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采桑子歐陽(yáng)修思想感情
《采桑子十首》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修所作的一組聯(lián)章詞。歐陽(yáng)修晚年退居潁州,極喜愛(ài)潁州西湖的景色,在此寫(xiě)下這十首詞,其中前九首寫(xiě)景,最后一首抒情。下面是小編整理的采桑子歐陽(yáng)修思想感情,歡迎大家分享。
《采桑子》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修所作的一組聯(lián)章詞。歐陽(yáng)修晚年退居州潁州,極喜愛(ài)潁州西湖的景色,在此寫(xiě)下這十首詞,其中前九首寫(xiě)景,最后一首抒情。
《采桑子》全詞描繪潁州西湖的自然之美,寫(xiě)得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水畫(huà)。這十首詞是在繼承基礎上的創(chuàng )新之作,從內容、手法和風(fēng)格上都實(shí)現了對傳統的突破,具有獨特的審美價(jià)值和較強的詞史意義。
《采桑子》分別從不同角度描繪了西湖之美,表達了詞人留連光景的喜悅心情。作為歐陽(yáng)修山水詞的代表作,《采桑子》在藝術(shù)上頗具特色。
《采桑子》,是詞人生活內容的真實(shí)反映和內心情感的真實(shí)表露,是在繼承的基礎上的創(chuàng )新之作,從內容、手法和風(fēng)格上都實(shí)現了對傳統的突破,具有獨特的審美價(jià)值和較大的詞史影響。
首先,《采桑子》組詞在內容上突破了晚唐五代以來(lái)詞作專(zhuān)以抒寫(xiě)濃重的憂(yōu)傷情緒為主要內容的格局,以清麗明快之景入詞,抒發(fā)詞人對西湖勝景的喜愛(ài)之情和恬淡自適的生活情調,從而拓展了詞的表現內容。在詞作之前有一段《西湖念語(yǔ)》:
“西湖之勝概,擅東潁之佳名。雖美景良辰,固多于高會(huì );而清風(fēng)明月,幸屬于閑人。并游或結于良朋,乘興有時(shí)而獨往。鳴蛙暫聽(tīng),安問(wèn)屬官而屬私?曲水臨流,自可一觴而一詠。至歡然而會(huì )意,亦傍若于無(wú)人!
作為組詞的開(kāi)場(chǎng)白,念語(yǔ)交代了歐陽(yáng)修創(chuàng )作這一組詞的背景與心態(tài):歷經(jīng)患難之后退居西湖,置身于佳山勝水之間,一觴一詠而興味無(wú)窮。從表現內容上看,組詞盡管偶爾也流露出微微的惆悵,但總體上都是以清麗之景來(lái)寫(xiě)愉悅之情,而詞人作為“閑人”對各種景物歡然欣賞,其深層的文化內涵是以“屬私”之“自我”與“屬官”之“他我”相抗衡,從而標舉了文人士大夫人格獨立的價(jià)值。從題材內容上看,《采桑子》突破了傳統詞作多以男歡女愛(ài)、離愁別緒為基本內容的創(chuàng )作傾向而趨向于雅,使詞的表現內容得到了拓展。抒發(fā)真實(shí)情感,表現嚴肅的人生主題,是歐陽(yáng)修這一組詞作對后世詞的創(chuàng )作能突破“艷科”籬藩所產(chǎn)生的重大啟示。
其次,在宋代,歐陽(yáng)修是最早將民歌鼓子詞的聯(lián)章體形式引入詞的創(chuàng )作的文學(xué)家,為宋詞的創(chuàng )作發(fā)展了一條新的途徑。所謂聯(lián)章體,是指由兩首以上相同詞牌的詞聯(lián)合組織在一起,歌詠同一類(lèi)事物或性質(zhì)相同的事物的詞體形式!恫缮W印泛显佄骱谰,構成一個(gè)整體,以有機的形式集中地表達了詞人的思想情感,從而成為宋詞聯(lián)章體形式的創(chuàng )作典范。后來(lái)效仿者頗眾,如趙令《商調蝶戀花十二首》,黃裳《漁家傲詠月七首》、《蝶戀花月詞十首》,洪適《漁家傲引十二首》,李子正《減蘭十梅》,王安中《安陽(yáng)好九首》等,均為以聯(lián)章體的形式來(lái)體物抒情的組詞。這與歐陽(yáng)修的影響是分不開(kāi)的。
再次,《采桑子》中所體現出來(lái)的明麗輕快的情調與清新淡雅的風(fēng)格,與晚唐五代以來(lái)或柔婉或麗的詞風(fēng),形成了一種鮮明的對比,從而引領(lǐng)了宋詞的一種新的風(fēng)尚。雖然這些清新、淡雅的詞在歐詞中只占一小部分,但其所呈現出獨特、趨新的風(fēng)格特征,給詞壇帶來(lái)了一番新氣象,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。后如毛滂、朱敦儒等創(chuàng )作的詞作,在題材、情感表現和審美風(fēng)格上,都與歐陽(yáng)修的《采桑子》有較多的相似之處。
創(chuàng )作背景
這組詞是歐陽(yáng)修晚年退居安徽潁州西湖時(shí)所作。宋仁宗皇祐元年(1049)歐陽(yáng)修移知潁州,“愛(ài)其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美,土厚水甘而風(fēng)氣和,于是慨然已有終焉之意也。邇來(lái)俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘于心,而意之所存亦時(shí)時(shí)見(jiàn)于文字也”(《思潁詩(shī)后序》)。二十二年之后,宋神宗熙寧四年(1071),終于以觀(guān)文殿學(xué)士、太子少師致仕,得以如愿歸居潁州。從四十三歲至潁州到六十五歲歸潁定居,歐陽(yáng)修在潁州居住的日子共有3年多,也因此對潁州產(chǎn)生了深厚的感情。晚年致仕后,他或結伴同游,或乘興獨往,經(jīng)常徜徉于畫(huà)船洲渚,充分領(lǐng)略了潁州的山水風(fēng)光,把西湖風(fēng)物之美和對西湖的喜愛(ài)之情訴諸筆端,寫(xiě)下了紀游寫(xiě)景的組詞《采桑子十首》。
作品鑒賞
整體賞析
《采桑子十首》每首起句均以“西湖好”引起吟詠,寫(xiě)盡了暮春西湖迷離的美,詞之語(yǔ)言清麗,風(fēng)格空靈淡遠,充溢著(zhù)悠然閑怡之趣。這組詞借鑒了民間鼓子詞聯(lián)章體的形式,創(chuàng )造性地運用了化整為零的構思方式,對潁州西湖美景作了全方位的描繪;運用動(dòng)靜結合的方式描繪景物、創(chuàng )造意境,體現出了平淡清新的風(fēng)格特點(diǎn)。其較多的新變特征,對后世詞的創(chuàng )作產(chǎn)生了積極影響。
這組詞分別從不同角度描繪了西湖之美,表達了詞人留連光景的喜悅心情。作為歐陽(yáng)修山水詞的代表作,《采桑子十首》在藝術(shù)上頗具特色。
一、化整為零的藝術(shù)構思
所謂化整為零的藝術(shù)構思,即在進(jìn)行藝術(shù)構思時(shí),按照時(shí)間順序或空間順序,將表現對象分成若干單元而分篇詠之。在作品中,這若干個(gè)單元相互獨立、互不重復,但又有著(zhù)密切的聯(lián)系,共同構成一個(gè)有機的整體!恫缮W邮住肪褪窃~人化整為零的藝術(shù)構思的結果。
歐陽(yáng)修徜徉于西湖之濱,醉心于山水之間,把西湖異時(shí)之景行諸筆端;一首詞就是一組鏡頭,構成了西湖美的一個(gè)側面。這樣,十首詞就分別從不同的角度來(lái)描繪西湖之美,從而形成了作者和讀者心目中的西湖整體和全貌?梢(jiàn),歐陽(yáng)修是有意把這十首詞作為一個(gè)整體來(lái)寫(xiě)的。
《采桑子十首》中有五首是以時(shí)間開(kāi)頭的,分別寫(xiě)不同時(shí)間、場(chǎng)景下的西湖美景。凡西湖之所見(jiàn),西湖之所有,盡囊括于詞人筆下,統一于作者刻意營(yíng)造的意境之中,統攝于和諧寧靜的基調之下。詞人選擇了“春深雨后”、“群芳過(guò)后”、“ 清明上巳”、“荷花開(kāi)后”、“殘陽(yáng)夕照”這些時(shí)刻描寫(xiě)西湖之美。春深雨后的“百卉爭妍”、清明上巳的 “滿(mǎn)目繁華”之美自不待說(shuō),即便是群芳過(guò)后的“狼籍殘紅”,也給人以無(wú)限的美感。如第一首和第三首:
“輕舟短棹西湖好,綠水逶迤。芳草長(cháng)堤。隱隱笙歌處處隨。無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。(其一)
畫(huà)船載酒西湖好,急管繁弦。玉盞催傳。穩泛平波任醉眠。行云卻在行舟下,空水澄鮮。俯仰流連。疑是湖中別有天。(其三)”
前者描繪出了一幅令人神往的游春圖景:泛舟湖中,觸目所及,“綠水逶迤”“芳草長(cháng)堤”,顯示出春的生機;用琉璃類(lèi)比水面,又顯出湖面的平靜與明凈。所有的一切,包括“綠水”、“芳草”、“長(cháng)堤”、“笙歌”、“沙禽”,還有游船,都融化在一個(gè)極其靜謐的背景之中。后者同樣是寫(xiě)泛舟湖中,以酒后微醉者的眼光來(lái)打量西湖美景!靶性茀s在行舟下”句,細致地寫(xiě)出了水天上下輝映的晶瑩境界,寫(xiě)云的倒影用“卻在”點(diǎn)明,接著(zhù)以“空水澄鮮”進(jìn)一步描繪水之清澈,最后以“疑是洞中別有天”出之,顯得委婉含蓄。兩詞著(zhù)眼點(diǎn)雖然相似,情感基調也一致,但所涉內容有較大差異,因此讀者可以從不同的角度了解和認識西湖之美。
前九首寫(xiě)山水、花草、蜂蝶、云霞,從不同的角度描繪出了西湖美景的全貌,并統一于同一基調之下。第十首寫(xiě)人生感悟,則明顯帶有“總結”的性質(zhì)。退居潁州,詞人如愿離開(kāi)了充滿(mǎn)險惡是非的官場(chǎng),在與西湖的親近中,內心獲得了真正的自由,一切都歸于平淡,這也是詞人在歷盡繁華之后的人生感悟。此次歸潁,“誰(shuí)識當年舊主人”,既有人世滄桑之感,更含有要在此開(kāi)始新的生活之意。這種生活感悟,顯然是建立在前面所描繪的西湖勝景和獲得的適意心態(tài)基礎之上的。
現代系統論認為,整體大于部分之和。如單就其中某一首來(lái)看,顯然只能窺見(jiàn)西湖美景之一隅。而把這十詞聯(lián)系起來(lái),視其為一個(gè)整體,則能感受到作者筆下西湖美景之全貌,感受到作者構思之匠心。面對西湖,詞人顯然有太多的話(huà)要說(shuō),而作為小令,由于篇幅短小,含載的信息量較少,因而詞人借鑒民間鼓子詞的形式,創(chuàng )造性地運用“組詞”的方式,化整為零,構思成詞。
二、動(dòng)靜結合的描寫(xiě)方式
古人在創(chuàng )作詩(shī)詞時(shí)很注意運用“以動(dòng)襯靜”或“動(dòng)靜結合”的藝術(shù)手法,創(chuàng )造出美好的意境。歐陽(yáng)修以靈動(dòng)的筆觸、動(dòng)靜結合的方式描繪了西湖的景色,給我們展現了一幅俊逸明秀的西湖美景圖。
如第一首緊扣“西湖好”這一主旨來(lái)寫(xiě),上片突出西湖風(fēng)光之美:輕舟短棹,暢游西湖,湖面綠水逶迤、碧波蕩漾,長(cháng)堤上芳草繁茂、一片生機。在優(yōu)美秀麗的景色中,笙樂(lè )隱隱,歌聲處處,更令人心曠神怡。優(yōu)美的風(fēng)光與人物的愉悅心情融為一體,構成了明秀的意境。下片寫(xiě)湖水平滑明凈,猶如琉璃,船行其上,平穩悠閑,稍稍碾出了道道漣漪,驚起了棲息于沙灘的水鳥(niǎo);以動(dòng)襯靜,突出了水面的平靜,也襯托了詞人心態(tài)的平靜。靜態(tài)的湖水與動(dòng)態(tài)的游船和沙禽相互映襯,構成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。如第八首和第九首:
“天容水色西湖好,云物具鮮。鷗鷺閑眠。應慣尋常聽(tīng)管弦。風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞。人在舟中便是仙。(其八)
殘霞夕照西湖好,花塢蘋(píng)汀。十傾波平。野岸無(wú)人舟自橫。西南月上浮云散,軒檻涼生。蓮芰香清。水面風(fēng)來(lái)酒面醒。(其九)”
兩首詞側重于靜態(tài)景物描寫(xiě):風(fēng)清月白的夜幕下,西湖如一片晶瑩的瓊田;岸邊小舟橫放,放眼望去,寬闊的湖面波平如鏡。美景迷人,吸引詞人蕩舟西湖,以致產(chǎn)生了“人在舟中便是仙”的錯覺(jué),將大自然難以形容的風(fēng)態(tài)和人物悠閑飄逸的心境同時(shí)呈現了出來(lái)。詞作的大背景是靜態(tài)的,水面、鷗鷺、小舟是靜止的,如果沒(méi)有管弦聲響、風(fēng)吹水面的動(dòng)景,這靜景便會(huì )成為毫無(wú)生氣的滯景、死景,有了人與物的活動(dòng),畫(huà)面便活了起來(lái)。
這十首詞,有些側重于靜態(tài)描寫(xiě),靜中有動(dòng),以動(dòng)襯靜;有些側重于動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)中有靜,以靜顯動(dòng)。詞人用心感受西湖山水物情之美,表達自己獨特的感受,在景物描寫(xiě)的方式上,表現出靜與靜結合的特點(diǎn)。
三、平淡清新的藝術(shù)風(fēng)格
一位偉大的藝術(shù)家,其風(fēng)格往往是發(fā)展的和多樣的;歐陽(yáng)修就是這樣一位作家。其詞風(fēng)格,主要有疏雋和深婉兩種,《采桑子十首》則又顯示了另一種風(fēng)格特征:淡雅清新。
“作詩(shī)無(wú)古今,唯造平淡難!弊髟~尤為如此。詞為主情文學(xué),有自己的文體特征。汪莘《方壺詞自序》說(shuō):“唐宋以來(lái),詞人多矣,其詞主乎淫,謂不淫非詞也!
詞為艷科,一般具有艷麗婉轉形式特征與蘊籍風(fēng)流的情感特征,要做到平淡自然實(shí)屬不易。歐陽(yáng)修詞風(fēng)就經(jīng)歷了一個(gè)由麗柔婉到平淡清新的轉變過(guò)程。他早年的詞作《南歌子·鳳髻金泥帶》,為詠新嫁娘之詞,題材和風(fēng)格都襲晚唐五代傳統。中期之詞,多抒寫(xiě)人生感慨,如《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》,借送別以抒情,表達了“揮毫萬(wàn)字,一飲千鐘”的豪邁情懷。晚年詞風(fēng)走向平淡,《采桑子十首》即是代表作品。比如第四首:
“群芳過(guò)后西湖好,狼籍殘紅。飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。垂下簾攏,雙燕歸來(lái)細雨中!
寫(xiě)暮春憑欄所見(jiàn)之景,雖然百花凋零,景色依然迷人。上片寫(xiě)群芳凋后,殘紅鋪地,飛絮繚亂,一片春光衰殘;下片言游春過(guò)后,笙歌散盡,游人歸去,一湖暮色沉寂。微風(fēng)之下,殘花散亂、飛絮迷蒙、楊柳搖曳,景象迷離婉麗;但若細加品味,則能給人一種特別的審美享受。盡管“始覺(jué)春空”給人一種寂寥的感覺(jué),但詞人淡淡地以清曠自適出之,因此,雖有寂寥,但并不傷感。這種失落繁麗后的虛寂、幽寂、閑寂,是一種經(jīng)歷了人生諸多坎坷之后的淡定心態(tài),是一種“豪華搖落見(jiàn)真淳”的人生的最高境界。詞的收束,收得自然而有神韻,含不盡之意見(jiàn)于言外。再如下面兩首:
“何人解賞西湖好,佳景無(wú)時(shí),飛蓋相追,貪向花間醉玉卮。誰(shuí)知閑憑闌干處,芳草斜暉,水遠煙微,一點(diǎn)滄洲白鷺飛。(其五)
荷花開(kāi)后西湖好,載酒來(lái)時(shí),不用旌旗,前后紅幢綠蓋隨。畫(huà)船撐入花深處,香泛金卮,煙雨微微,一片笙歌醉里歸。(其七)”
或置身于畫(huà)外,或身處于畫(huà)中,詞人在用心體會(huì )著(zhù)西湖無(wú)所不在的美。雖然熱鬧繁華的西湖是美的,但我們可以看到詞人更欣賞那種繁華過(guò)后的自然平淡之美。其五下片描寫(xiě)主人公靜靜地憑欄欣賞芳草斜暉、水遠煙微、白鷺自在飛翔的場(chǎng)景,給人一種安詳靜謐的感受;其七的結句,“一片笙歌醉里歸”,則完全可以想象到游湖醉歸時(shí)詞人內心復歸平靜的境況。
相對于晚唐五代麗的詞風(fēng),《采桑子十首》的審美風(fēng)格都極為平淡清新。由絢爛歸于平淡,由麗轉向清雅,這或許可作為歐陽(yáng)修一生及其創(chuàng )作的總結。
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