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《內經(jīng)》與“霧霾”
內經(jīng)是全世界第一部人體科技專(zhuān)著(zhù),它是我們中華民族的驕傲。下面是《內經(jīng)》與“霧霾”,和小編一起來(lái)看看吧。
《內經(jīng)》對霧霾的認識
五運六氣學(xué)說(shuō)認為,歲運能反映年與年之間的氣候差異;主運主司一年五季正常的氣候變化;客運則反映一年五季中的異常氣候變化。天氣是用三陰三陽(yáng)的變化規律來(lái)說(shuō)明風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣中不同的氣候變化;而主氣主司一年正常的氣候變化,反映各節氣不同時(shí)段的氣候變化特點(diǎn);客氣反映一年各節氣中的異常氣候變化規律!秲冉(jīng)》運氣理論中有大量的對天氣中“霧”或“霧霾”的描述。根據《內經(jīng)》運氣理論,分析可能發(fā)生霧霾的年份和季節的運氣條件。
《素問(wèn)·氣交變大論》云:“歲水太過(guò)……大雨至,埃霧朦郁,上應鎮星……歲火不及……復則埃郁,大雨且至,黑氣乃辱……木不及,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘凄殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之復…… 火不及,夏有炳明光顯之化,則冬有嚴肅霜寒之政,夏有慘凄凝冽之勝,則不時(shí)有;璐笥曛畯……土不及,四維有埃云潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,四維發(fā)振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復……水不及,四維有湍潤埃云之化,則不時(shí)有和風(fēng)生發(fā)之應,四維發(fā);梵E注之變,則不時(shí)有飄蕩振拉之復。”
從上文可見(jiàn),歲水太過(guò)之年,“大雨至,埃霧朦郁”,可能有霧霾。歲火不及之年,如果司天火在泉為太陽(yáng)寒水,若水克火太過(guò),復氣來(lái)則“埃郁,大雨且至,黑氣乃辱”,也是發(fā)生霧霾的運氣條件。歲木不及之年,在秋天“有霧露清涼之政”;歲火不及之年,夏天“不時(shí)有;璐笥曛畯”;歲土不及之年,四季都有“埃云潤澤之化”;歲水不及之年,四季都有“;梵E注之變”,也是霧霾發(fā)生的運氣條件。
《素問(wèn)·五常政大論》也有詳細的記載:“委和之紀,歲木不及,其主霧露凄滄,可有凝慘凓冽則暴雨霖霪;敦阜之紀,歲土太過(guò),煙埃朦郁,見(jiàn)于厚土;堅成之紀,歲金太過(guò),其德霧露蕭飋;流衍之紀,歲水太過(guò),政過(guò)則化氣大舉,而;铓饨,大雨時(shí)降。”
《素問(wèn)·六元正紀大論》也記載了不同年份和不同節氣發(fā)生霧霾的氣象條件:太陽(yáng)司天之政,在泉為太陰濕土,庚辰、庚戌年,歲運為陽(yáng)明燥金,其化霧露蕭飋;而所有辰戌之紀的年份,終之氣,地氣正,濕令行,陰凝太虛,;杞家暗榷际前l(fā)生霧霾的年份、季節條件。在少陽(yáng)司天之政,厥陰風(fēng)木在泉,在庚寅、庚申年,中運為陽(yáng)明燥金,其化霧露清切;所有的少陽(yáng)司天的年份,其二之氣,可能“火反郁,白埃四起,云趨雨府”,在終之氣,地氣正,風(fēng)乃至,萬(wàn)物反生,霿霧以行,也是可能發(fā)生霧霾的條件。丑未之紀,為太陰司天之政,天氣下降,地氣上騰,原野昏霿,白埃四起,云奔南極,寒雨數至,極有發(fā)生霧霾的可能。子午之歲,少陰君火司天,陽(yáng)明燥金在泉,庚子、庚午年,歲運為陽(yáng)明燥金,其化霧露蕭飋,也是霧霾發(fā)生的條件;子午之歲,終之氣,可能寒氣數舉,則霿霧翳,以上為司天之政可能產(chǎn)生霧霾的運氣條件。
《素問(wèn)·六元正紀大論》認為五郁之發(fā),也都有產(chǎn)生霧霾的運氣條件,并指出六氣中太陰之氣時(shí)化之常、陽(yáng)明之氣氣化之常、太陰之氣時(shí)令之常,也是霧霾發(fā)生的運氣條件。
《素問(wèn)·至真要大論》云:“歲太陰在泉,草乃早榮,濕淫所勝,則;鑾r谷,黃反見(jiàn)黑……歲陽(yáng)明在泉,燥淫所勝,則霿霧清暝……厥陰司天,風(fēng)淫所勝,則太虛;,云物以擾,寒生春氣,流水不冰……太陰司天,濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯槁。”如果歲太陰在泉,風(fēng)淫所勝,則;鑾r谷,黃反見(jiàn)黑;歲陽(yáng)明在泉,燥淫所勝,則霿霧清暝;太陰司天,濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯槁,都是霧霾發(fā)生的運氣條件。
據五運六氣分析近年霧霾特征
2013年為癸巳年,該年歲運為火運不及,厥陰風(fēng)木司天,少陽(yáng)相火在泉!端貑(wèn)·氣交變大論》云:“歲火不及,寒乃大行,長(cháng)政不用,物榮而下,凝慘而甚,則陽(yáng)氣不化,乃折榮美……復則埃郁,大雨且至。”這應該是2013年正常的氣候特征。
為什么2013年出現霧霾呢?該年歲支司天之氣為厥陰風(fēng)木。氣生運,氣盛運衰,因歲運是火運不及之年,因此當年表現以六氣主導的氣令特征!端貑(wèn)·至真要大論》云:“厥陰司天,風(fēng)淫所勝,則太虛;,云物以擾。”這就是2013年出現霧霾的天氣原因。
2014年甲午年,該年歲運為土運太過(guò),司天之氣為少陰君火,在泉之氣陽(yáng)明在泉!端貑(wèn)·至真要大論》云:“歲陽(yáng)明在泉,燥淫所勝,則霿霧清瞑”。根據運氣特點(diǎn),2014年天氣是濕熱之年,雨大作,下半年因天氣原因所致之霧霾將緩和。這些氣令特征在當年也已得到了驗證,當年各地的大雨,下半年從四之氣開(kāi)始時(shí),霧開(kāi)日朗,藍天白云,但此種氣令時(shí)見(jiàn)時(shí)止,證明了“霿霧清瞑”!端貑(wèn)·六元正紀大論》曰:“終之氣,燥令行,余火內格……寒氣數舉,則霿霧翳。”在終之氣,又出現持續反復的霧霾天氣,2014年的霧霾氣令原因得以驗證。
2015年霧霾仍持續存在,是因為當年為乙未年,此年歲運為金運不及,司天之氣為太陰濕土,在泉為太陽(yáng)寒水!端貑(wèn)·六元正紀大論》云:“丑未之紀也……凡此太陰司天之政,氣化運行后天,陰專(zhuān)其政,陽(yáng)氣退辟,大風(fēng)時(shí)起,天氣下降,地氣上騰,原野昏霿,白埃四起,云奔南極,寒雨數至,物成于差夏。”該年霧霾仍持續存在。
2016年為丙申之年, 流衍之紀,中運水運太過(guò),司天少陽(yáng)相火,在泉厥陰風(fēng)木!端貑(wèn)·氣交變大論》云:“ 歲水太過(guò)……大雨至,埃霧朦郁,上應鎮星。” 又云:“ 流衍之紀,是謂封藏。寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長(cháng)令不揚……政過(guò)則化氣大舉,而;铓饨,大雨時(shí)降。”《素問(wèn)·六元正紀大論》云:“凡此少陽(yáng)司天之政,氣化運行先天,天氣正,地氣擾,風(fēng)乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽(yáng)化,雨乃時(shí)應,火木同德,上應熒惑歲星……二之氣,火反郁,白埃四起,云趨雨府,風(fēng)不勝濕,雨乃零……終之氣,地氣正,風(fēng)乃至,萬(wàn)物反生,霿霧以行。”2016年在初之氣,仍見(jiàn)有霧霾天氣,二之氣大多數天氣藍天白云,三之氣除了大雨,大多藍天白云,五之氣末,開(kāi)始又出現了霧霾天氣,終之氣霧霾天氣較前明顯增多且嚴重。
當然霧霾的產(chǎn)生可能不僅僅是天氣的原因,環(huán)境污染也是霧霾產(chǎn)生的原因。國家對霧霾的治理相當重視,希望能結合運氣特點(diǎn)加以研究,在治理環(huán)境污染的同時(shí),可考慮五運六氣氣象變化規律。
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