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賞析白居易《琵琶行》中的音樂(lè )描寫(xiě)
白居易的《琵琶行》與韓愈的《聽(tīng)潁師彈琴》和李賀的《李憑箜篌引》，被后人稱(chēng)為“摹寫(xiě)聲音至文”的文章。小編帶來(lái)的賞析白居易《琵琶行》中的音樂(lè )描寫(xiě)。
白居易的《琵琶行》摹寫(xiě)聲音極盡一時(shí)之妙。
聲音描寫(xiě)的第一個(gè)特點(diǎn)是以聲摹聲，形象可感。其實(shí)對于音樂(lè )這種聽(tīng)覺(jué)事物來(lái)說(shuō)，想要讓讀者感受的徹底明白是很困難的，它不是那種形象到可以看得見(jiàn)摸得著(zhù)的東西，不能通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受，這就大大限制了文字的表現魅力。而作者卻可以獨辟蹊徑，以聲音摹寫(xiě)聲音，并且曲盡其妙，形象可感，生動(dòng)活潑。作者先寫(xiě)“大弦”聲音“如急雨”，再寫(xiě)“小弦”聲音“如私語(yǔ)”，然后寫(xiě)大弦小弦交雜在一起是“大珠小珠落玉盤(pán)”清脆流利。流暢時(shí)是出谷黃鶯在花間婉轉嬌啼，凝澀時(shí)是冰阻冷泉阻塞不通。高潮時(shí)是銀瓶破裂，水漿濺出，鐵騎出動(dòng)，刀槍齊鳴。每一種聲音都恰到好處的表現了琵琶女彈奏琵琶這一樂(lè )器的曼妙非常，極大豐富了文字的表達能力，也極大拓展了讀者的想象和欣賞空間。
聲音描寫(xiě)的第二個(gè)特點(diǎn)是留白，給讀者以無(wú)限的想象空間。第一處留白是正式彈奏之前的“轉軸撥弦”。其實(shí)此處本可以不交代的，但是作者為了為下文蓄勢，特意交代，即便是“轉軸撥弦”這種調弦校音即已“先有情”， 調弦校音如何有情?此情又是何種之情?作者并未交代，但是只此一句便吊足了讀者的胃口，調弦校音既已如此，那么正式彈奏該有多么的令人期待啊!
第二處留白是關(guān)于描繪琵琶弦的留白。作者寫(xiě)到“大弦”如何，“小弦”怎樣，卻并未交代另外兩根弦有什么樣的音樂(lè )效果，這樣寫(xiě)得好處，一是避免做的太實(shí)，沉悶死板，二是給讀者留下想象空間，從下文的聲音摹寫(xiě)中發(fā)揮想象吧!
第三處留白是音樂(lè )暫歇處的留白。摹寫(xiě)音樂(lè )這一聽(tīng)覺(jué)感受本就難為，摹寫(xiě)音樂(lè )暫停更是不易。但作者依然用他的生花妙筆寫(xiě)出了曲中暫停的妙處是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!誠然，有聲的音樂(lè )固然美麗動(dòng)聽(tīng)，但處在美妙音樂(lè )間隙的無(wú)聲更能打動(dòng)人心!并且“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”一句成為千古絕唱，真不知是白居易成就了《琵琶行》還是《琵琶行》成就了白居易!
第四處留白是音樂(lè )結束后的留白。作者一反那種寫(xiě)聽(tīng)眾沉醉其中，如迷如癡音樂(lè )效果的俗套，而是用了一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”來(lái)表達音樂(lè )結束之后的效果。事實(shí)上詩(shī)中在摹寫(xiě)聲音方面已經(jīng)詳盡完備，此處再寫(xiě)無(wú)非陳言贅語(yǔ)，倒不如琵琶聲停，悄無(wú)聲息，江水不蕩，秋月色白的靜謐空靈的境界來(lái)的美妙。
賞析白居易《琵琶行》中的音樂(lè )描寫(xiě)
潯陽(yáng)江上，琵琶幾曲，使得江州司馬白居易淚透青衫，將琵琶女引為知己，唱出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古慨嘆。音樂(lè )原本是抽象的，音樂(lè )形象是很難捕捉的，但今日凡讀到此詩(shī)，我們對琵琶聲聲會(huì )產(chǎn)生如聞其聲、如臨其境之感，這都緣于白居易的妙筆巧繪。
一、以聲喻聲
抽象的東西，如果我們能夠將熟悉的東西作比的話(huà)。往往能夠化抽象為具體，化虛幻為現實(shí)。聲音看不見(jiàn)。摸不著(zhù)，很難描繪，但白居易有辦法，他用生活中一些常聽(tīng)到的聲音來(lái)具體形象地比喻音樂(lè )聲。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕。凝絕不通聲漸歇�！y瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛�！边@里作者妙筆描繪琴聲如“急雨”般疾速重厚，如“私語(yǔ)”般細促輕幽，如珠落玉盤(pán)似的圓潤悅耳，如“鶯語(yǔ)”般婉轉流暢。如“銀瓶乍破”“刀槍鳴”似的鏗鏘雄壯，如“裂帛”般強烈清裂干脆。正是這一連申的熟悉的聲音來(lái)比喻、描摹變換的音樂(lè )節奏和旋律，短時(shí)間內使讀者情緒時(shí)而激揚、時(shí)而幽抑、時(shí)而喜樂(lè )、時(shí)而哀怨。也正是這字字璣珠的比喻使我們如聞其聲，如臨其境，充分體悟了音樂(lè )的搖曳多姿，深刻感悟了琵琶女的辛酸悲苦。
二、以感襯聲
如果一味地正面描寫(xiě)聲音，即使再形象逼真。也會(huì )使讀者產(chǎn)生厭煩情緒，從而產(chǎn)生審美疲勞。白居易這位高超的音樂(lè )欣賞者、描繪者當然深蘊此理，必須增加其他的手法。這里他運用的是聽(tīng)眾的反映及感受，從側面烘托，以達到烘云托月的效果。在茫茫秋月浸江，主客慘別的江岸，相對無(wú)言的凄清時(shí)刻，“忽聞水上琵琶聲”，竟使“主人忘歸客不發(fā)”，動(dòng)心移情的音樂(lè )，不僅使人流連忘返，還誘得人們去“尋聲暗問(wèn)”，這不是烘托了的藝術(shù)魅力和感人力量嗎?琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄無(wú)言，未見(jiàn)江心秋月白”，這個(gè)情景描寫(xiě)真切地烘托出聽(tīng)者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界之中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂(lè )的神妙動(dòng)人。萍水相逢，本是擦肩而過(guò)。但不經(jīng)意的移盞相邀，幾曲彈奏，不僅淚沾青衫，而且引為同調，視為知已。說(shuō)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的深摯話(huà)語(yǔ)，彈者與聽(tīng)者情感高度共鳴，淋漓地表現了音樂(lè )的審美力量，從而有力地烘托了彈奏者的精湛技藝。
三、以無(wú)聲襯有聲
中國傳統文化藝術(shù)講究留白藝術(shù)，講究含蓄之美。在這篇文中白居易不僅把有聲寫(xiě)得那么酣暢淋漓，而且又恰到好處地以無(wú)聲寫(xiě)有聲，從而達到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲“的效果。當琵琶聲如“冰泉冷澀，絕凝不通”之際，彈者與聽(tīng)眾都是“別有幽愁暗恨生”。當“曲終收撥當心畫(huà)”時(shí)，是“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。琵琶聲停止，但余音繞梁，三日不絕。這如同篆刻藝術(shù)的“計白以當黑”，戲曲藝術(shù)對舞臺空間的充分運用，這也是典型的虛中見(jiàn)實(shí)的表現方法，又是中國古代傳統藝術(shù)的特點(diǎn)。
四、妙用雙聲疊音詞
優(yōu)秀的詩(shī)人都特別注意詩(shī)歌的韻律節奏，而雙聲疊韻詞的運用最能增強詩(shī)歌的韻律節奏。此詩(shī)歌的疊音詞如“弦弦、聲聲、唧唧、嘻嘈、切切、凄凄……”。雙聲疊韻詞如“問(wèn)關(guān)、幽咽、掩抑、嘲哳……”這些詞。要么直接模擬聲音，要么使詩(shī)句增加音樂(lè )性和節奏感，加強了音樂(lè )的悅耳動(dòng)聽(tīng)和韻律節奏。這樣準確地繪聲擬音，就能給人以真切直觀(guān)的聽(tīng)覺(jué)實(shí)感，仿佛身臨其境。
“童子解呤長(cháng)恨曲。胡兒能唱琵琶篇”，白居易的詩(shī)歌以平易通俗著(zhù)稱(chēng)，但能將抽象無(wú)形的音樂(lè )描寫(xiě)得如此可感可觸，實(shí)在得益于這些嫻熟的描寫(xiě)技法，堪稱(chēng)我們學(xué)習的典范。在教學(xué)當中我們不僅要學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌的韻律之美，體會(huì )詩(shī)歌描寫(xiě)音樂(lè )的獨特手法，還要學(xué)習這種高超的寫(xiě)作手法。
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