháng)色衰;用門(mén)庭若市襯獨守空房;用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸;用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì )中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
板書(shū)：
江中聽(tīng)訴身世苦
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè )奢華
對比、反襯
后半部：年長(cháng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞
二 、師生共同學(xué)習第四、五段
板書(shū)：
同病相憐感慨多
重聞琵琶青衫濕
三、結合全文，讓學(xué)生找出寫(xiě)音樂(lè )效果的句子，說(shuō)明其作用
1、忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，以主人與客人的表現襯托音樂(lè )美妙驚人。
2、第一次演奏后東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。人們被音樂(lè )打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè )當中，襯托音樂(lè )高超迷人。
3、再次彈奏時(shí)：凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多?江洲司馬青衫濕寫(xiě)盡音樂(lè )的感人力量。
四、分析琵琶女的人物形象
五、分析同是天涯淪落人，相逢何必曾相識一句內涵
這兩句詩(shī)表達了詩(shī)人對歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當時(shí)社會(huì )變亂，政治衰落給人們造成的痛苦，意義深刻。天涯淪落有著(zhù)豐富的內涵，它寫(xiě)出了人們對苦難生活的共同的情感體驗，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準確，情意合一，成了千古名句。
六、分析本文明暗兩線(xiàn)，畫(huà)出結構圖
秋江夜送客──月夜聽(tīng)琵琶──凄涼話(huà)身世。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
江洲司馬青衫濕，為君翻作琵琶行
七、解決練習
《琵琶行》教案 篇6
教學(xué)目的：
1、欣賞并學(xué)習詩(shī)中運用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
2、認識封建社會(huì )造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):第二詩(shī)段，以比較賞析為主。
2、難點(diǎn):對詩(shī)人思想感情的認識。
教學(xué)時(shí)數:兩課時(shí)
手段：使用多媒體課件
教學(xué)內容和步驟:
第一課時(shí)
一、導入
同學(xué)們知道，音樂(lè )與文學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系。他們就象藝術(shù)孕育的聯(lián)體嬰兒，在《詩(shī)經(jīng)》及以后的很長(cháng)時(shí)期，詩(shī)歌既是文學(xué)（詩(shī)）又是音樂(lè )（歌）。雖然在后來(lái)，音樂(lè )與文學(xué)逐漸分離，但二者仍然互相影響，比如大家熟悉的古典名曲《春江花月夜》就是根據唐人的詩(shī)歌創(chuàng )作的，而許文學(xué)大家在自己的詩(shī)文中也給我們描畫(huà)出了經(jīng)典的音樂(lè )場(chǎng)景。我們知道的有《老殘游記》中的句段。今天我們要學(xué)習的是另一篇寫(xiě)音樂(lè )的名篇。
二、作者簡(jiǎn)介及背景提示
白居易，唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè )天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有兼濟天下的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè )府》、《秦中吟》為代表的諷喻詩(shī)，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作，強調和繼承我國古典詩(shī)歌的現實(shí)主義優(yōu)良傳統，反對嘲風(fēng)月，弄花草而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著(zhù)稱(chēng)�！杜眯小肥俏覈膶W(xué)史上著(zhù)名的長(cháng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。初中學(xué)過(guò)他的作品《賣(mài)炭翁》。
三、本詩(shī)的相關(guān)文體常識。
1、 關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(cháng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的.三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴格區別。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
2、關(guān)于小序:
詩(shī)前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概述了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(cháng)篇敘事詩(shī)。
四、欣賞相關(guān)的書(shū)法、圖片（大屏幕展示）
五、把握梳理課文內容結構。
1．學(xué)生對照了解小序、解決字詞。
2．朗讀，體會(huì )詩(shī)歌的感情基調。
3。全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段:
�。ㄒ唬┙^送客聞琵琶
�。ǘ┙像雎�(tīng)琵琶曲
邀見(jiàn)歌女
演奏名曲
聽(tīng)者陶醉
�。ㄈ└枧畠A訴身世苦
少年歡樂(lè )
晚年凄涼
悲苦心境
�。ㄋ模┩∠鄳z傷遷謫
�。ㄎ澹┲芈勁们嗌罎�
六、品味課文第二段“音樂(lè )描寫(xiě)”
1． 形象的使用。
2． 比喻。以聲寫(xiě)聲。
七、隨堂練習。
大屏幕展示（從略）
八、課后思考作業(yè)：任選一題。
1． 比較閱讀李賀《李憑箜篌引》、《明湖居聽(tīng)書(shū)》、朱自清《歌聲》等描寫(xiě)音樂(lè )的篇章，寫(xiě)300字左右的賞評文字。
2． 聽(tīng)一聽(tīng)古典名曲，寫(xiě)300字左右欣賞文字。
附注：第二課時(shí)學(xué)習重點(diǎn)：
1． 對比欣賞各文段音樂(lè )描寫(xiě)。
2． 討論詩(shī)人何以與身份低微的歌女產(chǎn)生感情共鳴？
《琵琶行》教案 篇7
教學(xué)目標：
1、欣賞并學(xué)習本詩(shī)運用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)和側面烘托的表現手法。
2、培養學(xué)明確整體感知課文的能力，培養學(xué)明確立足文本運用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、培養學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、感受悲劇美，鑒賞音樂(lè )描寫(xiě)是重點(diǎn)；
2、通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè )藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法結合學(xué)明確的自主探究
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入。
音樂(lè )是人類(lèi)最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國的民族音樂(lè )更是以其獨特的魅力，成為我國傳統文化的精髓之一。我們來(lái)聽(tīng)幾段樂(lè )器演奏，看看大家能不能聽(tīng)出各是什么樂(lè )器？
�。ü殴~《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）
這些優(yōu)美的曲調都是由我們的民族樂(lè )器演奏出的，音樂(lè )是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？
可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現音樂(lè )的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè )的美妙用文字表現了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個(gè)詩(shī)歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）
很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀念這位偉大的詩(shī)人，在現在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)當中講述了一個(gè)怎樣的故事？
明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。
提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問(wèn)：在這首長(cháng)詩(shī)當中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。
提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識相知，琵琶女何以有機會(huì )向白居易傾訴衷腸？
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會(huì )‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會(huì )‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè )是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠處彈奏樂(lè )器，悠揚婉轉，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè )天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話(huà)題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？
明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
�。▽W(xué)明確誦讀第二回合。）
提問(wèn)：哪些地方應該怎么讀，才能準確的傳達詩(shī)人的情感？
提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應該讀出這種疑惑的味道。
提問(wèn)：現在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！闭埓蠹蚁胍粋�(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調家鄉民謠，能不能激起詩(shī)人內心如此強烈的情感？
明確：江南小調所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時(shí)彈的應是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì )比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂(lè )本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè )影響而導致情感波動(dòng)的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
提問(wèn)：大家覺(jué)得長(cháng)安對于詩(shī)人意味著(zhù)什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強烈的情感，一改當初被貶到此地后的“恬然自安”，憂(yōu)郁之情油然而生？
明確：詩(shī)人有著(zhù)抱負和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的'感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的音樂(lè )寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè )的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？
明確：“曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè )有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”寫(xiě)得非常好，因為詩(shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè )的，音樂(lè )的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè )已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯，飲酒作樂(lè )的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì )溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內心，照亮了人們內心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫(huà)”就好像項羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠方長(cháng)流，而且流到現在，還會(huì )一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè )，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì )思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現出這里面的感情。
那么大家現在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè )的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè )的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè )有關(guān)？
明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著(zhù)輕快婉轉的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè )，它被冰阻塞著(zhù)，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著(zhù)琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè )把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè )把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
提問(wèn)：現在誰(shuí)來(lái)給大家總結一下，描寫(xiě)音樂(lè )有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂(lè )）寫(xiě)出來(lái)，可以運用哪能些方法？
明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè )的音高、節奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè )的韻律和節奏表現出來(lái)。其三是對比，動(dòng)靜結合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結。
一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著(zhù)白居易聆聽(tīng)了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節課，我們再來(lái)走入這兩位陌路之人的內心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
第二課時(shí)
一、導入。
自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè )的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話(huà)�！对�(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè )之�！钡木渥�，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì )流傳下一個(gè)與音樂(lè )有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當之無(wú)愧是第一。
二、情感分析。
提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(cháng)詩(shī)當中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
提問(wèn)：為什么白居易會(huì )發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè )妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè )妓與詩(shī)人的人明確歷程當中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉變？
明確：樂(lè )妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè )”將他們聯(lián)系在一起。
誦讀詩(shī)歌的第三小節。
提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè )描寫(xiě)有什么關(guān)系？
明確：有對應關(guān)系�！懊鑼�(xiě)音樂(lè )”一“自敘身世”。描寫(xiě)音樂(lè )一段，雖然沒(méi)有寫(xiě)琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂(lè )曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫(xiě)音樂(lè )，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè )曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？
明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì )中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。
提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？
明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內涵如何反映了詩(shī)人內心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿(mǎn)腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(cháng)期以來(lái)壓抑在內心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(cháng)久以來(lái)積壓在內心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽?zhuān)瑑A訴的閘門(mén)一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)�！睂┏堑氖虑�，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽(tīng)不到美好的音樂(lè )。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線(xiàn)光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂(lè )轉瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿(mǎn)天下的詩(shī)人竟然會(huì )有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內心翻江倒海般的復雜感情表現得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿(mǎn)含淚水，因為詩(shī)人，也因為自己。彈吧，為了詩(shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運構成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。
三、拓展延伸。
《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂(lè )，但很可能我們忽略了意見(jiàn)從古至今消長(cháng)如一的事物，是什么呢？
明確：明月。
提問(wèn)：《琵琶行》里對月的描寫(xiě)有幾次？，
明確：凡三見(jiàn)：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。
討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？
明確：三輪月，共作氛圍、情節、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫(huà)面的布景和詩(shī)歌形象的主觀(guān)觀(guān)照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。
l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(cháng)長(cháng)的離別，會(huì )真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開(kāi)頭景物描寫(xiě)均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫(xiě)是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。
琵琶再秦，樂(lè )語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè )漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè )聲中一見(jiàn)如故，相識恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè )中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了�，F實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽(tīng)得神癡處，夜
深情亦深。此時(shí)的傾聽(tīng)者，早已心事如鳶。神思遠逸。而奏者聽(tīng)者也會(huì )隨樂(lè )曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂(lè )音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂(lè )，使東船西舫無(wú)言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識趣，還是為音樂(lè )所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類(lèi)的人情冷暖，世態(tài)炎涼�！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢(mèng)回誰(shuí)料，此身已在天涯！月也是一位傾聽(tīng)者，她聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語(yǔ)，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽(tīng)。繞船月明，照徹心之曠野，
那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。
三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫(xiě)景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調的作用。
2、推動(dòng)情節發(fā)展、彌合開(kāi)閾痕跡《琵琶行》里故事情節有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江上聽(tīng)訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫(xiě)景、敘事、議論、抒情的結合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結景、事、論、情，且讓情節流轉，開(kāi)闔無(wú)痕。
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！痹赓H謫之人面對離別，更會(huì )有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗�！泵鎸﹄x情“謫”意，
許多人相對無(wú)言，不成歡，慘將別，天地無(wú)言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉移了眾人的注意力，情節又顯生機，流轉到移船邀見(jiàn)上去。山重水復、柳暗花明之間，明月彌合了情節開(kāi)闔之痕跡。
琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè )是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯
陽(yáng)江頭，竟有深諳樂(lè )理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè )效最著(zhù)時(shí)，亦是情感極
致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂(lè )是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽(tīng)眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門(mén)。
3、聯(lián)結奏者與聽(tīng)眾的感情，作知音知己的見(jiàn)證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當一名妙解音律的知音的角色，那么在聽(tīng)完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者，既能知曲調，又能賞指法，更能聽(tīng)出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見(jiàn)自己的影子�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至會(huì )覺(jué)著(zhù)自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最�！疤旌湫浔�，日暮倚修竹”，多么敏感、細膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見(jiàn)了才美德潔、心比天高的自己么？當琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽(tīng)而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結叫明月。
三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺(jué)得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨，也可以說(shuō)她邀人把酒�？傊�，如果把月單看成一個(gè)客觀(guān)事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀(guān)的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。
四、總結。
兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè )把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因為音樂(lè )，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著(zhù)濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無(wú)法抹去。
五、布置作業(yè)。
1、背誦全詩(shī)。
《琵琶行》教案 篇8
教學(xué)目的
1、欣賞詩(shī)中運用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
3．認識封建社會(huì )造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現實(shí)。
要點(diǎn)：了解有關(guān)文學(xué)常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補充
白居易，字樂(lè )天，晚年號香山居士。中唐時(shí)期現實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè )府運動(dòng)的'倡導者，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰亂曾四處漂泊，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè )府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長(cháng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，強調和繼承我國古典詩(shī)歌的現實(shí)主義優(yōu)良傳統，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂(lè )府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè )府：
樂(lè )府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設立的掌管音樂(lè )的機關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè )譜、采集歌詞、訓練樂(lè )工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì )或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統治階級“觀(guān)風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè )的詩(shī)歌，即“樂(lè )府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。樂(lè )府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè )的詩(shī)，它包括文人創(chuàng )作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè )而襲用樂(lè )府舊題，或摹仿樂(lè )府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4．關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(cháng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè )府，是樂(lè )府名曲之一。篇幅較長(cháng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻 。
《琵琶行》教案 篇9
相關(guān)課程標準：
能用普通話(huà)正確、流利、有感情的朗讀。誦讀古代詩(shī)歌，閱讀前線(xiàn)文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的品味。
課前預習：
朗讀該詩(shī)，查閱資料，了解作者及背景。
課時(shí)：
琵琶行（2課時(shí)）
學(xué)習目標：
1·了解有關(guān)白居易的文學(xué)常識，及本文的寫(xiě)作背景。
2·有感情的朗讀課文，并能熟讀成誦。
3·翻譯該詩(shī)。
評價(jià)任務(wù)：
1·初讀課文，度準字音和節奏。
2·再讀課文，掌握詞義理解內容。
3·能基本背誦下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、讀一讀
1·學(xué)生自讀課文，圈畫(huà)字詞，注意讀音
錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉徙（xǐ） 潯陽(yáng)（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨傾——（huán） 間關(guān)——（jiān）
2、聽(tīng)配樂(lè )朗讀
3、自由散讀
二、譯一譯
晚間在潯陽(yáng)江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風(fēng)里沙沙抖動(dòng)。主人下了馬，走進(jìn)友人的船中，拿起酒想喝，卻沒(méi)有音樂(lè )助興。
悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的'時(shí)候，茫茫的江水里沉浸著(zhù)明月。
忽然聽(tīng)見(jiàn)水面上飄來(lái)琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。
跟著(zhù)聲音悄悄地詢(xún)問(wèn)是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說(shuō)話(huà)卻遲遲地沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
移近船只，請那個(gè)人相見(jiàn)。添酒、挑燈，又擺上酒宴。
再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著(zhù)琵琶，遮住半邊臉龐。
擰轉軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒(méi)有彈成曲調，已經(jīng)充滿(mǎn)了情感。
每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好象在訴說(shuō)不得意的身世。
低著(zhù)眉隨著(zhù)手繼續地彈啊，彈，說(shuō)盡那無(wú)限傷心的事件。
輕輕地攏，慢慢地捻、又抹又挑，開(kāi)頭彈的是《霓裳》，后來(lái)彈的是《六么》。
粗弦嘈嘈，好象是急風(fēng)驟雨，細弦切切，好象是兒女私語(yǔ)。
嘈嘈切切，錯雜成一片，大珠小珠，落滿(mǎn)了玉盤(pán)。
花底的黃鶯間間關(guān)關(guān)──叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽──流得多么艱難!
流水凍結了，也凍結了琵琶的弦于，弦子凍結了，聲音也暫時(shí)停止。
另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨，這時(shí)候沒(méi)有聲音，卻比有聲音的更激動(dòng)人心。
突然爆破一只銀瓶，水漿奔進(jìn)，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。
曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過(guò)，四根弦發(fā)出同一個(gè)聲音，好象撕裂綢帛。
東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒(méi)人說(shuō)話(huà)，只看見(jiàn)一輪秋月在江心里閃耀銀波。
三、背一背
要求優(yōu)秀學(xué)生在10-15分鐘背誦全詩(shī)。
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