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《 琵琶行》古詩(shī)賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的《 琵琶行》古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
琵琶行
【朝代】唐代
【作者】白居易
【原文】
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（不得志 一作：意）
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：綠腰）。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦 一作：云)
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
創(chuàng )作背景
唐憲宗元和十年（815）六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長(cháng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮勢力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮“反側”之心。白居易上表主張嚴緝兇手，有“擅越職分”之嫌，而且平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點(diǎn)，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸增多。元和十一年（816）秋天，白居易在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位彈琵琶的長(cháng)安歌妓，便用為題材，創(chuàng )作了敘事長(cháng)詩(shī)《琵琶行》。
作品鑒賞
整體賞析
《琵琶行》內容，如小序中所說(shuō)，所寫(xiě)的是作者由長(cháng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(cháng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。作為一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，此詩(shī)結構嚴謹，錯落有致，情節曲折，波瀾起伏。
第一部分從“潯陽(yáng)江頭夜送客”至“猶抱琵琶半遮面”，敘寫(xiě)送別宴無(wú)音樂(lè )的遺憾，邀請商人婦彈奏琵琶的情形，細致描繪琵琶的聲調，著(zhù)力塑造了琵琶女的形象。首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物（主人和客人）、地點(diǎn)（潯陽(yáng)江頭）、事件（主人送客人）和時(shí)間（夜晚）一一作概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”�！盁o(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，構成一種強烈的壓抑感，使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，為下文的突然出現轉機作了準備。從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”“無(wú)管弦”“慘將別”一轉而為“忽聞”“尋聲”“暗問(wèn)”“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在意身份。正像“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè )一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現她的難言之痛的。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
第二部分從“轉軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)琵琶女及其演奏的琵琶曲，具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女的內心世界。先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著(zhù)就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫(xiě)“初為霓裳后六幺”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續續彈”“輕攏慢捻抹復挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè )曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè )的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強其形象性�！按笙亦朽腥缂庇辍�，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠仪星腥缢秸Z(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現了“如急雨”“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好像“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�，悲抑哽塞，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿(mǎn)以為已經(jīng)結束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè )魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
第三部分從“沉吟放撥插弦中”至“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，寫(xiě)琵琶女自述身世，由少女到商婦的經(jīng)歷，亦如琵琶聲的激揚幽抑。正像在“邀相見(jiàn)”之后，省掉了請彈琵琶的細節一樣；在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢(xún)問(wèn)，而用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢(xún)問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內心矛盾；“放撥”“插弦中”，“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè )曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地揭示了封建社會(huì )中被損害的歌妓們、藝人們的悲慘命運。
第四部分從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”，寫(xiě)詩(shī)人深沉的感慨，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(cháng)安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè )曲、表達心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(cháng)的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！蓖∠鄳z，同聲相應，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這意味著(zhù)以彼之詳，補此之略。琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況當有某些相通之處；同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境也有某些類(lèi)似之處，不然不會(huì )發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨。作者的訴說(shuō)，反過(guò)來(lái)又波動(dòng)了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來(lái)又激動(dòng)了作者的感情，以致熱淚直流，濕透青衫。
這是一首膾炙人口的現實(shí)主義杰作，全文以人物為線(xiàn)索，既寫(xiě)琵琶女的身世，又寫(xiě)詩(shī)人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上會(huì )合。歌女的悲慘遭遇寫(xiě)得很具體，可算是明線(xiàn)；詩(shī)人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，可算是暗線(xiàn)。這一明一暗，一實(shí)一虛，使情節波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語(yǔ)言美而不浮華，精而不晦澀，內容貼近生活而又有廣闊的社會(huì )性，雅俗共賞。
名家點(diǎn)評
宋代洪邁《容齋五筆》：白樂(lè )天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)致，敬其詞章，至形于樂(lè )府，詠歌之不足，遂以謂真為長(cháng)安故倡所作。予竊疑之。唐世法綱雖于此為寬，然樂(lè )天曾居禁密，且謫居未久，必不肯乘夜人獨處婦人船中，相從飲酒；至于極彈絲之樂(lè )，中夕方去。豈不虞商人者它日議其后乎？樂(lè )天之意，直欲抒寫(xiě)天涯淪落之恨爾。
宋代朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》：白樂(lè )天《琵琶行》云“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”云云，這是和而淫。至“凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣”，這是淡而傷。
明代李沂《唐詩(shī)援》：初唐人喜為長(cháng)篇，大率以詞采相高而乏神韻。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟《連昌宮詞》直陳時(shí)事，可為龜鑒；《琵琶行》情文兼美，故特取之。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：樂(lè )天無(wú)簡(jiǎn)煉法，故覺(jué)頓挫激昂為難。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：以此說(shuō)曲罷，情理便深（“水泉冷澀”二句下）。鐘云：?jiǎn)拘讶苏Z(yǔ)，不怕說(shuō)得敗興（“門(mén)前冷落”二句下）。鐘云：止此，妙，亦似多后一段（“同是天涯”二句下）。
明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：唐汝詢(xún)曰：此樂(lè )天宦游不遂，因琵琶以托興也�！帮嫙o(wú)管弦”，埋琵琶話(huà)頭。一篇之中，“月”字五見(jiàn)，“秋月”三用，各自有情，何嘗厭重！“聲沉欲語(yǔ)遲”，“沉”字細，若作“�！弊直銣\；“欲語(yǔ)遲”，形容妙絕�！拔闯汕{先有情”，“先有情”三字，一篇大機括�！跋蚁已谝帧毕滤恼Z(yǔ)總說(shuō)，情見(jiàn)乎辭�！按笙摇币韵铝Z(yǔ)，寫(xiě)琵琶聲響，曲窮其妙�！八錆彼恼Z(yǔ)，傳琵琶之神�！般y瓶”二語(yǔ)，已歇而復振，是將罷時(shí)光景�！拔ㄒ�(jiàn)江心秋月白”，收用冷語(yǔ)，何等有韻！“自言本是京城女”下二十二句，商婦自訴之詞，甚夸、甚戚，曲盡青樓情態(tài)�！巴翘煅摹比�，鐘伯（敬）謂：“止此，妙；亦似多后一段�！比糁�，樂(lè )天本意，何處發(fā)舒？惟以淪落人“轉入遷謫，何等相關(guān)！”香山善鋪敘，繁而不冗，若百衲衣手段，如何學(xué)得？陸時(shí)雍曰：形容仿佛。又曰：作長(cháng)歌須得崩浪奔雷、驀澗騰空之勢，乃佳；樂(lè )天只一平鋪次第。
明末清初唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：《連昌》紀事，《琵琶》敘情，《長(cháng)恨》諷刺，并長(cháng)篇之勝，而高、李弗錄。余采而箋釋之，俾學(xué)者有所觀(guān)法焉。
明末清初徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：此篇鋪敘甚佳，語(yǔ)多情至，頓挫之法頗有。若較子美之陡健，相去遠矣。濫觴從此始�！芭寐曂ＳZ(yǔ)遲”，“欲語(yǔ)遲”宛然婦人行徑矣�！皸魅~獲花秋瑟瑟”，人知是寫(xiě)景，而不知是寫(xiě)秋。古人作長(cháng)篇，法有詳略。此篇純用詳法，此樂(lè )天短處也（“轉軸撥弦”句下）�！拔闯汕{先有情”，司馬遷謫，復當別離，此樂(lè )天之情也；嫁與商人，不得遂意，此婦人之情也。大家暗暗相關(guān)。此詩(shī)是樂(lè )天聽(tīng)過(guò)琵琶曲從亮處做的�！捌溟g旦暮聞何物”作問(wèn)辭，句法變，方無(wú)直下之病�！按航ǔ镌乱�，往往取酒還獨飲�！币獦�(lè )天不是單對婦人自敘，還有所送之客在此，正是眼光向客處。此二句妙甚。
明末清初田雯《古歡堂集雜著(zhù)》：余嘗謂白香山《琵琶行》一篇，從杜子美《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)得來(lái)�！芭R潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷�！倍乓运恼Z(yǔ)，白成數行，所謂演法也。鳧脛何短，鶴脛何長(cháng)，續之不能，截之不可，各有天然之致；不惟詩(shī)也，文亦然。
清代杜詔、杜庭珠《中晚唐詩(shī)叩彈集》：庭珠按：以上琵琶婦自敘；下，樂(lè )天自言遷謫之感也（“夢(mèng)啼妝淚”句下）。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：寫(xiě)同病相憐之意，惻惻動(dòng)人。
清代黃子云《野鴻詩(shī)的》：香山《琵琶行》婉折周詳，有意到筆隨之妙，篇中句亦警拔。音節靡靡，是其一生短處，非獨是詩(shī)而已。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：滿(mǎn)腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深，其意微以顯，其意哀以思，其辭麗以則�！妒攀住吩疲骸扒迳屉S風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀�！奔岸鸥Α队^(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》與此篇同為千秋絕調，不必以古近前后分也。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：為下二段伏線(xiàn)（“醉不成歡”二句下）。即聲暫歇時(shí)言（“此時(shí)無(wú)聲”句下）。應首段作一束（“唯見(jiàn)江心”句下）。映上重作一束，為文章留頓法（“繞船月明”句下）。雙收上二段，轉到自己（“同是天涯”二句下）。自敘蹤跡與起處相應（“其間旦暮”句下）。此詩(shī)及《長(cháng)恨歌》，諸家選本率與元微之《連昌宮詞》并存。然細玩之，雖同是洋洋大篇，而情辭斐亹無(wú)倫，元詞之遠不逮白歌。即此與李亳州之悲善才，并為聞琵琶作，而亦有仙凡之判，固不但以人品高下為去取也。
清代史承豫《唐賢小三昧集》：感商婦之飄流，嘆謫居之淪落，凄婉激昂，聲能引泣。
清代嚴元照《蕙櫋雜記》：予向讀吳梅村《琵琶行》，喜其淋離頓挫，謂勝白文公《琵琶行》，久而知其謬也。白詩(shī)開(kāi)手便從江頭送客說(shuō)到聞琵琶，此直敘法也。吳詩(shī)先將琵琶鋪陳一段，便成空套。
清代施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《琵琶行》較有情味，然“我從去年”一段又嫌繁冗，如老嫗向人談舊事，叨叨絮絮，厭讀而不肯休也。
清代鄒弢《精選評注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：結以?xún)上鄧@感收之，此行似江潮涌雪，余波蕩漾，有悠然不盡之妙。凡作長(cháng)題，步步映襯，處處點(diǎn)綴，組織處，悠揚處，層出不窮，筆意鮮艷無(wú)過(guò)白香山者。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗。與元稹常唱和，世稱(chēng)“元白”。有《白氏長(cháng)慶集》。
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