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內經(jīng)與傷寒論
《內經(jīng)》是中醫學(xué)上至高無(wú)上的明珠。下面是內經(jīng)與傷寒論,和小編一起來(lái)看一下吧。
內經(jīng)與傷寒,中醫之經(jīng)典鼻祖。
內經(jīng)闡述河圖洛書(shū)、易經(jīng)之醫之用、五運六氣、正邪辯證、陰陽(yáng)辯證、氣血辯證、六氣辯證、六經(jīng)辯證、三焦辯證等。
傷寒闡述了中醫臨床辯證重要的臨床辯證論治方法:六氣辯證與六氣辯證。是中醫臨床的經(jīng)典鼻祖。是中醫臨床重要而最為廣泛應用的一支。
四圣心源闡述了土樞四象,一氣周流的中醫醫理,融內經(jīng)、傷寒、內經(jīng)、本草為一體。是中醫潛力最為廣闊的一支。醫理完整,方藥靈活。圓運動(dòng)同屬此一支。
先看人體狀況。
人體飲食,臟腑生化氣血,食物氣之能量為人體吸收轉化;氣血濡養四肢百骸等,如同水與養料滋養花草樹(shù)木,人體維持精氣神形;六腑疏泄,排出糟粕,以通為順。
人體受外界六淫影響,首先是正氣與邪氣相博,正氣強邪氣弱百病不侵;反之,病證層出不窮,百病生焉。
次看六淫中寒氣侵害人體狀況,其余雷同。注意關(guān)鍵,邪氣強于正氣時(shí)(歷代醫容易忽略的一點(diǎn)),邪氣從人體薄弱的幾方面侵入人體:
一是四肢末端及頭部,此處氣血輸送距離遠、肢體外路體溫最先降低;寒氣影響榮血衛氣,正氣抵抗邪寒。衛氣強,邪退;衛氣弱后勁不敵,則寒進(jìn)衛退。衛退毛孔閉塞,營(yíng)衛不同。寒氣逐漸侵入皮毛。肺主皮毛、主氣,心主血、主營(yíng)。皮毛有外衛氣內營(yíng)血,連通經(jīng)絡(luò ),經(jīng)絡(luò )通內。
上焦心與肺正氣生化強大,邪退。反之,寒氣繼續侵入,進(jìn)入肌肉與筋。脾主四肢。胃主肌肉。肝主筋,主藏血,主疏泄,膽為肝表。中焦脾胃肝膽,視正氣強弱,薄弱之處則寒氣侵入,正氣強大則寒氣敗退。每個(gè)環(huán)節注意扶正祛邪。
如若正氣弱于邪寒,寒氣在四肢則入骨,在臟腑則入腎。腎主骨,主收藏。水克火,心臟腎臟受到寒氣侵,人體核心被侵入,氣血受阻,寒濕相侵經(jīng)絡(luò )氣弱血淤發(fā)作過(guò)敏性紫癜發(fā)作,寒濕侵入臟器腎炎、腎衰竭發(fā)作。心包心臟受寒濕侵入,泵血失常。此時(shí)猶如微弱之油燈,正氣愈加微弱。治以扶正祛邪。
猶如二戰衛國戰爭,斯達林格勒保衛戰,邪如德國軍隊。正邪相博。扶正祛邪,抗擊寒濕病邪。正氣強于邪氣,邪退正氣進(jìn),逐漸病愈。
二是呼吸系統,寒氣通過(guò)口鼻、喉管、直接進(jìn)入肺部。內部進(jìn)入寒濕不經(jīng)經(jīng)絡(luò )正邪態(tài)勢與上同。
寒濕等邪侵入人體過(guò)程,由皮毛、氣血、肌肉、骨骼、經(jīng)絡(luò )、腑器、臟器、骨髓。步步正邪相博,本表主化如四圣心源所述。寒濕趨下,風(fēng)熱趨上,其余自悟,機理類(lèi)同。
寒濕侵入,病癥百證生焉。此時(shí)采用六經(jīng)辯證、六氣辯證等,辯證施治,扶正祛邪。由此中醫世界進(jìn)入傷寒論之境界。大師直接進(jìn)入證病方藥,后人從此照葫蘆畫(huà)瓢,不解正邪風(fēng)情,一誤千載。
此謂橋梁,純屬大話(huà),如有雷同,純數巧合。
重要提示,不要當真。宜則聽(tīng)之,不入耳者勿視勿聽(tīng)。
拓展閱讀:內經(jīng)簡(jiǎn)說(shuō)
《黃帝內經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分,相傳起源于軒轅黃帝,代代以口相傳,后又經(jīng)醫家、醫學(xué)理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng )作,于春秋戰國時(shí)期集結成書(shū),在以黃帝、岐伯、雷公對話(huà),問(wèn)答的形式闡述病機病理的同時(shí),主張不治已病、而治未病,同時(shí)主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學(xué)四大經(jīng)典著(zhù)作之一!饵S帝內經(jīng)>、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》,是我國醫學(xué)寶庫中現存成書(shū)最早的一部醫學(xué)典籍。在理論上建立了中醫學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”,“脈沖象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等。實(shí)乃中醫藥學(xué)之綱目!
概要:只要是筋的問(wèn)題,治肝沒(méi)錯。
只要是骨的問(wèn)題,治腎沒(méi)錯。
只要是肌肉的問(wèn)題。治脾胃沒(méi)錯。
只要是血脈的問(wèn)題,治心沒(méi)錯。
只要是皮膚病毛發(fā)的問(wèn)題,治肺沒(méi)錯。
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