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淺談琵琶行中琵琶女的典型意義
唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易創(chuàng )作的具有濃郁抒情性特色的長(cháng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》是千古傳頌的名篇。這首詩(shī)在音樂(lè )描寫(xiě)、景物襯托、情感表達、結構安排等方面，均有獨特之處，充分顯示了詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng )作的高超藝術(shù)技巧。作者塑造的藝術(shù)形象——琵琶女，青春年少時(shí)的美麗、多才多藝及“猶抱琵琶半遮面”時(shí)的羞愧、哀怨都是與眾不同的。對于這個(gè)形象的典型意義，中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)參考書(shū)認為：她深刻地揭示了封建社會(huì )中被侮辱、被損害的樂(lè )伎們的悲慘命運，抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的感情。
我認為，作者同情的不是琵琶女藝伎的身份，而是琵琶女由藝伎而淪落為商人婦的遭遇，借此抒發(fā)了作者的“天涯淪落之恨”（《容齋隨筆》卷七）。一、藝伎在當時(shí)社會(huì )地位是比較高的唐代的音樂(lè )文化是非常繁榮的，幾乎滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面。上自帝王貴戚、文臣武將，下至平民百姓，無(wú)論男女老幼，莫不會(huì )舞。據記載，當時(shí)長(cháng)安的樂(lè )舞盛極一時(shí)，教坊、梨園比比皆是。文學(xué)史上堪稱(chēng)一絕的唐詩(shī)在當時(shí)是可以入樂(lè )歌唱的。當時(shí)歌伎曾以能歌名家詩(shī)為榮；詩(shī)人也以自己的詩(shī)能夠入樂(lè )廣為流傳而為幸。唐代的女藝人依色、藝兩條標準以及服務(wù)對象的不同，分為樂(lè )伎、藝妓、歌妓、舞伎四個(gè)等級，其中，樂(lè )伎是最高等的，在宮中宜春院服務(wù)。這些樂(lè )伎代表著(zhù)當時(shí)最高的專(zhuān)業(yè)水準，在宮廷舞隊中多是領(lǐng)舞者。她們享受著(zhù)相當高的待遇，“四季給米”、“賜第宅”。要成為女藝人僅有容貌是遠遠不夠的，必須天資聰慧、才藝杰出、知書(shū)達禮、善解人意，還要經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間嚴格的專(zhuān)業(yè)訓練�！敖谭弧本褪翘拼芾韺m廷樂(lè )隊的官署，教習音樂(lè )舞蹈的專(zhuān)門(mén)機構。
二、歌女自己也并不覺(jué)得自己地位低琵琶女自敘年輕時(shí)的歡樂(lè )生活，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，“一曲紅綃不知數”。從她的訴說(shuō)看，她本是個(gè)色藝俱佳的藝人，年輕、貌美、藝高、曾名聲顯赫、紅極一時(shí)�！扳氼^銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”，她日日與少年宴飲笑謔，生活豪華奢靡。這火一般的、如花似玉的青春，曾是她人生最燦爛、最美好的時(shí)光，也是她最得意的時(shí)刻，自然也成了她永恒的記憶。從琵琶女自述的口氣中感到：她對自己的歌伎生涯并不感到羞愧，也并不認為自己做樂(lè )伎不光彩；對自己青春時(shí)代的恣意歡謔，紅極一時(shí)，歡歌笑語(yǔ)并不后悔，反而有一種得意洋洋之感。琵琶女感到痛苦的是今天的寂寞與孤獨、飄零與憔悴。因為春花秋月已逝，容顏已衰，年長(cháng)色衰的她，遭到社會(huì )的冷遇，“老大”只能“嫁作商人婦”了，“商人重利輕別離”，男人離家經(jīng)商，婦人只能獨守空閨，只能在地處偏遠的潯陽(yáng)江上，坐在空空的畫(huà)船里，向慘淡迷離的月光訴說(shuō)著(zhù)自己的凄苦、惆悵、孤寂。所以，“夜深忽夢(mèng)少年事”，只能是“夢(mèng)啼妝淚紅闌干�！被叵胱约何羧盏腻\繡年華，她怎能不傷痛欲絕呢！她感嘆歲月的流逝、青春的一去不復返；感嘆往日的歡樂(lè )、輝煌早已逝去。留下的，只有孤獨寂寞、痛苦感傷。
三、同是天涯淪落人作者白居易也并不覺(jué)得琵琶女社會(huì )地位低下，他同情感慨的是她的“淪落”，是她從紅極一時(shí)的音樂(lè )家、藝術(shù)家淪落為孤獨寂寞獨守空船的商人婦的境遇，是她的地位由高到低、昔盛今衰的遭遇。宋人洪邁說(shuō)：“白樂(lè )天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)姿，敬其詞章。至形于樂(lè )府，詠歌之不足，遂以為真為長(cháng)安故倡所作�！瓨�(lè )天之意，直欲抒寫(xiě)天涯淪落之恨耳�！迸门伞敖谭坏谝徊俊钡健袄洗蠹拮錾倘藡D”而獨守空船，詩(shī)人則“辭帝京”，“謫居臥病潯陽(yáng)城”，他們雖然社會(huì )地位不同，職業(yè)不同，但現實(shí)的人生結局卻是相似的——淪落天涯，感受也是相通的。因此，作者同情琵琶女悲慘的遭遇，同時(shí)也是在感傷自己，借此抒發(fā)自己的遷謫之意和政治淪落之情。但作者對琵琶女的同情，是同情她的昔盛今衰，門(mén)前冷落，而不是同情她是一個(gè)歌伎。在對待琵琶女的態(tài)度上，作者是相敬又相憐。而且，作者在詩(shī)歌中稱(chēng)琵琶女為“君”，這敬辭亦足見(jiàn)作者對其的尊敬。
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