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白居易《琵琶行》寫(xiě)作背景
引導語(yǔ)：白居易《琵琶行》是在詩(shī)人的人生經(jīng)歷不如意的時(shí)候所寫(xiě)的，似乎詩(shī)人的人生經(jīng)歷充滿(mǎn)了艱辛與坎坷，以下是小編收集整理的白居易《琵琶行》寫(xiě)作背景，希望能夠幫助到大家。
白居易《琵琶行》寫(xiě)作背景
琵琶行
朝代：唐代
作者：白居易
【原文】
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(不得志 一作：不得意)
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》(六幺 一作：綠腰)。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(暫歇 一作：漸歇)
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦 一作：云篦)
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
【創(chuàng )作背景】
《琵琶行》創(chuàng )作于元和十一年(816年)。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請捕刺客，觸犯了權貴的利益，被指責越職奏事，貶為江州刺史;又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿(mǎn)懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng )作出這首傳世名篇。
《琵琶行》原文分析
《琵琶行》有詩(shī)前小序和本詩(shī)兩大部分。
序文概括敘述了詩(shī)人和琵琶女的相遇經(jīng)過(guò)，交待了作詩(shī)緣起，具有介紹本詩(shī)的主要內容和加強其真實(shí)感的作用。
本詩(shī)分為四段：
第一段，寫(xiě)秋夜江頭送客的情景。
詩(shī)人從送客落筆，只六句就交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)──潯陽(yáng)江頭船上;時(shí)間──夜;時(shí)令──秋天;景色──楓葉、荻花、秋風(fēng)蕭瑟、江水映月;事件──送客;心境──—苦無(wú)管弦，離愁別緒，憂(yōu)悶慘傷。詩(shī)人被讒遭貶，謫居江州，內心抑郁，今又送客遠去，離愁縈懷，只想痛飲盡歡而別，卻苦無(wú)管弦相伴，唯有蕭瑟秋風(fēng)，蕭索秋景，凄清秋色。一對好友，飲著(zhù)悶酒，“舉懷消愁愁更愁”，不覺(jué)已經(jīng)酒醉，這才慘然告別。此情此景，水乳交融，情景相生，讀者和詩(shī)人的心一起，陷入了無(wú)可解脫的苦悶之中，正如那浩淼江水似的深沉苦重，也象那月影映水般的慘淡蒼白�！皠e時(shí)茫茫江浸月”，正是此情此景的絕妙烘托，形象概括。然而，就在一對友人面對茫茫江月慘然分別的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”。這琵琶聲，無(wú)異空谷足音，亦無(wú)異于苦海孤舟，詩(shī)人沉重苦悶的心情一下子得到了解脫，驚喜之情，難以自抑，以致忘記了已是回去的時(shí)候，而友人也心動(dòng)神馳，忘記了開(kāi)船出發(fā)。詩(shī)人承前之“無(wú)管弦”、“江浸月”，只用十四個(gè)字，通過(guò)對主客驚喜忘情神態(tài)的描敘，便使詩(shī)意驟轉，詩(shī)情突變，琵琶聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)，琵琶女的奇妙才力，也由于這一側面描寫(xiě)，略露端倪，得到了生動(dòng)表現，整個(gè)故事，也由此引出。這一段，為詩(shī)中所要表現的悲劇性人物及其故事，烘托了合適的氣氛。
第二段，寫(xiě)會(huì )見(jiàn)琵琶女的情況和琵琶音調之美。
作者采用閑閑起筆，漸漸引入的手法，記琵琶女登場(chǎng)。由于詩(shī)人和他的朋友聽(tīng)到琵琶聲后驚喜不置，無(wú)限神往，于是乎“尋聲”而往;但是樂(lè )調優(yōu)美，不忍打斷，于是乎“暗問(wèn)彈者誰(shuí)”。琵琶女停止了彈奏。她飽經(jīng)滄桑、滿(mǎn)腹委屈，幽愁苦恨，無(wú)可告語(yǔ)，今幸有人動(dòng)問(wèn)，或可一傾情懷;但她又深知世態(tài)炎涼，人情澆薄，只好茹苦含辛，顧影自憐。她思緒翻騰，想說(shuō)又不想說(shuō)�！坝Z(yǔ)遲”恰是這一不幸靈魂和復雜心理的形象描繪。然而詩(shī)人心花怒放，“移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴”，“千呼萬(wàn)喚”，情真意切。琵琶女覺(jué)得盛情難卻，而又深恨漂零江湖，亦且含羞，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”二句，便寫(xiě)盡了她此時(shí)的女兒情態(tài)。
以上所寫(xiě)，是會(huì )見(jiàn)琵琶女的情況。人物出場(chǎng)的異乎尋常，暗示著(zhù)她技藝和生活的異乎尋常，為突出人物作好了鋪墊。下面寫(xiě)琵琶女彈奏琵琶，突出寫(xiě)琵琶音調之美。
琵琶女才力高絕，“轉軸撥弦”，試彈時(shí)的幾聲清響，雖然不成曲調，卻已含無(wú)限情意，初見(jiàn)高手，不同凡俗。待到散調序奏時(shí)，“弦弦掩抑聲聲思”，音調是那樣的低沉抑郁，情思是那樣的悲愁深長(cháng);“低眉信手續續彈”，四弦合調，神態(tài)是那樣的憂(yōu)郁雅靜，動(dòng)作是那樣的嫻熟自然。她哪里是在彈琵琶，她是在傾吐著(zhù)自己的平生不幸和滿(mǎn)腹心事啊!她左手輕輕地攏，慢慢地拈，右手一會(huì )兒抹一會(huì )兒挑，配合默契，指法熟練自如，得心應手，彈完《霓裳羽衣曲》，接著(zhù)又彈《六幺》，都是名曲名調。名曲名調人所熟知，若非高手，自然落入俗套，斷難演奏出新的水平。然而，琵琶女卻只僅把它作為自己正曲前的“散序”(還沒(méi)有起拍子的散板引子部分)，這是一般的彈奏者連想也不敢想的。于此也可想見(jiàn)她的曲子的正腔部分必然更為奇妙。事實(shí)正是如此。曲子進(jìn)入正腔繁音急節的部分，只聽(tīng)得“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ);嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，音響極其復雜多變，音聲極為輕脆動(dòng)聽(tīng)。對年輕時(shí)歡樂(lè )生活的美好回憶，使琵琶女無(wú)限興奮，彈出了復雜多變、輕脆動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )聲，創(chuàng )造了輕快流暢的意境，就如同那美麗的黃鶯在花叢間關(guān)而鳴。但這種美好回憶只能使她更加清楚地認識現實(shí)的冷酷，深味被遺棄的不幸，如同細小的泉水在堅冰之下幽咽而前的冷澀沉痛的意境恰是這種心情的寫(xiě)照。彈著(zhù)彈著(zhù)，千愁萬(wàn)恨一齊涌上心頭，琵琶女慘痛欲絕，無(wú)法自恃，實(shí)在彈不下去了，飲恨吞聲，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”，越來(lái)越趨急快緊湊的曲調，于滑轉流走之際，忽然咽澀停住，生出波折變化。但是，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，因為琵琶的絕妙弦音，優(yōu)美意境，融和著(zhù)琵琶女的全部不幸，深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心，令人堪憐，堪思，只覺(jué)這種苦痛是無(wú)法用樂(lè )聲來(lái)表達的，正如同無(wú)法用語(yǔ)言表達一樣。聽(tīng)眾的心和琵琶女的心緊緊地貼在一起，發(fā)生了共鳴，難以自撥。稍事沉寂之后，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”。琵琶女以激越而雄壯的樂(lè )聲，進(jìn)一步表達自己的悲憤情感，波瀾又起，樂(lè )曲突然進(jìn)入高峰;曲終則用盡全力，收撥掃過(guò)四弦，樂(lè )聲一如裂帛，戛然而止。樂(lè )曲在音響的高潮中結束了。這時(shí)，萬(wàn)籟俱息，周?chē)写簧系娜藗兌汲两谂寐暤膬?yōu)美的意境中，悄無(wú)一言，心境全都如同那江心秋月似的慘白�！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白�！贝_系畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，且照應開(kāi)頭，交代了時(shí)間的推移(此時(shí)，已是月上中天)。以上，詩(shī)人從試彈直寫(xiě)到曲終收撥，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了琵琶女的神態(tài)和指法技巧，以一連串精切的比喻描摹出她的妙彈弦音，以簡(jiǎn)要的評論和聽(tīng)眾反應、景物烘托，表現了她的幽憤情懷，創(chuàng )造了一個(gè)異常優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè )意境，塑造出一個(gè)才力高絕、幽憤深長(cháng)的琵琶女的感人形象。
第三段，寫(xiě)琵琶女自述身世。
這樣一個(gè)才力高絕的琵琶女，為什么會(huì )淪落江湖，空船獨守?她為什么那樣幽憤深長(cháng)，傷情縈懷?聽(tīng)了琵琶女奇妙演奏的人，不能不對她滿(mǎn)懷同情，不能不關(guān)心她的命運。于是詩(shī)人讓琵琶女自述身世。琵琶女竭盡全部心力于演奏之中，聽(tīng)者尚且那樣深受感動(dòng)，她自己當然更是肝腸俱斷，所以雖然演奏已畢，一時(shí)仍難以從中解脫出來(lái)，沉吟再三，這才“放撥插弦中”，“整頓衣裳”，略理思緒，端正因借琵琶女聲傾訴情懷而痛苦變色的容顏，莊重自述。她原籍長(cháng)安，本為歌伎，十三歲就學(xué)會(huì )了彈琵琶，才高貌美，傾動(dòng)京師，長(cháng)安闊少、王子公孫爭相交接，頻獻殷勤，以厚禮相贈。酒席筵前，歌舞場(chǎng)上，她和他們盡情歡樂(lè )，窮奢極欲，根本無(wú)所顧惜。她就這樣年復一年，日復一日，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地渡過(guò)了青春時(shí)代。然而，變故接踵而至，弟弟從軍，姐姐去世，春秋代序，歲月流逝，自己孤苦無(wú)依，而又年長(cháng)色衰，“門(mén)前冷落鞍馬稀”，終于遭到了無(wú)情的遺棄，只得嫁給一個(gè)商人。誰(shuí)料商人只知愛(ài)錢(qián)謀利，根本不懂得什么愛(ài)情，終年在外，留下自己空船獨守，與明月江水為伴。寂寥難耐，哀哀誰(shuí)告，深夜夢(mèng)見(jiàn)年輕時(shí)候的歡樂(lè )生活，不禁清淚縱橫，濕了脂粉。這就是琵琶女的悲劇命運。唐帝國是我國封建社會(huì )的一個(gè)高峰，由于政治、經(jīng)濟的高度發(fā)展，城市畸形繁榮，歌樓酒館林立，歌姬舞伎迅速地形成了一個(gè)不小的階層，統治階級過(guò)著(zhù)窮奢極欲、荒淫無(wú)恥的生活。從琵琶女年輕時(shí)的生活，我們可以明顯地看出唐帝國城市的畸形繁榮和貴族生活的荒淫揮霍。琵琶女的悲劇命運，正是這種畸形繁榮的必然產(chǎn)物，也正是統治階級以婦女為玩物的罪惡表現。
琵琶女屬于被侮辱被損害的下賤階層，她們的生活地位決定了她們對自由的向往和追求，對傳統道德的鄙棄和憎恨。琵琶女對缺乏愛(ài)情的商人婦的生活很不滿(mǎn)足，難于忍受，對昔日的歡樂(lè )生活留戀不已，夢(mèng)寐難忘，對自己的慘遭遺棄耿耿于懷，深感痛苦，而且把這一切絲毫不加掩飾地盡情吐露了出來(lái)，這正是她所屬階層的獨特要求和性格的直接表現。所以，琵琶女的形象具有著(zhù)廣泛的社會(huì )性，琵琶女的悲劇命運，是對社會(huì )罪惡的有力控拆。詩(shī)人以統治者的身份，通過(guò)對琵琶女前后生活變化的描繪，對她表示了深切的同情。當然，琵琶女對年輕時(shí)的生活無(wú)比留戀，表明了她是一個(gè)不理人生的迷惘靈魂。就這一點(diǎn)上說(shuō)，她是一個(gè)沒(méi)有反抗性的人物，缺乏典型性。詩(shī)人的階級局限使她不可能真正認識琵琶女的內心世界，加之他把自己政治上的失意和對長(cháng)安生活的留戀，傅會(huì )到了琵琶女的身上，借以抒發(fā)自己內心的悲憤，于是便歪曲了琵琶女的典型形象。
第四段，詩(shī)人聯(lián)系自己的遭遇，傾拆悲懷。
琵琶女的奇妙彈奏，激蕩著(zhù)詩(shī)人的心弦，琵琶女的悲憤自述，觸發(fā)了詩(shī)人的情懷。詩(shī)人先之以“嘆息”，繼之以“唧唧”，感慨無(wú)窮。琵琶女才力高絕反遭遺棄，自己忠于君上卻受貶謫，何其相似乃爾，所以詩(shī)人認為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，便對著(zhù)琵琶女傾訴情懷。以上四句，詩(shī)人寫(xiě)自己的感受，承上啟下�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”二句，是寫(xiě)自己遭遇不幸的原因。蔡州刺史吳元濟(彰義節度使吳少陽(yáng)之子)在吳少陽(yáng)死后，匿喪不報，自領(lǐng)軍務(wù)。憲宗于元和十年五月發(fā)兵進(jìn)討吳元濟。吳元濟懼，向河北節度使王承宗和澤璐節度使李師道求救。王、李不敢出兵相助，但卻在暗中幫忙。五月末，迫于戰事緊急，王、李遂決定謀刺力主削藩的宰相武無(wú)衡和御史中丞裴度。
六月三日，天還未亮，武元衡在上朝路上，被刺客殺死，割去腦袋，裴度也在同一時(shí)間被刺客砍傷頭部。于是京城大亂。人心惶惶。這種派人刺殺宰相的事件是藩鎮與皇帝爭奪土地財富特權的斗爭尖銳化的具體表現。武元衡身死之日，白居易頗為激憤，認為這是朝廷的奇恥大辱，乃不顧一切，直上封章，主張緝拿兇手，以肅法紀。詩(shī)人的書(shū)奏當天中午就送進(jìn)了朝廷，兩天之內，滿(mǎn)城皆知。但是他的主張卻與以宰相韋貫之為首的一派人物“釋鎮養威”的政見(jiàn)相抵觸，他的仇敵便狠狠地對他進(jìn)行有計劃的誣陷和打擊，橫加罪名，最終貶官江州司馬。因為是貶謫，詔下必須即刻動(dòng)身，詩(shī)人便起身遠行，大約在十月上旬，到達江州。這就是事情經(jīng)過(guò)。詩(shī)人接著(zhù)用十句寫(xiě)自己的痛苦生活：潯陽(yáng)地方偏僻，沒(méi)有音樂(lè );自己住宅低濕，周?chē)J、竹叢生，早晚唯聞杜鵑啼血、猿猴哀鳴;良辰美景，只有借酒澆愁;山歌村笛，難以為聽(tīng)。在我們看來(lái)，這并不算苦，但別忘了，我們并不是白居易，白居易也決不是我們，他可是一個(gè)封建地主階級的知識分子、仕宦者，而且還是從繁華的京城長(cháng)安出來(lái)的呢!再者，潯陽(yáng)當時(shí)為江州治所，且地當長(cháng)江中流，是江南西道的一個(gè)大港，商業(yè)以茶葉、瓷器著(zhù)名，周?chē)麆俟袍E很多，并不偏僻，也不可能“終歲不聞絲竹聲”;詩(shī)人司馬官舍，固然離湓浦口很近(“近湓江”)，但北臨大江，背靠湓水，庭院北邊是一個(gè)綿亙不斷、長(cháng)約數千尺的土岡，岡上長(cháng)著(zhù)青翠的竹林，宅后有園，長(cháng)滿(mǎn)了各種樹(shù)木，是一個(gè)為詩(shī)人非常喜愛(ài)的幽靜地方，并非如詩(shī)中所寫(xiě)的荒涼冷寞;同時(shí)，詩(shī)人詩(shī)名很大，受到了江州刺史的熱情款待和照顧，生活上并非不愉快。但是，詩(shī)人表面上平靜而安適，靈魂深處，卻異常悲愁而不可解。
詩(shī)人在這里是通過(guò)生活上的痛苦抒寫(xiě)政治上的失意，用景物烘托內心的憂(yōu)憤，所以不能不如此。于此，我們也可以體會(huì )詩(shī)到底為何物，藝術(shù)究竟是怎么一回事。對于“豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”，也當作如是觀(guān)，不可僅只斥為瞧不起民間文藝。正因為作者的遭遇如此，心境如此，所以才有“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”的感慨，也才有“莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》”的要求和愿望。琵琶女一傾情懷，聽(tīng)到了回音，得到了同情，大為感動(dòng)，思緒翻騰，“感我此言良久立”，正是寫(xiě)此。但此時(shí)所有的只是更覺(jué)苦楚，她情不自禁，淚如涌泉，于是訴之于琵琶，盡情傾泄，這便是“卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲”的緣由。琵琶女和淚而彈，聽(tīng)者亦皆掩面而泣，琵琶聲之感人，琵琶女之可哀，情景全出。而詩(shī)人從琵琶女身上發(fā)現的則是自己。他由琵琶女之不幸，聯(lián)想到自己的不幸，由對琵琶女的同情而對自己遭受誣陷感到痛心，對皇帝的無(wú)情感到悲憤，為自己抱負的無(wú)從實(shí)現而難過(guò)，為自己未來(lái)去處的無(wú)從逆料而煩悶。萬(wàn)般愁思，一腔悲憤，至此再也無(wú)法控制，于是“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，不能不涕淚滂沱了。以此收束全詩(shī)，琵琶音調之美、琵琶女命運之可悲，詩(shī)人自己遭遇之不幸，全都囊括其中，得到了形象化的表現，擴大了悲劇效果，把全詩(shī)的抒情氣氛推向了頂點(diǎn)，真可謂言有盡而意無(wú)窮了。
《琵琶行》塑造了兩個(gè)人物形象，一是琵琶女，是一個(gè)歌伎形象;一是詩(shī)人自己，代表出身中小地主階級的壯宦。他們都有才能，但同樣遭受壓抑，所以，思想發(fā)生了共鳴。詩(shī)人正是通過(guò)琵琶女的悲劇命運，控拆了社會(huì )罪惡，寄托了自己的天涯淪落之情，抗議時(shí)政對自己的迫害。
詩(shī)人對琵琶女少年時(shí)代生活的欣賞和宣揚態(tài)度，應該批判，但詩(shī)人的描繪，對我們了解當時(shí)貴族荒淫揮霍的生活和城市的畸形繁榮，仍然有著(zhù)認識價(jià)值。
詩(shī)人思想情感在詩(shī)中表現得低沉、難以控制、缺乏反抗，是其階級局限。江州司馬一段生活，是白居易政治生活和創(chuàng )作生活的轉折點(diǎn)。這一轉變的契機在《琵琶行》中已經(jīng)多少有所表露，而《琵琶行》的意義，主要也就在這里。
作者資料：
白居易（772年—846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。 白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。
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